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CDHV Final
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Derechos Humanos
y Violencia
Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH)
Página 1 de 97
Contenido del Curso
Módulo 2. La violencia.................................................................................................... 29
Objetivo ........................................................................................................................................ 31
Introducción ................................................................................................................................ 31
PANORAMA GENERAL DE LA VIOLENCIA................................................................................. 33
DIFERENCIA ENTRE VIOLENCIA Y AGRESIVIDAD .................................................................... 34
DEFINICIONES DE VIOLENCIA .................................................................................................... 35
TIPOS Y MODALIDADES DE VIOLENCIA .................................................................................... 39
Módulos 2 al 6 .............................................................................................................................. 91
Referencias bibliográficas .............................................................................................................................. 91
Referencias cibergráficas ............................................................................................................................... 95
Introducción general
La violencia en todas sus manifestaciones es algo que debe de preocupar tanto a los gobiernos
como a los defensores de la justicia y los derechos humanos. En este sentido podemos decir
que la violencia puede ser vivenciada como la ruptura de un «orden establecido», de una
armonía preexistente, de unas condiciones de vida en las que se cifran las expectativas de
existencia de la propia especie humana1. Como bien lo expresa Susan George, la violencia
impide que la gente satisfaga sus necesidades fundamentales, como son: la alimentación,
vivienda y vestido; y también afecta su dignidad2.
1
Martín Morillas, José Manuel. “Violencia” Consultado en la página http://es.scribd.com/doc/57212829/4-Martin-Morillas-Que-Es-
La-Violencia-Ocr el día 5 de febrero del 2014.
2
Citado en J. M. Tortosa (1994). “Violencia y pobreza: una relación estrecha”, en Papeles, n° 50.
Introducción
La fundamentación de los Derechos Humanos brinda una serie de elementos necesarios para
elaborar un concepto. En este módulo se pretende ofrecer los elementos que posibiliten
comprender los principales enfoques teóricos y sus aportaciones a la construcción de la
doctrina de los derechos humanos. El mapa conceptual que se presenta a continuación puede
ayudarte a organizar la temática abordada en este módulo:
Los derechos humanos cumplen con la finalidad de evitar el abuso de poder por parte de las
autoridades en contra de los gobernados, es decir, se impide la intervención de los órganos
del Estado de cualquier jerarquía a cierta esfera de actividades lícitas de los gobernados donde
el Estado no puede irrumpir.
Para Antonio E. Pérez Luño, los derechos humanos son: “Un conjunto de facultades e
instituciones que, en cada momento histórico, concretan las exigencias de la dignidad, la
libertad y la igualdad humana, las cuales deben ser reconocidas positivamente por los
ordenamientos jurídicos a nivel nacional e internacional”.
En tanto que J. Jesús Orozco Henríquez y Juan Carlos Silva Adaya, señalan que: “los
derechos humanos —como su nombre lo indica— son todos los derechos que tiene cada
hombre o mujer por el simple hecho de serlo y formar parte de la sociedad en que vive”.
Por su parte, Mario I. Álvarez Ledesma, afirma que son: “Aquellas exigencias éticas de
importancia fundamental que se adscriben a toda persona humana, sin excepción, por
razón de esa sola condición. Exigencias sustentadas en valores o principios que se han
traducido históricamente en normas de derecho nacional e internacional en cuanto
parámetros de justicia y legitimidad política”.
El tratadista español José Castán Tobeñas, ha definido los derechos humanos como
"aquellos derechos fundamentales de la persona humana -considerada tanto en su
Los derechos subjetivos se caracterizan por ser facultades que tienen los individuos, a efecto
de ejercer ciertas prerrogativas otorgadas por el poder público.
Los órganos de gobierno generalmente recogen en sus textos jurídicos los principales
derechos que deben ser reconocidos a la sociedad, los cuales se identifican en gran medida
con los derechos humanos, por lo que éstos pueden ser ejercitados a través de los
mecanismos existentes para el disfrute de los derechos subjetivos y reclamados ante las
autoridades correspondientes.
Los derechos subjetivos están vinculados al derecho positivo, dependen de la vigencia de éste
para su existencia, además del requisito de ser creados formalmente mediante los órganos
de gobierno facultados para ello.
Gaspar Escalona Martínez dice: “Son, en definitiva, derechos creados por el Estado, lo
que implica el abandono de la idea de la existencia de unos “derechos” preestatales
oponibles al propio Estado. Los derechos públicos subjetivos se presentan como ámbitos
de libertad individual, que gozan de una regulación explícita en el ordenamiento jurídico y
que disponen de mecanismos jurídicos de defensa”.
Finalmente, Rafael Preciado Hernández considera que: “[...] el derecho subjetivo viene a
ser el poder, pretensión, facultad o autorización que, conforme a la norma jurídica, tiene
un sujeto frente a otro u otros sujetos, ya sea para desarrollar su propia actividad o
determinar la de aquellos”.
La raíz de los derechos fundamentales se dio en Francia a finales del siglo XVIII y se vieron
plasmados en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789.
Los derechos fundamentales se reconocen por estar plasmados en las constituciones o leyes
primordiales de los Estados. Es precisamente por esta razón que los derechos fundamentales
se encuentran en estos ordenamientos, por la magnitud e importancia que los caracteriza.
Miguel Carbonell: “Son fundamentales los derechos que están previstos en el texto
constitucional y en los tratados internacionales”.
Gaspar Escalona Martínez: “[...] Son derechos porque forman parte del ordenamiento
jurídico que los reconoce como tales; son fundamentales, ya que el mismo ordenamiento
jurídico los ha dotado de un rango especial, de garantías reforzadas para su ejercicio y, por
último, constituyen el fundamento de todo el orden jurídico-político del Estado
constitucional...”.
Luigi Ferrajoli ha precisado que “garantía es una expresión del léxico jurídico con la que se
designa cualquier técnica normativa de tutela de un derecho subjetivo”.
Por su parte, Sergio García Ramírez refiere: “[...] en rigor, la garantía suprema de los derechos
proviene del conjunto de la vida social y política, que es el cimiento para la cultura de los
derechos humanos; empero, es verdad que se necesita contar con garantías específicas, de
las que cualquier persona pueda echar mano para proteger o restablecer sus derechos, ellas
son instrumentos, medios o remedios al alcance de cualquier persona”.
Existe aquella concepción que concibe a los derechos humanos como conquistas culturales,
asociada entonces a satisfacer las necesidades que en el devenir histórico de la humanidad
se van generando. Así, los procesos evolutivos de las sociedades y todo lo que en ellos
convergen, generan problemáticas nuevas que deben ser atendidas. Los derechos humanos
deben entonces evolucionar y ampliarse para cumplir su cometido principal y único: hacer
posible la vida organizada para sobrevivir y vivir de la mejor manera posible.
La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos de 1917 fue la primera en reconocer
los derechos sociales en su texto, por lo que a nuestro país se le considera vanguardista de
los derechos humanos de segunda generación. Los principales derechos sociales se
encuentran contemplados actualmente en los artículos 2, 3, 4, 27, 28 y 123, y son:
Derecho a la Educación.
Derechos Agrarios.
Derechos Laborales.
Derechos de la Seguridad Social.
Derecho de la Familia y el Menor.
Derecho a la Protección de la Salud.
Derecho a la Vivienda.
Derechos de carácter económico.
Para Jorge Carpizo: “Las garantías sociales protegen al hombre como integrante de un
grupo social y le aseguran un mínimo educativo y económico. Las garantías sociales
implican un hacer por parte del Estado; en cambio, las garantías individuales representan
primordialmente un abstención por parte del propio Estado”.
A su vez, Jorge Sayeg Helú: manifiesta que: “[...] las garantías sociales serían, así, aquellas
que protegen al hombre en tanto integrante de un grupo social”.
