Cuestionario 7

1.- ¿Cuál fue el crítico que dijo que el arte acabaría sustituyendo a la religión como
fuerza social?
l. A. Richards

2.- ¿En qué se opone la propuesta de Richards a la teoría de Jakobson?

Richards hereda la tradición liberal de la utilidad social equilibrada por la capacidad
individual para la innovación, y del determinismo materialista contrarresta por el impulso
creativo y autodirigido. Mientras que Jakobson dice que el proceso de la comunicación
lingüística implica seis factores constitutivos que lo configuran o estructuran como tal.

3.- ¿Por qué se califica a T. S. Eliot como anti-romántico?

Buscaba la objetividad contra el romanticismo, trascender esas referencias personales
para, partiendo de su vida, hacer una reflexión o meditación válida en la tradición.

4.- Según Eliot ¿qué es necesario para valorar una obra?

Eliot invita a pensar que la fuerza de la tradición condiciona todo trabajo creativo y que,
en consecuencia, al valorar las experiencias vitales de un escritor, hay que tener muy en
cuenta sus experiencias literarias, pues sin duda él recoge de la tradición literaria temas,
argumentos, detalles de ejecución, formas y estilos, y luego los reelabora para producir
por su cuenta una nueva obra, una obra original.

5.- Explica brevemente cuales son las 4 falacias que denuncian los New Critics
La falacia afectiva, la falacia intencional, la falacia biografista y la falacia de la
comunicación.

6.- ¿Que es el Close Reading para los New Citics?

Con una lectura encerrada en el propio texto, los New Critics aspiraban a realizar un
análisis estrictamente inmanente, absolutamente descriptivo. Además, invitaban a tomar
conciencia de la importancia de entrenar la sensibilidad lectora, pues el close reading
exige una cuidadosa atención a cada detalle del texto literario. Y en definitiva exige un
considerable empirismo, en el sentido de que sólo puede hablarse de lo que el texto
permite, es decir, todo comentario crítico tiene que encontrar su justificación en el texto
mismo, y no fuera de él. Además, implica una concepción orgánica del texto.

7.- ¿Quiénes fueron los teóricos que rechazaron la falacia intencional y qué decían?
Steven Knapp y Walter Benn Michaels, argumentaron que la intención del artista no era
tan solo una posible interpretación, sino la única interpretación posible.

8.-¿Qué nos dice Saussure sobre la relación entre pensamiento y lenguaje?

Siendo el lenguaje no más que un reflejo del pensamiento, y dado que todos razonamos
con la misma lógica, las diversas gramáticas de los lenguajes del mundo son sólo variantes
superficiales de una gramática más profunda.
 9.- Explica con tus propias palabras qué es el valor para Saussure.
El valor es aquello que logra hacer significar, o la relación que tiene con el emisor.

10.- ¿Qué quiere decir que el lenguaje se fundamente en diferencias y no en

esencias?
Porque se separa el significado del significante, el significado pre- existe y el significante es
material sensible.

11.- ¿Cómo se estructura el lenguaje?

Unidades de sistema (fonemas) y las formas de comunicación (gramática). Ninguna
palabra está fuera del sistema, sino que forman parte de él. Están las dos partes, el
significado y el significante

12.- ¿Cómo define Darin la noción de estructura?

No es el que se hace con el lenguaje sino las unidades que usaste y
las reglas que hace que el sistema funcione.

13.- ¿Cómo se entendía y estudiaba el lenguaje antes de Saussure?

Jacques Lacan estudio el inconsciente en estos términos; Louis Althusser introdujo el
estructuralismo en el marxismo; Claude Levi-Strauss analizó
las estructuras de cosas como mitologías y parentescos; y Foucault estudió épocas enteras
usando el concepto estructuralista de episteme.

14.- ¿Por qué Saussure no considera el referente?

Después de él han venido nuevas corrientes, como el posestructuralismo

15.- ¿Cómo cobran sentido las cosas dentro de la esfera sociocultural según Darin
(¿y Saussure :-))?
Existe como algo positivo y suficiente en sí mismo, sino que cobra sentido sólo en su
relación con los demás elementos de la estructura.