Enrique Pichon Riviere, que fundamenta su esquema conceptual, referencial y
operativo en una epistemología convergente que incluye el psicoanálisis, la dialéctica materialista y la teoría de campo, ha sostenido que el hombre, es un ser de necesidades que solo se satisfacen socialmente en relaciones que lo determinan y que nada hay en el que no sea la resultante de la interacción entre individuos, grupos y clases. Esta concepción del sujeto lo condujo a plantear que este es sano en la medida en que aprehende el objeto y lo transforma y se modifica también a sí mismo, entrando en un interjuego dialectico, en el que la síntesis que resuelve una situación dilemática se transforma en el punto inicial o tesis de otra antinomia, que deberá ser resuelta en un continuo proceso espiralado. Para Pichon Riviere el concepto de salud se encuentra íntimamente vinculado al aprendizaje: un sujeto es sano y aprende en la medida en que se adapta activamente al medio para transformarlo. Desde esta concepción, el sujeto es producido por las relacione sque lo determinan, y ala mismo tiempo es productor de transformación de su entorno: esta instituido socialmente, al tiempo que es instituyente de lo social. No es solo un sujeto sujetado, sino un sujeto capaz d emodificar las condiciones concretas de su existencia.
Comprender asi al sujeto es pensarlo como sujeto de derecho y ser de necesidad, la
síntesis resultante de una determinación donde intervienen factoreseconomicos, culturales, políticos sociales, históricos.
Una concepción multideterminada de los problemas sociales requieren entonces
lecturas macrosociales, que no se agoten en un puñado de causas el origen de los procesos d salud y enfermedad. Para ello resulta indispensable un abordaje interdisciplinario, que requiere una renuncia previa: el reconocimiento de un no saber; conocimiento que es aportado por otro. Esta situación que supone el reconocimiento d una carencia, es la instancia posibilitadora de un aprendizaje donde se conjugan lo bio-psico-social. Esta tarea implica una renuncia al individualismo, aunque en modo alguno a la individualidad , esa singularidad que caracteriza a cada sujeto humano…
Robles Claudio DSupervisar ¿para que? Lo oculto tras la resistencia Ed Espacio