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Apuntes Sobre El Surgimiento de Lo Humano
Apuntes Sobre El Surgimiento de Lo Humano
Los primates inventaron una serie de innovaciones anatómicas que hicieron que fuese
mucho más seguro vivir en los árboles. Por ejemplo, consiguieron una mano y pie
prensiles, cosa que ningún otro mamífero tiene, y que son herramientas ideales para ir
por los árboles, ya que permiten agarrarse a las ramas, quedarse colgado, hacer
volteretas o lo que haga falta. También consiguieron situar los ojos delante de la cara, en
vez de a los lados, lo que permite ver en relieve y calcular distancias con la vista. Eso
era imprescindible para sobrevivir en los árboles. Si un primate se equivoca al calcular
las distancias para saltar de una rama a otra, se estrella.1
El primero, llega hace unos 13 millones de años cuando una especie de primates que hay
en día se ha extinguido inventa una forma revolucionaria de locomoción consistente en
colgarse de las ramas de los árboles.
El segundo, tiene lugar hace unos 6 millones de años cuando un gran cambio climático
provoca la desaparición de una parte de la selva y algunos primates, que hasta entonces
han vivido en los árboles, se arriesgan a bajar al suelo y a probar otra forma de
locomoción que también es revolucionaria: la bípeda.
1. Aumenta la longitud de los dedos y de toda la mano, para poderlos utilizar como
gancho para colgarse de las ramas.
2. Los brazos se hacen más largos que las piernas.
3. La columna vertebral pasa a estar casi siempre vertical, de modo que reduce el
número de vértebras de la zona lumbar y se vuelve más corta y más rígida.
4. El tórax se estrecha entre el pecho y la espalda y se ensancha lateralmente, lo
cual obliga a que la clavícula se alargue. El tórax en forma de campana es común
entre los primates que viven en los árboles y no tiene necesidad de correr. Pero a
los primates que bajaban al suelo y de repente se encontraban son un león les
hacían falta unos pulmones capaces de coger suficiente oxígeno lo bastante
rápido para poder echar a correr y salvarse. Les hacía falta un motor de
inyección. Y si además necesitaban correr grandes distancias, para conseguir sus
presas entonces hacía falta un gran depósito de combustible. Esto lo resolvieron
cambiando el tórax y dándole forma de barril.
5. Se modifica la articulación de los hombros.
Todos estos cambios, hacen que podamos levantar la mano por encima de la cabeza para
colgarnos de las ramas.
La especie que lleva a cabo todas estas innovaciones no la conocemos, ya que no se ha
encontrado ningún fósil africano de aquella época.2
Hace unos 6 millones de años tuvo lugar un episodio clave en la evolución humana.
1
Sapiens. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Joseph Corbella, Eudald Carbonel,
Salvador Moyá y Robert Sala. Ed.Peninsula Atalaya. 2000. pag. 26
2
Sapiens. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Joseph Corbella, Eudald Carbonel,
Salvador Moyá y Robert Sala. Ed.Peninsula Atalaya. 2000. pag.29/30
1
Un cambio brutal en el clima de la Tierra que seca el Mediterráneo y destruye gran parte
de la selva africana. Eso hace que distintos grupos de un antepasado nuestro que
entonces vivía en África queden aislados unos de otros y evolucionen hacia especies
diferentes. No conocemos a este ancestro, es el eslabón perdido más importante que
queda por descubrir.3
La respuesta la tiene el “oreopiteco”, que tenía una mano que había perdido la capacidad
de ir por las ramas pero en cambio podía hacer movimientos muy precisos.
Esto le servía para explotar una fuente de alimentos que hasta entonces estaba
desaprovechada: los arbustos y árboles pequeños que dan frutos como moras o higos.
Este tipo de vegetación suele ser demasiado alto para los pequeños herbívoros que viven
en el suelo y demasiado bajo para los primates que no bajan de los árboles.
En los árboles, había una competencia enorme, con la diversidad arborícola alucinante,
que de repente se reduce porque cambia el clima de la Tierra. ¿Qué sucede entonces?
