Maria Mem Ca aii ¢ uF Estructuras dinas del poder jia religiosa y politicanos dicen de ptrone porsitontes ye larga duran ena historia de 1 Se terior habitedo hay en din por una dered do cultures. Por ‘Severo permite ue ls peruanae ~y todos los interesadoe on el resending sepamor un poo mis sabre quienes somos j de nde TE lctura deat bro nos enriquee puequenos permite imaginar ue la gente qus vvi6 en nacrtro terror ha tnide sempre algo de ‘ctewoeinaramente humano yerpistal en ou eltura, en su ace ad, era pate, Alleria o Al dja de pensar como veces bay ‘Seria blierasi en a historia en quela agmenteiony cera pra | ‘idea auton rnplazan pero anular—lariquera cultural ‘slow Andes. Recrrer ous pépnas ev una auevaoportuniged que noe ‘da ln autora cde nr algy clare yprofundo que explica temas dl pasado ‘queen fascinates, originale mins, y que 9 pueden ow expicdos ‘Hicuadasnenge recurred a ntogoriaseuropeas. Los eprrones Lima, apemtrede 207 astworewisk Vert Asn Wy Satwgures Wwdins V2 Bot wy Ler sags PERE Y GAARO \nechvte Je Estvdees Sevan eds | Inrropuccion investiga abr ldasarolo de as cltrasindignasy ue anfocacons anteriore al conga erpaala se enema con ln iftel taea de entender sistemas cutarlessumermente originales fede lalslamientomileparn dol mun andino que slo alana en uontro contacts eoprdios cn otras regions. "Ea ee trabajo trtaremos de adetrarnos on la deo indi can le intend de profunisar alguntesapecto del pensaento Sndin, Pra ello ee eceario eboaa oe princpioe presente en Tt ‘rgnioain de as nattcioneseligoss politica nel apeco elie nustra primera preoeupcin cs consdorar ta noon deo wagrado yen trno wu concepts guba la pereopein En ae crencins ingens no exits aiden abstract d Di, palabre qu lo expenar, Hate hecho no sigifien que no hubiera una Tule de dives inclus un jerarga entre elle. Alas dviidades felesconcia por tus sores propio sin que exiteran mince que J manitaran come tals Lo sagrdo se expresaba con la vor hoace (qu contenin una varadad de signfeadoe. Bawa que y sgn fay Domingo de Santo Tomas “funea~templo do dls" Gonalez Holguin tencions“hascon yon, gurls de hombres y animales ‘he trapan consg“huaceamuchana luge e ls, adoro in simare, Bertoni sealants ~ Salo wm forma en hombre, arnt, se low ceron que adrtban ens genlidad Ea ime ‘bocce oy lave machoe sigrfenba cualquier iol, sntuario ‘objet agra (Corer 1849,Le ie de hua surg como une opens I idea de un dos mol sentido abrtracto dl mismo. Emel dmbito andino lo sagrado eh Siva el undo Te comnieba una dimen y profundidad my parva. Ente ideolgia se explice con ora. palabra quachus,qo6 india Jn unr veal 9 primordial que ana Ie eeacién Se tat de ln vor ‘inaguen, Fray Domingo de Santa Tomson a Leicon, nterpreta ‘maquen como alma, lterundo el sentido indigens, en un afin por ‘Mapa Ie voces de on idinmneattonor Ine nosidade de Ta ‘acne y explain dela rlgneritians arn una adacoda interpretacin de law clones comprendias ‘on eta von, seer burear en le documentos sobre In exp ‘in d on lara las acaracons de le mismo testo anos, Sionsefecen un academia exacts dela palabre, No slo or. tre pesca su comaguen, ia tambien as tomias dele entepaadon lor animales > lertonobjeton Inanimades como lon cere, pndras 9 ance ‘Seyi loe natures, las enfermedades se debian a Is aunencla © peda del comaguen, Cuando un hechineo queria hacer dao oma farauna persona, invosba al upon! ocumaguen de un bone oa Jers conespinaspnnsba la somre o dbl del pera Betas vores ‘ton tains porns decrineres coma sndnimes dali, conse fo que no coreeponde a In ion den naturales (AL, lata, iver. 10 a8 1650). ‘Gerclao dela Vega (199, tomo 1 i, 2, emp TE 0) expcabao sombre de Pachacmasdciendo que comoc oa el participa prevent el verbo cama, que eu amar, y qe Pachacaoacnigeeaba “el que “nls el mundo" Tylor (198) ea el denacuerd extents entre (Garllasoy Clea do Lan cuando exe arma que cama queria decir hacer. Tambien son Taplor (1974-1976 238) ada ehjet lo eo- ‘reepondia un fcr primordial un dble que lo nina Prados ‘érminoe eamay, cumac y exmagca ca sus Faces verbs se raducen ‘ome “nia, Aindoleun valor tiple, e dere une rasminién de ‘erm ital un manteniminta yuna preteen ala persona o cosa de Incual e bone, , Es invert ung mofo naturale rela al Dias de oe cre sianoe a través de las rica eos evangelzadre, La cnsieraban, fal igval que aoe santon mo las Raasas personales deo cepa. Jes que cuidaban desu interes, per totalmente indfrentos con suerte de lor publ nndinoe La declaracion de un testig indgena oh un judo contra Ia date sre sentir de low natures quence fesinabaa qut los hep! Yanan saimamo sue puace yeamaque tne om Ins yplesiae yas guns de oe expan fs daban eos" (GA Idlatriag, leg, exp. 18 £17 ao 186). Sorin lor expeiontes menciandos, oe indigonasafrmaben gue Dior ys sans eran nas huneas ajenae le, ncapacee de propa ‘Sonar lo que pian. a cambio, ror propio does ls brindaban Slimentas, trees salud (AL datas, leg exp 10, ao 1650, {Con este ctr ee natural qi oe ndignas no abandonaran sue a figuarceencas ye manturioran Hes ells Ee ote document, un veo dl vilero do Aca, scusado de er Ichiro, declaré que mayer “ois 36 {1a magnons dos epics qu son ls santos urea en gv letylniae orn ane pale pte dorado muds Que alan 1 daban resparea alo qc ies preguotaan pro ues Mall ‘Cemageeos dee yi aban dan repuesta oq pe fruntaban qua lor bacinnearisios (Ae Tati og. xp, {OvE te abo 1885 ata afrncin mcsra el defects de las huscascrotianas 5 la {ala de comniarién con rs eles, pc o posean ol don del pela tr, Pace la visinendina so rtabn do una situa de nferiondad ‘sazafcaba la gran deena ente In reign eratians yl andina {Gon ee eter comprnsible quo indigensperduraram psa de Ian perseusiones ‘Oto principio importante en I deca aina ea ceenca ge nerlinadn on lo miter tbre eigen dele diverse puoblos. Segin toe los hombres surgieronerpontanemente desu vriada pacar ‘sho lopaee do orign, En rs vlaton ne ndigenas contabanprceder “efueotes, certo, Inpunas cuevas, de neues hebian brtado iste ‘para pba el univers ‘Sin erbasy, elas cass oe erandes ines crear supuasta sen a lw bores toda eso eta de un ecamods de lan ems. fanansilias hecho por fale, En ete bito magi elie, ‘simedo por un principio vital yprinordal no hab abi para dio tes credore dela umanidad, i sbiomn entre ol pensamientoandino yl feimpuesta pos = oes shit mas profundo por I carenca de vocaloe para expo? Joe prinipisfundanentales de criatianieme yeres une eal myrand le podiadors dl Bvangeli, que e veron en a necesidad (de adaptar palabras para expisari Gogrinacritans. Transform to ideas, trminoey dformaron la eosmovisin anna Bs por exo ‘aus Matisno (1967: 21 recomentabe intenicar entre lo ataraee J enoedenae del eastellano, pore feta I evangeliacin pues “Tete engus'n tne voebls opto pars comprender entender 6 qu ge ee potende esa ‘Con etn Porras Bareneces (192: XVID, en al peo ld onarn quechua de Goniler Holgun, hacia hinopié en In dlicada taren do esti sonido eripinal dele conceptasepiiuaes en In peda de Io aisonton,prtripalmente en ln palabras de Dio, ln, eeriado pocad, Abadia quo las expresiones gotchas dele ‘ivonaros on msm trarplant olin y que de manera elu tsenban halla en América smiitudee con lo reds juice ‘oe. Eas serena eran ol motivo d la voida al Nevo Mundo de Santa Tomaso de San Barclay ce marevillaban ingensamente de lor seretsderipnne de Dios De abel fn que mostabun po econ {tar en América le modelos cultural e Ia Peninela. En la cnn no sol se manifistanerore,cnacents 0 20 on a interpreta de In reli indigen, sin también en Tat ‘eforencan plas. ‘Una de las preocupacone centrale los ecrite dele eon: ‘spor lo menos de In Spr aedans, ue lade proba los derehoe ela corona eapatcla El propio era no alo {formar sobre eartambresy hibit exstontes em las musts pees ‘es de ultras, inde legitimar a domlnacin epi. Bn Europa ‘bia surgid una corronte qu ponia en ela desi I conceaiones ‘torgedas pre Ponte, de a ques ronisasdoeaban demostrat ‘ge lo ines habiandespojado lo seSornnaturele de us Benes Se haban peopadoegtimamente de sus dominic, ‘si enlin eno cones den alla de un Samant de Gar na, que ohtev infrmacisn de primera mano dela nolozs csquota, ‘un Polo de Ondegstd,irvertigader dln elidad endina, e mtr ‘an parilo y diran informacionestendneionas Debio nota oruntura nese ealeras por ponstar en pe: samientoinigena so ve sbntaculado por la decane informa ‘aunt tras do crinioas yrlacionor: Muchos de nuestros ero es ae iican en Is teforensias dada por las crass, yer reales peto que boy se den subeanar Por ln motivo expat, por In époce Ia propa culture de los ombres dal seo XU, odin sac oscronstsaqultar abit ‘ec lexerienca ann? seabenpreparados pra suman tres? Destracadamente son la erica, con lo eriterioe que prevale sian tance, Ine qu an serio de baae para Ia aad “istaria {ncaa Em la aed, grecias a numerence etude etl, bor un ado, ya mayor ivestgssién, por ota, deme de Ie pu ‘lean de fontor itt, pdemoe trtar de profundiau y en. “erpriat le coenptos andes, Par eta nueva Via recurs & ‘ecumentos de achive publondos en Ia timae dena y tambign {lo teatinonine qu an pormaneen indo. A pasar de ponies ‘crore de cntenid, sl orgen de eros expedienes ea dint. Ha 3 ‘Suyria ob teGeren a dumentoe administration, juice 9 bien fn averiquaciones sobre ns dlatrins dele naturales Eats noticing {eben organi lion y patos no nen por meta hacer una ‘Sisoria nese. En la maria de exer decumentos se saa las {efeenene drt en tolacn con lor nce, para entrar mie bien oo lor exquemae de crdenamians tant relipown com palo. Dicho ‘erpus informative ne ina clara venta sobrelae Unmadaecnias Events deeata diversas ents or umamente internat Propo ciona une vin ma lara y mas ea do ln rend ania Tlcamoe este iro aaliando lor principio rlgoce y om punto de partidanos spams de ns prands dviniaden