LA FLOSOFIA ¥ LA Etc Grecia es ta cuna de la filosofia occidental. Reactivacion: | | te pQué-es la filosofiat | 2. gPara qué sirve la filosofia? } | 4. jSabes euinde surgié la filosoag | La filosoffa occidental inicia con los griegos durante el Siglo wa. C. La palabra filose ffa proviene de los vocablos griegos filos, que significa amor y sofia que significa sabiduria. Literalmente filosofia significa amor a la sabiduria. } f = J i26 PRIMERA PARTE. VALORES Y DESARROLLO PERSONAL La filosofia puede ser definida como la ciencia que trata de explicar las causas, efec tos, las propiedades y la esencia de las cosas. De acuerdo con su objeto de estudio, la filosotia puede ser © Metafisica. Implica un analisis critico de la estructura de la realidad. Es ef estudix mas profundo de la filosofia, es la rama primordial de la misma y trata de todos los seres. A su vez la metafisica puede ser: a) Metafisica especial. Se divide en teologia o estudio de las creencias religiosas © sea, el estudio acerca de la esencia y existencia de Dies; y cosmologia o filosotia de la naturaleza, que estudia los principios subyacentes de! cosmos ¥ la filosofia del hombre. 5) Ontologia. Es el estudio del ser o de la esencia. Epistemologia. Es la teoria del conocimiento y se caracteriza por analiz cance, origen y estructura. Axiologia. Proviene del latin axios, que significa digno de estima, valioso: y de latin logos, que significa tratado. Es la teoria de la accién humana y sus valores La axiologia se divide en dos ramas principales: a) Estética. Reflexion sobre la belleza y el arte. 5) Etica. Disciplina que analiza los conceptos referentes a lo malo o lo bueno de acuerdo con la moral. Logica. Estudia las caracteristicas propias del razonamiento y del conecimiento verdadero. * Antropologia filoséfica. Estudia al ser humano desde el punto de vista de sus ca racteristicas esenciales. Sus temas fundamentales son la Persona, la conciencia, {a libertad, los valores y la trascendencia humana. . Otras areas. la filosofia politica, del derecho, de la historia, que comprenden So, Ambitos, de hecho, para algunos autores, la filosofia es la rama del saber €n la que se sustentan todas las areas del conocimient enlemaice Peme ‘0 det : las ciencias. ser humano, inclusoEpistemologia Etica Axciouia Estética tenes, Concurros cemenen 27 Teologia y cosmologia Metafisica ontslasia Filosofia Légica Antropalogia filasofica Filosofia social ia politica histérica Otras areas La ética como disciplina filoséfica La ética es una rama de la filosofia que estudia el sentido de los actos huma- nos y su relacion con el bien. La palabra ética proviene del griego ethos, que significa caracter costumbre, En este sentido, la ética es considerada como una teoria del caracter y de las costumbres, Algu- has caracteristicas de la ética son: * Es.una disciplina filoséfica. * Su objeto de estudio es la moral. * Es reflexiva, porque estudia los actos no como son, sino como deberian ser, * Es practica, es decir, su validez proviene de su aplicacién en la vida cotidiana, lleva implicita el sentido de accién y de justificacion universal, * Es normativa de la actividad humana en orden del bien. Postula juicios acerca de lo que constituye un comportamiento o intencién moral. Assu vez, la ética posee dos enfoques: * Teleolégicos o finalistas, Evaldan la conducta en términos del fino las consecuencias. * Deontalégicos. Estudian el Comportamiento en términos de adhesin al deber oa a obligacién, independientemente de las cansecuencias, Lo interesante del caracter filos6fico de la ética e: fa bondad de ta conducta humana. La importancia de S su intento de conocer la esencia de la ética radica en que estudia la bon-Jena LA) WERATINAL 25 Prannyna nvr: Nant al debide a que s© funcla- neia racion ye propane kas 4g a vivir, mejor ye qu a prosperidad. 