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Metodología e historiografía
Curso: 3ºB
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Metodología i historiografía Gr.B (34052)
Índice
1. Introducción – pág. 5
4. Conclusión- pág. 19
5. Bibliografía- pág. 20
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1. Introducción:
El estudio de la imagen de Nerón es complejo y se puede apreciar desde cualquier etapa
histórica, por ello nosotros nos centraremos en la visión que diferentes autores y medios
dan sobre él.
Para ello hemos dividido el trabajo en dos partes, la visión de los autores de época
clásica, contemporáneos o cercanos al reinado del emperador, y la visión de los autores
más modernos.
Nerón ha pasado a la historia como un tirano, en parte con razón, y un mal gobernante,
perseguidor de cristianos, por lo que siempre ha ido acompañado de una historiografía
adversa.
Ya que la visión sobre este emperador esta acompañada por la evolución de la cultura
occidental, la elección del tema es algo sin duda muy interesante, ya que es nos permite
plasmar en un mismo trabajo como ha variado la historiografía y la forma de “hacer”
historia a lo largo del tiempo. Puesto que no hay que olvidar que la historia no estudia
solo los hechos históricos si no también como estos han influido en las vivencias y la
evolución de las sociedades.
2. Tema de investigación.
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Antes de comenzar a explicar las diferentes visiones de los autores clásicos sobre el
emperador Nerón es preciso conocer la propia vida del emperador para disponer de un
contexto y entender ambos puntos de vista sobre el emperador ya que se dan autores que
califican al emperador tanto como un tirano al igual que un gobernador competente.
Nerón Claudio César Augusto Germánico hijo de Cneo Domicio Enobarbo y Agripina
la menor gobernó como emperador entre 13 de octubre del 54 D.C hasta su muerte en el
9 de junio del 68 D.C.
La entrada de Nerón al trono vino dada por la muerte de su tío Claudio y se podría decir
que, para los estándares del gobierno de un emperador romano, Nerón centro su
gobierno en la diplomacia y el comercio que en una fuerte expansión militar. Las
reformas de Nerón en el gobierno adquirieron un carácter muy cultural y artístico ya que
trató de construir numerosos teatros y promover diversas actividades lúdicas o
deportivas para que Roma representase algo más que la capital del imperio en el plano
político.
Ahora bien, vamos a proceder a separar a los historiadores en dos grupos, los que se
posicionan a favor del gobierno del emperador, así como de su personalidad y los
investigadores que se posicionaron en contra del emperador. Aunque hay autores
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Dion Casio nos habla de la vida de Nerón en su obra “Historia Romana”, un compendio
que comprende desde la fundación de Roma hasta el momento contemporáneo del
autor, aunque la obra no está completa se puede encontrar información valida sobre el
emperador.
Dion Casio nos habla, en los fragmentos recuperados de su obra, del reinado del
emperador alabándole en ciertos aspectos y mostrándose crítico en otros. El autor
destaca la buena administración de Séneca y Burro al igual que destaca el afán del
emperador por contentar al pueblo tanto por juegos deportivos como actuaciones
culturales.
Suetonio es un autor que se muestra muy crítico frente a la figura de Nerón, aunque
quizás es un autor cuya crítica presente un alto contenido subjetivo ya que nos muestra
una opinión muy candente sobre el emperador además de haber sido un autor muy
criticado tanto por contemporáneos como por autores posteriores. En su escrito “La vida
de los 12 césares” tenemos ciertas citas que nos hablan de Nerón.
Suetonio nos muestra una visión sobre el emperador como un ser altamente depravado
en esta cita de: “La vida de los 12 césares” “Prostituyó de tal manera su propia castidad
que, después de profanar casi todas las partes de su cuerpo, ideó por fin una especie de
juego en el que, cubierto con la piel de algún animal salvaje, lo soltaban de una jaula y
atacaban las partes íntimas de hombres y mujeres, que estaban atados a estacas, y
cuando hubo saciado su loca lujuria, fue despachado... por su liberto Doríforo; porque
incluso se casó con este hombre de la misma manera que él mismo se había casado con
Esporo, llegando a imitar los gritos y lamentos de una doncella que es desflorada. He
oído de algunos hombres que era su convicción inquebrantable que ningún hombre era
casto o puro en ninguna parte de su cuerpo, sino que la mayoría de ellos ocultaban sus
vicios y hábilmente los cubrían con un velo; y que, por lo tanto, perdonó todas las
demás faltas en aquellos que le confesaron su lascivia.”
