Guerra

(Redirigido desde �Conflicto b�lico�)

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�b�lico� redirige aqu�. Para otras acepciones, v�ase ficci�n b�lica.
Para otros usos de este t�rmino, v�ase Guerra (desambiguaci�n).

Paths of glory, cuadro de Christopher Nevinson "retirado" de la exposici�n en

Leicester Galleries en 1918; dio nombre a la pel�cula hom�nima de Stanley Kubrick,
inspir�ndose en una cita del poeta del siglo XVIII Thomas Gray: "Los senderos de la
gloria no conducen sino a la tumba".

Estatua del dios romano de la guerra, Marte, hallada en el foro de Nerva de Roma y
que se conserva en el Museo del Capitolio de esa ciudad. Numerosas religiones
polite�stas antiguas adoraban a un dios o diosa que representaba las virtudes
b�licas: Ares, Net�n, Badb, Huitzilopochtli, Sejmet etc.

Los desastres de la guerra, n.� 33: ��Qu� hay que hacer m�s?�. Francisco de Goya
refleja en su obra gr�fica la brutalidad y barbarie a que se lleg� en la Guerra de
la Independencia Espa�ola.

Reproducci�n del Guernica, famoso cuadro que Pablo Picasso pint� para reflejar el
bombardeo de la ciudad hom�nima con bombas incendiarias de f�sforo durante la
guerra civil espa�ola con el fin de condenar toda forma de guerra.
La guerra, en su sentido estrictamente t�cnico, es aquel conflicto social en el que
dos o m�s grupos humanos relativamente masivos �principalmente tribus, sociedades o
naciones� se enfrentan de manera violenta, preferiblemente, mediante el uso de
armas de toda �ndole, a menudo con resultado de muerte �individual o colectiva� y
da�os materiales de una entidad considerable.1?2?

La guerra es la forma de conflicto socio-pol�tico m�s grave entre dos o m�s grupos
humanos. Se da en sociedades tribales y en sociedades civilizadas, pero es m�s
grave entre estas �ltimas porque son m�s complejas, masificadas y tecnificadas. Es
quiz�s la m�s antigua de las relaciones internacionales y ya en el comienzo de las
civilizaciones se constata el enfrentamiento organizado de grupos humanos armados
con el prop�sito de controlar recursos naturales o humanos (conflictos entre
cazadores n�madas y recolectores sedentarios que s� desarrollaron el concepto de
"propiedad"),3? exigir un desarme o imponer alg�n tipo de tributo, ideolog�a o
religi�n, sometiendo, despojando y, en su caso, destruyendo al enemigo, en lo que
se pod�a llegar y se lleg� frecuentemente al genocidio. Es m�s, este tipo de
conducta gregaria es extensible a la mayor parte de los hom�nidos4? y se encuentra
estrechamente relacionado con el concepto etol�gico de territorialidad.

Las guerras tienen como origen m�ltiples causas, entre las que suelen estar el
mantenimiento o el cambio de relaciones de poder, dirimir disputas econ�micas,
ideol�gicas, territoriales, etc. En Ciencia Pol�tica y Relaciones Internacionales,
la guerra es un instrumento pol�tico, al servicio de un Estado u otra organizaci�n
con fines eminentemente pol�ticos, ya que en caso contrario constituir�a una forma
m�s desorganizada aunque igualmente violenta: el bandolerismo por tierra o la
pirater�a por mar. En las sociedades primitivas tribales su origen aparece m�s
claro: deriva de dos elementos: presi�n demogr�fica y escasez de recursos.

Seg�n Richard Holmes, la guerra es una experiencia universal que comparten todos
los pa�ses y todas las culturas.5? Seg�n Sun Tzu, �La guerra es el mayor conflicto
de Estado, la base de la vida y la muerte, el Tao de la supervivencia y la
extinci�n. Por lo tanto, es imperativo estudiarla profundamente�.6? Por dem�s, la
forma m�s astuta de ejercerla ser�a soslayarla de manera que no hubiera necesidad
de llegar a ella. Seg�n Karl von Clausewitz, la guerra es �la continuaci�n de la
pol�tica por otros medios�.7?
Las reglas de la guerra, y la existencia misma de reglas, han variado mucho a lo
largo de la historia. El concepto de qui�nes son los combatientes tambi�n var�a con
el grado de organizaci�n de las sociedades enfrentadas. Las dos posibilidades m�s
frecuentes son civiles sacados de la poblaci�n general, generalmente varones
j�venes, en caso de conflicto, o soldados profesionales formando ej�rcitos
permanentes. Tambi�n puede haber voluntarios y mercenarios. Las combinaciones de
varios o de todos estos tipos de militares son asimismo frecuentes. Las formas de
hacer una guerra dependen de los prop�sitos de los combatientes. Por ejemplo, en
las guerras romanas, cuyo objetivo era expandir el imperio, el objetivo militar
principal era, una vez sometido, incorporar al pueblo ajeno al imperio y a las
leyes y costumbres de Roma.8?En la actualidad, a veces se hace distinci�n entre
conflictos armados y guerras. De acuerdo con este punto de vista, un conflicto solo
ser�a una guerra si los beligerantes han hecho una declaraci�n formal de la misma.
En una concepci�n de la doctrina militar de Estados Unidos no se hace distinci�n
alguna, refiri�ndose a los conflictos armados como guerras de cuarta generaci�n.

Batalla de Normand�a.
Entre el final de la Segunda Guerra Mundial y el a�o 2010 hubo 246 enfrentamientos
armados en 151 lugares del mundo.

�ndice
1 Definiciones y conceptos
2 Causas de la guerra
2.1 Causas tradicionales
2.2 Decepci�n estad�stica
3 Concepto filos�fico
4 Tratadistas
5 Guerras e historia
6 Guerras contempor�neas
6.1 Guerra moderna
6.1.1 Lista de guerras modernas
6.2 Operaciones basadas en efectos
6.3 Guerra subsidiaria
6.4 Guerra de cuarta generaci�n
7 Guerras r�cord
8 Guerra y violencia sexual
9 Tipos de guerras
10 Prisionero de guerra
10.1 Calificando como prisionero de guerra
11 V�ase tambi�n
11.1 En literatura
12 Referencias
13 Bibliograf�a
14 Enlaces externos
Definiciones y conceptos

La ciudad de Wesel en la cuenca del Ruhr, destruida por los bombarderos aliados.
Plat�n no habla de guerreros, sino de "guardianes" de la polis, y distingue adem�s
entre la discordia (que se da entre los griegos) y la guerra (que se da entre
griegos y b�rbaros).9? Arist�teles afirm� que la guerra s�lo ser�a un medio en
vista de la paz, como lo es el trabajo en vista del ocio y la acci�n en vista del
pensamiento,10? pues considera que la guerra es tan natural en la sociedad humana
como la paz, ya que tambi�n es leg�tima la esclavitud en la naturaleza para
mantener la jerarqu�a de lo mejor sobre lo peor, el orden social:

El ejercicio de la guerra no debe perseguirse con el fin de esclavizar a los que no

lo merecen, sino, en primer lugar, para no ser esclavizados por otros; en segundo
lugar, para procurar la hegemon�a por el bien de los gobernados, no por deseo de
dominar a todos; y en tercer lugar, para ense�orearse de los que merecen la
esclavitud.11?
La guerra, afirma el Marqu�s de Olivart, es el litigio entre las naciones que
defienden sus derechos, en el cual es el juez la fuerza y sirve de sentencia la
victoria. Hugo Grocio la defini� como status per vincertatium qua tales sunt. Por
su parte, Alberico Gentilis afirm� que Bellum est armorum publicorum ensta
contentio.12? Funk - Bretano y Alberto Sorel escribieron: "La guerra es un acto
pol�tico por el cual varios Estados, no pudiendo conciliar lo que creen son sus
deberes, sus derechos o sus intereses, recurren a la fuerza armada para que esta
decida cu�l de entre ellos, siendo m�s fuerte, podr� en raz�n de la fuerza, imponer
su voluntad a los dem�s.13?".