5 humanos, es una cie ‘iseplna que nos aye ivencia y | jaldad de les Es una js adecuados part [a conv dadata menta en fa razon. comportamientos my ei to que mas nos convient Para vivir lo mejor posible! La ética esl arte de el EVOLUCION DE LA ETICA : Sderates fie une ie tos mas grandes fildsafos de ta humanidad. Reactivacién: 1. aConsi iConsideras que los valores han existico: siempret 7 | 2. jPara’qué ha seryido: fa ética en i {as distintas épocas de ta historia det homb jombre? Ejeny iplifica,“os L Erica. Concenos Ginmeaes 29. La ética es tan antigua como el hombre. Esta ha tenido diversos enfoques de acuerdo con cada época. Como sabes, la élica nace propiamente con Sécrates, quien traté de buscar las normas de la vida humana y de ensefar la moral a sus contemporaneos. Los valores influyen en los patrones de comportamiento de la sociedad. Inicial- mente, las concepciones éticas se confundian con las religiosas; asi, observamos que en el antiguo Egipto una religion de inmortalidad, justicia y bien obrar era el sustento de la moral, eminentemente activista y preocupada por la perfeccién. Los antiguos germanos se distinguian por su aprecio al honor, que aparece como principio ético fundamental y marco de las demas virtudes: libertad, valentia, amistad y fidelidad. La moral en Japon se caracteriza por su fuerte ethos articulado en virtudes militares como la disciplina, la lealtad, el nacionalismo y el honor. La cultura helénica, cuya influencia ha sido trascen- dental en la sociedad occidental, exalta virtudes como la fortaleza, la prudencia, la templanza y la justicia. De esta manera el ethos 0 los valores han definido el destino del hombre, su posicién en fa historia, La ética lleva implicita el sentido de acci6 diéndose su tundamento racional el darse cuenta de que lo hemos elegico y por qué. Puede hablarse de ética en este momento historico? Pareciera que ha perdido su raz6n de ser y que ha sido sustituida por otros sistemas de interpretacién del valor humana. Los valores se orientan preponderantemente hacia el dinero, el poder y el éxito econdémico, aunque también se les concede importancia a la libertad y a la dig- nidad. Si bien es cierto que el individualismo es un requisito logico de una sociedad liberal, también lo es que la sociedad esta dirigida por las leyes del mercado en las que el culto.al consumo ya la publiciciad influyen en los sistemas educatives, que a su vez se enfocan a la trasmisién de conocimientos cientificos y tecnolégicos y descuidan la formacién de las personas y de los valores n. “El interés ético es fundamental, enten- La ética es el arte de vi nia personal y social. En el cuadro 1.1 pueden apreciarse de una manera muy simplificada los enfoques de la ética a través de la historia. * Fethando Savater, op. cit.30) Prinera PARTE. VALORES Y DESARROLLO PERSONAL Cuadro 1.1. Tendencias 0 enfoques de la ética en Occidente, Epoca | Enfoque ético Antigiiedad Griega y Romana Grecia. Periodo Clasico, Los principales representantes dle este pensamiento son Sécrates, 500a.C.300a.C. | Platin, Aristételes y Tales de Mileto Las virtudes dianosticaso intelectuales postuladas por Aristoteles son: sabiduria, en tendimiento, ciencia, prudencia y arte. La virtud es vivir conforme a la razon A de la razén. Toda La felicidad esta en la actividad pertecta del alma, la activi actividad humana esta dirigida a la felicidad, Hedonismo. Epicuro de Samos fue su creador. Afirma que el placer es el bien det | hombre. Promueve el placer espiritual. El hombre sabio y prudente domina el | placer, identifica el placer con el bien. EL hombre debe buscar el placer y la mejor manera para conseguirlo es el placer espiritual, poe Seer et oe : | Escepticismo. Pirin de Elis proclama la imposibilidad de emitir juicios absolutos, | ya que gran parte de los hechos son apariencias. | tesa radieca por Zenon de Cilio Postula que el universo ha sido produ | Eide par unllenas! Todos los heches siguen su ley, hay que admitir el ‘destino, la virtud es el tinico verdadero bien, ésta consiste en vivir de acuerdo