Por su parte, Diego Valadés: señala que las garantías sociales: “Son disposiciones
constitucionales que establecen y regulan los derechos y prerrogativas de los grupos
humanos o de la nación en su conjunto, conforme a criterios de justicia y bienestar
colectivos”.
Pedro Nikken miembro del Consejo Directivo del Instituto Interamericano de Derechos
Humanos hace la siguiente reflexión sobre la instauración de dichas obligaciones: “podría
decirse que la magnitud del genocidio puso en evidencia que el ejercicio del poder público
representa un peligro para la dignidad humana, de modo que su control no debe ser
prerrogativa excluyente de las instituciones domésticas, sino que deben constituirse
instancias internacionales para su salvaguardia” (sic).
La puesta en vigor de tratados a través de los cuales las partes se comprometen a cumplir con
las obligaciones en ellos proclamados y que también establecen medios internacionales para
su tutela son una realidad tanto en la esfera de las Naciones Unidas como en los sistemas
regionales; esto resulta de la mayor trascendencia para México ya que a partir de la Reforma
en materia de Derechos Humanos del año 2011, el artículo 1° de la Constitución señala que:
La obligación de respetar implica la limitación al ejercicio del poder estatal con el objeto de
evitar que se lleven a cabo actos que vulneren la dignidad de los seres humanos. Esta
limitación deriva del respeto a las garantías y prerrogativas que emanan de los atributos
inherentes a la naturaleza humana, las cuales son superiores al poder del Estado.
Obligación de Garantía
La obligación de garantía implica el deber de los Estados para tomar las medidas necesarias
que permitan a todas las personas el goce pleno y efectivo de los derechos humanos.
Obligación de Protección
Todo ser humano por el hecho de serlo, tiene derechos frente al Estado, derechos que derivan
en deberes de variado orden y contenido, como los enunciados anteriormente, lo que implica
que todas las personas tengan acceso efectivo a los órganos del Estado competentes de
carácter jurisdiccional y no jurisdiccional para resolver las reclamaciones y litigios de carácter
jurídico que tengan que ver con sus derechos humanos; pero implica también reconocer la
competencia internacional y acatar los pronunciamientos de los órganos de supervisión
convencionales y extra-convencionales (según estén previstos por los mismos tratados) de
órganos jurídico-políticos (como los comités de las Naciones Unidas) y judiciales (como la
Corte Interamericana de Derechos Humanos).
Sobre todo porque en las últimas décadas se ha adoptado el mayor número de tratados y
declaraciones internacionales relativas a los derechos humanos. En el caso de las
convenciones en las que se han reconocido derechos, se han pactado obligaciones y se han
establecido medios de protección que, en su conjunto, han transformado en más de un
aspecto al Derecho internacional y le han dado nuevas dimensiones como disciplina jurídica.
Además de los mecanismos orientados a establecer sistemas generales de protección, han
aparecido otros destinados a proteger ciertas categorías de personas en mayor situación de
vulnerabilidad –mujeres, niños, trabajadores, refugiados, personas con discapacidad– o
ciertas ofensas singularmente graves contra los derechos humanos, como el genocidio, la
discriminación racial, el apartheid, la tortura o la trata de personas. También se ha gestado la
protección de los llamados derechos colectivos de la humanidad entera, como el derecho al
desarrollo, el derecho a un medio ambiente sano y el derecho a la paz.
Obligación de Promoción
La Declaración de Viena y su Programa de Acción asegura que “Los derechos humanos y las
libertades fundamentales son patrimonio innato de todos los seres humanos; su promoción
y protección es responsabilidad primordial de los gobiernos”.
Las acciones de promoción de los Derechos Humanos son aquéllas tendientes a convertirlos
en tema de interés para todas las personas, con el fin de fortalecer y fomentar los principios
GARANTÍAS CONSTITUCIONALES
Las garantías constitucionales son aquéllas que la Constitución Política Mexicana reconoce en
su texto para hacer valer los derechos fundamentales, mismos que a continuación se
enunciarán de manera breve.
Ambos sistemas son protectores de los derechos humanos, sin embargo, existen
algunos aspectos que los distinguen:
La premisa de que los derechos humanos existen con independencia del reconocimiento y su
cumplimiento por parte del Estado a través de normas jurídicas, es una de las bases de la
fundamentación iusnaturalista.
Para esta corriente de pensamiento, el origen de los derechos nace de las necesidades básicas
de los seres humanos; por lo tanto, los derechos, en especial los conocidos como derechos
La doctrina del derecho natural dominó durante los siglos XVII y XVIII; posteriormente surgió
con fuerza el iuspositivismo (o derecho positivo).
Ollero A.: “Dentro de la óptica de las concepciones iusnaturalistas, los derechos humanos
son por sí mismos realidades propiamente jurídicas, en cuanto exigencias, facultades o
poderes que son naturalmente inherentes a los seres humanos y que, en consecuencia,
tienen una existencia previa a la organización jurídico-política de la sociedad; son
realidades jurídico-naturales”.
Para los seguidores del derecho positivo, los derechos naturales no son tales, debido a que
no cuentan con fuerza coercitiva para hacerlos valer.
Benito de Castro Cid manifiesta que: “[...] dentro de la óptica de las concepciones
iuspositivistas, los derechos humanos son constituidos como realidades jurídicas por las
propias normas que los proclaman y regulan su ejercicio, no teniendo, por lo tanto,
existencia ni contenido jurídico alguno al margen de esas normas... ”.
J. Jesús Orozco Henríquez indica que: “Lo que el iuspositivismo rechaza, a diferencia del
iusnaturalismo, son proposiciones acerca de derechos subjetivos jurídicos que no sean
empíricamente verificables sobre la base de normas jurídicas positivas”.
Actualmente, tanto la postura del derecho positivo como la del derecho natural, se encuentran
presentes en la doctrina jurídica y tiene fuerza en el pensamiento y en la argumentación de
los estudiosos del derecho.
La fundamentación historicista
Esta corriente, parte del argumento de que los derechos humanos son fruto del devenir
histórico del hombre y la sociedad, de los aciertos, los errores y las conquistas que los han
forjado.
La historia nos demuestra la invariable vigencia de los derechos humanos, ya que desde el
reconocimiento de los primeros derechos, como el de la vida y la libertad, éstos siguen “vivos”
en las expectativas sociales y en su positivización. De ahí que podamos reconocer la
constancia en su vigencia, tanto social como jurídica.
Gaspar Escalona Martínez establece que: “Los derechos humanos son una realidad
histórica, algo que surge en el tiempo y que se consolida en diversas etapas del desarrollo
y expansión; los derechos humanos constituyen un concepto histórico que surge en un
momento preciso y arropado por circunstancias y necesidades de ese momento”.
La corriente garantista parte de una síntesis entre las corrientes positivistas dogmáticas y las
aproximaciones historicistas descriptivas. A partir de dichas visiones del Derecho y de los
derechos en particular, el garantismo postula a los derechos fundamentales como la base de
un nuevo sistema jurídico, fundante del moderno Estado constitucional, modelo que perfila el
nacimiento de las contemporáneas democracias constitucionales.
Con este modelo, se perfila a los derechos humanos como precondición necesaria para el
desarrollo de un régimen democrático, y a la democracia como la mejor forma de gobierno
para garantizar estos derechos.
Es por ello que para los neoconstitucionalistas y garantistas de esta cepa, el binomio derechos
humanos-paz es igual o más importante en su justificación y legitimidad que el binomio
derechos humanos-democracia.
Introducción
La violencia es un concepto histórico, es decir, la descripción de lo que es violento está sujeta
al tiempo, al lugar y al contexto en el que se produce. Sin embargo, siempre ha tenido un
factor que ha permanecido inalterable: surge de un esquema de desigualdad social.
