La especialización y el curso internacional se estructuran en torno a tres ejes fundamentales de las
Epistemologías del Sur:
Que la interpretación del mundo supera la interpretación eurocéntrica del mismo;
Que no es posible que haya justicia social global sin justicia cognitiva global;
Que las transformaciones emancipadoras producidas en el mundo no se pueden ceñir a
gramáticas y guiones desarrollados por la teoría crítica centrada en el Norte global; por el contrario, las Epistemologías del Sur reivindican una diversidad que es posible (re)conocer y valorar.
Este espacio de formación, centrado en la promoción de diálogos interdisciplinares Sur-Sur busca
registrar e interpretar las resistencias al colonialismo, al capitalismo y al patriarcado en nuestras sociedades. En paralelo, el objetivo es estudiar el Sur Global en toda su diversidad, un Sur que metafóricamente expresa un amplio campo de innovación económica, social, cultural y política de creciente diversidad, en el cual los diálogos entre saberes traducen las condiciones de la pluriversalidad.
La especialización y el curso internacional se estructuran en torno a tres ejes fundamentales de las
Epistemologías del Sur:
Que la interpretación del mundo supera la interpretación eurocéntrica del mismo;
Que no es posible que haya justicia social global sin justicia cognitiva global;
Que las transformaciones emancipadoras producidas en el mundo no se pueden ceñir a
gramáticas y guiones desarrollados por la teoría crítica centrada en el Norte global; por el contrario, las Epistemologías del Sur reivindican una diversidad que es posible (re)conocer y valorar.
Este espacio de formación, centrado en la promoción de diálogos interdisciplinares Sur-Sur busca
registrar e interpretar las resistencias al colonialismo, al capitalismo y al patriarcado en nuestras sociedades. En paralelo, el objetivo es estudiar el Sur Global en toda su diversidad, un Sur que metafóricamente expresa un amplio campo de innovación económica, social, cultural y política de creciente diversidad, en el cual los diálogos entre saberes traducen las condiciones de la pluriversalidad.