con la naturaleza o vivir conforme a la razon. Eclecticismo. Fundada por Potamon. No acepta criterios Unicos de verdad. Une | elementos conceptuales de diferentes formas de pensar. Roma. Al conquistar los romanos a los griegos, éstos contintian con la filosofia griega. El 300.a.C-300d.C._ | _legado mas importante de Roma son las instituciones: el Derecho Romano y la legislacion del matrimonio y el derecho a la propiedad privada, Sus principales filésofos son Séneca y Cicerén. | Séneca, filésofo estoico, postula que las pasiones en si mismas no son ni buenas ni malas, hay que evitar el mal mediante las virtudes intelectuales y morales. | Cicerén, por su parte, sostiene que el amor busca sdlo amar al amado y permane- ce desinteresado de si mismo. Esta teoria tiene grandes aportaciones: desear para los demas lo que es mejor para ellos es una noble naturaleza de x § amor, Re- chaza la teoria de la ley natural que afirma que ciertas acciones siempre son injus- 2 i ; Be fi s y otras, siempre justas de acuerdo con la intencidn con que se realicen, Na Catt | Cristianismo, Con antecedente en la religion judia y la Biba gd Goo eae as SAT ay iblia, el cristianismo Principios fundamentales el Monoteismo, la providencia, el amor y la inmortalidad del alma. Se orienta a la espiritualidad. Honra a la familia y a las tradiciones. Virtudes: fe espe caridad, Los dr u . = fe, esperanza y carida S mani of i isis vi + Los valores son una mani San Agustin de Hipona afirma que el h mento. El libre albedrio es irs Sea a yuna SeaEdad Media, 400 a 1400 1 rica. Concertos Generates 31 Escolastica. La ética tiene un enfoque eminentemente religioso postulado por el cristianismo, Santo Tomas de Aquino recupera la obra de Aristételes y postula que Dios dirige a todas las cosas y que obrar bien es obedecer la ley de Dios, Renacimiento. 1400 a 1600 Hustracién, 1600 a 1700 Se da una valoracion del mundo, Se cree en la realizacién del hombre a través del espiritu, Las prin izaron ales aportaciones a a ética las r Tomas Moro, en su libro Utopfa, proclama los ideales de la educacién humanista. Martin Lutero, iniciador del movimiento protestante, escribe la Biblia reformada en donde cuestiona algunos principios de la Iglesia catélica y postula valores como el trabajo. Cartesianismo. Corriente iniciada por Descartes, postula que existen verdades fun- | damentales y absolutas, René Descartes fundamenta los principios de la ética. Tomas Hobbs legitima la nocién del Estado a partir del contrato soc ial, mediante el cual los individuos ceden al Estado su poder. Blas Pascal propone penetrar en lo mas profundo del alma humana para enten- der el cristianismo: el coraz6n tiene una légica que la lgica no conoce. Baruch Spinoza propone un Estado que garantice la justicia, la tolerancia y la libertad Diderot y D’Alembert escriben la Enciclopedia, que promueve la libertad y la igualdad. Edad moderna. Siglo xv Idealismo. Immanuel Kant y sus seguidores postulan el valor como un ideal. La responsabilidad como sentido profundo de la obligacién y exaltan la dignidad de la persona. Frederick Hegel es otro representante del idealismo e interpreta los fenomenos como un proceso dialéctico de autoconciencia del espiritu. Edad Moderna. Siglo xix Utilitarismo. John Stuart Mill postula que el fin de toda actividad humana es el placer y la felicidad compartidos por la mayoria. Materialismo histérico. Engels y Marx abogan por una moral cuyo objetivo sea la igualdad de clases y la justa distribucion de la riqueza. | Positivismo. Su fundador es Augusto Comte, sefiala que el espiritu humano recorre | tres etapas: teol6gica, metafisica y cientifica Epoca Contemporénea. Siglo xx Existencialismo. Sartre y Heidegger son sus creadores. La ética sartreana es indi- vidualista, Postula que el hombre crea sus propios valores, y que el mayor valor es la libertad humana. Enfoque psicoldgico. Uno de sus principales representantes es Sigmund Freud, que