En la vasta literatura que se ha generado sobre este tema, los diversos autores han elaborado
posturas teóricas para abordar y entender esta problemática. Según Gómez, Zurita y López,
existen ciertos ejes comunes a todas estas investigaciones que intentan explicarla:
Una línea de investigación muy importante ha sido la de analizar las diversas manifestaciones
que tiene la violencia y los múltiples espacios en los que opera; así, encontramos que esta
clasificación ha permitido dimensionar esta problemática, saber más acerca de sus causas,
sus consecuencias, los actores involucrados, y tal vez lo más importante: que la violencia se
sostiene en un andamiaje estructural y se entreteje en las relaciones de poder.
Desde hace una década la Organización de las Naciones Unidas (ONU) considera que la
violencia en América Latina tiene como características:
En México, en particular, la tasa de delitos aumentó un 16.9 por ciento en el 2012 respecto al
año anterior, de acuerdo al Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI). Por lo
anterior, uno de cada tres hogares mexicanos resultó afectado.
3
M. Buvinic, A. Morrison y M.B. Orlando “Violencia, Crimen y Desarrollo Social en América Latina y el Caribe. Consultado en la
página http://fomentomagisterial.com/wp-content/uploads/2012/02/Buvinic-Mayra-Violencia-Crimen-Y-Desarrollo-En-America-
Latina.pdf el día 6 de febrero del 2014.
Cabe resaltar que esta misma Encuesta Nacional revela que no sólo la inseguridad y la
delincuencia son el principal problema que aqueja a los mexicanos, sino también el
desempleo con un 46.5 por ciento, seguido de la pobreza y el aumento de precios con un 33.7
por ciento6.
Sin dejar de lado los secuestros y las desapariciones forzadas, problemas graves que han
afectado a nuestro país, tal como lo demuestran las estadísticas que registran que en el año
2012 se cometieron 105 mil 682 secuestros, cifra que supera al registro oficial de mil 317 casos
denunciados en el sistema nacional de seguridad pública de ese mismo año7.
4
Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) “Es alarmante nivel de violencia en México”. Zócalo Saltillo (Saltillo, Coahuila)
02 oct 2013: 6 feb 2014. Consultado en la página http://www.zocalo.com.mx/seccion/articulo/es-alarmante-nivel-de-violencia-en-
mexico-1380699219
5
Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) “Es alarmante nivel de violencia en México”. Zócalo Saltillo (Saltillo, Coahuila)
02 oct 2013: 6 feb 2014. Consultado en la página http://www.zocalo.com.mx/seccion/articulo/es-alarmante-nivel-de-violencia-en-
mexico-1380699219
6
Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) “Es alarmante nivel de violencia en México”. Zócalo Saltillo (Saltillo, Coahuila)
02 oct 2013: 6 feb 2014. Consultado en la página http://www.zocalo.com.mx/seccion/articulo/es-alarmante-nivel-de-violencia-en-
mexico-1380699219
7
Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) “Es alarmante nivel de violencia en México”. Zócalo Saltillo (Saltillo, Coahuila)
02 oct 2013: 6 feb 2014. Consultado en la página http://www.zocalo.com.mx/seccion/articulo/es-alarmante-nivel-de-violencia-en-
mexico-1380699219
Para Konrad Lorenz, la agresividad es un rasgo animal, gracias al cual se perpetúa la especie,
los distribuye por el espacio vital disponible, los selecciona a través de combates entre rivales,
permite defender a los hijos y posibilita las pulsiones que hacen de motor para la
sobrevivencia de la misma9.
A partir de esta diferencia fundamental, Sanmartín considera que la violencia, al ser producto
de la evolución cultural, puede ser superada o erradicada a partir de modificar los aspectos
culturales que la motivan.
Sanmartín como otros autores consideran que uno de los principales medios para erradicar
el comportamiento violento es la educación, particularmente la Educación para la Paz y los
Derechos Humanos.
DEFINICIONES DE VIOLENCIA
La violencia es una manifestación universal que está en todos los procesos históricos
humanos y representa la peor cara de la especie humana, es contraria al sentido de la vida,
8
Hidalgo, Mariló. “El Origen de la Violencia”, Revista Fusión. Consultado en la página
http://www.revistafusion.com/2001/mayo/temac92.htm el día 4 de febrero del 2014.
9
http://www.uv.mx/cendhiu/files/2012/09/violencia.pdf
10
Hidalgo, Mariló. “El Origen de la Violencia”, Revista Fusión. Consultado en la página
http://www.revistafusion.com/2001/mayo/temac92.htm el día 4 de febrero del 2014
La violencia se define como “el uso o amenaza de uso, de la fuerza física o psicológica, con
intención de hacer daño”12 y es un fenómeno complejo y multidimensional ya que obedece a
múltiples factores psicológicos, biológicos, económicos, sociales y culturales.
Los expertos que investigan la violencia, como son psicólogos, criminalistas, sociólogos,
antropólogos, etc., tampoco se ponen de acuerdo en ¿qué es la violencia?, si es el resultado
de conflictos interiores o exteriores; si es posible controlarla, erradicarla o eliminarla
totalmente14.
Es difícil obtener una definición de violencia que sea lo suficientemente clara y amplia para
abarcar todas sus manifestaciones y que no limiten el daño a una huella física, porque existen
otras formas de lesionar y afectar a una persona, tales como el abandono, el silencio, la
complicidad o la omisión, además de que el daño no sólo se limita a una persona sino que
puede afectar a toda una sociedad.
El diccionario de la Real Academia define a la violencia (Del latín violentía) como: “Cualidad de
violento”, “Acción y efecto de violentar o violentarse”, “Acción violenta o contra el natural modo
de proceder” y “Acción de violar a una mujer”15. En estas definiciones se destaca que la
violencia se puede dirigir hacia otra persona o hacia uno mismo, como sucede con las
autolesiones que son más frecuentes entre los adolescentes, y en su máxima expresión, el
suicidio.
11
Martín Morillas, José Manuel. “Violencia”. Consultado en la página http://es.scribd.com/doc/57212829/4-Martin-Morillas-Que-
Es-La-Violencia-Ocr el día 5 de febrero del 2014.
12
M. Buvinic, A. Morrison y M.B. Orlando “Violencia, Crimen y Desarrollo Social en América Latina y el Caribe. Consultado en la
página http://fomentomagisterial.com/wp-content/uploads/2012/02/Buvinic-Mayra-Violencia-Crimen-Y-Desarrollo-En-America-
Latina.pdf el día 6 de febrero del 2014.
13
M. Buvinic, A. Morrison y M.B. Orlando “Violencia, Crimen y Desarrollo Social en América Latina y el Caribe. Consultado en la
página http://fomentomagisterial.com/wp-content/uploads/2012/02/Buvinic-Mayra-Violencia-Crimen-Y-Desarrollo-En-America-
Latina.pdf el día 6 de febrero del 2014.
14
Martín Morillas, José Manuel. “Violencia” Consultado en la página http://es.scribd.com/doc/57212829/4-Martin-Morillas-Que-
Es-La-Violencia-Ocr el día 5 de febrero del 2014.
15
http://lema.rae.es/drae/?val=violencia
En estos últimos años, la violencia ha llegado a ser reconocida como un objeto de atención y
preocupación, lo cual ha generado diversos estudios a nivel nacional e internacional.
Actualmente, los crímenes violentos ligados al narcotráfico, principalmente, afectan varios
aspectos de la vida cotidiana, como es la calidad de vida y los niveles de salud, generando las
llamadas “enfermedades de nuestros tiempos”, como son el estrés, la ansiedad y la depresión,
entre otras, teniendo como último resultado en ocasiones el suicidio.