El futuro estaba en el suelo. El primate que ingeniara la manera de sobrevivir a los
ataques de los depredadores tendría la alimentación asegurada. Y eso es lo que hicieron
los homínidos con su pie excepcional.4
3
Sapiens. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Joseph Corbella, Eudald Carbonel,
Salvador Moyá y Robert Sala. Ed.Peninsula Atalaya. 2000. pag- 43
4
Sapiens. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Joseph Corbella, Eudald Carbonel,
Salvador Moyá y Robert Sala. Ed.Peninsula Atalaya. 2000. pag.48/49
2
comprobaremos que entre ellas no existen, obviamente, braquiadores, ya que no cuentas
con un sistema de locomoción adecuado. Para poder competir en ese nuevo hábitat, les
fue necesario cambiar de estrategia. La especie que no fue capaz de hacerlo después de
verse expulsada del bosque desapareció.5
5
Planeta Humano, Eudald Carbonell, Robert Sala. Ed.Peninsula. Pag.39
6
Planeta Humano, Eudald Carbonell, Robert Sala. Ed.Peninsula. Pag.48 y 49
3
La verdadera importancia de las manos en el largo proceso para convertirnos en
humanos radica en su capacidad para fabricar utensilios.
Las manos constituyen, pues, el elemento clave para entender la parte operativa de
nuestra inteligencia.7
Uso de herramientas
Fabricación de herramientas
Fabricar una herramienta requiera una capacidad de abstracción mucho mayor que
utilizarla.
Las primeras herramientas aparecen hace 2,5 millones de años en el mismo momento en
que aparece el género humano y en que el tamaño del cerebro empieza a aumentar
rápidamente. 8
4
Así que tenemos los distintivos estrictamente biológicos, como el bipedismo, la
estructura de las manos, con un pulgar que puede oponerse para pinzar, la visión en
terrenos abiertos, pero todas estas características son anteriores a la aparición del género
humano. Son el sustrato biológico sobre el que se sustentan las adquisiciones culturales
que ya son plenamente humanas: la producción de herramientas, la conservación y el
dominio del fuego, el lenguaje, el arte, la religión...10
Todos los grupos tienen una tendencia natural al desorden. Y cuando llega a un número
crítico, hace falta una estructura organizada para seguir funcionando.
El desorden que generarían cien personas sin organización haría que el grupo se
desintegrara. Y la jerarquía es la estructura organizada más sencilla para limitar este
desorden.12
África sufre una crisis climática de grandes dimensiones: la selva retrocede, la sabana se
extiende y la vida de los austrolopitecos se ve totalmente alterada.
Se aventuran en la sabana y prueban nuevos alimentos como carroñas y más adelante,
animales que cazan. Es en este proceso que se crean las herramientas. No se crean para
comer vegetales, ya que para conseguir vegetales no hacen falta cuchillos, sino que se
crean para conseguir carne.
Somos humanos porque somos carnívoros.13
10
Sapiens. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Joseph Corbella, Eudald Carbonel,
Salvador Moyá y Robert Sala. Ed.Peninsula Atalaya. 2000. pag.59/60
11
Sapiens. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Joseph Corbella, Eudald Carbonel,
Salvador Moyá y Robert Sala. Ed.Peninsula Atalaya. 2000. pag.65
12
Sapiens. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Joseph Corbella, Eudald Carbonel,
Salvador Moyá y Robert Sala. Ed.Peninsula Atalaya. 2000. pag. 67
13
Sapiens. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Joseph Corbella, Eudald Carbonel,
Salvador Moyá y Robert Sala. Ed.Peninsula Atalaya. 2000. Pag. 22
14
Planeta Humano, Eudald Carbonell, Robert Sala. Ed.Peninsula. Pag.65
5
Los instrumentos nos han hecho humanos.15
En los niveles del Pleistoceno Inferior de Atapuerca, con presencia de restos de Homo
antecesor y más de ochocientos mil años de antigüedad, existe trabajo de la madera.
