Cordial Saludo

Tutora y compañeras:
Preguntas orientadoras de la actividad en desarrollo:

1- ¿Cómo consideran ustedes que se puede pensar el papel del lenguaje

como constructor de subjetividad, cuando existen de por medio episodios o
situaciones de violencia?
Las experiencias de violencia hacen que el sujeto se vuelva incapaz de simboliza,
comunicar y representar los episodios por los que ha atravesado, ya que el
lenguaje que es uno de los elementos encargados de construir la identidad de la
persona y contextualizar las acciones y pensamientos a nivel individual y colectivo.

2- ¿Cuándo Moravia menciona “…que la construcción social del sentimiento

y su huella en las palabras reclama su historicidad y somatización” …
exactamente que nos está queriendo decir?
Por medio de la construcción de las memorias colectivas el sujeto puede ir
conectándose con otros por medio del sentimiento realizando una construcción de
palabras convertidas en imágenes que le ayuden a encontrar caminos para
visualizar y construir la subjetividad de su vida.

3- El texto de Miriam Jimeno recupera estas dos ideas: “Mi dolor puede
residir en otro cuerpo” y “Redes compartidas de significado” ¿Cómo
relacionarían ustedes estos dos planteamientos pensado en la reformulación
del sujeto a causa de la violencia?
El poder comunicar o compartir a otros el dolor o sufrimiento por el que atraviesa
ayuda a que se pueda entender las necesidades, problemas y sentimientos por los
que pasa la persona, de esta manera se forma un vinculo donde se tiene la
compresión del otro.

4- ¿En qué términos la llamada “configuración emotiva” y la “comunidad

emocional” pueden dar sentido al acto de comunicar el dolor inscrito en la
violencia vivida?
Los relatos emocionales que comporte el sujeto que ha atravesado por situaciones
dolorosas al receptor ayuda a crear un lenguaje de experiencias subjetivas,
haciendo que el dolor sea compartido y de esta manera se creen de forma
colectiva diversas formas de intervención.

5- “La violencia es una acción humana que hace parte de su repertorio de

acciones y como tal, es relacional, posee enorme capacidad expresiva y está
inserta en redes de sentido de origen cultural”. ¿Qué implicación puede
tener esta afirmación en términos de la construcción de la subjetividad?
El aprender a convivir con la violencia ha hecho que las personas tengan
sentimientos que intensifique el conflicto y no permiten que estos episodios sean
superados, esto implica que la construcción de subjetividad no comience de forma
adecuada ya que percepciones, sensaciones, actitudes, memorias, sentimientos
no interactúan con el sujeto de acuerdo con la realidad.

6- En la lectura “CONSTRUCCIÓN DE SUBJETIVIDAD EN JÓVENES

RAPEROS, se habla de un sujeto distinto, relacionado con el consumo y la
intervención en los medios; la pregunta es ¿Qué caracteriza a este nuevo
sujeto?
El consumo y la intervención en los medios, ha hecho que este nuevo sujeto se
adapte al entorno en el que ha tenido que vivir la mayor parte de la vida,
construyendo relaciones reciprocas que le ayudan a trasformar su realidad.

7- Respecto al proceso de construcción de subjetividad se habla de lo local y

de los global, pensado como “lo de adentro” y “lo de afuera”. ¿Qué
incidencia puede tener cada uno de estos lugares en el proceso de
construcción de la subjetividad?
Estos dos lugares forman en el sujeto el interés de comprender qué, como y
porqué de las transformaciones a los que está expuesto, construyendo una
identidad única fortaleciendo los elementos que integran la construcción de su
subjetividad.

8- En el escenario de experiencia definido como FAMILIA, se habla de

“padres sin recursos para acompañar los procesos educativos de sus hijos”.
¿En el contexto de la lectura, como determina esta condición la constitución
del sujeto joven que está emergiendo?
Todo individuo necesita de lazos familiares y afectivos, que le permitan el
desarrollo personal en cada una de sus dimensiones, en el caso de la lectura los
padres no pueden acompañar debidamente a sus hijos en la construcción de
habilidades que le permiten desenvolverse debidamente en los contextos que lo
rodean.

9- Las anteriores generaciones han enmarcado al sujeto que emerge; en este

caso, al joven que canta rap o hip hop como un sujeto enmarcado en la
categoría “NO FUTURO”. ¿Como incidir desde nuestra disciplina para
buscar reformular esta mirada?
Desde la psicología, seria realizar intervenciones que estén encaminadas a el
análisis de situaciones y la toma de decisiones que permita que los sujetos tracen
metas que estén encaminadas al cambio.

10- ¿Qué piensan ustedes de la experiencia alternativa del Rap como una
propuesta para la construcción de las nuevas subjetividades?
El pertenecer a un grupo social, aporta al sujeto los elementos para la
transformación personal, cambiando la manera de pensar, actuar y sentir
partiendo de las experiencias que lo han orientado como desenvolverse en el
contexto en el que se encuentra, contribuyendo así a la construcción de
subjetividad.