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Ese maíz —continúa Quijada Jara— es colocado en sacos atados con sogas
de llama y dispuestos en el patio de las casas, estas personas danzan
alrededor, pues tienen “la idea de que este comestible les dure hasta el
Santiago del próximo año”.
“En otras partes de la región centro se prepara, la víspera del 25 de julio, una
mesa para el velorio, donde se coloca la imagen de Santiago Apóstol sobre un
adorno de paja de ichu y huaylla”, explica Quijada Jara, que “son recogidos de
lejanos manantiales previo pago de coca quinto al cerro y al puquial para que
no se resientan”. En la mesa se disponen, además, dulces y alimentos de
distinta índole.
El día central se recoge toda esa ofrenda y se traslada hasta el cerro —es
decir, hasta los dominios del Taita Huamani—, donde es enterrada en tres
agujeros. Entonces se regresa a los corrales y, con pajillas de ichu ardientes,
se quema el pelo de los animales, acto denominado ‘luci-luci’ para ahuyentar la
mala suerte.