LA FAMILIA

S
EL MATRIMONIO: NOCIONES GENERALES
CONTENIDOS TEMÁTICOS

• Sistemas matrimoniales
• Concepto
• Fines
• Naturaleza jurídica
 Concepto

Diversos autores y nuestro Código Civil lo define como la unión voluntaria de un

•
varón y una mujer, legalmente aptos para realizarla y formalizada según ley. Sobre
este tema hay que traer a colación la discusión que se esta realizando en el mundo
sobre las uniones entre personas de igual sexo, los cuales no pueden ser
discriminados por su opción u orientación sexual; a ello, hay que sumarle el
desarrollo del principio de autonomía individual que da fundamento a los derechos
humanos, el cual determina que las personas deben poder elegir el plan de vida que
deseen siempre que no afecte a terceros y sin que el estado pueda interferir.
 Fines
Hay diversas posturas, las cuales son:

• Kantiana: la satisfacción del instinto sexual.

• Montaigne y Shopenhauer: bienestar de la prole.
•
Aristóteles y Santo Tomás de Aquino: doble propósito: procreación y
• mutuo auxilio entre los cónyuges.
Marcel Planiol y Georges Ripert: asociación entre dos esposos y creación
•
de familia.

Hay que señalar, que el matrimonio legal o convivencial no puede perder

de vista a los individuos que lo integran, los cuales se unen para lograr su
felicidad juntos o llegar a un fin común, donde cabe la posibilidad que
tengan hijos o no, los cuales los integran al proyecto de vida que ambos
se trazaron.
Naturaleza jurídica

Existen 3 tesis:
• Matrimonio contrato: Todos los elementos esenciales del contrato
pero con sus restricciones.
• Matrimonio institución: Los contratos comprometen
fundamentalmente lo patrimonial, en cambio el matrimonio fusiona la
existencia de dos personas.
• Matrimonio contrato institución: Es un todo jurídico compacto
(reglamento o estatuto) al que las partes tienen la facultad de
adherirse, pero una vez sometidas a éste el régimen resulta
inalterable. El matrimonio como acto es un contrato, como estado es
una institución.
Sistemas matrimoniales

• Indeterminado también llamado confesional. No se exige formalidad única y

específica para la celebración del matrimonio. Ej.: católicos se les aplicaba el
Concilio de Trento, a los luteranos las suyas, etc.
• Determinado también llamado único. Asume los siguientes subsistemas:
– Religioso: Reconoce el matrimonio contraído según la religión oficial del
Estado. Ej.: Grecia.
– Civil: Reconoce efectos al matrimonio celebrado por un funcionario público
o autoridad competente. Ej.: Francia, Perú, etc.
• Mixto el cual tiene dos modalidades:
– La facultativa, que permite elegir entre la religiosa y la civil, pero ambas
producen los mismos efectos jurídicos. Ej.: EEUU, Inglaterra, Canadá, etc.
• La subsidiaria, que considera una forma principal y otra accesoria, ya sea sólo
para ciertos grupos de personas. Ej.: judíos.