Joseph de Maistre (1821) dijo, en sus Soirees de Saint Petesburg: "La guerra es
divina en la gloria misteriosa que le rodea y en el atractivo no menos explicable
que nos lleva hacia ella. La guerra es divina por la manera como se produce
independientemente de la voluntad de los que luchan. La guerra es divina en sus
resultados que escapan absolutamente a la raz�n".14?

G.W.F Hegel escribi�: "la guerra es bella, buena, santa y fecunda; crea la
moralidad de los pueblos y es indispensable para el mantenimiento de su salud
moral. Es en la guerra donde el Estado se acerca m�s a su ideal porque es entonces
cuando la vida y los bienes de los ciudadanos est�n m�s estrechamente subordinados
a la conservaci�n de la entidad com�n13?".

El instituto de investigaci�n de la paz internacional de Suecia, define la guerra

como todo aquel conflicto armado que cumple dos requisitos:15? enfrentar al menos
una fuerza militar, ya sea contra otro u otros ej�rcitos o contra una fuerza
insurgente y haber muerto diez mil o m�s personas.

Johan Huizinga establece que la guerra obtiene un car�cter l�dico cuando se cumple
con la condici�n agonal; el elemento agonal empieza a actuar en el momento en el
que los adversarios se consideran enemigos que luchan por una cosa a la que
pretenden tener derecho.16?

Los fines del derecho son la paz y la justicia, vocablos polis�micos; la paz
incluye la seguridad;17? por eso la guerra supone la suspensi�n del derecho. El
jurista Rudolf von Ihering en su Der Kampf ums Recht o La lucha por el Derecho
(1872) sostuvo que la fuerza es la base del derecho y que el derecho sin la fuerza
es una utop�a.18? Pero el derecho es la lucha contra la injusticia:

Todo derecho en el mundo debi� ser adquirido por la lucha; esos principios de
derecho que est�n hoy en vigor ha sido indispensable imponerlos por la lucha a los
que no lo aceptaban, por lo que todo derecho, tanto el derecho de un pueblo, como
el de un individuo, supone que est�n el individuo y el pueblo dispuestos a
defenderlo. El derecho no es una idea l�gica, sino una idea fuerza; he ah� porque
la justicia, que sostiene en una mano la balanza donde pesa el derecho, sostiene en
la otra la espada que sirve para hacerle efectivo. La espada, sin la balanza, es la
fuerza bruta, y la balanza sin la espada, es el derecho en su impotencia; se
completan rec�procamente: y el derecho no reina verdaderamente, m�s que en el caso
en que la fuerza desplegada por la justicia para sostener la espada, iguale a la
habilidad que emplea en manejar la balanza.19?
Causas de la guerra

La cosecha de la batalla (1918), �leo de Christopher Nevinson sobre la I Guerra

Mundial
Buscar una o varias causas a las guerras ha sido una constante para muchos
historiadores y pol�ticos con el fin de evitar posibles conflictos futuros o
encontrar culpables.20? Pero el jurista Papiniano afirmaba que "es m�s f�cil
cometer un crimen que justificarlo" y el senador Hiram Johnson escribi� ya en 1917
que �la primera v�ctima cuando llega la guerra es la verdad�. Autores como Brian
Hayes se�alan, sin embargo, que hay consenso en tener como ciertas algunas causas.

Causas tradicionales
Una de las causas de la guerra es que dos naciones tengan diferencias profundas en
diversos temas, que solo pueden resolverse con la v�a armada. El historiador griego
Tuc�dides afirma en su "Di�logo de los melios", incluido en su Historia de la
guerra del Peloponeso que "no es vergonzoso someterse a un enemigo m�s fuerte,
especialmente uno que est� ofreciendo t�rminos razonables... La justicia solo se
tiene en cuenta en el razonamiento de los hombres si las fuerzas son iguales en
ambos lados; en el caso contrario, los fuertes ejercen su poder y los d�biles deben
ceder ante ellos", pero de hecho muchos inferiores no se someten a la raz�n sino a
la guerra. Desde el punto de vista socio-filos�fico, se han avanzado muchas teor�as
sobre el origen y causa de la guerra. La primera, m�s contundente, resumida,
filos�fica, racional (en cuanto a explicar el origen de un fen�meno) es la que
propone Plat�n en La Rep�blica (tras afirmar que una ciudad es feliz si se ocupa de
disponer de lo necesario y nada m�s):
Si queremos tener bastantes pastos y tierras de labor, �tendremos necesidad de
usurpar algo a nuestros vecinos y nuestros vecinos har�n otro tanto con nosotros,
si traspasando los l�mites de lo necesario, se entregan como nosotros al deseo
insaciable de enriquecerse? [...] �Haremos pues la guerra en pos de esto? [...]
Hemos descubierto nosotros el origen de este azote, que cuando descarga, acarrea
funestos males a los estados y a los particulares.
S�crates
Adem�s, parece posible tratar de clasificar, muy en general, las teor�as en dos
grandes divisiones: la que ve la guerra como producto racional de ciertas
condiciones, primariamente condiciones pol�ticas (Carl von Clausewitz argument� que
la guerra es la continuaci�n de la pol�tica por otros medios21?) y otra
"irracionalista", que ve la guerra como producto de una tendencia, �ltimamente
irracional, de los seres humanos.

Las teor�as irracionalistas pueden aproximarse desde dos puntos de vista:

A ra�z de la aparici�n de las armas nucleares se cambi� el concepto de guerra: por

primera vez se pod�a dar por resultado la aniquilaci�n total de los dos bandos.
1. Aquellas que ven el origen de la guerra en causas no atribuible a fundamento
racional,22? por ejemplo, sentimientos religiosos23?24? o emociones.25?26? El
extremo l�gico de esta visi�n �que el hombre es un animal inherentemente agresivo
sujeto a tendencias tanto de competici�n como cooperaci�n que se observan en
animales sociales, situaci�n que demanda la expresi�n ocasional de tales
tendencias� se encuentra en algunas explicaciones ya sea biol�gicas,
psicol�gicas27? o de la psicolog�a social del origen de conflictos (ver, por
ejemplo: Experimento de Robber's Cave).