Otra definición de la violencia es aquella que la define como “el uso intencionado de la fuerza
física en contra de un semejante con el propósito de herir, abusar, robar, humillar, dominar,
16
Chávez, M.F. y Hernández, J.A., “La violencia familiar en la legislación mexicana”, México, Porrúa, 2000 en Rodríguez Ortega,
Graciela, “Violencia Social”, Consultado en la página http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/1/359/7.pdf el día 5 de febrero del
2014.
17
Citado en J. M. Tortosa (1994). “Violencia y pobreza: una relación estrecha”, en Papeles, n° 50.
Esta última idea se ve reflejada en la definición que aporta la Organización Mundial de la Salud
(OMS) sobre violencia, al considerarla como: “el uso intencional de la fuerza o el poder físico,
de hecho o como amenaza, contra uno mismo, otra persona o un grupo o comunidad, que
cause o tenga muchas probabilidades de causar lesiones, muerte, daños psicológicos,
trastornos del desarrollo o privaciones”19.
Otro elemento a reconocer es que una víctima, no necesariamente es aquella que sufre el
daño directo sino aquellas que sufren daños morales a consecuencia de ese primer acto, es
el caso de los hijos cuando su madre es quien sufre violencia por parte del padre; o en aquellos
casos de desaparición forzada de una persona, en la que sus familiares son a su vez víctimas.
O bien, incluso la propia percepción de los jóvenes que su presente y futuro esta cancelado y
que tienen pocas perspectivas de mejorar sus condiciones de vida o las de sus familias21.
18
L. Rojas (1995). “Las semillas de la violencia”. Madrid: Espasa-Calpe. Pág. 11. En Eva Espinar Ruiz, Tesis Doctoral. Depto.
Sociología II. Universidad de Alicante.
19
Organización Mundial de la Salud (OMS), “Informe Mundial sobre la Violencia y la Salud”, 2002, Washington, EUA.
20
Ley General para la prevención social de la violencia y la delincuencia, publicada en el Diario Oficial de la Federación, el 24 de
enero del 2012, México, D.F.
21
Fuentes, Mario Luis. “Suicidio: Un duro cuestionamiento social”. EXCELSIOR, Martes 7 enero 2014: Nacional: 17.
De acuerdo con Gérard Imbert, existen dos tipos de violencia: la violencia física, ejercida
mediante la fuerza física sobre bienes y personas y la violencia simbólica, que es la
“capacidad para imponer significados como algo legítimo”. Asimismo reconoce otras formas
de violencia que denomina: violencia real, representada y formal22.
Por otra parte, Echeburúa plantea que existen tres tipos de violencia: física, psicológica y
sexual, y que se pueden manifestar en diferentes contextos: familia, trabajo, en la calle. En
cada tipo de violencia reconoce ciertas acciones, como es el caso de la violencia física, que
incluye los golpes, jalones, pellizcos, cortaduras; en la psicológica se consideran insultos,
amenazas, gritos, hostigamiento, discriminación, omisiones, groserías; y por último, la
violencia sexual se manifiesta mediante exhibiciones, penetración y tocamientos23.
22
Imbert Gerard, (2004). Los escenarios de la violencia. Barcelona: Icaria, pág. 24
23
Echeburúa, Enrique. (2002). Vivir sin violencia, Ed. Pirámide, Madrid, pág. 34.
A la violencia estructural, la considera como aquélla que forma parte de la estructura social y
que impide cubrir las necesidades básicas, como es la desigualdad social, las carencias
nutricionales, la falta de servicios sanitarios y educativos básicos, que genera a su vez,
problemas como: la trata de personas, la pobreza y la pobreza extrema, etc.25
La violencia cultural se refiere a aquellos aspectos del ámbito simbólico (religión, costumbres,
lengua, arte, ciencias…) que se pueden utilizar para justificar o legitimar la violencia estructural
o directa; argumentaciones que nos hacen percibir como «normales» situaciones de violencia
profunda. A la violencia cultural también se le denomina “cultura de la violencia”26.
El ataque o la negación de derechos a ciertos grupos por el sólo hecho de pertenecer a una
etnia o a una identidad sexual como la homosexualidad, son ejemplos de violencia cultural
que se entrelazan con la violencia estructural en tanto que discriminan y marginan27.
24
Marina Caireta Sampere-Cécile Barbeito Thonon, Cuadernos de Educación para la Paz. Introducción de conceptos: paz, violencia
y conflicto. Escola de Cultura de Pau (Universidad Autónoma de Barcelona), junio 2005, p. 11.
25
Marina Caireta Sampere-Cécile Barbeito Thonon, Cuadernos de Educación para la Paz. Introducción de conceptos: paz, violencia
y conflicto. Escola de Cultura de Pau (Universidad Autónoma de Barcelona), junio 2005, p. 11.
26
Marina Caireta Sampere-Cécile Barbeito Thonon, Cuadernos de Educación para la Paz. Introducción de conceptos: paz, violencia
y conflicto. Escola de Cultura de Pau (Universidad Autónoma de Barcelona), junio 2005, p. 11.
27
Secretaría de educación Pública, Unidad Temática 5 Desactivemos la Violencia. Consultado en la página
http://www.sep.gob.mx/work/models/sep1/Resource/1039/1/images/contenido_5.pdf el día 5 de febrero del 2014.
Los estereotipos de género refuerzan la idea del “derecho” del esposo a controlar el
comportamiento de su pareja y de que ese control puede ejercerse en la relación, lo cual
propicia la violencia familiar.
b) Violencia interpersonal:
Violencia familiar: maltrato a los niños, violencia contra la pareja, maltrato a los
ancianos.
Violencia conyugal: desde el noviazgo y el matrimonio, hasta el amasiato, el
concubinato y las uniones libres.
c) Violencia comunitaria (o social):
Violencia juvenil.
Violaciones y agresiones sexuales por extraños.
Violencia en las escuelas.
Violencia en lugares de trabajo.
28
MORRISON, Andrew y María Loreto BIEHL (eds.) (1999), El Costo del Silencio: Violencia doméstica en las Américas, Banco
Interamericano de Desarrollo, Washington, D.C.
29
MORRISON, Andrew y María Loreto BIEHL (eds.) (1999), El Costo del Silencio: Violencia doméstica en las Américas, Banco
Interamericano de Desarrollo, Washington, D.C.
30
OMS, 2002. Informe mundial sobre la violencia y la salud. Resumen. Organización Panamericana de la Salud, Oficina Regional
para las Américas de la Organización Mundial de la Salud. Consultado en http://www.redfeminista.org/sub/oms.asp).
La violencia social se puede definir como la “violencia entre personas que no tienen una
relación de tipo consanguínea o de pareja”. Generalmente, se produce en la calle o en lugares
públicos y no implica el uso de la fuerza, basta la simple amenaza de usarla, con la intención
de causar daño a otros o a uno mismo”31.
Todos los seres humanos podemos ser víctimas o victimarios, sin embargo, por cuestiones
culturales principalmente, algunos grupos o sectores de la sociedad son más propensos a
sufrir violencia y que sean vulnerados sus Derechos Humanos. De acuerdo a la Organización
de las Naciones Unidas (ONU) es el caso de las mujeres, ya que calcula que a nivel mundial,
hasta el 70 por ciento de las mujeres experimenta violencia en el transcurso de su vida; una
de cada cinco mujeres se convertirá en víctima de violación o intento de violación en el
transcurso de su vida, mientras que la violencia sexual durante los conflictos armados es, en
la actualidad, una de las más graves agresiones que afecta a millones de personas,
principalmente a mujeres y niñas32.