venaradas ‘una apis ea de datelbcn, y mensonads por be conse. “Le ig a investigacin de logue amos ln dines menor ¥ lox eves, porque ou sdracinotabacrsnacria a una rein menor 4 determinada,y 2 el no sleenzaba In sin dole anteriores Sunt con estas divinidades so puede clascnr nls mallu. oan ‘apassdoe momineados pertenocintes a un ayy, ya veces a varos ‘grupo unos por agin tpe de vecprocidd ode ats de parents, ‘diferencia de los grandes oss In mayor parte de a infra ‘bre dos mendes, hitocsy mallquie provane de lar tstimoniae ‘rloalesy dole documents ane la extizpacén de a Hata en Ios Andes ‘Can el eetudio de estas dvinidador menores, In ven reign squire una relia erdaderumente anna. Enc mundo mic or ‘aban ona conf de sees ts o menos poderone, que enn1a fact de otorgar donee y ventura le humana, pero también En tad estos personne sorrendent ol allango de un prs tente dull meselin, explicad por Platt (1878) amo la imetia nee. ‘Continuamos cn ls dian, personajes etrchamontovinculados con el matenimient dl piner humano que solo subsist gracias a Infos de la teeny del mas. En olsen de Pechamama y do Mamacoca 2 gests la vid, La ntisine sobre las dvinidade fe Inoninasprovienen de as xa, peo sobre todo dene expedientos ‘ebre las olatras de oe naturals, nol slementafmenino eee ‘ant n-asimetin que se deacbre cn elaciin al ualemo del alate {ia masculino.ARY aparece las anomaly las contradieconee que previa Liv Strasr (1968) cuando ae considera solamente ls formas renten del duals “También enortzamos en la mitlogia ann una persistante om ‘sin ausoncin doa igure patorn, hecho que traneora la teed de se, mn, hij en ua bigomi d madrefa ohio: po lino, en Ihe pees divoas ee importante consatar que no formaban parejas tongues sine que persia raga gonotl de ermanofbermana y e madreio. Hasta aqui s a orca las graves datorsone trgveraco res impuetas eos eaquomes relies andinos por lee europecs. Eo In segunda parte dl ro verton que oe mine rrorw interpreta tivoeperseinon en ovate alos eaqueras secioplics Lo gue ‘ucla ene plan sc ve ofl om ln erractras del poder que Tefan la sociedad "Tratnremoe de tealar ot errones de treiconal “historia cl ‘a eon ol inde aporearoe a una realidad mds scodo co iesogia los porboeprebispsnioa Muchos de las conooposadition sobre 1 gobierno en el mando anne no so sino roles do hice y cs tubes uropess. Entre ellos podemos citar la idea de pimogentura, In supseata bastard, la sic al poder de jo mayer, Tnicnmes la sapnda parte consderando In organza dole rio, evans a tropan eran comandadas por dos genera ‘es Ban dulidad ae blab también ene gobiersa de oe eurarazos, ‘un af representa In mitad de aria ct i de aba. En ambos ‘hes, tanto en el mando de ts Buster como en el eer del poder, Tncanstante oa un stems dual maselin. ‘ata porsistene tein now conema Ia eretnsa de un doble mando, caracterttic del tena de pbierne ineaioa ~~ “Zuidema (184) y ms tarde Duns (1979) han frmalado susp receres favor de la argue, conclaniones a las cunes arian través de as invetigaclines sobre ol parenteaco ya apa das teoraseeteacturalists el inearia, Nostevearibamos In ene ‘onluslonee pera gracias In documenteiénseferente a ls eo es "provincanes” del Tehuartnauye. El conaenao dln nr fostene que los Las implantaron en lo errs conga ee pple piacipioe de organisacin. Este hecho nos pei sooner {elas eoqueras balador en Ine "proving oer puesto por le ‘Sberanot a imagen ysemejanan do os gue exeian on el Cte ‘Le organiza interna de lon aye nein eta fern por lap panacas ose grpas de parents matrilineal y exigeman, de pin que obligate sor nea reinatasn abandon us alc do ‘rgen para incororare a oro. Ern fundastntal els ucerones inenina el papel police decmpetad por las pana eye ren les Enel nambraminto de ls posible candidates, el elu materna de lor aspiantes tenia un papel principal oo Hustaleguresentee Halscary Athalon. ‘s ntable i importanca el elemento femenino slvidao por lo ‘stractaraista, Veromos oto las mje pedi gobernar deta tent, tao el ceo de as nore eapullena, de Contarhacho In ‘inten de Hurglas madre de doa Int, mujer de Bracco Pinto, ‘© doin mia guorrere dees ellos de Chonos Cachona en el Cuzso Bl simbetismofemenin tranformabs el dualiemo maccalino, tn to ono religico como en pols, ceando une riparin presente ‘nla organizacin del Cusco, consstete on ls dvisones de Collana ‘of, hermano mayor y Calaoibre, hermano menor ln que ea Aa fo femenino con Payan, palabra proveiente dele vs pay, mie ob cimbolieda por plats "a esta investigniéntratamoe de replantea a prolemétion an ing, tomando en cuenta la documentain conoids en ne ima 3 ‘das, Con nuestra hpéess y sugerencia espremos promever un taper debate en true ala historia nin come eto degre ‘omocimlento md prafund de a bistra ndingPRIMERA PARTE one ESQUEMAS RELIGIOSOSCartreto 1 ‘Dioses MAvoRES través den investiga de os ose mayors, enone, Moe, Aiittcus dasy pres dvnas preondonos obser uo ia defo que fla celighn ome Aitoendino, Adem de jerarula, Soperpccione, de dvnidadss laces ica, exitan cers pein. {ip comunee que ae rlaionan con va dunlded ée los personae ‘maselinon prnspie que a radacen enol reco del poder coma as ertractaraemitalgins enol mundo andino son compli. Ba ‘sta primera parte analiaaemos sls dines taeclines, halla en ‘lie un eontante fundamen dual que oereeponde aun mado pecs Tarde coneebir of univer ‘Sogn Liv Swans (1908: 102) en América dl Suro cequema de rpnizain dual representa un eloment comin 8 Varies sosedades (delas mde primitivas Ins ma svansadas Tin I informarin proposinada por las cniasy los documon tosiniditos, encontramos que cada divinidad posta dole, Tamed “ermaae” por lor naturales Tenia In idea de que too os disonia de na spi, del mimo mao qe cad Tn poo hau 0 “Tristan Plt (1978) oe quis el invostigador qu cn ms acirto ‘hn inerpretado este concepo ingens, Para lla imagen proectadn ~~ como. stati an -tapee seria na depliachnsimblnporfaa,relacionade co a simeti corpo) Sop a mismo autor, lace "nari que coneitaye a mari simblin dela representacin cua partis genre, ne enti lingua, todo sstome de eprsent ‘in seg el odenemientn do In natralezay de Ia aiedad seina Plat (1078 1108) enevetea qe los modelos dualesy iculares de LéviStrause, ballads através de etutios do grupos lees, son fereness le moder andinos qu ecapane ata claieadie. Ea lo sine prevalecr ns lines etalon cundrados sobre las reso ‘Seal como raultad de una historia oicataral diferente ‘Aunque la investignin de Platt gira prncpamente on toro al. parents ya In ogusizacén de opus mderno, la perivenla ola atigus traicionos os tal que permite comprender el stems sndino El epejo seprduce Ia images coo un duplicado Ia palabra ye ‘anti expres a simetia corporal qu we raduce ena plenas, pes, ‘raz, maos oj, os, sens y testicals. Entre elle son ihoe alas, la iaguerday derecho; mentees Ia boca ye ano son alto bajo Tn opsiin ls abjetoe pare Ia vor cthulla indica logue viene sala lo ques desig La ia de ebllacomplementaa duslidad de ‘arontin pare formar ade Yanartin signin una racn gemética, lo que pone en ov ona In propensin de Is saciedadosandinae a porate por cusdra Ae y puede luster lo qe Liv Strauss lama alga de ae fra ‘nope ala liga das cuaidades Pat 1978 1109, Entre lo dices masculine propo del "epee explic la dea indigyna do a duldad. Ahora bien, entre Ine divindades sobre ae ‘ule tenetce mayor nfrmacén somo son Tunups, Vrach y Pa hacamae,derubrinos en ellas apes dble, dei de arriba Shaj, adem de atrbutoropuctn, hecho que Hevan une cute partici lige, Fat concept obec la Srganiaain andina pot ‘icelencia pas pars los naturales ol eaqueta del mundo era dole, ‘le ab que debian enfrntare a sree opuests yal mismo tempo complementarias Tin duslidad masculina contione en oi una certa ambigsedad sorual pos reproduce las caracteristes do la parce conjugal. Sogn ‘leonsenc de on cronistas, os incas eran enemigos dla homosorua- lide, pero en otros lugare ex pote que ese un 9 tal gue en dertoradoratrig sabre ted en le temple donde exstinn oral, habia jvenes gue de eau nix abitaban fos santuntce Bo algunas festa especiales, tae euracae y store principales usban con lo el "mato pacedo and ‘Cieza menciona qu fray Domingo do Santo Toms le confirms esto batt entre los eonchuco ls chines y dete gue [ntl sezraos 9 gunga a demon introduc ete vit ‘ej de eepene de sata (004, exp LAI 208 207) Pedra Pizarro (1978) cents que en ol Cala habia muchas il. uae do een sere y"andaunn machorvaronot en sito de mugere” ‘Sitvendo con agin dele expe la unin del hombre ye a ‘mismo simitrn, de muerte que mo imagen resin fro cargo ‘mo oxo. Sogn Plat (1078: 1088) cuano seve In pesbiiad de {in aniin entre un hombre yuna mse, el conoeptn dal expo da ‘a combina de don slementosmascalinos y do emeninos 9208 ‘lndmero cuatro, Esta cuntriparscién se transforma en una ops ‘inde hombres masuliose, mujres masculna, hambres femeninae Yujere omens sl encontraromos I uatipartcén bao diversas formas no sok ‘nos eoquemas relia, sino en la arganzein scope or Akar tambien en diversas actividades ¥ maniestacone cultures. TTUNUPA (COSTA Y SIERRA SUR) pares haber sido una divin ted sy antiga, coe und infoecia gh ot rina xen pte del auge del cult Virecorha Santa Cruz P 185 mencona la spars de Tons run paca raccapin 1 aaa dea orang asp a fas Ba ‘Sons ainarace Pnmae Pane Rem Gen, pa Su ms tn me ommend iincel ta Fe See odes earn ee‘einai simara de Bertani (1956) cntine poras pero vali referencias porque proporcionan iin de oe naturales Soph (1 Panapa era {1 mmr dune de quem indo antes eentan mucha Da mucho aun este le thepan por vrdaderas, yesh ‘ria ln prsurar aease ext poruasn gue ener por embuste Altrater en otro lugar e explicar la pelabes Dis pra sr enten ida de os naturale di ‘Tunape, de quien cuenan infin oes dlls muy inden oslo de Die sin de