ESCUELA SUPERIOR POLITECNICA DE CHIMBORAZO

SALUD PÚBLICA

EPISTEMOLOGÍA

CARRERA: Gastronomía

Paralelo: “A”

Fecha de entrega: 14 de mayo del 2021

NOMBRE: Alexander Cayambe

TEMA: PENSADORES DE LA EPISTEMOLOGIA

 ¿Qué es la epistemología?
La epistemología es la rama de la filosofía que estudia la teoría del conocimiento, utilizando tanto al
objeto y el sujeto que accederán al conocimiento, como a los límites del saber mismo. El término
proviene de la palabra griega ἐπιστήμη, que quiere decir conocimiento.

¿Quiénes son los pensadores de la epistemología?

Algunos de los autores más destacados en este ámbito fueron Descartes, Galileo Galilei, Kant,
Newton, entre otros. Este resurgimiento de la epistemología se debió a la aparición del
conocimiento científico y la necesidad de validar dichos saberes.

ISAAC NEWTON

La epistemología desarrollada por Newton, bajo su modalidad empirista, nos ofrece una respuesta
que logró fijarse de manera profunda en la cultura y mente modernas, al proponer una teoría
atractiva que explica cómo es que tenemos acceso a la naturaleza y, de manera no menos valiosa, a
partir de qué elementos está constituida. Reafirmando las concepciones cartesianas que le
antecedieron y caminando de manera (en su mayoría) paralela a ellas, Newton sitúa al ser humano
como un espectador del mundo, como un ser capaz de ser (literalmente) impresionado por los
fenómenos que tienen lugar dentro de su medio natural y a partir de los cuales puede concebir ideas
respecto a su funcionamiento mecánico.

Sin negar injustamente la importancia histórica y filosófica que los esquemas expuestos
anteriormente tienen, uno podría poner en duda si Descartes y Newton lograron verlo todo. Me
refiero, propiamente, a la situación y al papel del sujeto en el proceso del conocimiento: ¿Su labor
radica única y verdaderamente en ser un espectador inactivo, a la espera de los actos del mundo
para poder describirlos, haciendo uso de las herramientas metodológicas que estén a su alcance, de
maneras que encuentre satisfactorias, de acuerdo a ciertos estándares epistémicos, ontológicos y
lingüísticos? Bajo una lente filosófica tradicional, las afirmaciones de estos autores forman parte de
la idea aceptada respecto al rol del sujeto cognoscente. No obstante, qué opinión ofrecería una
filosofía de corte distinto, por ejemplo, una filosofía pragmática.

RENE DESCARTES

Desde estas ambigUedades, si no contradicciones, Descartes es considerado como el progenitor de

la epistemología moderna, no obstante no ser nada claras sus tesis epistemológicas.

Es usual afirmar que Descartes ha sentado las bases del fundamentismo epistemológico, lo cual
sería una fonna de constituir una Teoría del Conocimiento. Entendemos por "fundamentismo" la
tesis según la cual el conocimiento humano descansa sobre verdades no susceptibles de falsación
sea por ser autoevidentes (evidentes por sí mismas) para la razón, sea por enunciar de modo
inmediato (sin inferencia) una experiencia de tal manera que si la experiencia ha sucedido (y no
tengo propósito de mentir) el enunciado es indudableme11te verdadero, lo cual es otra forma de
autoevidencia. En síntesis, el fundamentismo sostiene que el conocimiento humano descansa sobre
tierra firme, roca dura.
Descartes admite que hay una relación de "conocimiento" entre la noción de triángulo y otros
"conocimientos" que están contenidos en él, en otras palabras, podríamos decir que los conceptos de
"ángulo", "línea", "tres”... están contenidos en el concepto de triángulo de suerte que un Juicio del
tipo "el triángulo tiene tres ángulos" seda un juicio analítico ya que, siguiendo la Definición
kantiana, el predicado está contenido en el concepto del sujeto

La concepción cartesiana del razonamiento matemático no tiene en cuenta la necesidad lógica

inherente a la concepción analítica de las verdades y las deducciones matemáticas. La autoevidencia
del cogito impregna todo el modelo crutesiano de conocimiento de forma que incluso la descripción
del conocimiento matemático y su certeza tiene un cierto aire introspectivo que impide que el
carácter algorítmico de la deducción matemática soporte el peso de la verdad: la intuición es la
fuente de certeza y la memoria, débil pero reforzada por un pensamiento reiterativo, transporta esta
certeza a las conclusiones.

