ATENDER A LOS SANTOS MUERTOS

(IKÚ LOBI OCHA)

LOS MUERTOS IKÚS`

LOS ESPIRITUS QUE NOS RODEAN EGGUNS`

DEVEN DE ESTAR ATENDIDOS Y CONFORMES, POR LO TANTO SE LES RESPETA TANTO COMO ALOS
DIOSES O SANTOS ( ORISHAS) LA REVERENCIA ALOS ANTEPASADOS ES UNO DE LOS PILARES DE
LAS RELIGIONES AFRICANAS EN LA RELIGION YORUBA EL MUERTO PARIO AL SANTO IKÙ
LOBIOCHA. Y ANTESDE PEDIR PERMISO PARA CUALQUIER CEREMONIA (MOYUGBAR) Y SALUDAR
A LOS SANTOS HAY QUE INVOCAR PRIMERO A LOS MUERTROS.
ESTO SE DEBE A QUE TODOS LOS OROSHAS ESTUBIERON VIVOS. EN LA RELIGION YORUBÀ LA
REPRESENTACION SUPERIOR DEL MUERTO ES ODUDUA COMO ORISHA O CAMINO DE OBATALA ,
SU NIVEL ES MUY ALTO Y SE ENCUENTRA DESPUES DE OLOFI (DIOS SER SUPREMO)
EN TODA ACTIVIDAD DE REGLA OCHA PRIMERO TENEMOS QUE CUMPLIR CON LOS EGGUNS Y
PEDIRLES PERMISO PARA LOQUE SE VAYA A HACER, POR LOCUAL SE LES MOYUGBA AELLOS

LOS MUERTOS COMEN ANTES QUE EL ELEWA SEPARADOS DELOS ORISHAS Y EN DETERMINADAS
CEREMONIAS SE LES OFRENDA UNA VELA (ATANA) COCO ( OBI) EN 9 PEDACITOS QUE ES LA
MARCA DELMUERTO , AGUA FRESCA (OMI TUTO) , AGAURDIENTE (OTI) CAFÉ (OMI BONA), TABACO
(ACHÁ) PIMIENTA DE GUINEA (ATARÉ) Y SE UTIOLIZA LA CASCARILLA (EFÚN) ,
ESTA OFRENDA SE SITUAS EN ELPISO FUERA DE LA CASA O EN UN VERTEDERO O CAÑO INTERIOR
DE NO EXISTIR UN PATIO SEDISPONE EN UN CIRCULOO RECTANGULO /( ATENA) DIBUJADO CON
CASCARILLA EN CUYO INTERIOR SE DIBUJAN SIGNOS Y FIRMAS .

-LOS PRESENTES EN ESTAS CEREMONIAS DEVEN DE SER MARCADOS CON UNA CRUZ DE
CASCARILLA EL LA FRENTE, CACHETES, EN LAS MUÑECAS COMO PROTECCION LOS YA INICIADOS
QUE EN SU (ITA MALE) TENGAN ( OFUN) SE MARCAN EN EL BRAZO

LA CEREMONIA SE INICIA CON LA (MOYAGBA) Y LA DECLARACION DEL SENTIDO DE LA

OFRENDA ESTO SE PUEDE REALIZAR MIENTRA SE LES BRINDA COCO FRESCO A LOS MUERTOS LO
CUAL SE HACE EN PEQUEÑOS PEDACITOS QUE SE TIRAN EN EL INTERIOR DE LA FIGURA TRAZADA
EN EL PISO. ESTA OFRENDA ES OBLIGATORIA CUANDO SE VA A SACRIFICAR ANIMALES DE CUATRO
PATAS AL TERMINAR SE PREGUNTARA A LOS EGGUNS SI RECIBIERON LA OFRENDA Y SI DAN SU
CONFORMIDAD PARA CONTINUAR Y A DONDE QUIEREN QUE SE LLEVEN LOS RESIDUOS,
ESTO SE HARA CON CUATROPEDASOS DE COCO Y SE SIGUEN LAS REGLAS DE LA LECTURA DEL
COCO. ALGUNIOS RELIGIOSOS PLANTEAN, QUE ALOS MUERTOS NO SE LES DEBE DE DAR DE
COMER DENTRO DE LA CASA POR LO QUE LA COMIDA SE LES SIRVE EN ELPATIO O FUERA DE LA
VIVIENDA
ALOS MUERTOS SE LES PUDE OFRECER AGUA, PAN, RON, TABACO Y ALIMENTOS COCINADOS SIN
SAL, QUE PUEDE SER LA COMIDA QUE PREFERIRIA EL DIFUNTO, SI LA OFRENDA ES PARA UN
MUERTO DETERMINADO O UN AJIACO CON CABAZA DE PUERCO , TODO ESTO SE PONE EN UN
PLATO ROTO Y SE ENCENDERA UN ATANA, AL DIA SIGUIENTE SE HACE LA MOYUGBA Y SE
PREGUNTARA MEDIANTE LOS COCOS A DONDE QUIERE QUE SE BOTE LA COMIDA, EN LA
MANIGUA(NIGUE), EN LA BASURA (IKUN), EN LA LOMA(ILE OKE) O EN ELRIO(ILE OSHUN) ETC
EN EL ESPIRITISMON PARTE ESPIRITUAL QUE SE BRINDA ES DISTINTO, VARIA DE ACUERDO A QUE
SEA, ESPIRITISMO PURO O INFLUIDO POR REGLA DE OCHA , PALOMAYOMBE U OTRA RELIGION.