geiqora hombre da raon tas que tran al © io mister de Suet sata fe, cho bai caso dcr ot {balos ine bute de Tune pare que todols qu del contan sven ‘lararente se bul, 0 doops Ants de continua, anlzaremos las ote nombres de Tunupa smenconadoe por oe croita, Santa Crs Pchacti ve referee “Terapacn; Ramos Gavin» Teapa (1976 90; mientras Sarmiento de Gemon (194240) da ol apclatve de Teguapace, Enon res aana hs Tala palabra poe que sogin Bertoni ifn "un pera anda cont sgul” (8562 pares 14). nl mismo diosonar alles Tas — ‘ayo (ambi) than ~al ro one fia o ugar de cho fs "a eta" ee rempazada onl costa gor una“ en ete caso pda teanafomase en ua "prolonged, Tarapac et un den geo tric etude desde Plagua al rio Loa eb Atacama. Bn sgh V7 frauna vasa zona conosda como Coosuyu ditnt los ctr suyus ‘tadiinals, Cmnprend I ri de Camans, Moguegos, ars, ‘Anca Tarapek (LAiMadri, documento n 8-466, Oe-Obispadar a1 Cisco apo 1584 Memovas dels iglesias curator, detina mi ‘lstriog. Ot alaracin bre olColsuyu 0 Cllecup le offoce ol Towssade Juan Maldonado on una carta del 28 de marao do 1873 i td el Rey. Bm ela defi la regis vstade por lanl siguiente palabras: {deseo eo de ich ciudad (Arequipa) hasan provincia de lo Satsentoyveintelepun de oni por inci dela mar baa Chile $end dene a crdller de lar serra asta el mat, voy Y telat soda era tn spore de eens eopoblaos de arene ‘ue auia muchos puto on la «do ama alan endo ced {tentn nt de mac flee lactone ‘i pos, ede ich en eye y dengue we dex seals tre db dactenas (AGL Autocad Lima 1) 1 Caley junto como Alkiplano formarian lass dol nd sna infuenciaalcanada por of culto Tunups. Este sugsrecia ot ‘spoya también en ls mapas sobre ls salinasy pueblo de Chiguata, terca de Arequipa (AGH, Toros Lanes, Party Chilo m= 1089 102 también Mostworowsk 1981). Bn else estén indiados le voeanes J ceros que las crcundan; on ta codilera de Plchupibu, una cine {eth scala con al nombre de Tunupa, Las slinas de Chiguata at lamaben también do Tunupa yen 1582 eaejaban ahi 30 tbstarae (Ar, Contedura n* 1786) Con el dsl Tunupe-Tarapacé 0 Tapsapa oeotremon «una dead masculine dbley spree selsne sas eats, amos Gavin narr as hata yandanzas de Tunups conver tio por elgiotoeitanos et le persons del pital Santo Toms Hate personae aparci n Bras, Paraguay, pas po Chachapoyas y recor el Alplane. Llgudo al push de Cacha lana rayos tongs ‘leat contra un lo que all ae venerthe.Lacge fw vst enol Cen de donde se dirg las rll dal ago Ten. Aprsadoyatormen ‘do por los natralea, empalado en una vare de conta, fea posta ‘an aly echad lags. Sop entonee un fre vinta gu oles slDetaguderoy de hts Aulaga, donde wo hand en ls entrain de Ja tera, Bertona nombra uns huace amad Anbaneasn qu airs seplar contra Tunupa un fuerte vento durante cat asa ho ‘he consoatvas (1966, 2* parte 5) ‘Santa Cruz Pachacuti (1968: 255) cuenta cma Tunups lg a ‘Colas veto poremente, send een range comin muchos Aliose do la mitalogi anding, semen a les nrracone ote Cu ‘age, Parlcnen.Tutnygus ce Prodzaba Tunupe tn desanen aos hombres un da Neg a ‘usb de Yamquenspa del ual fe echao oss habit 3 0 ‘os mali, ln dene transform en une laguna. Bn ss andanzae eg al hgar de Cachapucara donde habia una huaca mujer eval ‘br gran oo y destrays ol oro ye publoechanda fuego deer tend corn cera Ia montana. En Quinamares conv la oben ‘en pldres porno prstrl stain. En ous correriaa aria Cara 18 nde rerlts prow, le naturals lo etaron de ples ¥ manos cercaot agua de Carapucs, por dest milagrosamente las Ytndiendo su manta sabre lar aguas, com i fuese una bala ‘at ln pea de Tite, nea vnor pao por Taguanaco 9 de alll poral lo Chacamare eal mr Cea de Lin 1063, cep. ¥) cuenta que mucho antes de que hu staan grande que de los cerros ca lanuresy do las lanuras crv ‘Continia naeando quo habitulmente le Taman Ti Viracorha, au ‘qu enl Callas le davan Tuapacn. No mite Ciera mensional ca tevimentos de Cachay de 9 destroan por obra dl fuego. Deopds pat ce personae ln ott Tamar, ndondetndondo ws manta ofa entre loan ymunen mds as. ‘Srmisnta de Gamo (1942, xp. 7) habla do Teguapaca en tem oe desu dell, anton de ln eitecia dl Sol y dela Luna, « Teer que format pare d los acsmpatantes do Viraocha Pachase- ‘hack: Eetando enol Colla doebedess a Vrach, quien orden trons lo atarnn de psy manos y queen ut bale feere puesto e {xo Desaguaders, Despols nuea mas fi isn. Sogin ete crnists, ‘ Viracoch yn Tunupa ques caus la destrccén del pusblo de Co ‘ha con go bad deena que abrass la comarca. ‘A teavds do eta informacion jg tributos pertencen a est di inidad? Tanto Cia de Lain ota Sarmiento de Gambon cuenta os ‘Psodioe de Cacha y mencinan un fuego elects que abras la ren, ‘Teaneecunci dl cual a “ers ypldrasarlan como pe. Las no ticne do Cacha fueron primero stbuldes« Tuna, confuniéndose Igo con ls aad de Viraroha. Entoncs uno dels tribune do ‘Tuna sera el igo clot oon el rayo, st la fcha Ls ze ras de Bolivia veneran a'Tunupe como I dviniad dl ray Tacbop 1045, Rowe 1960, ‘Bh td la sire existeron dione elaconadae cn ol roena, rao yrldmpags laps, Libis, Pariser, Catequl no pda altar nol fur une divided que onralaraenoafendmoncenataraee. Sine bang, el ito de Tunupa setaba tain cnectad cone vleane, rics de ellos hay apagados, La rein sures ae tinge po os ‘numerosee vlan yn ede extafer que Tunupe etuvns suoiado ‘now con el foge del il in onl fag que emerge del ents: Homes vito que unt cumbre dl cordllera de Pichuich we Hamada Tunupa Gisers (1990: 67, nota 60) sefla que Lamaben ‘Tumapa aun antigo voles de Gans Mondons ‘el dapertaments de Orar, Bn la misma sons ersten oro oleae ‘oa a donominacin do Tunupa més inorcate co halaba crea de uachacala, Bstos hoehoe unen a Tunupa oslo con, sno can Joe vleanesy con le Tava; ee det con el fuego de arab en opoiisn cone fuego de eb ‘No dea da ata stein la noticia queen ds lugares des tina, como Chiguata y Garet Mendovs, unas cumbresvoetncas ae Ten Turups Bx lgune tradi o mito gue relacionsbe lat ‘slinas cone antigua dns sures? ‘Su lerer atria ern ero ios nia queen unto con la tormenta yfecunda la err: Tame era el doe las oot, ot os por donde navegé ants de sumersite on as profundidados dela tera. Nosolo econ I Mamapachs sno que a ar ss ras en |s gran laguna de Titcea, feria oe pos que la pobaban ‘Bertoni eventa que Tanta pos con dos hermana:Hameadss Que sinuay Unantu. Abor bien, sein ol mismo dconars abs voces Semignan edb variedaes de poco que publas las agus del lags ‘Al analiza lb tnbutse de Taupe enontramos una snatante uaidad entre lode reba y lo de abo, entree fuego celeste ye] fuego que rota de In terra stave del ertar hurmeanteo abertura al mundo bajo; del agua que we preciita del cielo en opm Tapas, fertes, rin stuadoe en lo Bap Snluive que dsapareon eas profundiades dea tera o que brotan do ella om ins fuentes (Glamor Gavilén 1970). Por ikimo qual vonoraban Io indigenas a dos pares do doe los sevian Taguapace,Taspec, Terepaca y Tunupa: dos de elo te. "an dvinidedce da arriba, ose ol fuego del io la Davis mientras opto dos proedan de abel, del dal loment gnc del lg. dodo lagunas ros, venes, Tendtiaos la uatpatcn gies: ‘ego de elo (a9) gua el io va) Arie ino ‘oe delatiera Cara) ‘agua da irre Qagunes ete)Sin embargo le pares podefan descomponerse en Ja forma oe ee riba ——luvia Agi — ghajo — laguna et Bats concept andinos estén muy de acter cone pensamints {ndigens de mitadenantagnica yedSerane quo sin embargo #0 com plementan y nose Pat 1978). "A esta antgun dice eareBo vino pasterormente a yulaponerse ‘Vireoths ide adelante vemos cm on tas las rogioes existie- zon unos primers dines Jepuestsyechados por nuevos dees ius ‘inter La didadas me recientes daplazaban clos anteriree, de ssuerde con ln movimientoe de los grape tno. De ual manera ‘heed con Vircncha, cu infin crc jo con el vane ypu Janae delee leet incics. Debid l auge de ls furans casquctas, dio Vrecorhasuplants a Tunupa,mentras quo en ott caste am ten alo oc amalpameree Santa Crus Pacbaot fade ol nombre de Tunupe-Tarapaca al de ‘irsonha pacheyochioahan canara eamayoc eon bjeto de tans formar la dined primera en un io inci, Asistimos etances a ua rangposcn dl ela de Vieacorha sobre el de Tunupe dope de las vice dele cuquetoe sobre oes, Cn la conga eat. lena divinidad on taneormard ea ven on ol apéstol Santo Tome © San Barsiomé ufindo deere mod wna segunda metamerfoi "atabiecid cl virenstoypocfeada In tere, eliiown att os semadarn lo mltor andians la necesidads dea eneeBanza de adotrina ytanformaron el binomio Tunupa-Vireosha en el ep Santo Toms o San Baelomé (Gasman Poms 1986: fess 91-02; Gar tile de In Vegn 1943, tomo Ic 279) Se produce entness un dale ‘wodifenin del ansiguo dios Tanup, primero las reforms intro ‘das durante nero eon el adverimient de Virocha Tong fritanamo implant la supuesta apavicin del eptlpredicand a fen Grito La pote general de a rlipin exc fue siempre superpoer ‘tcl lo sata, la Vigun oa Dz sobre la base de traciones ¥ “isindaderpagana. De ah que encima dun antigo santuario ado {novo pobioplnico we establcoen ne il V1 alge marian “Jacques Lafaye (174) ensuite sobre Quant! y Gundalpe demuestra le mista pevcupeién existent otros fees do Mex ‘x Tambidn ahi efrmabun que Qutaldatl no er oo que el epéta Santo Temds, que de as Indias pasha México yuo continu « Sud tmfrioa Hl problems de rere an ljanas terrae y pasar po are ‘toknentse re rsolvia modiante los Angelo que ents bras tana partaban al ante VIRACOCHA SIERRA SUR) Viaescha e el ms conpiev de os doses del mbit andivn. Bs po sible que ou dif se debiers los rlipocos cats que buscaban Sin nombre para explcar oe naturals el emcepto de Dis. deme ‘adiran a su aplativo diversas palabra prs exclarcer su calidad deSer Supreme ‘Ante todo debe tomarao an cuenta que el mooteemo no eit en ‘Nuevo Mundo. Ba las Andes hallamos a dversoe doses