El Banco Mundial afirma que las mujeres entre 15 y 44 años de edad corren mayor riesgo de
ser violadas o maltratadas en casa, que de sufrir cáncer, accidentes automovilísticos, ser
víctimas de la guerra y la malaria. De igual manera, podemos considerar que otras condiciones
o características hacen que las mujeres sufran de una doble discriminación, es el caso de las
mujeres indígenas o con alguna discapacidad. Por mencionar algunas cifras, en Canadá, la
probabilidad que las mujeres indígenas tienen de morir, como resultado de la violencia, es
cinco veces mayor que la de otras mujeres de la misma edad; en Europa, Norteamérica y
Australia, más de la mitad de las mujeres con discapacidad ha experimentado abuso físico,
frente a una tercera parte de mujeres sin discapacidad33.
31
OMS, 2002. Informe mundial sobre la violencia y la salud. Resumen. Organización Panamericana de la Salud, Oficina Regional
para las Américas de la Organización Mundial de la Salud. Consultado en http://www.redfeminista.org/sub/oms.asp
32
Organización de las Naciones Unidas (ONU) “Violencia contra las mujeres: la situación”. Consultado en
http://www.un.org/es/women/endviolence/situation.shtml 4 febrero del 2014.
33
Organización de las Naciones Unidas (ONU) “Violencia contra las mujeres: la situación”. Consultado en
http://www.un.org/es/women/endviolence/situation.shtml 4 febrero del 2014.
La Ley de Acceso de las Mujeres a una vida libre de violencia del Distrito Federal considera la
violencia de género. Esta ley define tipos y modalidades de violencia.
Establece cinco modalidades de violencia y siete tipos de violencia. Entre las modalidades
reconoce: violencia familiar, violencia laboral, violencia docente, violencia en la
comunidad y violencia institucional, que se refiere en particular a los espacios y/o
relaciones que existen entre la víctima y el agresor. Asimismo, los tipos de violencia que
establece son: violencia psicoemocional, violencia física, violencia patrimonial, violencia
económica, violencia sexual, violencia contra los derechos reproductivos y la violencia
feminicida. Estos tipos hacen referencia a los medios que principalmente se utilizan para
generar la violencia.
Introducción
Uno de los factores que ha impedido que la violencia de género se erradique, es la falta de
reconocimiento como un problema social que afecta no sólo a las mujeres sino a todo el
entramado social y que tiene graves consecuencias tanto en el ámbito público como en el
privado.
Como señalan Bosch y Ferrer: “Es evidente que en los últimos tiempos se ha producido un
cierto proceso de toma de conciencia social sobre la gravedad de la violencia contra las
mujeres y el gran obstáculo que ésta supone para la convivencia democrática entre hombres
y mujeres. Sin embargo, creemos que el problema aún dista mucho de estar resuelto. A pesar
de que la violencia de género no es en absoluto un fenómeno nuevo, su reconocimiento, su
visibilización, y, por tanto, el paso de ser considerada de una cuestión privada a un problema
social, sí es relativamente reciente”.
Estas autoras afirman que para considerar a la violencia de género como una problemática
social, es necesario no sólo el conocimiento teórico de ésta, sino construir un nuevo modo de
analizar sus causas y consecuencias. Es decir, una nueva lectura de todos los mecanismos que
subyacen a este modo de actuar, a estas prácticas históricas de violencia hacia las mujeres.
La violencia de género ha adoptado múltiples formas a lo largo de la historia. Unas son más
visibles que otras, aunque muy frecuentemente, las formas menos visibles han sido
particularmente perjudiciales por los mecanismos de los que se valen para entrar a la vida de
las mujeres sin ser identificadas. En este contexto, habrá que desentrañar una forma de
violencia que, por su condición de “invisible”, ha sido una de las más difíciles de desarticular:
la violencia simbólica.
Dilucidar pues, estos mecanismos que permiten que la violencia de género se ponga en
marcha, es tarea fundamental para deconstruirla y generar nuevas formas de relaciones y de
convivencia.
Sin embargo, la violencia de género es ejercida en todas las sociedades bien en el ámbito de
la familia, la escuela o de la comunidad; no tiene barreras de clase, raza, educación, cultura,
edad35.
Los principales factores determinantes de la violencia de género son la relación desigual entre
hombres y mujeres y la existencia de la cultura de la violencia como un medio para resolver
conflictos36.
Las relaciones de poder implican el sometimiento del más fuerte sobre el débil, proceso que
se inicia con la socialización y que en su mayoría es ejercida por un hombre o grupo de
hombres hacia una mujer o grupo de mujeres, y marca la forma en que se va creando
psíquicamente la identidad de un género.
Desde una perspectiva de género, la violencia obedece a múltiples factores, entre ellos a un
contexto sociocultural que la justifica, promueve o tolera y en esa medida contribuye a marcar
la desigualdad de las relaciones entre mujeres y hombres. Los prejuicios sociales, las
creencias, las ideas y las prácticas que se ostentan como naturales y como verdades
incuestionables acreditan la tendencia a devaluar a las niñas y a las mujeres, y a aceptar como
normal la discriminación hacia ellas. Cuando esa violencia se normaliza, es decir, cuando se
vuelve cotidiana, puede potenciarse y alcanzar niveles destructivos37.
34
Ley General de Acceso a las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, Diario Oficial de la Federación. 2007, pág. 2.
35
Andrés, D. P. (2004). Violencia contra las mujeres, violencia de género. España: Díaz de Santos, pág. 81.
36
Velázquez, S. (2003). Violencias cotidianas, violencia de género. Escuchar, comprender, ayudar. Buenos Aires: Editorial Paidós,
pág. 145
37
SEP (2011). Equidad de género y prevención de la violencia en secundaria. México: SEP-UNAM-PUEG, pág. 30.
Los varones aprenden desde niños que la violencia forma parte de sus atributos como
hombre, difícilmente admiten su responsabilidad cuando recurren a ella y no la reconocen
porque desde niños se les ha estimulado a utilizarla para resolver sus conflictos. Así lo
podemos ver cuando los padres les dicen a sus hijos que se deben de defender con las manos
si otro niño los agrede, y más aún, cuando la utilizan para defenderse son premiados por sus
padres o hermanos mayores, sus abuelos y demás adultos con los que conviven. Esta violencia
va creciendo cuando los niños pasan a la adolescencia y pierden la empatía con los que
agreden pues no sienten el dolor y es esta falta de empatía uno de los problemas que impide
la reducción de la violencia en la sociedad39.
Los principales modelos teóricos asumen que la violencia hacia las mujeres debido a su
pertenencia genérica, no es un problema explicable por disposiciones biológicas, condiciones
de pobreza, cuestiones de tipo individual, alteraciones de la personalidad, etcétera. Es una
condición de relaciones de poder entre sexos manejada desde una perspectiva de
sometimiento, y como tal, las normas, costumbres, valores y asignación de jerarquías a los
roles de género que la sustentan, se refuerzan en todos los ámbitos, pero es dentro del seno
familiar donde se reproducen y se adquieren durante la infancia. De esta manera, los
38
Díaz-Aguado, M. J. (2009). Prevenir la violencia de género desde la escuela. En: Revista de Estudios de juventud. Septiembre. N°
86. Madrid, p. 77.
39
Corsi, Jorge. (2002).Violencia familiar. Buenos Aires: Paidos, pág. 62.
40
Andrés, D. P. (2004). Violencia contra las mujeres, violencia de género. España: Díaz de Santos, pág. 116.
Aun reconocidos pensadores como Hobbes, Locke y Rousseau plantearon una excepción para
la mujer, tratando de justificarla a partir de su “naturaleza débil”, razón por la cual señalaron
que debería quedar en una posición de subordinación en todo tipo de relación social que
mantuviera.
El impacto que esta problemática genera a nivel mundial es tan grande, que organizaciones
como Amnistía Internacional, señalan en referencia a la violencia de género, lo siguiente:
Con sustento en la información captada por la ENDIREH 2011, de un total de 24, 566,381
mujeres casadas o unidas de 15 y más años en el ámbito nacional, se registra que 11, 018,415
41
Berumen, Patricia (2003). Violencia intrafamiliar: un drama cotidiano. México, Ed. Vila, pág. 17.