2. La visi�n alternativa dentro de esta posici�n ve la guerra como origin�ndose, en

algunos casos, debido a equivocaciones o percepciones err�neas. As�, por ejemplo,
Lindley y Schildkraut28? argumentan, a partir de un an�lisis estad�stico, que la
cantidad de guerras que se podr�a aducir tuvieron un origen racional ha disminuido
dram�ticamente en tiempos recientes (Lindley y Schildkraut ofrecen como ejemplos de
tales equivocaciones la Guerra de las Malvinas aunque se dice que la causa fue en
verdad subir la popularidad de Margaret Thatcher de Inglaterra declarando ella la
guerra ya que Argentina no hab�a matado a nadie y ellos hundieron al Belgrano que
estaba yendo al continente matando a la mitad de todos los Argentinos que murieron,
y la Guerra de Irak) que otros aluden al deseo de petr�leo, riquezas y dominio a la
causa.
La visi�n alternativa, de la guerra como actividad racional, se basa en dos
percepciones. La original de von Clausewitz acerca de la guerra constituyendo la
persecuci�n de (objetivos de) la pol�tica por otros medios, y una percepci�n
posterior (impl�cita en von Clausewitz) que indica que se recurrir�a a la guerra
cuando se estima que las ganancias superan a las p�rdidas potenciales (es decir, a
trav�s de un an�lisis de costo-beneficio). A su vez, se pueden distinguir dos
posiciones:

1. La teor�a de la primac�a de las pol�ticas dom�sticas: se encuentra, por ejemplo,

en las obras de Eckart Kehr y Hans-Ulrich Wehler (op. cit). Para esta posici�n, la
guerra es el producto de condiciones dom�sticas. As�, por ejemplo, la Primera
Guerra Mundial no fue producto de disputas internacionales, tratados secretos o
consideraciones estrat�gicas, sino el resultado de condiciones sociopol�ticas,
incluyendo econ�micas, que, a pesar de ser comunes a varias sociedades, hac�an
sentir tensiones a cada una de ellas en forma interna, tensiones que solo se
pudieron resolver a trav�s de la guerra.

2. La teor�a de la primac�a de la pol�tica internacional, que se encuentra, por

ejemplo, en la concepci�n de Leopold von Ranke, de acuerdo a quien son las
decisiones de estadistas motivados por consideraciones geopol�ticas las que
conducen a la guerra.

Pedro Luis Lorenzo Cadarso sintetiza en tres grupos de teor�as el origen de las
guerras:29?

Teor�a psico-gen�tica, que considera que la guerra es una forma de canalizar la

agresividad humana, que existe bien por razones gen�ticas -instintivas, por tanto-,
bien por determinada configuraci�n psicol�gica de nuestro car�cter. El
evolucionista Richard Dawkins la vincula a lo que llama el gen ego�sta.30? Freud31?
y el psicoan�lisis la vinculan con el complejo de Edipo, generador de la
frustraci�n-competencia que se halla en los or�genes de la agresividad y la
competitividad. Anthony Storr considera que la agresividad humana puede ser
controlada y encauzada, pero no suprimida y la especie humana es la m�s despiadada
dentro del reino animal.32?
Teor�a socioecon�mica o infraestructural, que vincula el recurso a la guerra a la
existencia de desequilibrios entre poblaci�n y recursos o bien a la competencia
entre grupos por la posesi�n o ampliaci�n de los recursos disponibles. Un exponente
de estas teor�as es el antrop�logo Robert Ardrey.33?
Teor�a pol�tica. Los partidarios de esta teor�a tienden a analizar la guerra sin
apriorismos morales ni de otro tipo: la guerra existe porque en un hipot�tico
balance de costes y beneficios resulta rentable pol�ticamente. Es la teor�a de
Clausewitz; no es sino una estrategia m�s en el eterno enfrentamiento por el
reparto del mundo entre las naciones y el reparto del poder y la riqueza entre los
grupos sociales. Parad�jicamente, la guerra es �til socialmente porque saber que
puede estallar obliga a los hombres a ser m�s tolerantes y recurrir a la
negociaci�n y a la pol�tica para evitarla.34?
Decepci�n estad�stica
Este deseo de conocer las causas para poder predecir cuando estallar� el pr�ximo
conflicto ha sido abordado en varias ocasiones. Uno de los investigadores del
fen�meno b�lico fue Lewis Fry Richardson. Este autor investig� todos los conflictos
desde el siglo XIX hasta la d�cada de los 1950; considerando conflicto aquel
enfrentamiento donde han muerto personas por causa intencionada de otra persona; de
este modo juntaba los conflictos b�licos con las muertes por asesinato y homicidio,
la mezcla fue intencionada por sus experiencias en la Segunda Guerra Mundial por
las cuales pudo comprobar el efecto de muchas de las �rdenes que vio dar y la
suerte corrida por muchos soldados, enviados a la muerte a causa de esas
�rdenes.20?

Richardson tuvo la idea de catalogar las guerras seg�n el n�mero de muertos de una
forma similar a c�mo se catalogan los terremotos: seg�n su intensidad. As�, una
guerra de magnitud 6 ser�a en la que morir�an de 1 000 000 a 1 999 999 personas;
pero por todas las dificultades que hall� para saber el n�mero de muertos en una
contienda (lleg� a decir que resultaba m�s f�cil saber el n�mero de estrellas de
una galaxia o de neutrinos en el universo) Richardson aplic� un �ndice de error de
0,5 (m�s menos); con este �ndice de error una guerra de magnitud 3 ser�a aquella en
la que perecieron entre 316 228 y 3 162 278.

Aunque Richardson no fue el primero en recopilar conflictos b�licos su trabajo es

uno de los m�s exhaustivos, pues comenz� en 1940 y sigui� hasta el a�o de su muerte
en 1953. Seg�n sus estudios entre 1820 y 1950 hubo 315 conflictos de magnitud 2,5 o
superior (al menos 300 muertos).

Pese a reconocer que resulta muy dif�cil saber cuando comienza un conflicto y
cuando termina, si es uno o varios al tiempo o el ya citado n�mero de muertos; los
resultados fueron decepcionantes en cierto modo:

La frecuencia con la que estallan las guerras es muy similar a la de cualquier

suceso aleatorio, lo que parece indicar que las guerras son imprevisibles.
La frecuencia con la que estallan las confrontaciones sigue la distribuci�n de
Poisson, lo que parece indicar que las guerras son un suceso aleatorio. As� pues el
autor concluy� que la principal causa de la guerra es la casualidad.

En segundo lugar, coloc� los conflictos cronol�gicamente y seg�n su magnitud, para

saber si alg�n tipo de conflicto se repet�a o si un tipo de guerra iba en aumento o
en detrimento respecto a las dem�s. Los resultados tampoco fueron concluyentes,
volviendo a mostrar una distribuci�n muy similar al suceso aleatorio. De esta forma
la conclusi�n es que de las guerras no se aprende a evitarlas y que la probabilidad
de que estalle un nuevo conflicto es la misma para cualquier d�a, no importa si
antes ha sucedido otro ni el tama�o de este otro.

Profundizando en su trabajo realiz� un estudio de pa�ses vecinos que entraban en

guerra. Midiendo las fronteras lleg� a la conclusi�n de que un pa�s linda con otras
6 naciones por t�rmino medio; por lo que la probabilidad de que una naci�n entrara
en guerra con un vecino era casi del 10 %, si fuera un proceso aleatorio; sin
embargo la estad�stica indicaba que la probabilidad era del 87,33 % (de 94 guerras
estudiadas s�lo 12 no ten�an frontera com�n). Por lo tanto, seg�n el matem�tico,
otra causa de la guerra es la vecindad.

Richardson tambi�n relacion� las guerras con otros factores com�nmente indicados
por los historiadores, como crisis econ�mica o religi�n, llegando a otras tantas
decepcionantes conclusiones:

La carrera de armamento no tiene porqu� desembocar en un conflicto armado: de 315

conflictos solo en 13 hab�a una carrera de armamento preparatoria.35?
Un idioma com�n no evita las guerras.
Una crisis econ�mica no tiene por qu� desembocar en guerras civiles, ni tampoco
entre estados.
Solo pueblos de distintas religiones tienen m�s probabilidad de entablar guerras
entre ellos. As� mismo, parece que los pueblos cristianos muestran m�s belicosidad
que los de otros credos, al haber intervenido en una proporci�n mucho mayor de
conflictos que el resto.
No obstante Richardson concluy� que ni siquiera la religi�n es una causa de gran
importancia.