mayores¥ ‘ambign suns numer jrarguin de dvinidede subslteras ropas ‘de varoe alls de cada pact en particular, lor personales Us Iugr prominent scupsban le mallu ocusrps do lo antsy do, alos cules redan un eulto eared con reverenia temo ‘eprecalias no quedabensaiafeckon co as ofendas. ‘Baran loci, ol ult a Vircech debi ser uy retringio, pts apars del tmp de QuisuarCancha eran poze rs tartuaroe $e limtaban «Ia zona casqueha Su imagen se enoontabe tambisn fel Corisnchey, ogi os cronistas, enti un conteapuntco eee ‘let a Viraacha ye del Sal Polo de Ondegard 1917: 48-0) Ba ‘lets ocala Materia inca prevalei la edracn dal un sabre ‘oto y a debi sogramente« uctunconasytendenias ditt ‘cneeapet reigns Quai el die Viraocha fue una antique dvinide parteneionto ‘aun gupoca une facin que qudé despazada a consertenia de las ‘ieoragalcancadas por Pochaculee. Depts de las guerre y ule ‘elon cure robre lar chaneas, ae produ un cambio enn devon y1 Inc eine dio prada alco solar yuo de acon fu om Tellcer el Garaneha ‘Antes de procera anilisis de Is noticias sobre Vnscocha de. twos alaar quo Sl agus categoria de vind pertelar dels saboraos. Las teras pars ou servicio co ubeabun todo el ‘Teoantnesy, pre aun tomploe fron contads y se hallaben slo ‘oe pricipalot ontonedinitatvor ncas® Ta sua csi one gran eportanca porque através de oe tcamentos la mayor pare otto, llamas que hi Viraocha nicl Sul fuer dvinidaeseradore del pinero Bamana, Sogn In dela ‘i indiana, la conic general ole Andor era que los hombree rocedieron de determinadas ydstintaspacoriaehgare e erg, ‘Albornr (1907: 90) en au itrccn para dacubrir as buncas, cara ‘ue lon naturale ce ddan proceder de pedra, fens lagu, 5 Sova, animales, sven toes Los propice nee conten of mito ‘dor salda do In era de Pasartampe, Bota decareién do bor ‘or eth rspalda por las notin contends en ne numersee dont rents y ats reliando rants las vistas yeaa Ievadas a cabo ‘ome beta de extrpar In lariat entre oa ndigen durate os “elon Vy XV, Ea cho expedionternooabe dada ser dl po ‘mien indigena en cuanto asus mits de rign Sante Cruz Pach ‘ut 1071-148). Diverte son lot mito relacionados con ol comiego dl mundo ¥ ldo lng Tomingriaa, Ex noceario tratar de declindar lo verdadore ‘neoteindigena de In menalidad copa dl siglo XVI, imaginado ‘sncontrar hula de ap6tolos prodcando el Bvangelo en América ¥ ‘epentdos con le prstninconstante del demons ran tan ingentae ‘nae tsore com oe miso nace 2 Uasenps tel pn tegen ally ren ncn otra eras este prs hh Camb Ha wn no ‘yet an oa et lec, ‘ema rar ont es, eat [ites cons par nner yr Se arse Tue inpes ame in yh Eisner ees Si lpr tna us a ep ce eva on A través deat rfeonsns dee const, verema los eteibutoe soneependiates« Virneha,Betansoe (1968 cape, Ty) cuenta en ics primero eaptuoe desu cnn, cuando tata de Ia crac del mand de un dios Lamado Con Te Viraicha que vino dese Tagua tc, Lsego de de lado la patcula Con para seguir eu relat sobre ‘Fa Virwccha; hecho que indica una pervenci, un recuerdo yuna Sopeponein de dizer ara narra el ct del creain. En oto te tae toe ocupamoe del doe Con, eniguadvinidad nortf,clstoy / toler, fue deaplzada por el alto a Pachacamae Tehama Rostwo. fowais 1972 1979, ‘Siempre, egin Betanane, Tis Vireocha ere un cierto nero de blo de freshman y orden ado aevidores, que etaban con imiason a aqullaspislaa que hablan de converte em hombres y ‘Slide fuentes, on cuves 3 cers para tomare en sre umancs i eas dl Vine pola compeeaer las ervncne Se pola. teres andinos que ae daca proeder de sus pacerice, De abi que al {enmrbi ls telatn mica, imaginaron primero un dos cteador {efor na primera amanidad de leva que babe de ora a Inllameda dea divided. ‘Viruacha envi as doe crndoe, que estaba con len Taguane cove gue fen el uta por lata de Condenaye ya ora a Andee: tonne que cain por la sera hain ol Cuac lnmanda ala gente pore qus aloe de ous gare de ree ‘etanane atibuye el plan de Cacha a Vireoshaynoa Tans, timo et menconadocomo desobedinte dsc. LuegpViaco" ‘ha pod poe Urcor leg’ al Canc donde puso par sor aun peronaje lato Alvin sige su recrrido hasta Puerto Viejo donde se {un con ns tos do Vracochas ys fueron eaminando por a ma. ‘Sarmian‘o de Gambon (1842: cap. 6 y 7) cuenta la cesei6n dsl mundo po Virsa Pachayachachiey de unos siante deforma p> 7 {des oesulpdon poy no gustav su cra ere en ular & ‘a prinera generacn de hombres “ru samcjanas™ Exasgentes tayeron en el visa y tas acareare la maldcién de Vtasocha fueron ‘onvertidan on piedan entoncs ae deat l divin Bato relatos de ‘Srmionta de Gamsos son blizos, ant a comejenza de oe hom ‘brs can Virecorka como ene eastgo del uri, Contin lego const con el mito de Tapuspeca su dsobedlento order, lcs- tigo de envare stad po ora Deeeguadeo.Eatando Vireocha on ‘Teguacac,enclpd ue mali de pray envi a aus cade por ‘amlnseciforentss a qe Ilnasen por sus nombres a dchaspedrac‘on bjt de gue oe tranafrmasen en hombres. Caming Vieacocha pr ln sina central dando voces para quo ls bitatessaliasen de is cuovas on, oor y fuentes Sarmiento menciona a Vircochs [.Jumbustre de median stata, Banc, verdad un op bla GLUaNte deal etida pore eoep y ria ual ro plan mano. 042 ca. simile ‘Aas también 2 hace patentee deco do encontrs ut Viejo Testament yas des andios Tin au pcearinae leg Vaca a Cacha donde sus habtantes teataron de mare yee aod, evant las manos al clo «hizo ‘aj deo lt un ong qe abana comarca, Dspuss deo cual pro sig ou camino, pos por Urene en cya memoria esti una célbre Induce, Por tine irene arriba Puerto Viejo Manta donde = neon’ con aut seve y ne embaccon ellos fo a ta, no in ‘tes proeia a lnpada emo tur de gente extrafe, Desputs dela bride de Viraccha apres de nuevo Taguapece quen pings «| roten indo el Virwcosha. “Acta (1040, lib, V: 355) oweta que Viracorha ea el “supremo Dio” depute del adoraban a oly trueno, Las sacri &V ‘aco conan en guano pardon entre ae Hamas pintadas tran often a raeno para quo no faltasn slaving, pertenecindo Ine blanens al Sol 1940: 805). ‘Sorin Ciera de Lede (1943 cp, ¥en ls tempoe mis eas no stan el Sl nila Lana yl ont vin om ne ible asta que ‘We sto din nln ila Tec, en la laguna del Cllae. En agul {.Jumbunbre banc dere cuerpo eleul on su aspetoy persona ‘soeaba gran storia y vena, ‘Yio tvieron port Hasador del Mundo, personae que dri hacia tlio obrand maravlasy nunca mas le welvioren aver Ande gue tonersnent I lnmban Ti Virsocha y Tuapaca enol Colla, ie {fas en otros lugares Ie esi Arsaunn, Sigue el rons ln mina na ‘racin que oe Gams, mencionando lor epeodios de Cach acontecios on Vira, Para Garilaso de Ia Voga (1945, tm 1: 270), Vrscocha fue un fantasr gue oe apareé al principe del iam nombre y pronostic luge y victorias dele inca. Lo sel como ij de Sly hermano {a rea, Cuenta el ernita quo en Cacha ee aparei el apistl San Bartolome ‘Sop arco dele Vega Sor Supremo era Pachacamac you serge se asemej e todo de Dae eatin yaad {Jens historias dan cto nombre «Diag eT Vee ue obo qué sigue nels tamper [1 "i mismo conte data que ls Incas por ser Miso ydactoree de su repiblica seaman las concptoe de ico Din, ye del dine ‘Vicoha fo un err do los erp, {06 pocomee decir de Ins referocia de os cross hasta aqut sienconadoe| ‘Primero, cl mito de Viracoeha parse eonfundes cn el de Tuna Las contadiconeesugida em lan crnican en torn» Tenupa y “ambos personajes, pra roprstntar a grupos tics distntos que dures largo tempo sotuvieronintercamblo ¥luchas entre ells Natralmentesurgenestoceepréstamoe cultures om le cule oe tate oe dupian, nrando le tinwosepntioe prs person di Br eogund aga, los cope, l roger I informaién indie 1a afladoron sus pocliares Inerpetacines de ecuerda con ou propio Unghie cultural, mesland lo elatosKblizo com oe mite anne El dla Viracocha sud meq lo oto doar de ext neon od ‘covrietianas,legando a onfundrl prneemient ndiena orig. ‘Bh lugar de sui citando ednicac qu en ou mayor concuerdan con in nage do un Vzecorha-Hacedor del Mundo, usqueoe at ‘Ste que pueda istrar mejor la idea dina de Viraocb, Nolin, HI Cusqedo, aunque narra loe mamas eckar gu lo an ‘tro ministre iformacin adsional que pormite toner una ¥ ‘itn derents, Loe eats citadoe menconsnaservidoresoerades ue ‘uompadaron a Vrscoba durante au etadia en Taguanacoy que ps lerormonte fueron ena pr erent ats, mando ln gente ‘gue sllran de sue pacarinar. Molina les nombra como Iineymane Varncochs y TocapaVirscocha,nontras en la prmera ters ors si tae Tiei Viracocha ya CaplaVnscocha.‘Urbano (1981), en a rabalo sobre os le mites andi, aa Vaal palabra Viena ravadeloe isionarion quechos ysimara > derput de rl erinos ls, sire que la wo Vira pein ‘ir, ashe ug guar ena que veut daxe Thoth baad (Berni 850) Es cuanto ale palabra cotha so puede discutir una rar simara sochalla que sigan “hada, tap, wort muy fae Esta a Aluesoner erin muy de acuerds, no slo con el recrrida de Virncocha ‘tue del alplan baja la qusbradasy ogo ae cost, in on a ‘estoy contumbre comin ns see dla talogaandine do ecorret Dsbonyrionesvstdee de andj "Veamosucotinanion cada una de ae woes de los otros Vir: ‘ha, Giana or un eptte oun ajetivoclifeativo aaa «lap Isbra Vircoca, sina qo sel un personae dato de zs. Enel Aecunento de Chinchayeorhn (Duvils 19741978: 26, xe maninta Slaten que tos Virscochas eran “ermanos’. Se oe rogaba du te ln ceremoni del quaraohia como a lo creadores del era y ara que diesen soe ovens fuerza, insti habiidad ‘Gaaman Pome (1096, a 5) mensions « Tei a Gayla Virco cha ela gpoca de Uni ran. Malin, El Cusquio, nla primera ora ‘in diigide al Hacador, sombre a Ties « Caylla Vireocha Soin ‘Gonasles Hogi, Kayla ex In oil, acrabaloeoali del caer, indore termi smb signif extremida,orilao redo del you tid o cere el lagna pareja de una con, nterena eta tia co tase or pr dan on ors cso idiara al hermano de Tc El conipta de pari lo mencinamos anton y eat de acuerdo eon Ie ‘riots de des matculinos dais on el dito andino. En cuanto a la plabre Tic, Tie 0 Ti, Consler Holguin (0952! 