-El antidogmatismo y escepticismo

Siglo de las Luces -El liberalismo y el anti-autoritatismo

Galileo añadió la verificación sistemática a través de
-El optimismo en el progreso
experimentos planificados, empleó instrumentos científicos de
invención reciente -El antropocentrismo (toda gira en torno al ser humano, su razón material y sensible)
La razón también tiene
una dimensión práctica -El racionalismo (todo se reduce a la razón y la experiencia)
?Los hechos y los datos fueron construidos y -El pragmatismo (utilitarismo)
producidos por los dispositivos tecnológicos y Con Boyle, se engendró la metodología cuantitativa que que perfecciona las
Hechos significativos posibilitó crear, parcialmente los hechos de la naturaleza y sociedad. ciencias y las artes y -El hipercriticismo (ciencias empíricas y experimentales)
experimentales puestos por
que caracterizan el científicos-naturales y por científicos-sociales.? con ello, la comodidad -Imitación (grecorromanos en la arquitectura, literatura, escultura y pintura)
desarrollo de la Isaac Newton-la gravitación universal y el bienestar de la -El idealismo (literatura)
ciencia hasta el siglo Leibniz sentó las bases de la ciencia y las matemáticas modernas gente -El universalismo (interés por lo exótico)
XVIII Descartes dió paso a la ciencia materialista

Augusto Comte y Stuart Mill, Etapas:

Proponía: Proto-positivismo o positivismo germinal
Positivismo El monismo metodológico Positivismo clásico de Comte, conectado a Stuart Mill
decimónonico El modelo de las ciencias naturales Positivismo critico alemán del ultimo tercio del siglo XIX
La explicación causal como explicación científica y el
interés dominador del conocimiento Positivismo lógico del Círculo de Viena
VS

El paradigma Herméneutica Droysen fue el primer historiador en establecer la diferencia entre explicación y comprensión
Dilthey estudió la hermenéutica, combatió la hegemonía del conocimiento de las ciencias naturales
cualitativo y Wildelband calificó de nomotéticas las ciencias que persiguen las leyes y de ideográficas, las que se dedican a la comprensión de peculiaridades individuales
Weber fue uno de los fundadores del estudio antipositivista de la sociología, insistió en la comprensión como método característico de las ciencias
cuántitativo Polémica de la
filosofía de las
ciencias sociales
Bertrand Russel y Wittgenstein
Racionalismo El neopositivismo del Círculo de Viena se centró en superar la pseudo-ciencia y
la comprobación y verificación empírica de todas las afirmaciones.
VS
Horkheimer, Adorno, Marcus, Fromm y Polloch
Teoía crítica Popper: No podemos utilizar la verificación sino la falsificación: si se encuentra
algún caso que contradiga nuestra hipótesis, esta quedará falsificada

Explicación
Habermas afirmando que la razón es intersubjetiva y junto con Apel llegan a la conclusión de que es posible la
VS mediación dialéctica o comprensión hermenéutica o cuasi-explicasión.
Es posible hacer ciencia critico-hermenéutica con un método que utilice la interpretación y la explicación
Comprensión

·Karl Marx considera la producción como el origen de lo social Funcionalismo: La sociedad es un todo integrado de partes relacionadas entre sí.
Los clásicos en el ·Durkheim piensa en la sociología como el estudio de los hechos o instituciones sociales Marxismo
·Bernstein elaboró la teoría de los códigos sociales y educativos y sus consecuencias en Sociología interpretativa: la sociología como ciencia dedicada a la comprensión
escenario interpretativa de la acción social. Nace el interaccionismo simbólico, la
la reproducción social.
educativo ·Weber situó lo constitutivo de lo social, en la acción social fenomenología sociológica y la etnometodología

Periodo tradicional, el otro es estudiado como distinto (positivismo)

Periodo modernista se caracteriza por los esfuerzos de la formalización de los métodos cualitativos (pos-positivismo)
Dezin y Lincon Periodo de los géneros imprecisos, donde los limites entre las ciencias sociales y las humanidades se habían desdibujado (intepretativismo)
(1994) Periodo de la crisis de la representación, en donde se aboga por modos más reflexivos y críticos de realización
La evaluación histórica
Periodo de la era posmoderna, en donde se redescubren las formas y los modos cualitativos de investigar
de la investigación
cualitativa La etnografía primitiva en la que tiene lugar el descubrimiento del otro
Según Vildich y Lyman La etnografía colonial, donde destaca la labor de los exploradores del siglo XVII al XIX
(1994) La etnografía ciudadana, de los otros, de comunidades e inmigrantes americanos
La crítica a la etnografía de la asimilación, con estudios de etnicidad
Periodo posmoderno, con el interaccionismo simbólico

Borgan y Finales del siglo XIX a la década de los 30, primeros trabajos cualitativos y técnicas como la observación participante, la
Biklen entrevista a profundidad y los documentos personales
De los 30 a los 50. Se da un declive en el interés por la investigación cualitativa
De los 70. Resurge el cambio social
De los 70 en adelante. La investigación cualitativa comienza a ser llevado en el ámbito educativo