Conceptos claves que encontré que pueden ayudar a desengrosar la obra:

La lucha de clases: Pese a que este concepto es marcadamente socialista y de desarrollo

amplio en las teorías de Marx o Engels, se señala en estas que históricamente la lucha de
clases ha existido mucho antes de la aparición de la sociedad capitalista resultado de la
industrialización.

De ese modo, fenómenos como la esclavitud o la existencia de regímenes feudales con sus
correspondientes vasallos o plebeyos son entendidos como ejemplos claros de la existencia
de desigualdades en las distintas sociedades a lo largo del tiempo.

Al mismo tiempo, cabe mencionar que existen diferentes visiones y concepciones respecto
a la lucha de clases. Así, podemos encontrar la visión anarquista, la conservadora y la
marxista. Desde la concepción anarquista, la lucha de clases se apoya bajo el origen del
término acuñado por Nicolás Maquiavelo. Por su parte, la visión conservadora no está
marcada por ningún momento histórico, ya que basa idea en que las clases más pobres
buscan enriquecerse y cambiar su estatus social. Por último, la visión marxista está
claramente marcada por la obra de Karl Marx, quien establece su propia visión del tema.
Guerra de castas: Se denomina Guerra de Castas o Guerra Social Maya al movimiento
social que los mayas del sur y oriente de Yucatán iniciaron en el mes de julio de 1847
contra la población de blancos, que se encontraba mayoritariamente establecida en la
porción nor-occidental de la península de Yucatán.

Independencia Política
Durante la transición hacia la Independencia política nace el reparto de Chiapas entre las
familias de nuevos y antiguos terratenientes, ampliándose por tanto el sistema de
servidumbre por deudas; la prensa liberal y socialista de la capital de la república
denunciaban una y otra vez la esclavitud.
El tradicionalismo chiapaneco: Se producía en un sistema de mercados pueblerinos en las
cuales la moneda prehispánica, la semilla del cacao, y la guatemalteca, el “cachuco”, tenían
más curso corriente que otra.
Algunos sucesos históricos/sociales que se mencionan en la obra son:
Para Chiapas el periodo colonial fue un tiempo de revueltas, crisis agrícolas, plagas y
motines sangrientos: pero que ocuparon poco la atención de los historiadores, porque eran
por lo general -con el alcoholismo, la vagancia y la superstición- “sólo cosas de indios.”
La llamada paz porfiriana contribuyó a modernizar, a cuando menos en apariencia y en las
regiones cercanas al ferrocarril y a dos o tres ciudades del interior, las cumbres superiores
de la compleja estratificación social que ahí prevalecía,
En 1920, cuando finalizó la Revolución, los hacendados de Chiapas no fueron
derrotados porque se levantaron en armas contra Venustiano Carranza, y Álvaro
Obregón les dio el poder, mismo que mantuvieron hasta que en 1974, con la crisis del
café, se comenzaron a modernizar las fincas. Pero aquella historia no quedó saldada
hasta después de 1994 con el último reparto de tierras.
La apariencia inacabada de los seres, las cosas y las imágenes.
Se cede la palabra a los testigos vivos y muertos, a los actores de otra suerte anónimos de
esta historia olvidada. Por eso, la historia será la propia rescatada para sí por las clases y
grupos dominados.
Se pasea la esencia siempre incompleta de los hechos, o, como bien dice una sabia
inscripción pintada en la puerta del cementerio de un pueblo fronterizo de Chiapas “Aquí
yacen los muertos que viven en Zapaluta.
Estilo narrativo del historiador (esta información es sacada de una entrevista al autor)
García de León considera que la historia no es una ciencia pura sino un género
literario.
García de León: Para un historiador es importante captar el mundo, y no lo va a captar con
marcos teóricos. Olvídate de eso. El marco teórico no sirve más que para castrar la mirada.
Tiene que hacerlo con una visión holística, general, amplia. Si no, no lo percibe.
L a historia entró en un túnel muy feo que es el de la ciencia, cuando no puede llegar a
ser ciencia pura. Está a medio camino entre la literatura, la escritura, el texto y la
interpretación: es un género literario apoyado en esquemas teóricos y científicos.

Bibliografía
file:///C:/Users/katir/Downloads/8-COMPLEMENTARIA%20Garc%C3%ADa%20de
%20Le%C3%B3n%201985-Resistencia%20y%20utop%C3%ADa.pdf
https://www.eleconomista.com.mx/arteseideas/Garcia-de-Leon-la-historia-holistica-
20160113-0149.html
https://www.gob.mx/inpi/articulos/descarga-el-nuevo-libro-electronico-la-guerra-de-
castas-y-la-cruz-parlante