Raspar la madera no puede relacionarse con ninguna actividad ligada a la supervivencia,
como lo sería una actuación sobre vegetales de tipo técnico, destinada a la producción
de instrumentos de madera.16
15
Planeta Humano, Eudald Carbonell, Robert Sala. Ed.Peninsula. Pag.67
16
Planeta Humano, Eudald Carbonell, Robert Sala. Ed.Peninsula. Pag.76
17
Planeta Humano, Eudald Carbonell, Robert Sala. Ed.Peninsula. Pag.79
6
Mediante el uso del fuego se puede manipular la madera y otras materias primas para
facilitar la producción de herramientas.18
Se inventaron una nueva forma de tallar las herramientas que lo cambia todo: “el
achelense”. Lo inventa el Homo ergaster, que vive hace 1,8 millones de años.
El desarrollo de la tecnología permite conseguir más alimentos, lo que a su vez permite
sostener un cuerpo más grande. El tamaño de los organismos viene determinado por la
cantidad de alimento disponible.19
Sí hace 40.000 años ya se observa un inicio del sector terciario. Empieza a haber
comercio, producción de bienes, ocio, servicios....
Hay una experimentación metódica para encontrar la mejor materia prima y para
mejorar el diseño de las herramientas. Hay especialistas totalmente dedicados a esta
actividad, gente que investiga, gente que inventa.20
18
Planeta Humano, Eudald Carbonell, Robert Sala. Ed.Peninsula. Pag.131
19
Sapiens. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Joseph Corbella, Eudald Carbonel,
Salvador Moyá y Robert Sala. Ed.Peninsula Atalaya. 2000. pag. 68
20
Sapiens. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Joseph Corbella, Eudald Carbonel,
Salvador Moyá y Robert Sala. Ed.Peninsula Atalaya. 2000. pag.123/124
7
La teoría out-of-Africa, implica que por lo menos tres especies humanas coexistían
hasta hace 200.000 años: el neandertal en Europa, el Homo erectus en Asia y el ancestro
del Homo sapiens en Africa. Pero a partir del momento en que entra en escena el Homo
sapiens, las aniquila a todas.
El Fuego
El comienzo del uso del fuego, se realizó a partir de la combustión producida por causas
naturales, pero la posibilidad de conseguir este fuego debían ser muy aleatorias y pronto
debió de resultar necesario encontrar una solución técnica que permitiera encender el
fuego a voluntad de forma artificial.
Hasta ese momento el mantenimiento o conservación del fuego debía ser el
procedimiento más común.23
21
Sapiens. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Joseph Corbella, Eudald Carbonel,
Salvador Moyá y Robert Sala. Ed.Peninsula Atalaya. 2000. pag. 87/88/89
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Sapiens. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Joseph Corbella, Eudald Carbonel,
Salvador Moyá y Robert Sala. Ed.Peninsula Atalaya. 2000. pag.90
23
Planeta Humano, Eudald Carbonell, Robert Sala. Ed.Peninsula. Pag.135
8
Conservación del Fuego
El mantenimiento sin descanso del fuego, da lugar a una costumbre que genera una
función en los grupos humanos, ya que su utilidad como herramienta era clara, por el
poder que tenía de trasformar el medio ambiente, defensa de los animales, etc...
Conservarlo requiere idear técnicas diversas, cuencos de piedra, madera, hueso,
recipientes de barro que permitan llegar el fuego de un lado a otro sin quemarse y sin
apagarse.
Si tomamos una rama encendida de un fuego, veremos que dura un tiempo hasta que se
va apagando en su traslado, no obstante algo de fuego continua en la rama, ya que el
humo nos devela la existencia de algunos restos que al soplar se manifiesta, se trata de
las brasas que aunque no son fuego, es un fuego en otro estado, se ha internalizado el
fuego en la madera pero puede salir de nuevo si aplicamos otras maderas o yerbas cerca
de él.
Este vaivén de fuego y brasa, brasa y fuego se realiza en un soporte, en un lugar donde
ha surgido el fuego, tal vez entre unas piedras, tal vez en el suelo, en una oquedad y que
luego tratarán de hacerlo móvil para transportarlo.
Este lugar donde se produce el fuego es el comienzo del horno.24
No existe un registro lo bastante amplio que nos permita saber cómo encendían el fuego
los Neandertales, aunque, en el Abric Romani de Capellades, hemos localizado restos de
pirita al analizar el sedimento del interior de un fuego, lo que, según parece, apuntaría
hacia el uso de este material para encenderlo. Pero, en general, no tenemos datos claros
sobre el proceso, por lo que deberemos recurrir a la experimentación y a la etnografía
para averiguar las formas posibles de encender el fuego.