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La opinión negativa de Suetonio no cesa puesto que en otra de sus citas nos muestra un
carácter del emperador como un completo despilfarrador que dilapida la economía del
estado en su beneficio personal, aunque cabria comentar que el autor presenta una
visión tan crítica y negativa que suscita cierta duda sobre su objetividad. La cita
anteriormente mencionada también procedente de “La vida de los 12 césares”: “Sin
embargo, no había nada en lo que fuera más ruinosamente pródigo que en la
construcción. Hizo un palacio que se extendía desde el Palatino hasta el Esquilino, al
que al principio llamó Casa de Pasaje, pero cuando fue quemado poco después de su
finalización y reconstruido, la Casa Dorada. Su tamaño y esplendor quedarán
suficientemente indicados por los siguientes detalles. Su vestíbulo era lo
suficientemente grande como para contener una colosal estatua del emperador de ciento
veinte pies de altura; y era tan extenso que tenía una triple columnata de una milla de
largo. Había también un estanque, como un mar, rodeado de edificios que representaban
ciudades, además de extensiones de campo, variadas por campos de cultivo, viñedos,
pastos y bosques, con gran número de animales salvajes y domésticos. En el resto de la
casa todas las partes estaban cubiertas de oro y adornadas con piedras preciosas y nácar.
Había comedores con techos calados de marfil, cuyos paneles podían girar y derramar
flores y estaban provistos de caños para rociar a los invitados con perfumes. El salón
principal del banquete era circular y giraba constantemente día y noche, como los
cielos. Tenía baños abastecidos con agua de mar y agua sulfurosa. Cuando el edificio
estuvo terminado en este estilo y lo dedicó, no se dignó decir nada más a modo de
aprobación que por fin comenzaba a ser alojado como un ser humano.”
El próximo autor es Tácito con su obra “Anales”, en su obra Tácito se nos muestra
critico de una forma más objetiva que Suetonio con los administradores en los cuales
delegaba Nerón el gobierno ya que como también resalta el autor, el emperador prefería
las actuaciones teatrales y los juegos que el gobierno y por lo tanto confiaba el gobierno
tanto a su madre como a Séneca o Burro, y se demostró que en tales actuaciones la
administración del estado acabó en malas manos, aunque Tácito también resalta la
adoración del pueblo hacia Nerón ya que en diversos fragmentos se habla de que gracias
tanto a la construcción de numerosos edificios de carácter cultural y lúdico así como de
la celebración de actos del mismo carácter le granjearon al emperador una gran
aceptación pública. Aunque en este punto cabe destacar que quizás ese pan y circo
ofrecido por el emperador casi excesivo es lo que pretenden criticar autores como
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Tácito ya que lo veían como una forma de distraer al pueblo cara a las deficiencias en la
administración político y económica.
Por último, tenemos a Flavio Josefo, quien, en sus obras, "La guerra de los judíos" y
"Antigüedades de los Judíos" habla del gobierno de Nerón y lo critica. Sin embargo,
este autor marca en su segunda obra como otros autores estaban criticando sin razón al
emperador y solo tenían la intención de atacar su figura sin intención de ser veraces.
Además de lo citado anteriormente Josefo desarrolla la figura de Nerón como ferviente
opositor del pueblo judío, en su obra Josefo relata al emperador como alguien
totalmente en contra de la religión judía que además tomo medidas para combatir la
expansión de esta cultura y de ser posible la intentaba frenar en base a enviados
especiales con el fin de combatir a los judíos o con reformas administrativas o fiscales.