Es cierto que la Aritmética y la Geometría están libres de incertidumbres: « ... de entre las
disciplinas ya conocidas sólo la Aritmética y la Geometría están libres de todo defecto de falsedad e
incertidumbre ... »8, pero esta "necesidad" (podemos llamarla así) no radica en la estructura
anaütica de la prueba, sino en la fiabilidad del entendimiento, no es una necesidad basada en la
estructura lógico-deductiva de las pruebas, sino en que el entendimiento, debido a una casa externa
a él, no puede calcular incorrectamente: « ... la deducción, o simple inferencia de una cosa a partir
de otra, puede ciertamente ser omitida, si no se repara en ella, pero nunca ser mal realizada por el
entendimiento por poco razonable que sea»9• Como es sabido la fiabilidad del entendimiento
requiere librarnos de la posibilidad del genio maligno. En Kant, sin embargo, el fundamento está en
el entendimiento mismo, o lo que es lo mismo, en la síntesis a priori basada en la aprioridad de la
espacialidad y la temporalidad; y en la epistemología de la matemática en nuestro siglo, en los
significados de las constantes y en las leyes de la sintaxis.

Hasta el momento hemos visto el uso que Descartes hace de métodos fundamentistas tanto para la
superación del escepticismo como para la fundamentación de la matemática.

GALILEO GALILEI

Galileo Galilei (1564 – 1642) significó la ruptura decisiva con la visión aristotélica del universo y la
naturaleza. Galileo vio el mundo como nunca nadie lo había imaginado.

El universo mecanicista que formuló Galileo dio lugar a la filosofía mecánica, que se remite
también a la antigüedad. Pero Galileo llevó a la filosofía mecánica mucho más allá de lo que lo
habían hecho los griegos. La visión del universo a partir de sus observaciones se desencanta: da un
giro de 180 grados.

René Descartes (1596 – 1650) le brindó a la visión de Galileo una narrativa y la posibilidad de
poner en práctica la lógica y la razón en la vida, como medio para alcanzar el conocimiento de todo
lo que nos rodea. Así, le concedió una epistemología a la mecánica de Galileo. Descartes no nos
dice qué es lo que debemos saber, sino que nos ayuda a saber cuándo estamos en lo correcto al
saber algo. Su prueba es que sabemos que lo sabemos y propone que debemos partir de esa certeza
para el cuestionamiento.
Estas ideas y los avances en el conocimiento del universo dieron lugar al surgimiento de las
sociedades científicas: los príncipes estaban interesados en la ciencia como posibilidad de acceder a
nuevas tecnologías, pero los filósofos naturalistas buscaban su propio espacio intelectual, afuera de
la agenda de los monarcas. En 1660 se fundó la Royal Society of London. La prensa impresa y un
nuevo círculo intelectual mantenían a sus miembros al tanto de todo avance en el campo, sin
necesitar de mecenas o tener que esperar al apoyo de la Iglesia. Con ello surgió una nueva clase de
filósofo natural, no subordinado a ningún rey, desarrollando no sólo una visión natural sino también
moral, como lo harán John Locke e Isaac Newton.

Bibliografías
https://aguaardiente.uaa.mx/14/anf01.html#:~:text=La%20epistemolog%C3%ADa
%20desarrollada%20por%20Newton,partir%20de%20qu%C3%A9%20elementos%20est
%C3%A1

https://epri.ufm.edu/pensamientocritico/la-revolucion-cientifica-la-
epistemologia/#:~:text=Galileo%20Galilei%20(1564%20%E2%80%93%201642),del
%20universo%20y%20la%20naturaleza.&text=As%C3%AD%2C%20le%20concedi
%C3%B3%20una%20epistemolog%C3%ADa,lo%20correcto%20al%20saber%20algo.

https://www.google.com/search?
q=descartes+pensador+de+la+epistemología&oq=descartes+&aqs=chrome.0.69i59j69i57j0
j46j69i61.2771j0j4&client=ms-android-samsung-gj-rev1&sourceid=chrome-
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