des- taca que los valores son el resultado de las necesidades psicolégicas del ser humano. Axiologia. Hartman y Scheler estudian a fondo los valores. Scheler postula su jerarquia de valores, Etica humanista. Por su parte, Erich Fromm le da un enfoque humanista a la psi- cologia y a la ética y postula valores como el amor y el respeto como esencia del ser humano. La personalidad madura e integrada constituye la base de la virtud, La ética humanista es la “ciencia del hombre” aplicada al arte de vivir. Ftica racional. John Dewey es su representante. Propone la indagacién empirica como concepto clave de la ética. La valoracién existe cuando hay algtin pro- blema, existe un factor intelectual para resolver un conflicto,32) Prummra parte, VaLoriis ¥ DESARROLLO PERSONAL Cuadro 1.1, (Continuacion,) Epoc: | Enfoque ético | Epoca Actual. Pm Cons globalizacidn, los valores se orientan hacia 1a comodidad y la sociedad Siglo xxi | de-consumo, El placer es conocido como un estado fundamental del cuerpo, Se 1 libertad, la democracia, los derechos humanos y el | promueven valores como | | | respeto al medio ambiente Ante la problematica social, surgen movimientos para reivindicar los valores | universales del hombre. IMPORTANCIA DE LA ETICA En la familia se forman los valores, Reactivacion; | 1. 3Qué entiendes por ética? 2. i 5 j Menciona dos ventajas de la aplicacién de la ética 3. ¢En tu famili i ‘a son importantes la é ética y | y los valores? Por qué? rd ey a > <_<1. Brea. Concertos Generates — 33 A pesar de que la busqueda del bien ha sido un ideal del ser humano, a lo largo de la historia, el respeto a los principias, valores y a la ética no ha sido practicado por la mayoria, De esta forma, la vivencia de la ética y de los valores no esta garantizada; lo anterior no implica que los valores piercen su importancia. La moral plasma formas de conducta individual y social ideales, aunque lograr un comportamiento ético en la totali- dad de los seres humanos resulte utépico. La finalidad de la ética es vivir de la mejor manera posible, mediante la accién vir- tuosa. La ética slo puede considerarse desde el punto de vista de la acci6n. Su objetivo es la felicidad, y la vida considerada no solamente como un hecho biolégico sino como la trascendencia del ser humane. | El fin de la ética es lograr una vida plena y feliz. Hoy en dia, la necesidad de valores éticos es mas grande que nunca para resolver problemas, como el respeto a los derechos humanos, la corrupcién, la manipulacién genética, las guerras y la inequidad en la distribucién de la riqueza, entre otros. ETICA Y DISCIPLINAS AFINES ‘La ética se relaciona con todas las disciplinas,) PERSONAL 34 Priviny parere, VALoRns ¥ DESARROLLO PER Reactivacién: 1, yCon qué disciplinas se relaciona la étical 2. yEn cudles ciencias son indispensables los valores? 3, gPor qué? i areas de cono- En general, la ética se relaciona con todas las ciencias, disc iplinas y dre cimiento. Como ya se estudid, la ética esta intimamente relac ionada con la flerotay tiene implicaciones en todos los Ambitos de la vida: ya sea personal, familiar 0 $5 ia i indispensable en todas las ciencias y disciplinas pero se relaciona de una manera ma patente con disciplinas como: 45, el derecho esta subordinado a a) Derecho, Coinciden en que ambas son normative | ‘a obligatoria. la ética, El derecho se sustenta en normas que son reglas de conduct Existen distintos tipos de normas: * Juridicas, que regulan la actividad de la persona en sociedad para lograr la con- vivencia. * Sociales, que orientan el comportamiento en determinadas circunstancias de la vida. iosas, que determinan los actos que hay que realizar 0 evitar como recono- cimiento a un Ser Absoluto. ; * Técnicas, que dirigen la actividad humana en orden a la habilidad y eficacia en la productividad. 