---EN ALGUNOS CASOS LOS ESPIRITUS SEATIENDEN EN UNA BOBEDA ESPIRITUAL QUE SE MONTA
MAS O MENOS COMPLEJA SUGUN LO REQUIERA EL CUADRO ESPIRITUAL DE LA PERSONA.
EN: UNO DE LOS VASOS DE AGUA QUE CONFORMAN LA BOBEDA SE COLOCARA UN CRUSIFICO , UN
ESPIRITISTA SERA EL QUE DETERMINE LA CONFORMACION DEFINITIVA DE LA BOBEDA, Y LA
PODRA ABRIR EN UNA SESION ESPIRITUAL QUE SE REALIZARA EN EL LUGAR .
 BOBEDA ESPIRITUAL
LA BOBEDA ESPUIRITUAL CONTRIBUYE A FORTALECER ALOS GUIAS Y PROTECTORES DE LA
PERSONA, QUE PUEDEN SER CONOCIDOS O NO Y ENTRE LOS CUALES SE INCLUYEN LOS FAMILIARES
MUERTOS DE LA PERSONA,
--- CUANDO UN CREYENTE DESCONOCE SU CUADRO ESPIRITUAL PUEDE INVOCAR A SUS
PROTECCIONES CON NOMBRES TEMPORALMENTE ASIGNADOS ASTA INVESTIGAR CUALES SON
--- UNA ATENCION HACIA LOS ESPIRITUS ESTA CONSTITUIDA X UN VASO DE AGUA Y AL
ASISTENCIA QUE SE LES DEDICA.
--- EN EL ESPIRITISMO MAS PURO, LA CEREMONIA DE INVOCACION SE HACE MEDIANTE ORACIONES
Y CANTOS, SON MUY UTILIZADOS LOS CANTOS DELANGEL DE LA GUARDA, A LOS GUIAS Y LOS
PROTECTORES. ETC.
--- EN EL ESPIRITISMO PRACTICADO EN OCHA SE UTILIZA EL VASIO DE AGUA, EL AGUA, VENDITA,
PERFUMES, VELAS, FLORES Y DETERMINADAS HIERBAS PARA DESPOJOS. TAMBIEN SE PUEDE
EMPLEAR CASCARILLA COMO FILTRO PROTECTOR, ASI COMO EL TABACO EL AGUARDIENTESUGUN
LOS GUSTOS DEL MUERTO.

EN ALGUNAS ESPIRITUALES ALAS PERSONAS SE LES INCORPORAN, ENTIDADES ESPIRITUALES

( INSTRUMENTOS O CABALLOS) OSEA PASAN A MONTAR MUERTOS QUE PIDEN PURO O
AGUARDIENTE, AL SER POSEIDAS LOS CUALES SE DEBE TENER SIEMPRE A LA MANO,
EN ELCAMPO ESPIRITUAL TAMBIEN SE EMPLEAN, LA MISA ESPIRITUAL Y LA MISA CATOLICA EN LA
IGLESIA, AMBAS FORMAS SE EMPLEAN PARA DARLE LUZ A LOSMUERTOS Y ELEVARLOS.

SI HAY DAÑO POR UN MUERTO O ESPIRITU OSCURO OENVIADO DESDE UN ´CALDERO DE PALOS ´
ESTE DE SER ELIMINADO PRIMERO EN SU ASPECTO ESPIRITUL , MEDIANTWE RECOGHIMIENTOS,
DESPOJOS, PASAR EL MUERTO, MISAS ETC. Y DESPUES HACER EL ROMPIMIENTO EL EL CAMPO
ESPIRITUAL CON EBBOS,PURIFICACIONES, BAÑOS ETC.

LA RELACION ENTRE EL ESPIRITISMO Y LA RELIGION YORUBA ES MUY ESTRECHA, POR QUE SIN LA
ATENCION A LOS MUERTOS NADA SALE BIEN, POR QUE ELMUERTO ES PRIMERO.
MAFEREFUN EGGUN´S