IDEOLOGÍA Y APARATOS IDEOLÓGICOS DEL ESTADO

Estudiante:

SHAROL PAMELA JIMENEZ ARMENTA

Grupo:

22

Humanidades II

Licenciada:

MARGARITA BOLIVAR OCHOA

UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR

FACULTAD DE DERECHO

Valledupar – Cesar

2013
 IDEOLOGÍA Y APARATOS IDEOLÓGICOS DEL ESTADO

Desde épocas muy antiguas el ser humano ha vivido en grupos lo cual le ha

permitido apoyarse para su sobrevivencia ya que desde un principio de su
aparición, según las investigaciones estén ha satisfecho sus necesidades, que
solamente razonando ha llegado a la cima, dependiendo de las ideas y las
necesidades que ha tenido. Louis Althusser uno de los representantes más
destacados del estructuralismo francés en lo que se refiere el análisis de la
ciencias humanas, en el cual pretende abordar el tema de la ideología en la
sociedad y los aparatos ideológicos del estado, tomando en cuenta de que la idea
de la sociedad es reproductora de elementos ideológicos, en sus diferentes
representaciones gubernamentales, sistemas de administración, la religión, la
familia, el arte y la ciencia; esto es el estudio de los valores que están inculcados
en la sociedad como medios de opresión ideológica entre las clases sociales y así
como también en la cual de lleva a cabo un proceso donde la identidad del sujeto
se ve alterada en su posición en el sistema.

Los medios de comunicación como la radio, la prensa escrita y la televisión son

solo instrumentos dirigidos a la reproducción de relaciones sociales, los cuales
están destinados para que los individuos se adhieran consciente o
inconscientemente a las normas que establece el Estado; Se resalta que en lo
basado de la critica que hace Althusser, los medios de comunicación también son
aparatos ideológicos donde los seres humanos viven convencidos de que
controlan conscientemente sus decisiones y creencias, pero a menudo su
comportamiento está regido por mecanismos inconscientes.

Para que el cerebro del ser humano, en la percepción de la realidad pueda elegir
entre aquellos estímulos que son significativos y los que no, debe haberlos
captado previamente, aunque permanezcan en la esfera de lo inconsciente el cual
está constituido por todos aquellos deseos o impulsos del individuo que no están
al alcance del pensamiento consciente y que no obstante, pueden producir efectos
conscientes, por tal motivo es importante comprender los efectos socializadores
de la televisión así como también conocer y valorar el alcance de los mecanismos
inconscientes que ejercen en el ser humano, como es la televisión. En la
experiencia televisiva, un producto aparentemente inofensivo produce un efecto
real, precisamente por la falta de conciencia de su inofensividad, la televisión
produce la mayor parte de sus efectos desde las emociones y desde la burla de la
conciencia y de la racionalidad.

Por consiguiente esté libro más allá de ser una simple critica sobre la realidad de
la sociedad nos permite enfocar puntos importantes, como la reproducción de los
medios de producción el cual asegura debe haber condiciones materiales como la
materia prima, instalaciones, maquinas, etc., abarca el tema de las relaciones
sociales de producción donde los capitalistas realicen productos para aumentar el
capital y sus oportunidades de comercio, existen la reproducción de la fuerza de
trabajo donde en capitalista le da a la fuerza de trabajo el valor producido por el
gasto de su fuerza, que es el salario; también establece el funcionamiento de la
superestructura constituida por niveles y su modo de intervenir en la
infraestructura la base económica donde se encuentra la ideología y lo jurídico-
político; el Estado funciona como aparato represivo en la sociedad, los aparatos
ideológicos del estado son instituciones distintas y especializadas como medio de
control y opresión de la sociedad por medio de la ideología que fue muy
importante en este libro ya que son el sistema de ideas, de las representaciones
que dominan el espíritu del hombre, es puro aspecto imaginario, un sueño vacio y
vano además no tiene historia ya que solamente es un pálido reflejo invertido de la
historia real.

Finalmente nosotros los seres humanos vivimos o tenemos una representación

ideológica de la ideología, una conciencia las cuales están compuestas de las
ideas de sus creencias ya sea si creemos en un santo, en Dios, en la justicia, en el
orden, en el deber, etc. El hombre está dotado de una gran conciencia en donde
escoge libre, y espontáneamente las ideas en que esté cree, las inspira, las
adopta y las acepta según su propia decisión.

“El hombre por su naturaleza es un animal ideológico” ya que la ideología solo

existe por el hombre, por su clase social y por su funcionamiento en la sociedad, el
hombre cada vez se va constituyendo e interpela su función en sí mismo, todos
somos ideológicos aunque negamos la existencia de eso, el ser humanos se
transforma y aplica sus valores respecto a las ideas que esté tenga, y lo más
importante es que únicamente y exclusivamente obtendrá el poder legitimo y su
retroalimentación a través de los aparatos ideológicos y represivos del Estado y su
ideología.

Sharol Pamela Jiménez Armenta

Facultad De Derecho