4) Politica. La politica es la ciencia del gobierno del Estado, es decir, el conjunto de normas que deben seguir los gobernantes en sus relaciones con los ciudadanos y con otros Estados. La politica se funda en los principios del derecho y de la 6tica. ©) Religién, La religiosidad es la dimensién mas profunda del espiritu humano, esta intimamente relacionada con el aspecto axiolégico, de hecho la mayoria de las religiones se fundamentan en valores y proponen principios éticos. ad Psicologia y neurociencias. La mente, el comportamiento y el cerebro son objeto de estudio de la psicologia y las neurociencias, Se relacionan con la ética porqueaa 1. Erica. Conchrtos Gevneanes 35 sé ha comprobado que gran parte de la conducta del ser humano se ve influida por el ambiente, el aprendizaje y el funcionamiento del sistema nervioso. ‘Derecho tion y seven > Axlolegia = disaiptinas , eee ‘tor Paicatogia e) Ciencias médicas y bioldgicas. La ética desempena un papel trascendental en la vida del ser humano y su futuro a tal punto, que surgié la bioética, que se encarga de establecer principios para orientar el comportamiento de los profesionales de dichas ciencias. ETICA Y MORAL La honradez es el valor indispensable para la convivencia.AROLLO PHRSONAL 36 Prennin nate, VAuoRns Vy DENARROELO Ph Reactivacion: 1, Qué es moral? 2. 3Cual es la diferencia entre ética y moral? 3, gConsideras a la moral importante? Justifica tu respuesta, Sri significa cos C ito. Por | El término moral procede del latin moris, que significa costumbre 0 habito ve e moral es que existen ciertas normas, las cuales se acatan por convencimiento prop' por costumbre y sitven para lograr una mejor convivencia en sociedad. La ética es una disciplina filosdfica, que tiene como objeto de estudio la moral, esto no quiere decir que la ét sindénimo de moral. : aaitina La moral se refiere a la conducta del hombre y se orienta a establecer criterios valo- rativos acerca del bien y del mal; y la ética reflexiona acerca de tales criterios, asi como de todo lo referente a la moralidad. ) La moral es la parte normativa y practica de la conducta. oe e cate 4 Semejanzas y diferencias entre la ética y la moral Conjunto de normas establecidas en el seno de Surge con el objetivo de reflexionar acerca de una sociedad, los criterios valorativos y de la moral, | Normas que actuan en la conducta desde el exterior, Influye en la conduct ‘a de una persona pero desde su misma conciencia y voluntad. | Impera el aspecto presctiptivo, legal, obligato- | Es el valor descubierto por la persona producto en 10, impositivo, coercitivo y punitivo, de su retlexion y eleccién,_ 1. Brien. Concepros cenrranes 37 La eticidad: caracteristica esencial del ser humano El ser humano, a diferencia de los animales, posee una doble naturaleza: es un ser biolégico y un ser espiritual. Pues si bien el hombre es una especie dentro de la es- cala zoolégica que se rige por impulsos e instintos, su capacidad intelectual y espiritual le permite suprimir sus instintos y mejorar para poder edificar un mundo mejor. La historia de Ja cultura no es otra cosa que lo que e| hombre ha venido haciendo para tealizar su propia esencia, para perfeccionar el mundo a través de su capacidad intelec- tual. Mientras que el animal se rige por sus instintos, el hombre puede ser duefio de st mismo, es capaz de modificar e! mundo circundante y modelar libremente su vida, porque el hombre tiene un ser intimo Y propio, que es consciente de si mismo, que pro- duce y genera ideas, y que es capaz de adoptar una conducta ante la vida, ademas de que a través del libre albedrio puede reprimir sus impulsos e instintos y superarlos y di- rigitlos para desarrollar actividades intelectuales y espirituales. Los valores son fruto de la evolucién del espiritu e intelecto del hombre: a través del tiempo han permitido que el ser humano desarrolle sus potencialidades para “ser” y no simplemente existir, diferenciandose asi de los demas animales, por tanto, la eticidad es una caracteristica esencial del ser humano. La actividad humana mas importante es la actividad ética, que es la realizacién desinteresada del bien. La ética tiene valor porque perfecciona al ser humano. ou} ETICA, VALORES Y FELICIDAD ‘La préctica de los vatores propicia la felicidad. ,SB Prana paren, Varn y pia nnon to PRRWONAL Reaetivacton: 1, yQueé es la felicidad? 