Dicho esto es preciso aclarar que el pueblo judío desde su contacto con Roma se mostró
altamente hostil hasta en el periodo de la romanización, siendo una de las resistencias
más complicadas para el imperio con lo que no es descabellado pensar que los
emperadores intentasen por todos los medios pacificar la provincia de Judea, y como
otro concepto que añadir para contrastar la idea de Nerón como un total opositor a la
cultura judía es importante saber que las religiones monoteístas del periodo en cuestión
se mostraban contrarias e incluso aversas al contacto con culturas politeístas o la
cristiana como podía ser el imperio romano en su etapa cristiana, probablemente por el
conflicto religioso del origen judío de Jesucristo.
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Bodinguer1 destaca que los apologetas (autores cristianos en general) han basado
quienes fueron buenos y malos emperadores en base a como trataron a los cristianos.
Una cuestión totalmente aleatoria, porque emperadores que sí que tuvieron buena fama
entre sus súbditos y no presentaron signos destacables, entraron en la lista de malos
emperadores de la historiografía cristiana, por lo que esta historiografía está influida por
la política, la cultura y el contexto. Llevando a que imágenes como la de nerón, ya
deformadas por los autores clásicos, se le añadas testimonios cristianos, en muchas
ocasiones faltos de veracidad sin ninguna muestra de critica histórica
Lo que nos indica que nerón no fue el único emperador menospreciado por la historia
clásica, por lo que la reinterpretación de las fuentes, ha sido fundamental, y no solo las
históricas, sino también las literarias, numismáticas y arqueológicas.
1
Bodinger, M. (1989). El mito de Nerón desde el Apocalipsis de San Juan hasta el Talmud de
Babilonia. Revista de la Historia de las Religiones , 21-40.
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Petit2, además de esta misma ideología se destaca su papel artístico. Y esta es una de las
muchas explicaciones que se dan actualmente a la feroz critica que sufrió este
emperador, y es que su faceta artística no era aceptada por el resto de políticos,
provocando el desprestigio continuo que sufría. Y es esta faceta artística la que llevo a
que hoy en día, muchos historiadores y estudiosos, como Charles Picard consideren que
el emperador Nerón llevo a cabo una revolución político-cultura.
Todo esto lleva que algunos autores como, Paul Petit consideren que la política y la
personalidad de nerón seria mejor comprendida actualmente que en la época clásica, por
lo que se le considera un adelantado a tu tiempo.
c) La filmografía.
País Italia
Año 1909
Director Luigi Maggi y Arturo Ambrosio
emperatriz, algo que no lo verá con buenos ojos el pueblo romano. Nerón terminará por
asesinar a Claudia Octavia, por lo que el pueblo procederá a una rebelión, para detener
esta situación caótica, Nerón recurrirá a una opción aún más caótica para alejar el
problema de él, incendiará la ciudad de Roma y dirá que los culpables fueron el pueblo
cristiano, ordenando así la persecución de estos. Se han saltado en el film numerosos
pasos de la historia real del emperador, como que tampoco se hablará sobre el asesinato
de Popea o del suicidio del propio emperador. Es más que la película rendirá homenaje
a la rebelión de las masas cristinas. Esta película en general no ayuda mucho a entender
la historia de Nerón, no se relata los numerosos atributos de Nerón como su pasión por
la música y el teatro, la cultura, y se ve trastornada la historia en este film, por lo que el
espectador únicamente podía llevarse la típica sensación de Nerón el emperador
pirómano, siendo un breve film tópico y con errores históricos. Aunque en el año 1909
con la temprana introducción del cine mudo en Italia no se puede pedir tampoco algo
sorprendente.
Duración 120min.
País: Italia y Estados Unidos
Año: 1922
Director J. Gordon Edwards
Guion: Charles Sarver, Virginia Tracy
Producción: William Fox
La película transcurre con Popea conspirando con Tulio, un soldado muy apreciado por
el emperador Nerón, su plan es que la lleven a la corte de Nerón para que lo pueda
convertir en su esclavo. Tulio, por su parte pide ser nombrado gobernador de Chipre.