El siguiente en investigar en este �mbito es H. van Velzen y W. Wetering, quienes,

en un an�lisis comparativo sobre residencia y conflicto, llegaban a la conclusi�n
de que los grupos fraternos locales y la patrilinealidad constituyen las variables
m�s significativas en relaci�n con la frecuencia de la guerra. Algunos a�os m�s
tarde, esta idea ser�a retomada por K.Otterbein, quien, en una nueva investigaci�n
transcultural, se�alar�a otra variable importante: la poliginia.

En s�ntesis, Otterbein sostiene que las sociedades patrilocales y polig�nicas y con

grupos locales fraternos recurren m�s f�cilmente a la violencia que las no
patrilocales y polig�nicas y sin dichos grupos.

Es m�s, seg�n este autor, las sociedades con mayor n�mero de conflictos armados son
aquellas que poseen comunidades pol�ticas similares. Orrerbein denomina guerra
interna al conflicto entre �stas, para distinguirlo del que se origina entre
comunidades culturalmente distintas o guerra externa. As�, tomando como base si
propia tabulaci�n estad�stica resulta que, sobre una muestra de veintiocho
sociedades patrilocales, un 71 % se caracteriza por guerra interna frecuente y un
19 % por guerra interna espor�dica, mientras que en catorce sociedades no
patrilocales, s�lo un 55 % presenta conflictos internos frecuentes.

Concepto filos�fico

La Praefatio de Thomas Hobbes, De cive, donde la frase �Bellum omnium contra

omnes / Guerra de todos contra todos� aparece por vez primera. Tomada de la edici�n
revisada impresa en 1647 en �msterdam (apud L. Elzevirium).
Para Maquiavelo y Thomas Hobbes est� en la naturaleza humana el deseo y la
ambici�n, lo que induce a la inseguridad colectiva y a la guerra de todos contra
todos, y, por tanto, esa inseguridad es el fundamento de la ley y del Estado, que
debe cuando menos reducirla.36? Hobbes determina que las causas principales de la
guerra entre los hombres son:

La primera es la competencia; en segundo lugar, la desconfianza; y en tercer lugar,

la gloria. La primera hace que los hombres invadan el terreno de otros para
adquirir ganancia; la segunda, para lograr seguridad; y la tercera, para adquirir
reputaci�n. La primera hace uso de la violencia, para que as� los hombres se hagan
due�os de otros hombres, de sus esposas, de sus hijos y de su ganado. La segunda
usa la violencia con un fin defensivo. Y la tercera, para reparar peque�as ofensas,
como una palabra, una sonrisa, una opini�n diferente, o cualquier otra se�al de
desprecio dirigido hacia la propia persona o, indirectamente, a los parientes, a
los amigos, a la patria, a la profesi�n o al prestigio personal.37?
Se ha sugerido si, desde un punto de vista moral o filos�fico, ser�a posible hablar
de una guerra justa o l�cita. Si ese es el caso, hay que distinguir:

Si la guerra en general puede ser l�cita.

Si se cumplen o garantizan las condiciones requeridas.
A primera vista parece posible proponer que la guerra no es necesariamente il�cita.
Existe el derecho natural de autodefensa o de leg�tima defensa contra el enemigo
exterior cuando ese ataca injustamente a un pueblo. Si se niega este derecho de
leg�tima defensa, se robustece al agresor y se pone en peligro la paz de los
pueblos. Sin embargo, se ha sugerido desde una perspectiva �tica que, para que una
guerra pueda tener una licitud �tica, existen una serie de condicionantes
adicionales:

Que haya una injusticia real, verdadera y de gravedad.

Inviabilidad de defenderse por v�a pac�fica.
Perspectiva y esperanza de �xito final.
Que se pueda evitar un perjuicio a terceros inocentes.
La defensa del bien p�blico prevalece sobre cualquier derecho del agresor e incluso
sobre los riesgos que puedan tener los propios agredidos. Pero se considera il�cita
la matanza injusta.

Desde ese mismo punto de vista filos�fico, se considera que el movimiento a favor
de la paz se hace acreedor del m�s alto reconocimiento. Dicho movimiento es difusor
de un esp�ritu de entendimiento y comprensi�n entre los pueblos. Su fin �tico y
moral es conseguir la paz y los acuerdos sin derramamiento de sangre.

Tratadistas
El general chino Sun Tzu, en su c�lebre obra El arte de la guerra, afirm� que la
guerra hab�a que ganarla antes de declararla o de que existiera en s� misma. En
este aspecto, el c�lebre general expondr�a en una sucinta frase su concepci�n sobre
el car�cter de la guerra: "La guerra, es el Tao del enga�o"; as�, pretender�a
establecer que el estratega virtuoso deb�a basar todas sus decisiones militares,
buscando primeramente distraer la atenci�n del enemigo en los elementos m�s
sobresalientes de su posici�n, y de no tenerlos, inventarlos.

El pensamiento de Sun Tzu, dejar�a una profunda impronta en el pensamiento militar

moderno, no solo en reconocidos pensadores, sino tambi�n en eximios estrategas como
Napole�n Bonaparte, quien en su renombrada victoria en la Batalla de Austerlitz,
aplicara aquellos preceptos del enga�o.

El concepto de "guerra justa" fue presentado sistem�ticamente por Tom�s de Aquino

en Summa Theologiae.

Erasmo de R�terdam, el reconocido humanista renacentista, calificaba a la guerra

con la frase "Dulce bellum inexpertis est", cuya traducci�n al castellano es "La
guerra es dulce para los inexpertos".

El historiador �rabe Ibn Jald�n descubri� por primera vez las causas materiales de
la guerra.

Carl von Clausewitz, en su cl�sica obra De la guerra, pensaba que la guerra moderna
es "La continuaci�n de la pol�tica por otros medios" y que el fin de la misma era
"desarmar al enemigo", no exterminarlo; de aqu� naci� el concepto de desarme mutuo,
que imposibilita toda guerra y da paso a la pol�tica. La guerra ser�a pues un "acto
pol�tico" y esta manifestaci�n pon�a en juego lo que �l consideraba el �nico
elemento racional de la guerra.

Guerras e historia
Seg�n la Enciclopedia mundial de las relaciones internacionales y Naciones Unidas,
en los �ltimos 5500 a�os se han producido 14513 guerras que han costado 1240
millones de vidas y no han dejado sino 292 a�os de paz. Y �nicamente entre 1960 y
1982, dicha enciclopedia calcula 65 conflictos armados (solo los que hayan
producido al menos mil muertos) en 49 pa�ses, con un total de 11 millones de
v�ctimas.38?

Estela de los Buitres, que relata la victoria de Eannatum de Lagash sobre Umma,
hacia 2450 a.C.
El primer conflicto b�lico del que se tiene constancia es el que enfrent� a las
ciudades-estado sumerias de Lagash y Umma, hacia el a�o 2450 a.C. La disputa se
produjo por unas tierras de regad�o. El rey de Lagash, Eannatum, comand� el
ej�rcito, que result� victorioso, y convirti� a Umma en un estado vasallo.39?