2. pres feliz? 3, sQue requieres para ser feliz? ic a ar tratado de los Come se Menciond, la axiologia, a la que también podemos llamar trat valores, es el sustento de la ética, Los valores son principios que impulsan y orientan la actitud y conducta ética. sy Un valor es una cualidad que le concede a la persona su carécter humano. Es una forma de actuacion personal que determina la forma de ser y de actuar frente a diversas situaciones. Son los principios que guian nuestros actos como personas; que nos hacen pen- sary actuar como seres humanos. Los valores se transforman en actitudes y las actitudes en conductas. Para qué sirven los valores? Aparentemente la respuesta a esta pregunta es dificil: Sran parte de las personas opinan que los valores estan pasados de moda, que son una utopia y que en la actualidad se re- quieren pocos escrtipulos para poder triunfar y ser “exitoso”. Esta Concepcién es por demas errénea ya que el ejercicio de los valores y de la ética van de la mano con la felicidad. Los valores tienen una especial importancia para dai tid vida, tanto a nivel personal como a nivel social, ree eid Y encaurar nuestraica. Concertos crvmnais 39) El objetivo de fa ética es vivir de la mejor manera posible, en atras palabras, la vida considerada no como un hecho meramente bioldgico, sino como una forma de traseen- dencia, El valor es un fin en si mismo. El ser humano esta hecho para el bien y para la fel. cidad. Los valores proporcionan un sentido de vida que es fundamental en la existencia, No hay auténtico progreso sin la ética y la moral. La felicidad accion que proviene del bienestar { La felicidad es un estado de alegria, paz y sa | espiritual, afective, fisico y mental, resultado de un equilibrio en todos los ambitos de la vida, as en torno a la felicidad son: ;Podemos ser felices con toda la pro- licidad esta reservada a unas cuan- Algunas pregur blematica que afrontamos en la vida cotidiana? ja fe fas personas? jEsta constituida simplemente por pequenos instantes? jEl dinero, el poder y los placeres son sinénimo de felicidad? ;Podemos aprender a ser felices?, y en este ja consecucion de la felici- contexto slos valores y el bien hacer tienen algo que ver con | 0, los valores, los principios del buen actuar impiden el logro de la dad, 6 por el contre felicidad? Para Aristoteles, la felicidad consiste en la doctrina del justo medio, es decir, cada persona posee un conjunto de virtudes que deben hallarse en armonia, aprendemos de las virtudes a través de la phronesis 0 sea la sabiduria practica. Lafelicidad esun proceso que puede ser aprendido, provienedenuestrasactitudesy | valores y de nuestra capacidad para disfrutar lo que tenemos, sin importar nuestra con- | dicién econémica y social. | La gran confusion de nuestro tiempo consiste en creer que el dinero, el poder y el éxito son sinénimo de felicidad. Sin embargo, es comin observar a personas inmensamen- te ricas con una vida sin sentido y con multiples problemas psicoldgicos y afectivos, La felicidad es una forma de vida, un proyecto compuesto por el amor, el trabajo y el aprendizaje. Consiste en vivir para algo que valga la pena; en ocasiones se le confunde con el placer que es un estado transitorio. El fin dltimo de todo ser humano es la felicidad. Existen miltiples criterios acerca del concepto de la felicidad. Estudiosos de la psicologia postulan que el ser humano esta hecho para el bien, para la felicidad y ésta se logra a través de un aprendizaje que se sustenta en cuatro factores: __ Independencia, Surge a partir de la aceptacién de nuestra responsabilidad en la vida y la de nuestra propia felicidad. Implica