La primera consiste en frotar una vara de madera contra una plataforma del mismo
material sostenida plana contra el suelo. Los dos objetos deben ser de maderas que
tengan diferente densidad. La rotación de la vara sobre la plataforma se realiza con la
ayuda de un pequeño arco cuya cuerda sujeta la vara para que no se desprenda. Gracias a
la fricción su produce una combustión muy localizada pero intensa de las maderas y la
generación de chispas. Ambas fuentes de calor deben ser aprovechadas para añadir
algún material altamente inflamable, como setas o excrementos secos. Evidentemente,
24
La palabra horno, como hornacho (hueco en la tierra), hornacina (lugar donde se coloca el santo), tiene
la acepción de “lugar caliente”.
25
El incienso y la mirra, son resinas muy apreciadas que se utilizaban en junto con el fuego para mejorar
los ambientes y honrar a los dioses.
9
tenemos una variedad de esta técnica en la que el movimiento no lo imprime un arco
sino la acción directa de las manos.
10
La utilización del fuego va haciéndose cada vez más compleja, como lo dan a entender
los tipos de hogueras que están descubriéndose por doquier. En el Abric Romaní, en
Capellades, más de un centenar de hogueras hechas por los Neandertales han sido
excavadas desde 1983 hasta 1999.
El fuego tuvo una importancia simbólica desde el primer momento. Las llamas están en
constante movimiento, es fácil imaginarse que están vivas. Y además el fuego quema,
por lo tanto es temible. De modo, que es muy probable que se le atribuyeran
propiedades mágicas, que se le venerara de algún modo.28
Agricultura
27
Planeta Humano, Eudald Carbonell, Robert Sala. Ed.Peninsula. Pag.136,137,138,139
28
Sapiens. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Joseph Corbella, Eudald Carbonel,
Salvador Moyá y Robert Sala. Ed.Peninsula Atalaya. 2000. pag.93
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que tienen líneas grabadas con formas geométricas y que parecen ser calendarios
lunares.
También aparecen los envases de madera, de hueso y de cestería desde el paleolítico.
La Cerámica
La escritura
La escritura apareció poco después que la agricultura porque había que llevar las cuentas
claras. Había que contar propiedades, contar los sacos de grano que entraban en el
templo de las ciudades de Mesopotamia, contar impuestos...
Concretamente se escribía en tablillas donde se refería la contabilidad de los templos de
Mesopotamia. La escritura nace por esta razón, para contar.29
La religiosidad
Los fenómenos naturales, el fuego, el viento, el agua, la tierra, los árboles,... todo tiene
fuerza y significado.
Con la aparición de las herramientas y su utilidad practica empiezan a atribuirle
cualidades, que tomará una fuerza enorme con la herramienta del cambio de cualidad “el
fuego”, será venerado, llevado de un lugar a otro, es posible que hubiera santuarios en
lugares donde había fuego a los que poder ir para tomar un poco de él.
Es posible que surgieran “caminos del fuego”, lugares y caminos que tenían las
cualidades de acercarnos al fuego, sea porque encontraran piedras de fuego, volcanes,
etc.
Luego a medida que se modifican los valores y aparecen otras fuerzas en el horizonte
veneran a dioses o diosas de la fertilidad, las divinidades que dan y mantienen la vida,
empezando por la Tierra que da los alimentos y por las mujeres que dan los hijos. Esto
es lo que representan las famosas venus paleolíticas. Más adelante, a partir del momento
en que se empiezan a contar los ciclos del calendario, el Sol y la Luna pasan a ser los
grandes dioses.30
La eficacia de la especia Homo sapiens, su gran expansión, se base en sacar una gran
rentabilidad del trabajo de pocos individuos.31
29
Sapiens. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Joseph Corbella, Eudald Carbonel,
Salvador Moyá y Robert Sala. Ed.Peninsula Atalaya. 2000. pag. 134/135/136
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Sapiens. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Joseph Corbella, Eudald Carbonel,
Salvador Moyá y Robert Sala. Ed.Peninsula Atalaya. 2000. pag. 138
31
Sapiens. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Joseph Corbella, Eudald Carbonel,
Salvador Moyá y Robert Sala. Ed.Peninsula Atalaya. 2000. pag. 139
12
Las mujeres se encargaban del cuidado de los más pequeños, se encargaban también de
la enseñanza en la primera infancia, luego es probable que algunos hombres enseñaran
la caza y otras técnicas a los jóvenes.32
La vida urbana, tiene 5.000 años de historia. Además la población hasta hace 50 o 100
años, vivía mayoritariamente en entornos rurales o como máximo en ciudades pequeñas,
con un peso importante de ambientes no urbanos.33
Al final llegará un día en que se termine la diversidad cultural. Será el comienzo de una
nueva era donde habrá una inteligencia neuronal en la Tierra. Pero antes de que eso
ocurra se tiene que producir una gran catarsis.