340) la sefala como orig, principio, fandament. tee stern el ol, quien con lomblig del nifoloressecon nombre de Vichama,Vllamao Viehms hfe important salar que la contnuasssenla d Vichs may ol dejar slat tu me sconan # aque dos con el ism ‘ihe oadre on le Tera, dsamparada cuando ol deaaparee. ‘Durante unt de ns ausnein de Vchame, ochacamac at ala mien abandonando su cadaver alae gliaac y bites, Au retorno ‘Fala ie develr le vida renacondo la madre por ors lio, Bt Si tRprecenta in pone del ora de etordecer con meas ‘Suns coud Sol a seams, mito etrchamente unio fos cis sear. “Tov naturatecrelan gush que el sacefico de Vihar y de ma ote feton nection para que de us profundidadss sorgieran {iS seman tublrulscnfiadne ao birionsurom ‘Peis Pleareo C878) mancions a costumbre ds echar dian sents cagan de seinasyanchovtas eb ua plaza frente ode Jnchacamac, con el sto da almentar 1 glinaos¥ cindores. Ob fonts eas aves abitaban acerca de employ eran objeto de ‘iad. Ste noticia tone relacién con ol mio y la referencia de que ot adver dain mere de Vehama ue entrepa toe glinaos ye {Gens So tnt de un ito autgetorio ono ua os poss tomabas ar dl cep desteoade Es ambos rats ln aves rombrada son “Unramili de lor apelativos de ambos doses muttraertrafins snalogen Ya dijios antertrmente que en tems prelacaicos el {np protublemente el isto idolo de Pachacamte se lamba ‘Yoon’ Bs bastante srprondente a simltud entre Ios apelativos ‘Yume Vichmna Las luthasentabladas entre Pachacemac y Vike {Pelee nbes mencnadoe con "hermanos del Sl sugoruna ‘own de on personae. ‘Por sigan con le foreman exitente em torn a sy ork ao nino del neta contr. Miguel de Eatets enna elacin sobre {vn que his en 1849 al santunno de Pschacamac,scompafiando Meroando Pea, describe el verplo comeune buena ca, ie pst e ion aviads,y en una sla muy ‘Sturn donde uy ced teen i sec de pl ( ‘erninter de Owed 1944, tomo 30), ‘Las tinibla de a pean sealan el concept do ocurdad que r= deat la divin y que convene tener on mento. a earn al die Pachacamc deetace ol clo la rorra (as) rembradn en vasice mito, Tambige Anes (1967 4) sala x una ‘ira mera Hamada Tantanamos, vera por Ie chains cya ‘oma halla crea ta pert dl tempo de Pachacema, Calas ‘dha monclona ln imagon do una sora cnfcionada en oo fsa, tncontrada pr lo eapatieles en uno de lo tempos de Pachacamae. A ‘hte alo scecaban ters yon td el ciclo de abuses bos ee ‘ite enter sino alo sere oe sncerdtea(Celancha 1638, ib. 1, cap. x 40), "Femors (169: 140) eneventen qo la contante lain entro te animely ede Pachacana, en oposicn alps noe ¥ a Flom onederndoe comma animals belitnn wncul al zr la ee dela nacho, en discropanci one elo waa, ‘Loe mite arrados hata ag alan algun atrbutos do Pa: hacanan un delle unde celete que daseparees 0 inviabie cuando de saa a Pachamama. Bn al rolato de Urpayhe ‘hac, Pachacama estaba asante cuando apereh Cuniraye (Ata. En ur momento dado dea lucha con Vicama, también os ocli Pa ‘hocamar Enel mit de Calan es constant el antagonimo do Pa ‘hacanae con el Sl lindo de Vichama ‘nr ropetidesusensiaay doeapariiones de Pachaamac I 38 stad gure de ou sani, at coma nu constant opal So Sue queras conta Venus uigeen, oma Rpts de rao, que fata de un die dea iniebla,represntanda con Vic eterna Teka onto In noche yo di ite concept dal we aniesta on uns alle do mader xistonto ‘en el Mass de Siti de Pachnamac en frm do un lo de ds cars. [Ek cerltura repoce «do personae quer da a cpa, con ub ‘teal sets otra al oven, Ambor perooaes guards semjanzay {blo difcren en lrat variates de indumentariaystuendo,Vcho ‘ha, dos della soln questions las mazoreas de al, mientras 1 Yehome-Pachacama lecorrnpondetan oe adornos de plas pee ‘sodas yglinezonhabitaban ia velndad de employs rlaionan ‘Sibien a escultrsencustién no puedes In derrbada por Hee ‘nando Pizarro, existenmticias quo on el dea de fs templo se alla an varias representaciones somejnte. te ido recurda de maberesorpreadente aot ita on le cumentos sobre la sitia que menconaremos mis adelante La Juche de Ychome contra Vichama er diel enfrentamienta deo doe "hermanos" conatitye una persgn masala da Sin erbarge, en ete principio rump lo fomonino co la presencia de a Lue qua = ben poste una Tartare, ten la pubidad de aparcer de noch ¥ eda, reprsentand el elemento Semeninn que altea ol to Gl "Hasta equ bes enalizado el anpoct exerts y nocturne de Pa hacamac. Sn embargo, poeia un shut muy importants gue Iuconaba con et mundo de aio, En efecto, eopn ls ifornaniee ‘ela l dios yunga peodua a vluntad ls motimientos erage ¥ fies doseprado ae maifsteba en ae nda simone La ntansidad desu ej e rellejaba enn fuera dels eaoidasy os ture le llamahen entonces Pacharnyuhic“aguel gue hace temblar I era? (Ai 196: 159. As Pachacamac seri, igualmente, us die enc, thcunstancie que Setala une pose emus arbor. ‘Un altima oper del duaiamo andino se hala en Ie mids spliadas [a ublacién dele lager. Bn la tadusin de einer ‘antes do Ail, bees por Taylor (O80, onda lo que el teto ‘onehus mencion, es dai un Pachscamae de abajo lo ue indice ‘inteocia de uno do aera, ma entender esta informacn? Tt oposein de Lita y Anan crrsponde a os nivel stints, [i primero ae rlacion con lo atibton mencnnaa ye nude refers sla ubicasn de as mitades, En la costa ental chervamon ‘uted mar era loa, omdsimportaneo ea Lari, en oatraposcin ‘a qucrada qu representa Ant, ‘Ta zo do los templar, itada cores dl ioral, er considers da como Lunn en qué lagu ae enconrabaentones I spun pte de ‘eludad aque rpreentaba la mid de Anat oazib? “Ea un documento del Archivo General de la Nacin Derecho I. Aigens und 140) encontremes uns dligeria dial realizado valle de Livia, pur don Carle Cohorcos, odor de In Real Adenia, Iniciada l 16 de unio de 1684 in los interogataris ques Hever « ‘abo mencionaron lo tag gi apart doe tomploy de etre ‘ura iamada Maroons excl tro lugar que[el el pun vnjo de Pachacamae oan al cre i ari de a ‘dade Lins dots an voan I susea dee y por recon ‘meeed monte mela poo angundo base de ico hata igen pos tech sun si por donde (E160) raise ibe min ral amano dee lat coo vente ara conte tr dates roo ina Con los miambros del Seminario de Arquecogia de In Univers ad Cation ssimoreleamin del oda, en epiombre de 187, eca ‘eesti, AV gual qu et, erzamaue doe vee ol ila primera en ‘itn poral poets, irigséndone la hesobda Lae Palma. Ai, en Cine rnconada,resnocne unas estore ¥ vlvinas a travsar ‘7a sn vera pi, basa a banda opoeta quo eorespndia a ado “derecho come sea hacia Lima Vimos varios montis stuctras smuy dentridan,diverane muros de adobopes de a miss heehura de Iie que forman ia marl que creunda el bari es tomplos, que ‘Sera la qusbrada do que serial puto veo de arth, Tambien en ‘ve scar haba in ampli y my daogastao camo epimul dono ones, parca ne extent ene val del ro Chilo, Una parte de Te rinsnda eetabe cult, em ron hanes habia nas gran e ‘las un moncl on rests de paredes figura ene mapa cons nom bre de Basen Candela (Maps del Istituto Gover Militar 120.000, ao 1806. ‘Se pode spsner queen la capita del sro de Ihsan exist e. barrio de lo temples» sentation oto auburbio separa de 5 rola bands dersha dei, de menor categoria ol quel aneree Er necessrioreapitulr lo dicho hasta equ sob Pachacema. allamoe que exetin na dualida yal mismo tiempo una oporcion © Geen cece aes laa Laster vl. ‘shu ems lara tes et nas tinons poet wea (b.mien tna lve tras comobe lave atenty creme ‘Pca on ios ctl pl ari mis St ‘Ruan Vehene irene don acer do Pecan resistor Cp nt a a lado de Yehama noche, tera Vicia ot la, pa, eéndor ‘cate aspects hay que abadr le nocén de mitades, una a 1s stributosantaginin, tenemos entonoee Pechacmec dine nico AbsjoLara ee ee Ariana esas diversas propiodedesycusidads dol divnided mucetran ‘ool une uated sino na cuteparicin enous representacones yen su naturloz, PARIACACA (SIERRA CENTRAL) Sepin los informants de Avil, on somos muy remot existian en Insiern central dos huaeascnociae com oe nombres de Yanan 4 Tutasamen Avila 1960-27) esta pei de doses svcd Hala lip Carhuinchoy también nambraban le naturale al os Cuniayea ‘Vireo, sin prone apareis antes o despate de Hull. Du "ante ere tempo, mado de purun ana, sontei el nainient de Praca en fora de cnc hvevosaparecias en I cima dl err de Condrets (Avila 1880: 4). Habiendo auido Paviacace Ia forma ‘humans, parts hacia Paracas de seibedonds sa hallaba el Tuger Iabtado por HuallalaCarbuinbo. aga ans corrode Mataosto de Payguiunna, Parncaca ac tanavn en Inia ares ra Zeer y sos ini simaltaneneents ox ie fugare alc Contre Hurley ntas tanto ers io we habia converte ex “tmenazanteelamarada de eg. ‘Durante la batalla, Paiaacs tm tambidn la apavincia do ay, stacando on cinco ste dfereatos (Ala 1080 cap. 8, endl Parace ayy el higar babitadoantariormente por Hula fe recbierto por Ins aguney converge en Is laguna do Mllucocha Ine deme Iuving ‘rtd bjaron baci of mar, eracando od‘uaa Casbuineh, pags eacapar den ra de Paracas con sir en ave yo ted en ns entra dl oro Cagiyocs. Enon en Pariacoca con ous eins hermanos atacaon Ia ronan con Tyo provecando la hud Ge Huallalo por In gusbrada aca al erro de Pumas. li boa forma de un coq oro), ammenaz6 a Parincaca fom sus ala, pr vl a sor derotado ¥ desaparecié hacia ol Anti (cape 1819. Homie ctado ets epson de mito para mostrar ios atsibutos dz Paracace Delo parado consumo que er: unadvnided de lsh ‘as trvencial, Ina qu proacen ls temleshusyens. Las cones: {ls posters do Parincae sabre lo yung, por entaces habitats Gone tera lta, oo lngraron por medio de as lel torentras, tan rcuonte y amenazadoras en ns quebrndasy vale anne. Su coguc asibto eraser eos dl rayo, nts une de lot berm non