42
Amnistía Internacional. Texto en internet : http://www.es.amnesty.org/campanas/no-masviolencia-contra-las-mujeres/el-
problema/los-espacios. 2007
A continuación se mencionarán diversas definiciones que distintos autores han creado acerca
de la Violencia de Género, que nos brindarán un mayor entendimiento sobre este fenómeno
en particular.
La violencia de género se refiere a aquella violencia que hunde sus raíces en las definiciones
y relaciones de género dominantes en una sociedad. Desde este enfoque se pueden analizar
diferentes formas de violencia, incluidas algunas que no tienen como víctima directa a una
mujer pero que pueden explicarse, más adecuadamente, desde consideraciones de género.
La violencia contra las mujeres se entiende, entonces, como todo acto violento basado en la
pertenencia al sexo femenino, que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento
físico, sexual o psicológico para las mujeres, incluye las amenazas de tales actos, la coacción
o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida pública como en la vida
privada.
43
INEGI. 2011. Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares (ENDIREH).
44
Fisas, Vicenç. (1998). El sexo de la violencia. Género y Cultura de la violencia”. Barcelona, pág. 88.
Las modalidades hacen referencia a las formas, manifestaciones o los ámbitos de ocurrencia
en que se presenta la violencia contra las mujeres, siendo las siguientes:
De manera especial, la violencia laboral tiene algunas particularidades que la distinguen del
resto de formas de violencia, y más aun partiendo desde una perspectiva de género.
De acuerdo con Escudero, se pueden distinguir tres tipos diferentes de violencia laboral46:
Según datos del INEGI, existen dos tipos de violencia laboral que sufren las mujeres en el
trabajo, se clasifican en acoso y discriminación. El primero orientado a atentar contra la
víctima a través de humillaciones y agresiones verbales, físicas y sexuales; el segundo
45
Ley de Acceso a las Mujeres a una Vida libre de violencia en el Distrito Federal. Instituto de las Mujeres de la Ciudad de México.
2008., p. 91.
46
Escudero, Moratalla, José F. (2005): Mobbing, Análisis Multidisciplinar y Estrategia Legal, 2ª Edición. Barcelona. Bosch., pág. 132.
De acuerdo a los resultados de la ENDIREH 2011, de todas las mujeres de 15 años y más que
alguna vez han trabajado, 14.9% declararon haber pasado por alguna de estas situaciones: les
han solicitado el certificado de ingravidez como requisito para su ingreso al trabajo, o por
embarazarse las han despedido, no les renovaron contrato o les bajaron el salario, no
obstante que la legislación laboral lo prohíbe47.
FEMINICIDIO
El tipo de violencia feminicida es punto de especial atención, ya que es el más extremo tipo
de violencia que puede existir hacia la mujer, todo esto desde una perspectiva de género.
El feminicidio se entiende como un fenómeno social, cultural y político que atenta contra la
vida de las mujeres, es decir, es el asesinato de mujeres por parte de hombres que las matan
por el hecho de ser mujeres. Los feminicidios son asesinatos motivados por la misoginia y
expresan situaciones extremas de violencia contra las mujeres y niñas con diversas formas de
humillación, abandono, terror, maltrato físico y emocional, hostigamiento, abuso sexual,
incesto, entre otros48.
Durante más de una década, Ciudad Juárez y Chihuahua mantuvieron la mirada nacional e
internacional debido a los casos de mujeres asesinadas y desaparecidas en estas ciudades,
donde se destaca la gran impunidad del aparato de justicia. Sin embargo, actualmente la
problemática del feminicidio ya no sólo se circunscribe a esa entidad.
47
INEGI. Panorama de violencia contra las mujeres en México. ENDIREH. 2011.
http://www.inegi.org.mx/prod_serv/contenidos/espanol/bvinegi/productos/estudios/sociodemografico/mujeresrural/2011/7028
25048327.pdf.
48 Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio. (2014). Feminicidio. México.
49
Caso González y otras (“Campo Algodonero”) Vs. México, sentencia de 16 de noviembre de 2009, Serie C Nº 205, de la Corte
Interamericana de Derechos Humanos.
50
Corte Interamericana De Derechos Humanos. Caso González y otras vs. México Sentencia de 16 de noviembre de 2009: Texto
en internet: www.corteidh.or.cr/docs/casos/articulos/seriec_205_esp.doc
Introducción
Martha Torres Falcón asegura: “Para muchas personas el lugar más inseguro es su propia
casa. No se trata de un hecho aislado. La violencia familiar es cíclica, progresiva y en muchos
casos es mortal”.
Hasta hace muy poco tiempo a la violencia familiar se le nombró y reconoció como tal. Los
hechos de maltrato hacia las mujeres por parte de su pareja, del maltrato a las y los niños por
parte de su papá o mamá, el maltrato que sufre un miembro de la tercera edad por parte de
algún familiar, eran considerados hechos de la “vida privada”. La estructura patriarcal que
impera en nuestra sociedad, legitimaba, y aun lo sigue haciendo, este tipo de conductas en
las interacciones familiares cotidianas.
Seguir argumentando que estas prácticas abusivas son un “asunto de familia”, es seguir
justificándolas, tolerándolas, naturalizándolas y reproduciéndolas.
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PANORAMA GENERAL DE LA VIOLENCIA FAMILIAR
La familia es uno de los escenarios educativos en el que en primera instancia se desarrollan
los seres humanos. A lo largo del tiempo ha sido conceptualizada y analizada de distintas
maneras de acuerdo a las necesidades que la sociedad demanda.
El autor Corsi (2002) menciona que el fenómeno de la violencia y el maltrato dentro del ámbito
familiar no es un problema reciente. La violencia era considerada como un fenómeno poco
frecuente, catalogado como anormal y atribuido a personas con trastornos
psicopatológicos52.
Sánchez (2004) nos explica que la existencia de la violencia intrafamiliar es tan antigua como
la humanidad, y que el grave maltrato ejercido hacia miembros de la familia había sido hasta
mediados del siglo XX una conducta social aceptable, pero que en los años 50 del siglo pasado
estas creencias fueron cuestionadas y retomadas en movimientos sociales y de mujeres53.
Para muchas mujeres, el hogar es un lugar de dolor y humillación. La violencia contra ellas
infligida por su pareja es común, generalizada y adquiere especial dramatismo, pues sus
repercusiones son de gran alcance. Sus manifestaciones en el ámbito de la pareja no se
reducen únicamente a los golpes. Comprende toda una gama de actos psicológicos, físicos y
sexualmente coercitivos, en unas ocasiones exclusivos y en otras combinados e intencionales,
51
Ackerman, N., (2002).Grupo y terapia de la familia, Ed. Horme, Argentina, pág. 51.
52
Corsi, Jorge. (2002).Violencia familiar. Buenos Aires: Paidos, pág. 89.
53
Sánchez, Whaley (2004). , Violencia intrafamiliar, Ed. Plaza y Valdés, México, pág. 55.
Las mujeres que sufren violencia familiar tienen muy baja autoestima, la mayoría de ellas no
sabe qué es lo que se debe hacer legalmente y en todos los casos el hombre se niega a recocer
que está violentando a su pareja y que esto es un delito y un problema que le está generando
daños a la familia54.
En el 2011, el INEGI realizó una encuesta con respecto al acuerdo o desacuerdo, de las mujeres
de 15 años y más, frente a ciertos roles socialmente esperados, y reportó que:
29.0% dijo estar de acuerdo en que “Si hay golpes o maltrato en casa es un asunto de
familia y ahí debe quedar”.
16.8% también estuvo de acuerdo en que “una esposa debe obedecer a su esposo o
pareja en todo lo que él ordene”.