Guerras contempor�neas
Los conflictos b�licos en la siguiente lista representan guerras por control de un
estado, en las cuales un m�nimo de 1000 personas habr�an perdido sus vidas en 2011
o 2012. Las estad�sticas son del Programa de Datos sobre Conflictos de Upsala en
Suecia.40?

Guerras con m�s de 1000 muertos en 2010, 2011 o 2012

Inicio Guerra/conflicto Pa�s Muertos en 2010 Muertos en 2011 Muertos en
2012
2001 Guerra de Afganist�n Bandera de Afganist�n Afganist�n 6,37741?
7,41842? 7,39643?
1991 Guerra civil somal� Bandera de Somalia Somalia 2,07644? 1,93845?
2,62046?
2004 Guerra en el noroeste de Pakist�n Bandera de Pakist�nPakist�n 4,85847?
2,59948? 2,70549?
2004 Conflicto de Sa'dah Bandera de Yemen Yemen y Bandera de Arabia Saudita
Arabia Saudita 17550? 1,14050? 2,32150?
2011 Conflicto de Sud�n (2011) Bandera de Sud�nSud�n 93152? 1,24853?
1,11954?
2011 Guerra Civil Siria Bandera de Siria Siria - 84255? 55,000
Guerra moderna

Equipo de ametralladora finlandesa durante la guerra de Invierno en 1939�1940,

durante la Segunda Guerra Mundial.

Tanques estadounidenses en formaci�n durante la Guerra del Golfo.

La guerra moderna , aunque est� presente en cada per�odo hist�rico de la historia
militar, se utiliza generalmente para describir los conceptos, m�todos y
tecnolog�as que estaban en uso durante y despu�s de la Segunda Guerra Mundial.
Aunque la Primera Guerra Mundial fue una guerra moderna, ya que en ella se
introdujeron masivamente elementos de guerra muy conocidos en el presente como los
tanques, ametralladoras, granadas, cascos y aviones, etc.; por lo tanto marc� un
antes y despu�s en la historia de las guerras.

Con el advenimiento de las armas nucleares, el concepto de guerra total, tiene la

posibilidad de la aniquilaci�n global, y que los conflictos de este tipo desde la
Segunda Guerra Mundial fueron, por definici�n, "de baja intensidad".

Las guerras modernas tienen como prop�sito el ganar control sobre el tejido social
como una manera de destruir al enemigo, separando usualmente a los agresores de la
verdad de sus propios actos. Esto, debido a que los asesinatos, masacres o los
desplazamientos masivos eliminan a las v�ctimas y regalan a los vencedores una
verdad indiscutible. La victoria encierra al vencedor en el olvido que libra del
remordimiento, sentimientos imprescindible para encontrarse con la verdad.56?

Lista de guerras modernas

1914-1918 : Primera Guerra Mundial
1932-1935 : Guerra del Chaco
1936-1939 : Guerra Civil Espa�ola
1939-1945 : Segunda Guerra Mundial
1941-1942 : Guerra peruano-ecuatoriana
1946-1954 : Guerra de Indochina
1947-1991 : Guerra Fr�a
1947-1998 : Conflicto entre India y Pakist�n
1948-1949 : Guerra de la independencia de Israel
1950-1953 : Guerra de Corea
1955-1975 : Guerra de Vietnam
1960-1966 : Crisis del Congo
1960-1996 : Guerra civil de Guatemala
1960 : Conflicto Armado Colombiano
1961 : Invasi�n de Bah�a de Cochinos
1961-1974 : Guerra Colonial Portuguesa
1961-1990 : Revoluci�n Sandinista
1962 : Guerra sino-india
1962-1966 : Confrontaci�n indonesio-malaya
1963 : Guerra de las Arenas
1965 : Guerra indo-pakistan� de 1965
1966-1990 : Guerra de la frontera de Sud�frica
1967 : Guerra de los Seis D�as
1967-1970 : Guerra de Desgaste
1968-1998 : Conflicto de Irlanda del Norte
1971 : Guerra indo-pakistan� de 1971
1973 : Guerra de Yom Kipur
1974-1991 : Guerra civil et�ope
1975-2002 : Guerra civil angole�a
1977-1978 : Guerra de Ogaden
1978-1992 : Guerra de Afganist�n (1978-1992)
1980-1988 : Guerra Ir�n-Irak
1980-2000 : �poca del terrorismo en Per�
1980-1992 : Guerra civil de El Salvador
1982 : Guerra del L�bano de 1982
1982 : Guerra de las Malvinas
1983 : Invasi�n de Granada
1983-2009 : Guerra Civil de Sri Lanka
1987-1993 : Primera Intifada
1988-1994 : Guerra del Alto Karabaj (1988-1994)
1988 : Guerra Civil Somal�
1989-1990 : Invasi�n estadounidense a Panam� de 1989
1990-1991 : Guerra del Golfo
1991 : Guerra civil somal�
1991-1999 : Guerras Yugoslavas
1992-1995 : Guerra de Bosnia
1993 : Batalla de Mogadiscio
1994-1996 : Primera Guerra Chechena
1995 : Guerra del Cenepa
1996-1997 : Primera guerra del Congo
1998-1999 : Guerra de Kosovo
1998-2003 : Segunda Guerra del Congo
1998 : Operaci�n Zorro del Desierto
1999 : Guerra de Kargil
1999-2009 : Segunda Guerra Chechena
2000 : Intifada de Al-Aqsa
2001 : Guerra contra el terrorismo
2001-2021 : Guerra de Afganist�n (2001-2021)
2001 : Insurgencia islamista en Nigeria
2001 : Insurgencia narcoterrorista en el Per�
2003-2011 : Guerra de Irak
2004 : Conflicto de Sa'dah
2004 : Guerra en el noroeste de Pakist�n
2006 : Guerra del L�bano de 2006
2006-2019 : Guerra contra el narcotr�fico en M�xico
2008-2008 : Guerra de Osetia del Sur de 2008
2008 : Incursi�n turca en el norte de Irak
2008-2009 : Conflicto de la Franja de Gaza de 2008-2009
2009-2017 : Insurgencia en el C�ucaso Norte
2011-2013 : Insurgencia iraqu� posterior al retiro de las tropas estadounidenses
2011 : Guerra de Libia de 2011
2011 : Violencia miliciana en Libia (2011-presente)
2011 : Guerra Civil Siria
2011 : Insurgencia en el Sina�
2012 : Participaci�n turca en la Guerra Civil Siria
2012 : Guerra civil de la Rep�blica Centroafricana (2012-presente)
2012 : Enfrentamientos en los Altos del Gol�n
2012-2012 : Operaci�n Pilar Defensivo
2013-2014 : Intervenci�n militar en Mal�
2014 : Guerra contra Estado Isl�mico
2014 : Guerra civil en el este de Ucrania
2014 : Guerra de Libia (2014-actualidad)
2014 : Conflicto entre la Franja de Gaza e Israel de 2014
2014 : Operaci�n Barkhane
2014 : Guerra civil iraqu�
2014 : Insurgencia islamista en Nigeria
2015 : Intervenci�n militar en Yemen (2015-presente)
2016 : Guerra de los Cuatro D�as
2020 : Segunda guerra del Alto Karabaj
2021: Conflicto entre la Franja de Gaza e Israel de 2021
Operaciones basadas en efectos
Operaciones basadas en efectos (en ingl�s aparece frecuentemente con las siglas EBO
de Effects-Based Operations). Se trata de una forma de ver las operaciones
militares que emplea recursos m�s all� de lo simplemente militar de tal forma que
se maximice la eficiencia y se reduzca al m�nimo el esfuerzo err�neo de perseguir
objetivos colaterales, algunos autores lo definen como: "El resultado f�sico,
funcional o psicol�gico, as� como un evento o consecuencia que se obtiene de una
acci�n espec�fica que puede ser o no militar". Otros "como un proceso para obtener
un resultado estrat�gico deseado o un efecto sobre el enemigo a trav�s de la
aplicaci�n sin�rgica y acumulada de un completo rango de capacidades tanto
militares como no-militares a todos los niveles de un conflicto".57?Las Operaciones
Basadas en Efectos se emplean no s�lo en el momento puntual del periodo b�lico sino
que van m�s all� y tratan los momentos de paz, tensi�n, conflicto y post-conflicto.
La idea de operaciones con EBO se conciben en sistemas de planificaci�n donde se
tiene en cuenta todo el rango de efectos en cascada, tanto directos e indirectos.
Algunas de las nuevas ideas de la doctrina militar actual provienen de conceptos de
Operaciones basadas en Efectos, se puede decir que otras han sufrido un cierto
refinamiento gracias a la introducci�n de este nuevo concepto. Uno de los conceptos
refinados es el de efecto que puede entenderse de dos formas diferentes:

El estado f�sico o de comportamiento que resulta tras una acci�n dada.

Un cambio en la condici�n comportamiento o grado de libertad.
De la misma forma se ha revisado el concepto de enemigo comparado a veces como un
sistema de sistemas y su estudio ha dado lugar a conceptos como el An�lisis de
sistemas de sistemas (en ingl�s: System-of-Systems Analysis - SoSA). El proceso
SoSA incluye en sus inicios categor�as muy simples como puede ser un sistema-azul
(fuerzas amigas), rojo (fuerzas adversarias) y verdes (neutrales o no-alineadas).
La necesidad de poner en funcionamiento Operaciones Basadas en Efectos hizo que
esta clasificaci�n se expandiera a nuevas dimensiones Pol�ticas, Militar,
Econ�micas, Social, Infraestructura, Informacional. Todas estas dimensiones se
denominan en EBO con sus siglas PMESII.

Guerra subsidiaria
La guerra subsidiaria es un tipo de guerra que se produce cuando dos o m�s
potencias utilizan a terceros como sustitutos, en vez de enfrentarse directamente.
Aunque las superpotencias han utilizado a veces pa�ses enteros como subsidiarios,
normalmente se prefiere utilizar a guerrillas, mercenarios, grupos terroristas,
saboteadores o esp�as para golpear al oponente indirectamente. El objetivo es
da�ar, dislocar o debilitar a la otra potencia sin entrar en un conflicto abierto.
Con frecuencia, las guerras subsidiarias se libran en el contexto de conflictos
violentos o soterrados a gran escala. Rara vez es posible librar una guerra
subsidiaria pura, pues los bandos utilizados tienen sus propios intereses, algunos
de los cuales divergen de los intereses de los patrones. Entre las guerras que se
considera que han tenido un componente de subsidiariedad importante se hallan la
Guerra Civil Espa�ola, la Guerra Civil Griega, las guerras de Corea, Vietnam o
Afganist�n, la Guerra Civil del L�bano, la Guerra de Angola, la Guerra Indo-
Pakistan�, la Guerra de Irak, Guerra de Osetia del Sur, la Guerra Civil De El
Salvador, actualmente la guerra en Siria y en general, los conflictos derivados de
la Guerra Fr�a entre las que encontramos las guerras revolucionarias de Am�rica
Latina impulsadas desde Cuba.

Guerra de cuarta generaci�n

La llamada Guerra de cuarta generaci�n es una denominaci�n dentro de la doctrina
militar estadounidense que comprende a la Guerra de guerrillas, la Guerra
asim�trica, la Guerra de baja intensidad, la Guerra Sucia, el Terrorismo de Estado
u operaciones similares y encubiertas, la Guerra popular, la Guerra civil, el
Terrorismo y el Contraterrorismo, adem�s de la Propaganda, en combinaci�n con
estrategias no convencionales de combate que incluyen la Cibern�tica, la Poblaci�n
civil y la Pol�tica. En este tipo de guerras no hay enfrentamiento entre ej�rcitos
regulares ni necesariamente entre Estados, sino entre un estado y grupos violentos
o mayormente entre grupos violentos de naturaleza pol�tica, econ�mica, religiosa o
�tnica..

Guerras r�cord

Cementerio militar de la II Guerra Mundial cerca de Colleville-sur-mer en

Normand�a, Francia. La Segunda Guerra Mundial ha sido una de las m�s sangrientas de
todas, as� como la Guerra de Vietnam.

Ni�o sufriendo kwashiorkor, en un campo de refugiados nigerianos durante la guerra

entre Nigeria y Biafra, d�cada de los 60.

La Guerra del Golfo P�rsico (1990-1991) supuso la implicaci�n de m�s de 30 pa�ses

de todo el mundo
Seg�n el Libro Guinness de los R�cords los siguiente conflictos est�n cada uno en
un extremo58?