de Paiaeaa cr nomad como Sula YUapa lo qv indica ‘ia que sui Paiacars feo cura, el mayor en open a ules, ‘menor (iia 1980, ota 180-117. sta dunida de atrbutos 3 Te opsiciin de mayor y meno estan ning, Temi ru nova importante aj dn eumbre junta co su eines hermanos, “A santuari sce en el la coro scudian para lacelebracin de eu elton slo lo serene sao todos fs habitants do ls jd ‘central Doi oe yungas que si no veneraban & Pa igs dejar do maliplicarse lon acter emprendid par desrar Ia alates, oo eallba ol employ aseedieron por una ecalera brads en ara [Ah onpecacaron Io fre Hamad Kamuna y Painacayclocaron te rao el lagaroeupado asta entoncoe por ls hucas. Cuando \elviero «San Lorena de Quint le naturales oe ebieron co eat Tncenddan dion: “Ye urls Panne” (Avila 1966 224; Duval 10975; GT Lim 33). {itn cra Karuna menconad junto con Paracenyclondo on la sume del neva cam era ou dbl o"ormand”? Po falta do {adoraci ol queda la interrogante Ma 8 Valle de Vanyoy zonasaadaioso sea eros GUARI (SIERRA CENTRAL Y NORCENTRAL) cur nwo de or ics ia importante en amp e688 one i errs ian conten me sere cone lormacine des duentn hs a = asada sen aig Arzbispado do Lon Ree, ee cepa que tmp intel deste Toes AS conan latte pec li 0H tka prov Sam Cha mo de Enpinan (942, palo S72 LTD Hone So pons hance, ey importants Ia ewe coma Sf tt un re i eis may inns de rte es A me cn rin ee enon tance et (Aes Soe pee por desde (1 ‘ese exc cta oti etre ant un de smare igs Ti mponergue ou ey 54min slieon mumens (ie 2 Slaconae con oh corte el emD> mj areca de Hunan we ea a oe onsen bebe omcolebray tabi oie Wes ty anon ot om ae and tw oe a me 1a a ere entra clermeaden cur Y mano Genie Men aeraban. ui 1871 389) ‘Dente ene aupcto, Guar tee eject dine Com ase ame toe a ene, pi ESD vi eer Jn sbre Guataconaepuime en a8 YTB! ee ero Cjeanbo. Hibachi: Beart Nowe coe aa i Santa Cai de Pach i ree sia fecundity onne detacan as decaraconos dl insiade Frm leach, quien do primero habe ido ave talon eu el dn Gano Anas. ee i Na {aan i ore union oon bane my a Seca rests ensue ee ee sain hacen coving prt 812 es arc Snag Yo ene 2 a 08,620) moa visto af do ou regio on demote a ESSE A ann cl Santa Tomas yes Guar no pie eecaPes* ccecorint, soma diferencia gue es nombrede en coment smi (rao io exptiente, Domingo Rimahin, n une cones pooee menra a Ant, rls in ela et ey en per =herat” «Arey Gua 72 gua ene Cape ae ponce de do coan una adelante yore ats Exe use ce eon acayey declan que cman care humana (170 Lae cu pavetee ea averguacif xeon ol mix ene contemaronconceeYhabet vs cha busch am sn ara open covar de ena ordnara oem Me oie de un ilo de do arasrcuer tl er dhacamae y sna mmcfesacn dl ence anne emule nar marina dunes x ol pueblo de Santo Domine oto mpusian veneraban a Lasse Guariy #4 “Rermans” ‘Taw "sus oacons yscrifcos, lon indienne pedi # Gua abun en aches agocs pra sun acoolas asl AL, Lsatts le ree 160; 6) Se tata Ge un une response de 2 ata us bbe lent, agi ERRDSS 7 PE <= Porat Shen tambien com Chacorayoc, Otas veces tombe I ve en peda guanca yer vida protector dun Duco y dens ects campos toy dt tan snso la gee clan agriculture oot ee conatrateandetes yd sacr acequias de os os Bre Men lee Spor enelenea y tambien un hoe isan rao cago eee apna agra vlad y vitabs und pele ree ees bnmre ye eur, aspeto gut I relasonaba cone ‘isteriown mundo de asi. ire ugarenypebls varia ol ogunde nombre qe Sem satan plete Gutta poule gus fen arate ditinoe mo en ecu de Vrach Soar bicLUIBIAG (SIERRA CENTRAL Y NORCENTRAL) ‘ln mitmn copn de la sierra cotral ynorcentral, on la que vene- bon e Guar tain adoraban a bia doe del ayo. Bn pins bio cada une de evan busca percaoci a rupon nin: stints; os {futris letayoe ora lo abitante ovgiarine dea regi y dean Provenir de antiguas poaconeejungas que habianeubid desde ol Tora aca sere en empon remote Blas Hevarn consigo ln ea dela variadad retain yposian or plantacons on a zna del hati sung apropiada pars su ule (AAI, Toltees, lop V exp. 8a 1655; lg. 1, exp 1, alo 1652, véave Rostworowskt 18739 1877). Otro grupo de ston guarecontaban que sus progeitoreshaban st Tid de unas curves dl nevada do Yarupaa y que desendan do wa "El segundo grape since ean os Uncuaces, veneradoes del ray. Dicko cult er propia de ls habitants deugnrescordleranos, done ks trmentas so dnatan con inated vein, afotando a paso rex ganado, trayendo congo ls bndicas uvins peo también ‘geen destructor de Ios sombre. Loe seuss eran considera fos como advenedians, decir qu en lgcn momenta habia mgrado ‘ie snra central y norceteal. Exstian diferentes mito de ongen, {nos cotaben que el aye cri enn hay just lero de Muara, erro de Pasco, que de ah pracedian todos elle Duval 197476: 4201). En otve doeumenton mencionaen por su pacarac los Ios "Tinea y Yaroeaen. Bn tdo eas, ladapersin de says Uacuaces ‘brn une ampia sna, que comprendia Huarochir, Jj, tavils, ‘Recach, Coatambo, Recuny 3 Cajamarca.” Sogn el dei os mis. ‘aoe haitantes del siglo XV, Joe lacaace era aadoesy pastores eae grander suas en targa, amboe grponetaban por aqel ntonesbatante compenctrt don, celsbraban varias coremonias 6 Comin, poe formaban grap distntos que al mismo tem se com> plomeataban yoponinn doe Libiae era pofusasoene mencionado en los documento sets la ilaten de AnsashyCetambo. nun documento del push ‘de Concepein de Chupa, de 1614, cmc auto dole visita emprendida per Lat Moray Alar, los natraeedelararonadorar 1 tape de acute Ceara anced de er SER ie ete en am a [team ao por que no as aga mal les embye el eg prs saz ‘Sterne por tener dicho Troe mo fe lenen por dw de Lib, 1a mismosscusads de echiveron aaron: ‘ten dora al Teuoo rao lamado Curt bie por no oe tage mal fos dé agua po ore dbo Trueno por he de es (ioe GUL, Audion de a 88) Ba la rogién conte nos encontramns de nuevo con el devo de lo religions de crear op or el a, ubateaiad de doze ndigenan ‘ombrandoseTueg de que la Divina Provdensa uminara sl ma taraes en so ioranca con pincpoe de la feeriatana Et le documentos sobre la olateae on Racuay efalabe Her inden Principe (1928 28) que: Aca Rayo en quianrpreestaban yconsiersan tee pero- a iene a aber: livin ln de Rayer Voc aden pare: Usha ive delhi Sin embargo, cn os documents ndignas en ing moments smenconan un padre pera bia y menos lnmare Ramee “Tylor (1080230 analiza vecble Fama al como Burs on Av 1a sendo para luna categoria de muminay no wn nombre de iste ‘bdlvidualldos, sno ou manderacones Nortros hacemos ince ‘rel fhecho de gu le vor hamac no ex mencionada slain compa {a decrovocabl, tal camo ol de lanes Chup amen le mrs ‘antanamos, adarada por lo yehsmas de Pachacamec™ ‘chu Lbine design al hijo de rao. Estos eran muy numerass y se nombraban por pare. ‘posible que lor tee doses Libic mencionados pr Hernénder Principe (192) furan un acomato do palabras, semejentes& la que Iallamos para la supsstn trinidad de ap, in Ancachy Cajtambo los lacuaces do Paria, Otuco y Pinachi aeraban aro bao ol nombre de Libia Rupay Apue Cusce Ete idle, al igual que Tos domds dioces andinos, tens por "bermanc” « Sutumay Liiae, dele mista forma que Capac Guar lo ea de Atcey (Gari And Tatts Tog Vi exp 10, 8 186, 4), Loran glia ain Aria (198 25 wo aca de puma we ‘estan na cena cet“También bj nombre do Lin endian els ane aerelitsca os del eo y etrechamentevinculdos, pra los naturales, om Ia ‘aniestaione del ray, Las Bests principales ofecidas Libine te ‘sar ugar en emp de Corps elnidan co las covechas ye abu Aapca deslimentoe en sera, He entonces quo los gui acunoes ‘slebraban ont ous sci, ceremonin 9 baile, (CATEQUIL Y PIGUERAO (SIERRA NORTE) 2 lee sgloe XVI y XV le padres de a orden do San Agustin ewie ron a su cargo la cranglzacin dela rgin do Huamachuc. De su ‘elo apotso ha quedado una relacn (AGL, Plronao 102, rao 6 12 Castro Gubbins 193). nella nombraban a Ataguju coma a dae Drncpal y Sugedcavre y a Vaungavree, eendos pr la dvnidad $Tormando sepia los padres una alsiime trinidad’. Psblomente ace l gual que para Ip y Liao deci un ari de fos rel ‘iomr pra expla a or indigena el concept de a Teniad ‘Arta pro de veridores fads Ataguj a otros dos Uamados ‘Uvigaicho y Unstigi A ells rogabeny scrfcaban cuando el maiz ‘estaba en or pare obienerabundantescecochas, numerosae his ¥ ‘qe se mulpara el ganado, No contnto Aug con aus custo orvidaes, end del clo a la sepén de Husmachaco lugar queen eat entoncce eta habit ‘oor losguschominee~ » Ganmansur. Este personae eecondis =a ratualze diving y 2 dedi. labrar en os campos, pobremeate aa. indo come la mayors de los dioseeandios Los gotchomine enian fncerradae su hermana CaptaganloCautagvan’,aprovechando ue ‘tsenia de lo bermanon, Guamansursrprend ale oven les uj, Deena unin qued encinta Castaguan y,deaubirtos lesan ‘ecimiontos, oe ermance matron al clpbleyquemaron sue rexton Sorin el mitosis coniasaubiron al io agar donde se ballabe ‘Ataguju Guid Guamansur feel herman o dole do Atsgu. ‘Mientras tanto Cautaguan part doc huevos mur dl par ‘o.Loeliseos fueron trade al muladary de ells salir ds vene5| Asndo de gritos ol una seria Apo Cateqil yl ott Pguers, ambos loi muy vonerados na slo en Huamachucs, sine desde Quit asta 1a, Categu al gual que Vichama, rst au made ll nts ‘us ioe doe punrace dejan par elle por su adie Guaman 1. Los dos hires, armados con aqullashondas, se vengaon de Is {guchominesy fos mataronoecharon de a regi. Quedé enone Ia tiers despabaa , para remedial etada de oes ls hernanos se ‘proentaron ante Atagua, quien ls orden dng al err Guscs {crea lio Sana le antici quedo ahi sda une nueva genera {onde hombres. Catoqilinsprabe gran temor yrespeta gracias axa >honda mga quo preducaveldmpagu, tense y rays note doe encontramos cer raago comin con otra divinided andinaposedors ‘oun hands, come Hapa ‘3 santas oe hallaba onl ie el erro Porc unto cone de Piguersoy