Jorge Luis Ovalle Tepáz

Cuarto de teología

Diáconos
 Tradición apostólica
La tradición apostólica indica que solo el obispo ordenante le impone las
manos, ya que no pertenece al presbiterado, sino está en función del obispo.
 Sacramentario Veronense
Después de tres oraciones, donde se pide diversas gracias para el diacono,
viene la oración consecratoria.
 Sacramentario Gelasiano
Contiene las dos primeras oraciones del Veronense y la misma oración
consecratoria.
 Sacramentario gregoriano
Es idéntico al Gelasiano, menos en la segunda oración.
 Pontifical romano-germánico siglo X
Contiene las dos oraciones del gregoriano antes de la consagración, hay una
imposición de la estola con su respectiva oración, luego se le entrega el
evangeliario y por ultimo una bendición. Una vez que el candidato ha sido
constituido diacono, se le reviste con dalmática, aunque no indica ninguna
fórmula.
 Pontifical romano del siglo XII
Contiene un rito de presentación y escrutinio sobre la conducta del candidato,
después de la letanía y alocución al pueblo viene la imposición de manos. La
oración consecratoria es la misma de los sacramentarios romanos, las
oraciones gregorianas se dicen una antes de la consagración y la otra después
de la entrega del Evangelio.
 Pontifical de la curia romana del siglo XIII
Es idéntico al anterior, la imposición de manos se da dentro de la oración
consecratoria, y también hay una fórmula para revestirlo con la dalmática.
 Pontifical de Durando siglo XIII
Es similar al anterior, pero introduce una monición al pueblo para que se
pronuncie sobre la idoneidad del candidato y una exhortación a los mismos.
Este pontifical introduce una invocación al Espíritu Santo para que lo libre de
todas las tentaciones y continuaba con la oración consecratoria, para culminar
con la vestidura de la dalmática, después de la imposición de estola y antes de
la entrega del Evangelio.