Filosofía de Descartes

Lizzy Alexandra Navarro Cruz 21A0559

Descartes, podemos decir que su momento comienza cuando los avances científicos hacen

que la sociedad ya no sepa en que creer, ese es el momento histórico el cual el padre de la

filosofía moderna pertenece, para construirse conocimientos certeros, cabe resaltar que todo

su pensamiento está marcado por la búsqueda de la certeza, por otro lado, le intereso la

relación entre el alma y el cuerpo. A continuación, daré a conocer de manera ordenada, una

pequeña biografía, reseña de sus obras, significado de una de sus frases, que es el mundo

para Descartes, de la misma manera el alma, y como último aspecto, que es Dios para él.

Como punto de partida, René Descartes nació el 31 de marzo de 1596 en la pequeña ciudad

de La Haye, a unos 45 kilómetros al sur de Tours, un lugar que ha sido renombrado

Descartes y en el cual se puede visitar la casa donde nació y la iglesia de San Jorge, del

siglo XII, donde fue bautizado. René era el cuarto hijo; su madre moriría durante un parto

al año siguiente. Su padre Joachim era juez en la Corte Superior de Bretaña; Descartes pasó

una infancia solitaria, la soledad acentuada por su naturaleza enfermiza, y aprendió

rápidamente a vivir.[ CITATION Pau96 \l 3082 ]

En cuanto a sus obras, Descartes empezó escribiendo un tratado sobre las Reglas para la

dirección del espíritu, con la idea de que, para descubrir la ciencia universal, tenemos

primero que adoptar un método adecuado para pensar. Este método consistía en seguir las

dos reglas de operación mental siguientes: intuición y deducción. Definía la intuición como
la concepción, sin ninguna duda, formada por la sola luz de la razón, de una mente atenta y

clara, mientras que la deducción era la inferencia necesaria a partir de otros hechos que son

conocidos como verdaderos.[ CITATION Pau96 \l 3082 ]

De manera resumida, Reglas para la dirección del espíritu (1701), que fue escrita en 1628

pero publicada póstumamente. Luego, publicaría un número de obras de enorme

repercusión en sus respectivos campos, como son: El mundo o tratado de la luz, El hombre,

Discurso del método para elegir bien la razón y hallar la verdad en las ciencias (que sería de

sus obras más trascendentales), Meditaciones metafísicas, La búsqueda de la verdad

mediante la razón natural, Principios de filosofía, entre otros ensayos científicos y

matemáticos.[ CITATION Jul193 \l 18442 ]

Por su parte, la frase “Pienso, luego existo”, según descartes de lo único de lo que no se

puede dudar es precisamente de que dudamos. Y, por ende, si dudo, mi pensamiento existe

y yo también. En primer lugar, esta certeza confirma que existimos, al menos como seres

pensantes. Pues, se puede cuestionar todo, excepto que dudamos. Por otro lado, dudar para

el filósofo ya es una forma de pensamiento, por ello, si pensamos, somos. En este sentido,

el “luego” debe ser comprendido como “entonces” (por lo tanto), pues es una consecuencia.

[ CITATION Mar21 \l 18442 ]

Como siguiente aspecto, el mundo para Descartes, Podía hablar del mundo como término o

correlato de la percepción sensible, con todas las dificultades que este nivel de
conocimiento exhibe en Descartes. Podía, también, enfocar el problema del mundo más

psicológicamente, como aquello que no soy yo y que, por tanto, no me es conocido de

manera inmediata. Se abría, además, la alternativa ontológica, ya que es posible hablar del

mundo como sustancia extensa completamente diferente a la sustancia pensante. [ CITATION

Lau93 \l 18442 ]

Por otro lado, las capacidades exclusivas del hombre residían fuera del cerebro, en la

“mente” un concepto muy solapado con el de “alma”. Descartes era un dualista que creía

que la mente y el cuerpo eran entidades separadas. Argumenta que la única diferencia entre

las máquinas y los animales es la complejidad de los mecanismos. Entre el hombre y los

animales, la diferencia está en la posesión de un alma, una entidad a la que Descartes liga

no solo la inteligencia sino también las emociones y la memoria.[ CITATION Jos14 \l 18442 ]

Otra de las cuestiones no menos importante que tiene que explicar Descartes es el origen de

esa idea, es decir, cómo es que ha llegado la idea de Dios a su mente. Esta idea no procede

dela propia imaginación ni delas cosas exteriores, por razones evidentes; Dios no puede

identificarse con un objeto sensible ni puede ser producto de un ser finito e imperfecto, por

lo tanto, esta idea proviene del mismo Dios, es decir, es una idea innata puesta por el

mismo Dios en mí.[ CITATION Noé21 \l 18442 ]

A manera de conclusión, podemos decir que Descartes llevo la duda a su extremo, a su

exageración, de esta forma, llego al punto de decir, que si yo dudo eso significa que pienso

y además si pienso “existo”, pues, puso en duda la realidad misma, si estábamos soñando o
en verdad vivíamos, así como considero a Dios como el ser supremo, eterno e infinito de

nuestro propio ser, planteo que Dios es la garantía de que no somos engañados.

Bibliografía
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