La guerra m�s breve que se conoce es la que se declar� entre Gran Breta�a y
Zanz�bar (posteriormente se unir�a con Tanganica para formar la actual Tanzania),
el 27 de agosto de 1896, seg�n los registros, dur� solo 38 minutos.
La guerra m�s larga habr�a sido la guerra de los Cien A�os que dur� 116 a�os. Otro
conflicto b�lico tambi�n de larga duraci�n fue las Cruzadas, una serie de batallas
que dur� cerca de 200 a�os. No obstante, la llamada guerra de Arauco entre
espa�oles e ind�genas del Pueblo Mapuche, una serie interrumpida de batallas, dur�
unos 300 a�os, con largos periodos de tregua. Si se considera como una guerra
continua, la guerra de la Reconquista en la pen�nsula ib�rica es la m�s larga de la
historia, con casi 800 a�os, si no consideramos los frecuentes tratados de paz,
alianzas y batallas espor�dicas muy localizadas. Eran las t�picas guerras de tipo
feudal, que ocasionaron la proliferaci�n de castillos defensivos, los cuales le
dieron el nombre al Reino de Castilla, aunque tambi�n proliferaron en el resto de
la pen�nsula.
La guerra m�s sangrienta por el n�mero de muertos fue la Segunda Guerra Mundial,
con sus m�s de 60 millones de muertos por una u otra causa. Sin embargo, la Guerra
de la Triple Alianza lo ser�a en relaci�n a la aniquilaci�n de una poblaci�n
nacional organizada (la poblaci�n paraguaya), descendiendo los habitantes de
Paraguay de 500 000 a 120 000; sobreviviendo solo el 25% de la poblaci�n paraguaya,
de los cuales solo el 10% eran hombres.
La Segunda Guerra Mundial ostenta el r�cord de ser la m�s costosa econ�micamente.
La guerra civil m�s sangrienta, entendida como la que produjo mayor n�mero de
muertos, se produjo en la China de la dinast�a Qing y es conocida como Rebeli�n
Taiping (Gran Paz traducido del chino). Se libr� entre la citada dinast�a Qing y
tropas del gobierno Manch�, tambi�n chino, desde 1851 a 1864 donde los c�lculos m�s
ajustados indican que las muertes pudieron oscilar entre los 20 y los 30 millones
de personas, incluidos 100 000 asesinatos por las fuerzas gubernamentales en el
saqueo de Nank�n, entre el 19 y el 21 de julio de 1864.
Las guerras que m�s continentes, territorio y pa�ses abarcaron en todo el mundo
fueron la Primera y la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo a lo largo de la
historia hubo varios conflictos que abarcaron gran cantidad de territorio y pa�ses
de todo el mundo, esos son:
Cruzadas
Guerra de los Siete A�os
Guerra de la Sucesi�n Espa�ola
Guerra de Sucesi�n Austriaca
Guerra de los Treinta A�os
Guerras Napole�nicas
Guerras de independencia hispanoamericanas
Guerra Grande
Guerra Fr�a:
Guerra de Vietnam
Guerra de Corea
Guerra Civil Griega
Guerra de la Frontera
Guerra Civil Angole�a
Guerra de Afganist�n (1978-1992)
Guerra de Granada
Conflicto �rabe-israel�
Guerra del Golfo
Guerra de Kosovo:
Operaci�n Fuerza Aliada
Primavera �rabe:
Guerra de Libia
Guerra en Siria
Guerra contra el terrorismo
Guerra y violencia sexual
La violaci�n (y las graves consecuencias que supone) no ha sido solo excluida
tradicionalmente del listado de los horrores de la guerra, sino que tampoco estaba,
hasta hace poco, reconocida jur�dicamente. Se consideraba un efecto colateral
inevitable, no como una transgresi�n de los derechos humanos, mucho menos como
estrategias o herramientas para la guerra. Seg�n afirma George Rodrigue59? �la base
legal para encausar a los responsables de la prostituci�n forzada y la esclavitud
sexual ha existido desde tiempo inmemorial, aunque los procesos no se hayan
realizado de manera s�lida�. La violaci�n no estaba reconocida como crimen de
guerra en la Convenci�n de Ginebra de 1949 ni en el juicio de N�remberg de 1946 y
este reconocimiento no le lleg� hasta los tribunales ad hoc creados para la ex
Yugoslavia (1993) y Ruanda (1994), as� como en el Estatuto de Roma del Tribunal
Penal Internacional (TPI).60? En aquellos, se define la violaci�n como crimen
contra la humanidad en el caso de que estas violaciones sean generalizadas y
sistem�ticas (la sistematizaci�n puede ser utilizada para demostrar la
intencionalidad que precisa el crimen de genocidio,61? mientras que en el TPI
espec�fica que, cuando la violaci�n se comete como parte de un ataque contra
civiles, puede ser considerada tanto un crimen de guerra como un crimen contra la
humanidad.62? Puede ser esta una caracter�stica de las nuevas guerras, el
reconociendo de la gravedad de las violaciones a las mujeres. Pero no se trata en
absoluto de un fen�meno nuevo, sino una consecuencia de la guerra en Europa (Bosnia
y Herzegovina) y la visibilizaci�n de sus horrores, entre los que sin duda destac�,
como antes en numerosos conflictos armados, la violencia contra las mujeres.

�Qu� se consigue con la violaci�n? A menudo, humillar, a trav�s de la mujer, al

colectivo. Con la violaci�n no solo se destruye a la mujer sino tambi�n a los
familiares que observan o son conscientes de la agresi�n. Muchas veces las
violaciones son p�blicas, en grupo, en presencia del marido u otros allegados. Sin
embargo, aunque los parientes cercanos tambi�n sufren las consecuencias, son las
mujeres directamente violadas las que soportan en numerosas ocasiones el rechazo de
la comunidad, incluso cuando se las pueda reconocer como v�ctimas y sean objeto de
l�stima. Afirma Carlos Mart�n Beristain63? que �mientras a los hombres y las
mujeres que son heridos o asesinados se les considera �h�roes� o �m�rtires�, el
dolor de la violaci�n se mantiene en silencio o se convierte en un �estigma�. La
violaci�n es tanto un arma como una expresi�n de la guerra.64? En l�nea con esta
afirmaci�n, el Human Security Centre afirma que el riesgo de violencia sexual en
contextos de guerra era mayor cuando las normas sobre violencia sexual anteriores
al conflicto armado eran m�s d�biles. Pero la violaci�n no es solo instrumento de
humillaci�n, sino que tambi�n es utilizada para aterrar a las sociedades (en
ocasiones para forzar su desplazamiento) o para castigar o controlar. De hecho,
cabe no incluir la violaci�n en el �mbito de la sexualidad, sino en el de la
tortura.65? El empleo de la violaci�n sexual como arma de guerra ha estado probado
en al menos 13 pa�ses entre 2001 y 2004, aunque probablemente la cifra se quede
corta. Adem�s de expresi�n e instrumento, la violaci�n tambi�n puede ser una
consecuencia, porque se cree que �la guerra exacerba la violencia de g�nero
ejercida contra las mujeres en tiempo de paz�.66?

Tipos de guerras

Lienzo pintado al �leo por Auguste Mayer en 1836. El nav�o brit�nico HMS Sandwich
(a la derecha) dispara al buque franc�s Redoutable (completamente desarbolado)
durante la Batalla de Trafalgar (1805). El Redoutable tambi�n combate al HMS
Victory (detr�s de �l) y al HMS Temeraire (en el lado izquierdo de la imagen). En
realidad, el HMS Sandwich nunca combati� en Trafalgar; se trata de un error del
pintor.67?
Guerra absoluta
Guerra acorazada
Guerra a�rea
Guerra �rtica
Guerra asim�trica
Guerra civil
Guerra bacteriol�gica o biol�gica
Guerra comercial
Guerra convencional
Guerra no convencional
Guerra de agresi�n
Guerra de baja intensidad
Guerra de cuarta generaci�n
Guerra de desgaste
Guerra de guerrillas
Guerra de la informaci�n
Guerra preventiva
Guerra psicol�gica
Guerra de trincheras
Guerra electr�nica
Guerra en red
Guerra financiera
Guerra fr�a
Guerra irrestricta
Guerra justa
Guerra mundial
Guerra naval
Guerra nuclear
Guerra qu�mica y bacteriol�gica
Guerra rel�mpago
Guerra santa
Guerra subsidiaria, "proxy" o por poderes.
Guerra sucia
Guerra terrestre
Guerra total
Guerra h�brida
Prisionero de guerra
Soldados del Imperio Austroh�ngaro hechos prisioneros de guerra en Rusia durante la
Primera Guerra Mundial; una fotograf�a en color de 1915 tomada por Sergu�i
Prokudin-Gorski.

Prisioneros de guerra alemanes capturados tras la ca�da de Aquisgr�n, en 1944,

durante la Segunda Guerra Mundial.
Un prisionero de guerra (PDG), tambi�n conocido como enemigo prisionero de guerra
(EPG), es un soldado, piloto o marino que es hecho prisionero por el enemigo
durante o inmediatamente despu�s de un conflicto armado. Existen leyes para
asegurarse de que los prisioneros de guerra ser�n tratados humana y
diplom�ticamente. Las naciones var�an en el cumplimiento de tales leyes.

El art�culo 4 del Tercer Convenio de Ginebra protege al personal militar capturado,

algunos guerrilleros y ciertos civiles. Esto se aplica desde el momento de la
captura hasta cuando es liberado o repatriado. Uno de los principales puntos de la
convenci�n hace que sea ilegal torturar a los prisioneros, y al prisionero solo le
pueden pedir su nombre, fecha de nacimiento, rango y n�mero de servicio (si es
aplicable).

