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La especialización y el curso internacional se estructuran en torno a tres ejes fundamentales de las

Epistemologías del Sur:

Que la interpretación del mundo supera la interpretación eurocéntrica del mismo;

Que no es posible que haya justicia social global sin justicia cognitiva global;

Que las transformaciones emancipadoras producidas en el mundo no se pueden ceñir a


gramáticas y guiones desarrollados por la teoría crítica centrada en el Norte global; por el
contrario, las Epistemologías del Sur reivindican una diversidad que es posible (re)conocer y
valorar.

Este espacio de formación, centrado en la promoción de diálogos interdisciplinares Sur-Sur busca


registrar e interpretar las resistencias al colonialismo, al capitalismo y al patriarcado en nuestras
sociedades. En paralelo, el objetivo es estudiar el Sur Global en toda su diversidad, un Sur que
metafóricamente expresa un amplio campo de innovación económica, social, cultural y política de
creciente diversidad, en el cual los diálogos entre saberes traducen las condiciones de la
pluriversalidad.

La especialización y el curso internacional se estructuran en torno a tres ejes fundamentales de las


Epistemologías del Sur:

Que la interpretación del mundo supera la interpretación eurocéntrica del mismo;

Que no es posible que haya justicia social global sin justicia cognitiva global;

Que las transformaciones emancipadoras producidas en el mundo no se pueden ceñir a


gramáticas y guiones desarrollados por la teoría crítica centrada en el Norte global; por el
contrario, las Epistemologías del Sur reivindican una diversidad que es posible (re)conocer y
valorar.

Este espacio de formación, centrado en la promoción de diálogos interdisciplinares Sur-Sur busca


registrar e interpretar las resistencias al colonialismo, al capitalismo y al patriarcado en nuestras
sociedades. En paralelo, el objetivo es estudiar el Sur Global en toda su diversidad, un Sur que
metafóricamente expresa un amplio campo de innovación económica, social, cultural y política de
creciente diversidad, en el cual los diálogos entre saberes traducen las condiciones de la
pluriversalidad.

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