En el camino hacia la inteligencia operativa, la operatividad es más dominante que la
inteligencia. La técnica progresa más rápidamente que la inteligencia. Tenemos un
desarrollo técnico tan espectacular y está cambiando las relaciones sociales de un modo
tan brutal que no nos podemos adaptar a estos cambios.
Creo que con la homogeneización de las actividades humanas y el declive de la
diversidad tendemos a un funcionamiento de la Tierra como una red neuronal. Los
humanos evolucionamos hacia una inteligencia mundial, hacia una conciencia única.
La técnica nos ha hecho humanos.
¿Cómo se puede decir que la técnica nos deshumaniza? ¡Es absurdo!
Lo que hay que hacer con la técnica no es humanizarla, sino socializarla.35
32
Sapiens. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Joseph Corbella, Eudald Carbonel,
Salvador Moyá y Robert Sala. Ed.Peninsula Atalaya. 2000. pag. 140
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Sapiens. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Joseph Corbella, Eudald Carbonel,
Salvador Moyá y Robert Sala. Ed.Peninsula Atalaya. 2000. pag. 141
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Sapiens. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Joseph Corbella, Eudald Carbonel,
Salvador Moyá y Robert Sala. Ed.Peninsula Atalaya. 2000. pag. 148/149
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Sapiens. El largo camino de los homínidos hacia la inteligencia. Joseph Corbella, Eudald Carbonel,
Salvador Moyá y Robert Sala. Ed.Peninsula Atalaya. 2000. pag. 156
13
En síntesis: Pasos de hominización y de humanización del planeta.36
1. La adaptación que inició los cambios que nos separan de nuestros antepasados
simios fue el bipedismo, situada entorno a los 4.400.000 de años.
2. La segunda adquisición de la línea humana tuvo lugar hace unos 2.500.000 años
con la aparición del genero Homo, ligado a la producción de instrumentos. En
ese momento la producción de útiles de piedra permitió la modificación de un
material que era un viejo conocido para los homínidos: la madera.
3. Hace 500.000 años aproximadamente, observamos el pleno desarrollo de la
caza activa, organizada socialmente y asistida por una tecnología avanzada y
compleja. Lanzas, jabalinas y otros instrumentos de madera.
De esta misma época son los restos evidentes de fuego más antiguos: en el
yacimiento francés de Terra Amata hay todas las señales que aseguran la
existencia de fuegos encendidos artificialmente.
4. Aparición de adquisiciones de mayor complejidad y que mantienen entre ellas
un denominador común: lenguaje, arte figurativo y tratamiento de los muertos.
36
Planeta Humano, Eudald Carbonell, Robert Sala. Ed.Peninsula. Pag.255,256,257,258
14
El origen de la mente humana ...
Según Haldane: “un sistema material de cierto grado de complejidad súbitamente exhibe
propiedades cualitativamente nuevas, tales como la vida o la mente, que no pueden ser
explicadas a partir de los constituyentes del sistema”.
Para Lorenz: “cuando se conectan dos sistemas independientes entre sí, surgen de
repente unas propiedades sistémicas totalmente nuevas, que antes no existian, ni
siquiera a modo de sugerencias”.
Para la Gestalt: “el todo es más que la suma de sus partes”.37
37
El enigma de la esfinge. Juan Luis Arsuaga. Ed. Arete. Pag.266
15