Más adelante, yendo al grano, Nerón escuchará a Tulio y le permitirá prender fuego a
toda Roma para así inspirar a la musa de Nerón, por lo que podemos deducir que como
bien se rumorea que Nerón estuvo componiendo y tocando algún instrumento musical
como la lira mientras ardía Roma, no se sabe con exactitud ya que un estudio no se
puede apoyar en solo películas, pero el rumor está ahí, obviamente. Con el incendio, los
ciudadanos pensarán que ha sido cosas de Nerón, y Popea sugerirá que los culpables
han sido los ciudadanos cristianos, por lo que se procederá a la persecución de estos.
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Película ambientada en la Antigua Roma bajo el reinado del emperador Nerón. Siglo I
d. C. Tras el incendio de Roma, el emperador romano Nerón culpará del incendio a los
cristianos, publicará un edicto por el cual todos los cristianos deberán de ser arrestados
y serán enviados al circo romano. Aunque la trama de la película no se centra
directamente en Nerón sino en unos cristianos, pero nos puede seguir sirviendo como de
reflejo del mismo tópico de Nerón, de pirómano.
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v. O.K. Nero
Esta película es la que menos aporta sobre el tema del emperador romano Nerón, pues
trata sobre como dos marineros se duermen mientras están en Roma y sueñan con la
Roma de Nerón. Nerón se muestra como un emperador con mal carácter y autoritario.
Se trata más de una película de comedia, así que tampoco es que aporte gran cosa sobre
Nerón, tan solo los tópicos respecto a él.
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Duración 88 min
País Italia
Año 1956
Director Steno
Sandro Continenza, Diego Fabbri, Ugo
Guion
Guerra, Rodolfo Sonego, Steno
Les Films Marceau, Produzione
Producción Cinematografica F.I.D.E.S, Titanus
Duración 94 min
País Italia
Año 1965
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Mientras ocurre el reinado del emperador romano Nerón, el cónsul Marco Valerio
regresa a Roma tras haber finalizado con éxito una campaña en las Galias. La película
no transcurre centrándose en la historia de Nerón, por lo que queda en un segundo plano
viendo la huella que deja en Roma con su incendio.
El oficial romano Marco Vinicio vuelve a Roma tras la guerra en Asia Menor. Es otra
película en la que Nerón tiene un papel secundario, haciendo su papel estelar sobre el
incendio de Roma y echar las culpas al pueblo cristiano. Se vuelve a mostrar como un
emperador únicamente preocupado de componer música y de su arte, da la fuerte
sensación de emperador absolutamente despreocupado por su pueblo y ajeno a la
política, siendo un nulo emperador.
x. Nerón
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Comienza con una Calígula traicionado, quien ordenará que maten a su hermano por
conspiración y condenará a Agripina al exilio, lejos de su hijo Nerón. Más tarde
Calígula será asesinado y la misión será que Nerón gobierne el Imperio romano. Esta es
probablemente la mejor película en la que se ve reflejada Nerón y su ascenso al poder,
podemos ver a un Nerón joven enamorado y lleno de vida, con sus inseguridades y buen
espíritu. Es un Nerón inexperto que se deja aconsejar para que finalmente se vea
traicionado y termine con su suicidio. Pero ya no muestra en esta película el tópico de
tirano pirómano, sino que hay una persona que siente detrás de todo, no es un
descerebrado que no atiende a razones.
Para alguien que no sabe mucho de historia, las películas dan una imagen a Nerón como
de egoísta, megalomaníaco, despreocupado, destructivo, con ideas muy claras de
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grandeza y superioridad por encima del resto, un emperador que no se preocupa por
Roma ni por sus ciudadanos. Da la sensación de ser un niño pequeño encerrado en el
cuerpo de un adulto, el cual solo busca atención y diversión, no le gusta ser contrariado,
no abre la mente ni los oídos a sus consejeros, está empeñado en el camino que él ha
planeado para él y toda Roma, prender la ciudad y volver a reconstruirla desde cero para
así poder ampliarla como él quería y bajo el nombre de Nerópolis, y no solo eso, sino
también en búsqueda de la inspiración para componer canciones y poemas. Algunas
películas suponen que mientras ardía Roma, él se dedicó a observar y tocar la lira. Hay
expertos que aseguran que Nerón no incendió la ciudad, tampoco tocó la lira mientras
ardía Roma, pues él estaba de vacaciones en su ciudad natal.