Calificando como prisionero de guerra

En principio, para tener el estatus de prisionero de guerra, el supuesto PDG debe
estar en condiciones como las que indica la ley: ser parte de un regimiento, vestir
un uniforme, banderas e insignias y mostrar sus armas abiertamente. As�,
francotiradores, terroristas y esp�as pueden ser excluidos. En la pr�ctica, esto no
siempre se cumple estrictamente. Las guerrillas, por ejemplo, pueden no vestir un
uniforme o llevar armas abiertamente, pero ahora se les da estatus de prisionero de
guerra si son capturados. Sin embargo, las guerrillas o cualquier otro combatiente
puede que no se le confiera el estatus de PDG si intentan pasar por dos tipos, por
civil o por militar.

V�ase tambi�n
Arma
Asociaci�n Internacional de M�dicos para la Prevenci�n de la Guerra Nuclear
Cine b�lico
Violencia contra el var�n
Convenciones de Ginebra
Derecho internacional humanitario
Estrategia militar
Filosof�a de la guerra
Genocidio
Genocidios en la historia
Guerra moderna
Guerra preventiva
Historieta b�lica
Posguerra
Servicio militar obligatorio
T�ctica militar
Anexo:Guerras y conflictos actuales
Anexo:Lista de guerras por n�mero de muertos
En literatura
El arte de la guerra de Sun Tzu
El pr�ncipe de Nicol�s Maquiavelo
De la guerra de Karl von Clausewitz
Referencias
Reinel S�nchez, Jos� (marzo de 2004). �Una respuesta a la pregunta "�Qu� es la
guerra?"�. Aposta - Revista de Ciencias Sociales (6): 18. Consultado el 9 de
octubre de 2016.
Arabia Z��iga, Ana Mar�a (2009). Nociones de la Guerra Internacional, del concepto
cl�sico de la guerra a los conflictos de baja intensidad. Caso de estudio: guerra
contra el terrorismo internacional en Afganist�n. Universidad Colegio Mayor de
Nuestra Se�ora del Rosario- Facultad de Relaciones Internacionales. p. 3-4.
Archivado desde el original el 10 de octubre de 2016. Consultado el 9 de octubre de
2016.
Jos� Manuel Nieves, "Una cruel matanza, la primera guerra de la Historia", en Abc
de Madrid, 20-I-2016: http://www.abc.es/ciencia/abci-cruel-matanza-primera-guerra-
historia-201601201857_noticia.html y Nu�o Dom�nguez, "Paleoantropolog�a. Una
masacre hace 10.000 a�os habla sobre el origen de la guerra. Los restos de la
primera matanza documentada entre cazadores y recolectores cuestionan que las
sociedades primitivas fueron menos sanguinarias", El Pa�s, 20-I-2016:
http://elpais.com/elpais/2016/01/20/ciencia/1453311077_947443.html
Guillermo Altares, "Viaje al origen de la guerra. Nuevos hallazgos indican que los
conflictos b�licos son anteriores a las sociedades organizadas", en El Pa�s, 6-II-
2016 http://cultura.elpais.com/cultura/2016/02/05/actualidad/1454697897_262483.html
Holmes Richard, La experiencia de la guerra, cap�tulo 13 de Soldados, BBC,
Londres, 1985
Atenci�n: Las traducciones del chino tradicional nunca son exactas y siempre son
contextuales, debido al sistema ideogr�fico de la lengua china. Por tanto la
definici�n expuesta en el art�culo es aproximativa, como la que est� en EL ARTE DE
GUERRA Por SUN TZU Para m�s detalles ir a Pinyin e Idioma chino
Frases de Karl von Clausewitz
Virgilio, Eneida, VI, 851-853: "T�, romano, recuerda que debes gobernar pueblos
con el Imperio / estas ser�n tus artes / e imponer con paz la civilizaci�n /
perdonando a los vencidos y sometiendo a los rebeldes" - Tu regere imperio populos,
Romane, memento: / hae tibi erunt artes, pacisque imponere morem, / parcere
subiectis et debellare superbos.
Amadeo, Javier; Rojas, Gonzalo (1999). �Ap�ndice. La categor�a de �guerra� en el
pensamiento plat�nico-aristot�lico�. La categor�a de Guerra en el pensamiento
plat�nico-aristot�lico. La filosof�a pol�tica cl�sica. De la Antig�edad al
Renacimiento. Buenos Aires: CLACSO. Consultado el 26 de enero de 2020.
Arist�teles, Pol�tica, VII, 2 y 3, 14, 1333 a 1335
Arist�teles, La pol�tica, Madrid: Centro de Estudios Constitucionales, 1989, libro
IV.�, p. 140, citado por J. Amadeo y G. Rojas, op. cit.
Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo Americana. Espasa - Calpe. Madrid 1925.
Tomo XXVII, p�gina 38
Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo Americana. Espasa - Calpe. Madrid, 1925.
Tomo XXVII, p�gina 39
Error en la cita: Etiqueta <ref> no v�lida; no se ha definido el contenido de las
referencias llamadas Universal Ilustrada Europeo Americana 1925
Ayuso Javier, Las guerras del fin de siglo, El Pa�s Semanal, Grupo Prisa, Madrid,
10 de febrero de 1991
1872-1945., Huizinga, Johan,. Homo ludens : a study of the play-element in
culture. ISBN 0807046817.
�ngel Latorre, "Los fines del derecho", en su Introducci�n al derecho. Barcelona:
Ariel, 1984, p. 39 y ss.
Guerra, Enciclopedia Espasa, vol. 27, p. 36.
Rudolf von Ihering, La lucha por el derecho, cap. 1.`.
Hayes Brian, Estad�sticas de los conflictos b�licos, n� 332 de Investigaci�n y
ciencia versi�n espa�ola de Scientific American, Prensa cient�fica, Barcelona, mayo
de 2004, ISSN 0210-136X
Carl von Clausewitz: De la Guerra (enlace roto disponible en Internet Archive;
v�ase el historial, la primera versi�n y la �ltima).
por ejemplo, Kalevi Jaakko Holsti (Peace and war) nota que en la concepci�n
moderna com�n la guerra es considerada como una aberraci�n, una cat�strofe o
crimen, el abandono de pol�ticas racionales por alguna otra cosa, etc.
Pinnock, Sarah Katherine. Transcendence and Violence: The Encounter of Buddhist,
Christian, and Primal Traditions (review) Archivado el 25 de noviembre de 2015 en
Wayback Machine. Buddhist-Christian Studies - Volume 26, 2006, pp. 231-235
Shadia B. Drury: Augustinian Radical Transcendence: Source of Political Excess
Journal article by Humanitas, Vol. 12, 1999
Alexander Moseley A Philosophy of war
RALPH PETERS War�s irrational motivators
por ejemplo, E.F.M. Durban o John Bowlby
Lindley, Daniel. and Schildkraut, Ryan. "Is War Rational? The Extent and Some
Sources of Miscalculation and Misperception as Causes of War" (enlace roto
disponible en Internet Archive; v�ase el historial, la primera versi�n y la
�ltima). (ver resumen en http://www.allacademic.com/one/prol/prol01/index.php?
click_key=1
Cf. Pedro Luis Lorenzo Cadarso, Fundamentos te�ricos del conflicto social. Madrid:
Siglo Veintiuno de Espa�a Editores S. A. 2001, pp. 58-61.
Vid. Richard Dawkins, El gen ego�sta. Las bases biol�gicas de nuestra conducta.
Madrid, 1991.
Las dos obras claves de Sigmund Freud sobre este asunto son Psicolog�a de las
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