de ou madse Mame Catequl Eat gacasentaban pce sentadas ban forma de tres pias muy rand Lamar Piqerao use Categuly suhermanoPigurany su mate ster Mama Catequil no s ota que Cauteguan, la madre dee divin smllise Mas adelante vlvoremoe sobre el tan” Cetequil emia también orcule y, consltad po Atahslpa 20: ‘bo el desenlace da a guorr contra Hussar responds que habia de {nar su herman, Al Year Ateuaip envi aun capitan yo cn la ten de dsbnratarel puch y dorribr la husca Sarmiento de Gam. tra 184, cap. 646 Seyi los padres agustinos, después dea entrada elon pac ‘una jor ball una pdr dijo er Tuntaguayanay, je de Categu también encontraron ota pedre Mama Tastacoro que conserenron Junto con Ia tra por sors "hermano" En In mama reas Teta foro es nocibrado como una guseastuada en una sierra muy dapers ‘dese ol ompo dal nce 99 Juno con ells halaron Carus Cars 44 Guarae Gapde demas de ne isn Guagalmeyoe- Agu tenemos ‘nuevo a dos pars de useas masclinasy uns femenina Entre otros ole mensonadoe e a elacidncitaremor ala paren ‘masculine Vanaguanes a Yuleapuat, a quienes peda presereara li tr exec em Lands Cat, ane de se ia rau Cc Mag eating Cn lnsu aera, Eran considera serviores de Atagun yes nwoeaba ‘cuando amensrab guna goers "Tos cura allaron une guac consagrade aa zrra que aman sta, Ln naturales ontaron que easaben anode estas animales, Asetrpnban, scaban a sol hugo lo estan con Topas de mujer vad Yconsrenban ala srr su aaaitaro, {..) enw trope con so hen brass yuna mujer que le dale la ‘somamne 11) Porte, adoraban al So ars de doe guaca amas Aga, ‘YemacyYagan Yabuncesltuadat una al orone ln ota al poniete Para resume diremor que Ceteqly Pigeraoformaban una pe wie dnses masculinon, He hermano’. Eran dvinidadescelster Telaconadns cone rye, truco reldapagne ambi con las vie ‘gor aparece junto can las tormenta. bit he primorosetributw fon negation, lo agunooros al eee sobre I ara Ta fecundan ype tuiten a renovacin del eterno ceo aris ‘Pare del min de Catogll ene eetas simiitdes con ol de Vi hana en ane el padre os elimindo, a madrotiera es vctimeda {luego devusta ea vida por su hie. Bs posible que Cateqlly Pigue {ao rpresenten Ia cha entre ol ay la mocbe, en tanto que dvinos ‘lle (CHICOPABC Y AIAPABC (COSTA NORTE) as noticia abe a reign chimi-mechica on oscustas, es inex tontee Sin embargo, al avestgn la dala dole dns masculinos, no podemos dear de mencona «dos divinkados nombradas por Fer ‘and de Ie Carrera ons Aree dea lengua yunga (1644) como Chico ee, levindory Ainge hacedoe." Tndadablomente nos ensontrumee ante un duaidedcosmopénicn {sham naan de acre, cr pn anes 106059, snaseuina,disimulada poe ls necesiad yobsein de os sacerdotes Cristianos de halla doses creadors, Perdido lrremediblemente tignifeado mochics do eotas palabras, solo pene intent anlizat ‘lastllne de a pec y compara con lot concepts anion vistas basta aqui Bn qué conse a dderoncin ene ermine hacer (lo cradoe pare los files dlp XU? ‘nol diccionario cstllano de Sebestidn de Covarubis (1849) tlm (Jerindor atria do solo Dion aire Sontolmamon cinder, -Arliando esto sentido sa vox Chicas, tndinmosentones la es do un esprit o més bien de una foes lente, de un spl tal {ue anton vivo too extents, eae correspondent eh usa ‘ern a palabra camaquen, antes analiza {6 poeros decir de I vox hacdoroplicda a Aiapae? Cui ‘eral pencamientoendino bajo la palaraseactllanas? ‘Beporibloque,aligual ques Get ioe otudindo hasta aut, iaaee fess una diviniad esate, agra, relaronada cn el per 1 inten del So sobre las pletas, lo animales 9 Toe hombre uid tambien amos dons, como Pathscareey Vchama, epreceh ‘shan oposcs del diy ola nch lode arb yf dosha En otro trabajo bemos suerdo que el Sol ra reprsentao en lace mochica bajo dos formas dtintne Si or gol naiente mor Send tas ls montafas al amanecer, yo al ponent, narceando ‘una tala pequen, ante de Rundies en I nmensad Gl mar ostworowsk 1973) “nperemce un din we encuentre, en algin archive obiloec, el ‘edd veabulario mochica compuesto en ol sgo XV pore aminioo Tae Aparicio. Quin ntoncs se pus elarat el sigafendo de estas eeeCaptruto 4 ‘Los JEFES MILITARES | tetar sobre al mando de lo erste on ol Abit andino, no ntraremos ene tema do las topas ons, do las guerrae gue ibearon gt sole intent snalear Ie maners com ee seca {ature y cules eran la artarbrenostaeridas tants ene oe inca como en otros groper de or Andes Un interesante inormacisn ‘Stern ctu argu el Cue, “Ala pr que otton polo los haneasposlan desde us orgenee 1 das ete mtcon.Ussrilo fs de Ia ited de rst y Ancoles fra el actor de los de shin, En ron congirtas leben congo ut ‘momias vu dobios Sarmiento de Gambon 1942, cap. 25) Albornt (G96: 25) confirma la noticia de Sermints de Gamboa y sea que ‘soven ern una hanes de los hananshaneasy Aatvils (a) de Ie paralded de Hari, Ambos (ol ‘nario en un hug do Andagualas,mlontras el segundo er aida br las tropa en sus guerra, de igual manare que be custo ear than comin staan de Manco Capac o de Huanaceurl en ls ensues {Gee conta ioe psd enamine ‘Betanane (1963, cap. VD propeciona mis detalles sobre Ia forma len deo jets chaneas a decir qe er tre, cpitaneadoe cada ‘no par do joes. Las tropes chaneasparirondeedePaurara en atcercanas del fo Papas Doses oo drigiron, por dstintas fas coda uno, ala eotgusta de Condesuy, el uno tenia por jefe a ‘Maina a Yeap, intra sogundo ecto ora capitanendo por Ya raves y Toguella We. Bl oreer rio diigo por Guaman Gun cn Tomay Gaara arch a pariamentr Te rend del Ics ‘Sin Polo de Ondogardo (117: 4) ol ion Viracoca habia. {ride ana grave deren fonts Toe cane y busch efi en na fertalea donde eaperabarenditee. Belanase mencions come curset brincpal do los chaos Uscoiea; mientras Sarmiento de Gamboa {loa ep. 2 sala que eno ardor dea batalla, fs chanea aban ‘onaron ln extntons de sus prognitare (cp. 17, Bn el segundo en cata tevin’ la queea daypate de In muerte de los dow generals ‘hancat,Astay Gerace y Temayuaraca. Polo de Ondegacdo (2917) Aenabrs la maori dea ote doe nes sus dale y entre ‘Sas la de Pochacutee Yoga Yupangs. Sant al cucro del Ines alls ‘ial peinipl de Andaballas porque conqust In rein y vend 1 Beeurlen “Cabello ds Valbos (1951 200-500) mencions también Ie guerra y erro de lon chines Anda Ta prisiny ajstcamiento vas de curses, Tomayguarac”y “Astoguaraca ‘Ea sta investiga fo que aa interna et el hecho d or do os fundadore del sear chanen y ademas tener dos eles ead wo de Joe tres rca len Ie seotacentos son mareado con gees Nevianan ln iportaate es establecee Is dualidad en el curncago 0 ‘ha que foian un reprecetante dl bando do arriba y oto para do ‘hain comprabando tamidn que ome stra erepetaiguaientee0 {limando de lo eros "ein vere del exquems sail chanca tiene la venta de er ramones endna porque en tlneespfole no tuiern ners en Aliorsonar ls eoatumbre indigenns, camo eon hase cot “his ‘i mioma informacin sobre el modo de conduc guerrasy de rice topas ln monsiooa Sarmiento de Gamsboe (1942, cup. 88) para ln gpoc tmpenna deluge ine. Sep ete rots, Ina Urco 0 allah deopoon dela deca chanon eno valle do Yorn yUsgaran Ts nuevas de qe fntaba gente do guerra para recuperate mundo {el Cusco. Betshecho die a Pachaetee junto con su "hermano? Inge Row en busca de Ure Aor bien, Inga Roca habia so nom trad por Viraotha capitan genera al jit, al mismo tempo gue, fenin Sertonto de Gamboa, ea gran mgromintico (caps. 25 y 33). Mie adelante vremos qu los neas de Hun Cusco viviron td tives Inga Roca eta eetreamente vinculado al band de aba © etree aut ited enn Pacha et ele ‘Bh quella primera épocaexistian eno conaen da Cusco nu smorosns curcaago qe debian ser eliminads para dar luge ala ex pars nals laren emprendda por Pachucute: junto con lace Roce (Sarmiento de Gambon 1942, cap. 15). Bajo a comune de eran doe seoerales los pueblo vsinos fueron dominndos, co les qué su auto om ees supimid lilo de Capac que algunos oxtentaben.De thien adelante eve range corespnderia alos sberanos del Cusco (Bocanaoe 1967, cap. XVID, ‘eto dos jfosdominaron los ollantytampus,eujoe sefores tran Paucar Ancho y Toco Tops; asism vensieron a otro pueblo ‘on sus curaca Paucar Topa y Poms Logi. A once lpuas del Cusco trun sobre le dos sincisAaeasnguana yd Uren del pe Vode Guaneara, ‘entre de ln primera etap dela expansion cunqued hay que 6 alr Ia Tce conten Teeny Cape y Chiguay Capac, seores de 6 syarmaces,eniguoa reyezclos dela care Sarmiento de Gama 190, cap. 28 3; Rastworowsks 19601970. ein egaron los soras,subyugando «eu eacquos Chaleo Pura oly Soras Guscralla, Toles equi congustes Meron dries por Pachacutesy por Inca Rosa, su compara en la guerres Sarmiento 4s Gambon 1962, cap). ‘Una segunda etapa de expansién cusqueta so extend hacia ot Chinchayeuyu comandads por dos js, Capac Yupangul y Guay ‘Yopanqsi Posteriommenteemborfaeronajtcndo, a pear de su ‘wiunor, por dsebedoe as dens dl Ta ‘Mencionamue etasgueras con ef Unico propio do oofaler que sock oe generals ncicn oven nocbrades por ere ene tba Ine curacar smote y veces, gui no ene importaniae nombre hl Ina reinants St seul co I erica de Sarmiento de Gana observes uscontiene la nino inicecin. La schcin el Clan quel cic {a por dos generals, Tope Ayr Mango y Apo Pavcar Usno (ap. 4,Bn to tp de civ smo el inspec aio las huseasy ‘edoratoroe el Cllauya, tein balan a ima laden oe ‘argon, Aula iia’ stv surg el principe Amaro Topa Inga y feu hermano” Goayna Yamgut Yepangui (cape 375 4). ‘Alo leg de nena do Sarmiento oe repite la sa dualigad aun en hip vs maritime de Topa Yupangull Toe com- ri el mando con su hermand” Tien Yopenqe, ademds de ote ‘pitanos miembros de Hanan Hurin Css cp. 49, ‘Una terra revult de las celles quo dominnda por tres ete. sits ino; nando dl primero etuvo a cargo de Lari, hj de ‘Capac Yupanguly de Abas “permano” de Topa Yupangui ol spun do ject eatuvo