14.7% igualmente expresó acuerdo con que “es obligación de la mujer tener relaciones
sexuales con su esposo o pareja”55.
Según un estudio realizado por el Institute for Economics & Peace (2013), México en los últimos
dos años ha experimentado cierta mejora en el grado de paz, sin embargo, el impacto
negativo de la violencia es grave. Los datos del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de
Seguridad Pública (SESNSP) muestran que en los años 2009-2011 se registraron más de
110,000 homicidios. La violencia de género es grave debido a que los hijos son el espejo de
los padres y si ellos crecen en un ambiente familiar de violencia, es probable que reproduzcan
esquemas con sus hijos y por ende la cadena de violencia continúa.
Como se puede ver existe relación entre la Violencia de Género y la Violencia Familiar, y en
ciertos casos podría ser difícil su diferenciación, por lo que a continuación se brindarán
distintas definiciones acerca de lo que diversos autores consideran que es la violencia familiar.
54
García-Mina, Freire (2003). La vida en la existencia de una mujer maltratada. Madrid. Paidos., pág. 73.
55
Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Relaciones en los Hogares
(ENDIREH) 2011.
56
Cantera, L. 2002. Maltrato infantil y violencia familiar, de la ocultación a la prevención. PNUD, pág. 32.
“La violencia familiar son todos los actos u omisiones, de manera física o psico-emocional,
cometidos dentro y fuera del domicilio familiar, por la pareja o cualquier persona con la que
se mantenga o se haya mantenido alguna relación de convivencia. Los actos van dirigidos a
dominar, someter, controlar o agredir a cualquier miembro de la familia”58.
Se entiende entonces como violencia familiar a todo acto u omisión que siendo consciente e
intencional, de manera física, psicoemocional o sexual, busca dominar, someter, controlar o
agredir a otro miembro de la familia, sea dentro o fuera del domicilio familiar.
57
Centro de Apoyo Socio Jurídico a Víctima de Delito Violento. (ADEVI), Ciudad de México, PGJ s/a, pág. 13.
58
Cooper, C., (2003). La muerte de la familia, Ed. Alianza, México, pág. 88.
59
Centro de Apoyo Socio Jurídico a Víctima de Delito Violento. (ADEVI), Ciudad de México, PGJ s/a, pág. 15.
Este síndrome es caracterizado por el conjunto de síntomas que resultan del proceso por el
cual un progenitor transforma la conciencia de sus hijos mediante distintas estrategias, con
objeto de impedir, obstaculizar o destruir sus vínculos con el otro progenitor60.
60
Castro, R.; F. Riquer, et al., 2006 INEGI, Marco Conceptual de la ENDIREH 2006.
Dependiendo de la severidad del síndrome, un hijo afectado puede presentar todas o algunas
de las características y comportamientos del SAP.
1. El hijo se alía al padre alienador en una campaña de denigración contra del padre
alienado, donde el hijo contribuye de forma activa.
2. Las razones y justificaciones para despreciar y atacar al padre alienado son
normalmente pobres, absurdas y hasta frívolas.
3. El desprecio y enojo del hijo hacia el progenitor rechazado no presenta la ambivalencia
normal de las relaciones humanas.
4. El hijo asegura que la decisión de rechazar y denigrar al padre es propia, sin influencias
de ningún tipo. El doctor Gardner lo identifica como el fenómeno del “pensador
independiente”.
5. El hijo apoya, sin pensarlo dos veces, al padre alienador.
6. No existe expresión o sentimiento de culpa por parte del hijo acerca de las acciones de
denigración y alejamiento hacia el padre. Tampoco le preocupan los sentimientos del
padre “odiado”.
7. En los diálogos y sentimientos de los hijos, existen escenarios prestados, las
expresiones de los hijos reflejan los sentimientos y vocabulario del padre “alienador”.
8. La animosidad negativa dirigida hacia el padre alienado se extiende hacia su familia y
cualquier persona cercana61.
61
El Síndrome de Alienación Parental (SAP). (S/F). http://www.alienacionparental.org/resumen.pdf
62
http://www.cedhj.org.mx/dhumanos/2013/Dhumanos%2050.pdf
Introducción
Uno de nuestros primeros acercamientos al terreno de las relaciones amorosas de pareja es
mediante el noviazgo. Éste, es una etapa por la que atravesamos la mayoría de las personas
y tiene significaciones similares en varias culturas del mundo.
En la actualidad, han surgido formas alternativas de vivir este tipo de relación, en donde el
matrimonio ya no es precisamente el fin último del noviazgo y las prácticas eróticas tienen un
papel central. Algunas de estas formas son: los “frees”, las “amigovias/os” y “las amigas/os con
derechos”.
De acuerdo a todas estas variaciones y formas de vivir una relación afectiva, es en esta etapa
en donde se van desarrollando, construyendo e integrando las formas en las que una persona
entiende el mundo amoroso.
Los estereotipos, las normas, los guiones tradicionales de género también se manifiestan
dentro de todos estos estilos de relaciones erótico-afectivas.
El noviazgo va más allá de la mera relación de amistad. Se añade una atracción hacia el otro
de un orden especial, inmaterial, espiritual, que se quiere fomentar, enriquecer, cultivar, en
orden a resolver dos cuestiones que entonces se plantean: una, si es posible la continuidad
de esa relación que ha surgido; y otra, si puede convertirse en matrimonio. Es decir, el
noviazgo se vive en relación a un posible o incluso probable matrimonio, del cual obtiene sus
propias características. Es decir, de cómo se entienda el matrimonio, depende lo que se
entienda por noviazgo, comenta Sternberg63.
Son muy variadas las causas del deterioro de una relación que propicien la separación entre
parejas. Sobresalen algunas conductas violentas cometidas uno contra el otro, o hacia los
hijos o algunos de ellos, los celos, la falta de comunicación, la irresponsabilidad, infidelidad, el
abuso del alcohol, el mal acoplamiento y la adversidad económica. La violencia puede adoptar
múltiples rostros como son los gritos, amenazas, burlas, empujones, puntapiés,
intimidaciones, castigos, asecho, sometimiento, bofetadas, críticas negativas, puñetazos,
agresiones con objetos, agresiones con armas64.
Según la información que se recolectó en esta encuesta, dentro de la violencia física desde
una perspectiva de género, la mayor proporción de personas que reciben violencia física, son
las mujeres con 61.4%. Los resultados también indican que 76% de los jóvenes (hombres y
63
Sternberg, R. (2000). La experiencia del amor. Barcelona: Paidós., pág. 90.
64
Bonino, L. (1999). Violencia de género y prevención. El problema de la violencia masculina. Madrid: Taurus, pág. 43.
Los hechos violentos ocurridos entre parejas, raramente son denunciados, y se acentúan
cuando se trata de las mujeres solteras, ya que la violencia en el noviazgo es un problema
silencioso y socializado, que ellas no se atreven a denunciar porque no reconocen el problema
como tal. Lo anterior se corrobora con el porcentaje de mujeres solteras que no denuncian,
pues asciende a 98.5 %. La razón principal por la cual no lo hacen es porque se trata de algo
sin importancia. Así lo declaran el 73% de esta población según fuente del INEGI.
Esto es posible, ya que existen varias estrategias de poder y control que los agresores utilizan
durante el noviazgo, y que son consideradas “normales”, como los celos, posesividad,
aislamiento de la familia y las amistades, y con el tiempo, es frecuente que estas tácticas
aumenten en peligrosidad.
La violencia en el noviazgo ocurre en una relación amorosa en que una de las personas abusa
física, emocional o sexualmente para dominar y mantener el control sobre la otra.
65
INEGI. Encuesta Nacional de Violencia en las Relaciones de Noviazgo 2007 (ENVINOV). México. SEP. Instituto Mexicano de la
Juventud (IMJ).
