Dinámicas de

racismo en el Perú

En la historia del Perú, el racismo no solo se ha
presentado como una expresión de marginación como
parte de injunsticia social, sino que también se expresa
como parte de un discurso ideológico que llega a
sustentar el ideal de dominación social teniendo como
ejes la supuesta existencia de las razas y la relación
jerárquica entre ellas.
Las practicas racistas contribuyeron al contruccion del
Estado peruano tanto por la desvalorizacion de las
culturas no occidentales como por la inferizacion de
personas de color. Es así que nos encontramos bajo
un imaginario colonizado y en una sociedad donde
existen prácticas discriminatorias que persisten desde
la colonia

Arévalo López Diego Jair

Ríos Yábar Lidia María

Más allá de figurar al racismo como un problema únicamente

Las practicas racistas contribuyeron al contruccion del
Estado peruano tanto por la desvalorizacion de las
culturas no occidentales como por la inferizacion de
personas de color. Es así que nos encontramos bajo un
imaginario colonizado y en una sociedad donde existen
referido a imaginarios sociales, Portocarrero lo entendió
también como un ejercicio de autoridad, lo que nos conduce a
su metáfora de ‘‘La cultura de la hacienda’’, ya que la cultura de
la hacienda instaura una suerte de cultura servil que termina
siendo parte de la estructuración del racismo en el Perú.

prácticas discriminatorias que persisten en el tiempo.

La primera metáfora: “La metáfora del fundamento invisible”,
hace alusión a la idea de separación, a la imposibilidad que los
peruanos tenemos de representarnos como iguales. Es así, que
la raza se comprende como un conjunto de propiedades que
distinguen a unos de otros, donde el prejuicio racial se impone
en los diversos tipos de interacciones sociales.
La metáfora de ‘‘La cultura de la hacienda’’se enfoca en el
problema que se dio al interior de la hacienda, donde se ejerció el
racismo en relación a la organización del trabajo. Es así, que las
figuras del «patrón» y del «siervo» emergen como identidades
centrales en el imaginario social peruano y donde contribuyen a la
construcción de buena parte de las interacciones sociales. Son los
casos en que muchas autoridades tratan a los trabajadores como
verdaderos siervos y el problema se vuelve más grave, en el
momento en que estos trabajadores llegan a aspirar ser amo y
posicionar a los demás como siervos.

Podemos concluir entonces, que el racismo desde su

llegada con la colonia, ha logrado enquistarse en la cultura
peruana al punto de generar en las víctimas de este Más peligroso aún, es el hecho de que estas
racismo una desesperada lucha por poder perpetuar la dinámicas están totalmente naturalizadas desde
misma marginación que les afecta. la niñez y son heredadas de generación en
Y a pesar de los múltiples intentos hechos por reconocer a
generación.
todos los peruanos como ciudadanos como fue la
juramentación de los independizadores o hace un par de
décadas con la Reforma Agraria del ex presidente Velasco,
siempre se encuentran nuevas dinámicas para perpetuar
la discriminación e injusticias sociales.

Referencia: Vich, V. (2020). Dinámicas de racismo en el Perú: la perspectiva

cultural de Gonzalo Portocarrero. Debates En Sociología, (47), 219-232.
https://doi.org/10.18800/debatesensociologia.201802.008