Algunas películas le han dado un toque serio como hemos mencionado antes, y otras
han optado por hacer burla al emperador. Solo una ha mostrado a un Nerón joven y
primerizo, novato en el arte de gobernar, y más humano y sensato que el resto suponía.
Pero la huella que queda marcada en los espectadores al hacerse la pregunta de quién
era en verdad Nerón es siempre la misma: un tirano megalomaníaco pirómano egoísta,
preocupado únicamente de ampliar la ciudad de Roma a su antojo, de encontrar
inspiración para su arte, y de perseguir el cristianismo.
La elección de las fuentes ha sido un proceso simple, ya que hay que tener en cuenta
que las obras clásicas tenían que ser una elección obligada, pues hay un gran abanico de
autores clásicos que hablan del emperador Nerón. La forma de trabajo sobre ellas ha
sido un análisis estricto de la critica hacia el emperador y los motivos que llevaron a
ella. fundamentándonos en los escritos de Tácito, Suetonio y Dion Casio. Aunque
también hemos usado las obras de Flavio Josefo, para complementar una imagen mas
completa de las críticas hacia Nerón. Pero también teniendo en cuenta que algunos de
los autores mencionados también tenían alabanzas para algunos aspectos de la política
de Nerón.
Por otro lado, hemos utilizado autores más actuales, cuyos trabajos han consistido en
una reinterpretación de la vida y la política de Nerón, desmontando con esto la
reputación que se le había hecho al emperador, sin dejar de lado las evidencias de
comportamiento tirano que si tuvo Nerón.
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Por lo que hemos trabajado con fuentes tanto primarias, como secundarias. El
tratamiento de alguna de estas fuentes ha sido complicado, en especial el de las fuentes
primarias, muchas de ellas con un claro sesgo discriminatorio, mostrando cierta
tergiversación de la imagen del emperador
4. Conclusión:
Como se ha podido observar a lo largo del trabajo, la figura de Nerón es una muy
controvertida. Los autores clásicos suelen criticar su reinado y los historiadores
cristianos formaron una imagen de él como un ser despreciable por la forma en la que
trató a los seguidores de esta religión. Esta visión negativa del gobernante tuvo una
continuidad hasta la modernidad, donde muchos autores lo describen en base a las
fuentes clásicas. Todas estas opiniones negativas han llegado a construir una visión del
emperador como un mal gobernante que se ha quedado en la cultura general.
De este modo, la figura del emperador Nerón se encuentra bajo revisión, para, de este
modo, poder comprender la figura de uno de los emperadores más controversiales de
Roma y separar lo que fue verdad de lo que se tergiversó en el pasado.
La utilidad de esta investigación pasa pues por ahí, mediante el conocimiento de los
antiguos historiadores y filósofos, que cuentan su reinado muchas veces influenciados
por su opinión personal, y los últimos datos de investigación más modernos, descubrís
como fue en realidad la figura del emperador Nerón.
En definitiva, los conocimientos sobre este personaje histórico nos acercan a la Roma
imperial y a aumentar el conocimiento que tenemos sobre ella, al mismo tiempo que nos
enseña a ser críticos con las fuentes que se usan para una investigación, pues el autor
que las escribió podría haber tergiversado su narración y no estar contando la verdad.
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5. Bibliografía:
- Suetonio Tranquilo, C. (1992). Vida de los doce cesares. Obra completa.
- Casio, D. (2016). Historia romana. Libros I-XXXV (Fragmentos) (Vol. 325).
RBA Libros.
- Tàcit, C. (1866). Los anales. Imprenta del Diario de Barcelona.
- Josefo, F. (1997). Antigüedades judías (2 volúmenes) (Vol. 46). Ediciones
AKAL.
- Josefo, F. (2015). Las guerras de los judíos. Editorial CLIE.
- Fernández Uriel, P. y Palop, L. (2000). Nerón, la imagen deformada. Lingua , 2 ,
65 años.
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