comand yor Conde Yupangu y Quigual Top, nents el terroir el mismo eberan, La ernie no die con {tien comportn el mando. Despule de someter als ells pros fllnea hart Chareas Chie, daminando alae jes ure amas Mehimalongoy Tanglong cape: 50 5). ‘pole que eva constant tipartcign en la organizacin de lon es, alld entre los chanensy enquetos, coreeponda alt Avisin de Colla, Payany Callao, pero no podemos confirma sta ‘Tin imereante documents hall por Jon H Rowe on Archivo Departmental el Cun y peblcade en la revista Mstric (0 iy ‘21, 1885, stlado "Probanra de lo nea ieee do conquistadors ‘ropla muestronconelseros eae Ia exractra inerea de le pe acer Hinge do Cape All, una de las punacas del Cus, s ‘oni de tor alla enptaneado por tres hermanos a saber: Collana ‘lestlso,cnosderao ol ma importante era gobornado poral mismo foberano Le sopu oTinae de Payan w cargo del pncipe Amar Vox ude qui ol eonista Sarmiento de Camoa habla lrgamento, ede Cabello de Vllony Mura Pr ino el trcer hermano ‘Tapee Vupangai ¢ Tupac Cap, honvnime del Ine, comandaba el sla Cale. En ests informe a panaca de Capac Ayu estaba computa por tee lina a cargo de str hermanos. La nota contradic a ‘armacionee de Cabo, quien eseguraba que las panacas se formaban pelos hermanos del iui sobernne, excepto de ela l perso ‘Ee nti revel a comple estruture den panseaformads por vaio nae que as vert vidian en Collana,Payan 3 Cll, 0 «hehe suponar ue das pin nasil composi Con ‘eramoe qu aniston de equ era my atu poemente titra nage ira pues qu a stn nq erect Inyaracs gue a ar dhaber dread or usc ‘Postancoservande ete prvege ‘espntaconerador dee cques no dita flcmente ca in, lnnotamon con ape ne aches queen oo per 9 pois uneque su tombe, tin dengan amet deeds Ian eran oor ‘Anagrams eenqus dl Cu llams nce a tito par ol soberan Paha ute spss fore ronan ea 1 primero otwormsh 108). En sre primer re sepia as ifgmacones dn ons que ela steve cons dpe imp, eds pose hijo yin crane dea pemogutare ‘lature n ugar date oon dl coda oui” pare puoi ‘a ol pelaipe Cust Tupangu acl, seg lat tie propor ina pr sequen, on plac de Ceskancha 0 Resas Ven {sow lowe 178 ap. 8:1) y pores tie re nombre de “principe vento lage encntaba “oto l Templo dl Siyaleaiado dala de aca Pac, Harare ici ue se 6% panaca no er nay mite 3640 en ol Cun eon un Chern oe staaban en a prroqus de San Srnimo elds, por {lad co ey de Suey Ase y oro amas campos de Goavincny Argos, a hitorn na certas pac prscen psa ea po menos nombres spose qo fuse ne arias, cage ene tc renotabn ane cen al eableients dl ro cn eo as Ls pence ois de Hanan fron Case parce Sst tage linen pace de Chnchaynoe, par el Cuesta ean te, Macs praca, Sous pono) You pace ‘Ae burl prio Ct Yopece! eo para soe run al pombe de Pechaci, admis babe sbanionade sa ‘tl de Tacapanan or oe Hata Al Quon rv st ‘suo ate herb po ares merce ua inerigeee A nuson eee, as pace Rar ln de in me tonal con Efe pute bean de n'madr dee te cad en entropaogta cn svinclado. Erastus ‘erin portance lin de lama on ted ls ssnnas, ls intrign por ot poder ylapreponderansn del alla materto tela cli del Sapan es. ec nalter Ln vox: Map, quc en qoechua, sein Gone ‘Hatgin (1982: 358, sgn bo siziente az; muni do aeabens ‘causal efora de yl. aes 086 thoes Yaocla pactllian «pla pola: vextiee plament, I ‘jer ay ine Sein Bertnio (186, 2¢ parte: 175, la mins palabra signifi aca, sel: lla: mujer que viene de cast noble deo ins cach: vt o moto dass mjoeny hacer muy sort ‘Auta voe fac designs usa pen de vestir propia sero del caste inc qo dstingsian de as dom “ete tae tun naj mateina de meres noble ete nocdetans una antigua tadcion? {Quin mejor que a sberbia Marne ‘Sea ney eaponu de Manoo Cape, pare fundar su propio nai? “dae pana no fu un caso Gi non Andes La cineata Mari “daogriin eas poclo de Cai, iad een sen tei ie oak ec ora llr habia dee i es re a nc go 6 oo ae Pd nbn mens. Pel bo Seams secre vias alae y Te a a fs cme arr La aka de ose ace cee encom cue elena yates ner ‘hatte ec doaparin at Fe ec peacouon gan suda perv 8 ne mat wa snc sar 8S ce a ney pcmte so deme ele Fae rans: nn peri cmon oA Teena un ag ae an o Han a Pasando otro tema, Rowe a6 pregunta por Ia person de Taps Ccapacy mu stuecin ene gobiern come hondnimo del Sapan ne, EL {reste Sormiento de Gamboa (2982 cap 61) cuenta qe el aberano “Ghungt frmano inapesnnar carta aona; en es cranatancia ‘Tapa Capac aprovech del cnsin pare engroar aus bien y te tras hacerse den gran nimero do geridaes never. De rere capital o ici au ogo yous ambicines de apaerare del ‘Porentonce, el Ince a encntraba sutete del Cusco feteando a fates Gelemnyoria deeded de lo vents dea nobles “Ante ls twmore inpirados pola condurtasoberbi de Tupa Ci ,o aheranateorndpecipitadamento a In cuad pars reaear ‘te eeriguneia nb la conct ds herzano, Halls cule ‘ironed su deteniin yu sondenado« muerte ‘Pare valuar In exten dl ado causada, el Span Inn decidib scorer lugares donde et 84 barman taior Aa eg al, ‘ley publ de Vanayten y pretend eastiar a tla l poblacin Thiqutdndla La coyaoeenn que acompaabs al Tnea sonics cam Ha condena «suerte para traaformarios en scridoe, os decir Pare tafardeubicar ol pueblo do Yonayacu consultees un do cxmento que hac referencia 4 don eanatruccions enol valls de Le ‘Gnvuncn a praer, bool gobierno de Pachacatc y a sepunds ‘dren el einado de Tope Yupangul “Alconqusto Pachacte lvls, and6 edifcar en 6 un palcio era ropes ema Guaran Mats sted zora mse ind ‘inom su cules Tompo deopate Tupac Yapenquial egress Grin congusta de Chachapyes, jo consign gente doa ein y D0 It nsasem el mismo vel, sno rio bajo pare sembrar cea par 5 Tin dfreci de altura do ls dos eetrscturasdbié tener temples ureter ye ahi plantains ditntas,Noeotroskallaore pee ‘oy pertenoe ele époe inca imperial, en costo ala segunda aldee Tad Yonayac estaba en una sna mds baa y yor lo tanto se vésca y por dese. "Penemos luegy alas congusta ecatrianas de Hayne Capec -Antan de parti el Cen nombre por cpitanes Mihi, del bando de Horie Cusco, ya Augal Top, de lee Hanan. Em le captal quedaron yor fPbernadores Guaman Achachi mientras tos informants deo osombros de Apo Hilagsita y Aves Top Ing. También quedaron eo capital Topa Cust Gua ld Tape y Tito Atavchi, “ual ques ‘haciendo uo de sue its" (cap, 60, Segurament ate imo et inne pertcoet l funda de Harn por ema eacionado con l clo “Africae Huayna Capac eur enqulstas nortefia uw primero que dominos quios que sodaban rubevador,y luego march hacia fee paste Tyo fuer serio, uno de elle compuesto por Fete {iat Cll cenfa por eaptaner a Mall Cabana y Moll cara el =e fun pereneia ol Goesue, on sus generals Apo Casta Cavan J Cone Mita; letras err ecto formaban nobles dl Cusco neabeeaos por Aug Tupa Inga Acll Tope (ep. 5D. epetidat vow allan en lav empress de overgadura I mer ci de une divin putin do oe elects, enpitanendo ead Uno por dos fs matars. {Beucampata cn el actual ound, et ver contra os caranguis _ycontunuin Huayon Cape foe derotado por los caambieyhubiera “Wi on manos enumign ao er pr dos dogs eaptanes coasts, (Can Tope Yapenqu y Guayas Aceh. Ba el ataqu final la fort ea dene curt ap, 60), Huaya Capac repartio ejrios en ‘Mor paren unt baal anc del opin Mit a sogunda formas for gente natural e Chinchayey ya tercer cnptanead pt el mi TEs literano, Alia del eocuenre dae generals eayambi, nombre “oe Pinto Canto, quedaron derotaos. [hilar s gobierno Honmar aps, etnvés de sos gebealos ‘Tame Unee Maya ye ta “bermand’ Tito Atauhl, a rebel de [on potacnche crce de Ine pacamoree. Luegoreuné tr estoy toned porcartane 4 Atzey = Cuajehar,aHaneo ye Guasea Ava (Gap 6) Eve tino generl fue denichado en las query perdi frente tle pecamoror, Alsi Budo lod a Tumibumbay aprove ‘hano det Gono dea gente de Atauaipa, aye sobre ell Tn es thre, Enverado Alahvstpa del staque, envi contra Guanes Ava a Sts generlas Quingus y Chalo Chime, quiene sin mucho efter ‘enceron a Guanes Aq "No coreaponde a este trae snails guerra entre Hasear 4 Atahusipa, clo sfalarmos ge en ln batalla de Guanaco Papa {cap 61) le genoralescusquedoe fueron Tito tachi 9 Tops AtaD, ‘Sirmanes de Hustaradette do generals Nano y Ure Gaara fu miegra lo comandenies de Atabuaipa feron Quinquiy Chalo Chime mon rvan a rnin de Sarmint de Gambon nla amor una constant dled no slo ete lo comandanten dln ‘rn sna ahd etre Ieee de ln cracage ata le dae manish enon vrs prio de nr a ret este o ir ow ata dena mer cstmbre orf ang fn armies tiv ln oportunidad de inforouare acre de a“ {ot ncn comb ellen cunucine yo ate principle ‘eine fundamental arechos da Rey de Fat por ‘otvo juin eames muchos saeco dea narcisodges dco fer antennas earn avin see ol Cus xs Mga Cu Van 5) ane nin conlad arsenite Ganson on sane Ingres de cogs de Tories, aunque con mich mene tale rma, avo at (ra aha Huse Sp rset ec, os ines pero coni le surene Moya Penge y Gunmen ‘Top, sores de Mona (18% 200 Bajo a goberos dl inca Vir. cha aha fran cng digo pr dan enero mae ‘er ngn Gana nga oc, y propa GunretieYogs Ure contra Toey Capes y Suny Parmac, foes doe yarns (1981 200, “Aa par un en a cn arent sont en da Caballo de Vaio (151 311) meni, arene el pbiro de Pac vie down portant relrna elipan que ia "ik fae tablet me onan tc y eon er ‘Sin qs omvo scars de Amare Tops Yepangsiy de Gasina Asai Yapanas Tenuta dal hinchayey entre ncsendadn dsb ‘ures del econo oon principe Tope opengl, etabs compe {ado por Topa Canc y por on generle: Aut Yopangs Tien ‘opens si 316 8. ‘Alena ore por Haaser eis enviar um eo cap tansada gor Chugngunmen y Tt Atzeh cnates he cacheoyas {GB51 405, D4 aD) Ee nqullaoportanidad Chanogoenan ll Tamers por decid io send romped por Mapa pang Te ens inane eet andes para nets be sis basta lo mensions asta asi Heros Bllage ssstambre a tina dl dele mand en cada set, srerponent la sis ‘ade Sa cguszca dua Be nara hacer cp eo