EL CRISTIANISMO GALILEO Y EL EVANGELIO

RADICAL DE Q

Trabajo escrito

ESTUDIANTE: Nayer Rojas

DOCENTE: Gregoria Mamani

MATERIA: Evangelios de Marcos y Mateo

Cochabamba – Bolivia
Abril – 2021
 El Cristianismo Galileo y el Evangelio radical de Q
Este texto inicia con un breve resumen de lo que es la historia de Israel en
Galilea, haciendo referencia todos los acontecimientos que se dieron en dicha época, por
otro lado también narra la vivencia de los judíos y cristianos después de Jesús. Y como
es sabido que no hay mucha evidencia de sobre la vida de los primeros cristianos
galileos, aunque los evangelios narran bastante bien la vida de Jesús y sus primeros
Cristianos, pero hay dudas de que estos textos fueron escritos en Galilea, no obstante
dichos textos transmiten varias tradiciones que son distintas, pero lastimosamente no
quedó muy claro los criterios que deben ser leídos los mismos.

Es por ello que uno de los acercamientos a la historia de los primeros cristianos
se vio envuelto en un amplio debate, y por ende de dicho debate se cuestionó los
orígenes de la composición de los evangelios canónicos. En uno de los intentos de dar
respuesta a esta cuestión algunos autores plantean la hipótesis de que los relatos de los
orígenes del cristianismo es la fuente Q, el cual sería la base de los sinópticos Mt. y Lc.
y que posteriormente de estos dos surgiría la teoría de las dos fuentes. La discusión del
origen de la fuente Q fue de amplio debate a lo largo de la historia.

Uno de los problemas principales, que la hipótesis de Q ha presentado a la

imaginación histórica “ortodoxa” ha sido el hecho de que en Q no se hace ninguna
referencia a la muerte y/o la resurrección de Jesús.

El texto de Q, más o menos reconstruido, representa el resultado de casi dos siglos de

análisis crítico de los evangelios sinópticos, inclusive el debate sobre la mejor solución
al conocido problema sinóptico, la prioridad literaria del evangelio de Marcos, las
consecuencias necesarias de esta afirmación y la crítica redaccional de los tres
evangelios sinópticos.

Q es un texto escrito originalmente en griego y desde un lugar cercano al Lago

de Genesaret, la fuente Q pasó por varias ediciones que al final termino con un tinte
apocalíptico, que esperaba la llegada del hijo del hombre, el cual venía a solucionar los
distintos problemas sociales.

Durante la composición de la fuente Q, se dice que quizá hubo algún contacto,

con la tradición filosófica y específicamente cínica que estaba tan profundamente
identificada con la ciudad vecina de Gádara. De todos modos, los primeros cristianos
galileos compartieron con los llamados “cínicos” no sólo una cosmovisión bastante
parecida, sino también muchos rasgos del mismo comportamiento social.

El “evangelio” o proyecto de alternativa fundante del grupo cristiano galileo

representado por Q fue la propuesta “radical” de un “reino de Dios”, el cual prometía la
satisfacción, aquí y ahora, de toda necesidad humana en vez de la constante amenaza del
hambre y del desamparo, la risa en vez de las lágrimas, la salud en vez del miedo y de la
enfermedad o sea, la vida a pesar de todo.