la no dependencia de ningun factor externoOLLO PERSONAL 40 Primera parte. VALORES ¥ DESARROLLO sspiritu, radica en ficidn inte nuestro espiritu, jad es una conc ona de para sentirnos felices. La felicid isMoOs. snes nos rode: earl are a la vida, a la naturaleza a Sa eA es una fuente de felicidad, El odio, la envidia, los ce pales enemigos de la felicidad. b late Aprendizaje. Para alcanzar la sabiduria y '6 ee positiva, aprender continuamente de nuestros fracasos, de superacion. i . vida, la raz6n de nuestra existen- Sentido de vida. Encontrar el propdsito de nuestra v cia, que nos proporcione una finalidad y nos haga sentir v an y a nosotros mismos nto son los princi- licidad se requiere tener una ac titud srdidas y errores, como un medio aliosos. Nosotros somos los artifices de nuestra felicidad, no hay camino tinico para la felicidad. _ recetas, ni existe un £Qué podemos hacer para poder ser felices? ‘ou she i hago Las primeras preguntas para encontrar la felicidad son: Soy feliz con lo que hago y con mi vida? 3Cual es el propésito de mi vida? ea ‘ . ‘arla tener No hay respuestas definitivas, slo nosotros mismos Fede oie ance ae valentia para luchar por ellas. Un error muy comtn es confundir la felicidad con y el placer y la evasién o escape. La felicidad centrada en los valores produce beneficios a nivel personal, familiar y social. Abandonar la admiracién al dinero, al poder y al éxito y cambiarla por la admiracién a lo bello, lo noble, verdadero y auténtico, es parte de la felicidad, asi como tener un plan de vida que conceda un sentido y direcci6n a nuestros actos. La felicidad no es un regalo, hay que conquistarla, es un estado de animo, implica estar satisfecho, consciente de que esta no es una meta es e| camino en si mismo. Algunas actitudes para lograr la felicidad son: * Frente al consumismo, coherencia y prudencia, recordar que el dinero y los obje- tos materiales son un medio y no un fin en sf mismos. * Ante la indiferencia, valores para tener un sentido de vida. * Conocerse y amarse a uno mismo, * Amar la vida y a los demas, * Tener un plan de vida que otorgue sentido a los actos. Coherencia entre lo que se desea, piensa Y lo que se actuiawate = 4D My in VERDAD ‘lit i St, te, La verdad y la sinceridad son ef sustento de la integridad. | Reactivacién: | 1. Eres honesto en todos tus actos? 2, sCrees que es importante decir la verdad? ;Por qué? 3, sConsideras importante que quienes te rodean sean sinceros? sPor qué?42 PRIMERA PARTE. VALORES Y DESARROLLO PERSONAL Hemos estudiado que la palabra fi- El valor fundamental de la ética es la verdad. Hoide lanai del bien, se losofia significa amor a la verdad. La ética, al ser el estu sustenta en la verdad. nocimiento de la realidad. En Verdad. La verdad se refiere a la adecuacién y al co acne el ambito moral la verdad es la conformidad de la expresion con lo real, iene implicitos honestidad y sinceridad. otros valores y virtudes que se manifiestan en la vida cotidiana: Honestidad. La honestidad implica la veracidad, la honradez y la integridad consigo alabras con los hechos, mismo, con los demas y con la sociedad. Significa armonizar las p | actuar contorme a su ideal. La persona honesta es consistente, es confiable y creible, tiene “palabra de honor” y consecuentemente inspira confianza. ac Sinceridad. Consiste en decir siempre la verdad, evitar juicios precipitados y actuar sin hipocresia y engafio. Ser sincero es ser veraz, mantener la palabra dada, cumplir con lo que se promete. Esta virtud es indispensable para la convivencia sana, para generar Confianza y lograr una mayor plenitud espiritual. x Vivir con valores permite asumir conductas, tomar decisiones, afrontar conflic- tos y resolver problemas de una mejor manera. A través de la ética y de los valores, se forman habilidades para la vida, es decir, desarrollamos comportamientos que nos per- miten una mejor calidad de vida Para nosotros y para quienes nos rodean.