La Concubina

Jueces es un libro de fracaso. Su época duró 299 años, con 8 jueces en el cual cada
pueblo aparenta tener su propio gobernó. Probablemente escrito por Samuel.

En estos días no había rey en Israel – cada uno hacia lo que bien le parecía (jue. 21.25).
“En aquellos días no había rey en Israel, cada uno hacia lo que bien le parecía.” (Jue.
17.6.) Jue 2.11 …hicieron lo malo ante los ojos de Jehová y sirvieron (a otros dioses).
Ver también 3.7; 3.12; 4.1; 5.1; 10.6; 18.1.

En 19.1 ocurre la violación. La concubina fue como una esposa. Concubina se refiere a
que no fue dotada con dinero, sino que fue comprada (Ex. 21.7) como esclava.

Sinapsis: Verso 2 – se prostituyó. Se comportó insolentemente, “le fue infiel”

v.22 – son hijos del diablo (de Belial), y estaban borrachos
v. 25 – el esposo o el huésped la hecha afuera?
v. 30 – esto no fue aceptable en Israel. (Ex. 21.10 – aun una secunda esposa merece
buen trato).

RETRIBUCION (justicia poética)

Jue 1.21 – había orden de eliminar a los jebuseos y lo hicieron los benjamitas, por lo
tanto toda esta historia es tuvo que pasar para que se castigara al pueblo de benjamín.

El pecado (Zanah) fue fornicación o adulterio y merecía castigo de muerte (Gen. 38.24).

En 20.23 Dios ordena el ataque contra Benjamín.

Violación de un virgen era menos grave que violar una mujer casada (Deut 22.28).

Pero Dios perdonó a David.

SEXO
Los hombres buscaban “yada”, i.e., sexo con los hombres en 19.22
Lev. 18.19-22 – homosexualidad es abominación (Lev. 20.10)

PODER
Absolom y las concubinas de David en II Sam. 16.21.
Penetración sexual tiene implicación de poder – no de placer, en este caso.
El comportamiento del suegro es extraño, ya que se supone era solo una transacción
comercial.
Benjamín es “lobo arrebatador (Gen 49.27).

Análisis: Es incomprensible este acto. Merecía el castigo de Dios. Parece ser un caso
de poder mas que sexo y retribución.