66
Rey-Anacona, César Armando, maltrato de tipo físico, psicológico, emocional, sexual y económico en el noviazgo: un estudio
exploratorio, Acta Colombiana de Psicología, vol. 12, núm. 2, diciembre, 2009, pp. 27-36.
67
Michalski, J. H. (2004). Making sociological sense out of trends in intimate partner violence. Violence against Women, 10, (6). 652-675.
68
INEGI. Encuesta Nacional de Violencia en las Relaciones de Noviazgo, 2007 (ENVINOV). México. SEP. Instituto Mexicano de la
Juventud (IMJ).
Es importante recordar que este ciclo de violencia se presenta de igual forma en la violencia
familiar y la violencia de género, por lo que es adecuado tenerlo presente para que, en una
situación de violencia, se identifique la fase en que se encuentra y de esta manera se actúe de
forma oportuna.
69
Gómez, A. (mayo, 2010). "Día de las madres violencia intrafamiliar, primera causa de muerte de mujeres en México". M
semanal, 654, pág. 32.
Introducción
La violencia escolar es, desafortunadamente, una realidad que está presente en la mayoría de
las instituciones educativas.
Las dimensiones y el impacto que ha cobrado esta problemática han sido profundamente
severos si consideramos por ejemplo, la consecuencia más devastadora: la muerte de
muchísimas niñas, niños y adolescentes víctimas de este tipo de violencia.
Entender este fenómeno implica pensarlo, analizarlo y concebirlo como un problema muy
complejo y multifactorial. Implica también considerar elementos centrales como el papel de
la institución educativa como institución socializadora, las prácticas docentes, el papel de los
padres de familia, las interacciones cotidianas entre los alumnos y/o de maestros con
alumnos, el todavía poco conocimiento que se tiene sobre el tema. Es necesario entender que
la escuela es un espacio donde se produce y reproduce la violencia estructural, la desigualdad
y las relaciones de poder.
Las manifestaciones de este tipo de violencia se van diversificando y agravando cada vez más.
Un ejemplo de esto es el llamado “ciberbullying”, el cual cobra hoy un especial interés por parte
de los estudios del tema pues las estrategias para llevar a cabo las prácticas violentas se
vuelven menos identificables.
Incluir el tema de los valores y de los derechos humanos como parte de los contenidos
académicos de manera formal y sistemática, es algo que se nos impone como una urgencia.
Esta formación valoral tendrá un efecto significativo en la formación y desarrollo de las y los
alumnos en el ámbito de las relaciones interpersonales.
Otros autores señalan que la violencia es una respuesta a la frustración, la cual constituye un
factor importante para la irritación y posiblemente para realizar dichas conductas violentas.
El haber sufrido malos tratos, provoca conductas agresivas en las interacciones de la persona
con iguales y tener problemas de conducta71.
Es importante señalar que el fenómeno social de la violencia es mucho más amplio que el
problema de la violencia en las escuelas, ya que desafortunadamente la violencia no se
restringe a este sector, sino que se encuentra en la calle, en la vida familiar y en el trabajo,
entre otros sectores; por tanto, se puede mencionar que lo que ocurre en las escuelas es un
reflejo de lo que acontece en la vida pública y privada de nuestra sociedad.
Existe una enorme inseguridad en el entorno que viven los alumnos en las escuelas, evidente
en las páginas que utilizan en internet para mostrar los acosos, abusos y golpizas cotidianas
de las que son objeto tanto en escuelas públicas como privadas. Este panorama revela que
un problema serio está afectando nuestros centros educativos, nuestro ambiente escolar, las
relaciones entre nuestros alumnos y en general, nuestros sistemas de aprendizaje.
Se pueden encontrar factores que propician la violencia en la escuela y fuera de ella, pues la
conducta de los alumnos está condicionada en parte por el ambiente en el cual se desarrollan.
70
Bandura, Albert. (2000). Modificación de la conducta. Ed Trillas, México. p. 18.
71
Sears, Robert. (2003). Teoría política de la violencia. Ed. Colihue. Buenos Aires. p. 56.
72
SEP. (2009).Guía básica de prevención de la violencia en el ámbito escolar. México. SEP-SNTE, pág. 24.
73
SEP. (2009).Guía básica de prevención de la violencia en el ámbito escolar. México. SEP-SNTE, pág. 21.
Una encuesta realizada por la SEP menciona que de los 13,104 estudiantes de 15 a 19 años,
pertenecientes a los subsistemas federales, estatales y autónomos, el 54% dijo que no le
gustaría tener como compañeros a enfermos de sida; el 51.1% a alumnos con discapacidad;
el 47.7% a un indígena; el 31% a alguien de baja condición socioeconómica, y al 30.9% a alguien
con otro color de piel. Asimismo, 16.3% de los estudiantes declaró que la violencia forma parte
de la naturaleza humana; 16% justifica la agresión a alguien porque le quitó algo, y 13% de los
encuestados aceptó que los hombres les pegan a las mujeres por instinto75.
En lo que respecta al acoso escolar, de acuerdo con los datos de una encuesta realizada por
el INEGI en 2010, el 12.7% de las niñas y niños respondieron que sus compañeros les habían
pegado alguna vez en los meses previos a la entrevista, asimismo, la encuesta señala que hay
actos de intimidación o victimización en los que se reportan mayores porcentajes para las
niñas que para los niños.
El INEGI señala que el acoso escolar trasciende en prácticamente todos los niveles de
educación básica y que de los adolescentes que cursan la educación media superior y tienen
de 15 a 17 años, 76.4% declararon haber tenido por lo menos un episodio de maltrato físico,
exclusión, humillación o intimidación por parte de sus compañeros76.
74
SEP. (2009).Guía básica de prevención de la violencia en el ámbito escolar. México. SEP-SNTE, pág. 21.
75
1ª Encuesta Nacional Exclusión, Intolerancia y Violencia en Escuelas Públicas de Educación Media Superior (2008).
http://catedradh.unesco.unam.mx/BibliotecaV2/Documentos/Educacion/Informes/SEP_Encuesta_Discriminacion_y_Violencia_20
08.pdf, pág. 4
76
INEGI (2013). Estadísticas a propósito del día internacional de las niñas. Datos Nacionales.
http://www.inegi.org.mx/inegi/contenidos/espanol/prensa/contenidos/estadisticas/2013/ni%C3%B1a0.pdf, pág. 4-5.
La palabra “bullying” puede ser utilizada como acoso escolar. Se entiende como una conducta
de persecución y agresión física, psicológica o moral que realiza un alumno o grupo de
alumnos sobre otro, con desequilibrio de poder y de manera reiterada78.
El maltrato físico.
El abuso sexual.
El maltrato emocional.
El descuido o negligencia.
77
Observatorio Ciudadano de la Educación: http://www.observatorio.org/comunicados/debate011.html, pág. 2.
78
Fernández, M.R., y Palomero, J. E. Para saber más sobre la violencia escolar. Revista interuniversitaria de formación del
profesorado. No. 41, pág. 26.
79
Organización Panamericana de la Salud, Informe Mundial sobre la Violencia y la Salud, 2002:
http://www.who.int/violence_injury_prevention/violence/world_report/ en/summary_es.pdf
80
CNDH continúa trabajando para eliminar Bullying. Comunicado de Prensa CGCP/195/12. México D. F., a 29 de julio de 2012.
http://www.cndh.org.mx/sites/all/fuentes/documentos/Comunicados/2012/COM_2012_195.pdf
81
CNDH. Comunicado de Prensa CGCP/124/13 México, D. F., a 4 de mayo de 2013. Capacita CNDH sobre acoso escolar a niños,
padres, maestros y autoridades. http://www.cndh.org.mx/sites/all/fuentes/documentos/Comunicados/2013/COM_2013_124.pdf
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República, México 2005.
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Módulos 2 al 6
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