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1. El contexto social del Imperio Romano, en donde por ley, las mujeres eran
consideradas seres inferiores y obligados a la sumisión.
2. El contexto general de la enseñanza bíblica respecto a la situación espiritual de la
mujer, a la que se considera <<coheredera de la gracia>> (1 Pedro 3:7), <<en
igual relación con Dios por medio de Cristo>> (Gálatas 3:28).
Los pasajes específicos dados a las mujeres deberían ser interpretados a la luz de esta
enseñanza global del Nuevo Testamento, así como de Efesios 4:21, donde Pablo
expresa el mandamiento de someternos <<los unos a los otros>>.
VV. 1-2
SUJECIÓN V.1 Es el mandamiento de subordinarse uno mismo. Es dado a una persona que
tiene libertad para colocarse ella misma en un lugar al cuál no está obligada por naturaleza.
Significa una voluntaria actitud de darse, de cooperar, de asumir responsabilidades y llevar
cargas. Se usaba como el término militar que expresaba el lugar que, en la formación, cada
división o cuerpo del ejército debía tomar. Griegos y romanos casi nunca lo usaban para
referirse al matrimonio.
Los pasajes que hablan al respecto deben ser entendidos a la luz de las relaciones sociales del
Imperio Romano. Los maridos eran los indiscutibles amos de sus mujeres, padres de sus hijos, y
propietarios de sus esclavos. El mandamiento estaba dirigido a gente –esposas, hijos, esclavos-
que, en términos seculares, no tenían otra opción real que la aceptación de su situación.
a. ¿Por qué desea Pedro que tengan esta actitud?
LOS QUE NO CREEN V.1 En aquella época, las mujeres cristianas casadas con esposos no
cristianos era algo bastante habitual. No olvidemos que se trata de las primeras generaciones de
cristianos.
VV. 3-4
ATAVÍO V.3 Las Escrituras no prohíben llevar adornos o joyas, pues tal interpretación de este
versículo tendría como consecuencia la prohibición de llevar <<ropa externa>> de cualquier
clase, ya que éste es el verdadero sentido de la palabra que aquí se traduce por << vestidos>>.
Lo que significa aquí es que el auténtico adorno del cristiano, sea hombre o mujer, consiste en
las cualidades espirituales de un carácter apacible y manso. El énfasis principal del pasaje es la
actitud interna del corazón y cierto recato en la forma de ser y en la apariencia externa (Biblia
Caribe, 1334).
5. Expresa con tus propias palabras lo que Pedro pretendía que las esposas
entendieran.
APLICACIÓN