ANÁLISIS CRÍTICO: FIGURAS DE LA RUINA

TEORÍA E HISTORIA DE LA ARQUITECTURA II

M FERNANDA MUJICA F.

Lo preexistente al hombre hace pasar por alto el verdadero origen de los

elementos que nos rodean y que son parte íntegra de nuestro mundo. Uno no se
explica el porqué de algo, solo se asimila que estuvo, está y estará durante el
tiempo. Pero no nos damos cabida a entender si es natural o si es creado por el
hombre

Las figuras de la ruina de Aldo Hidalgo señala la interrogante del origen de la

ruina. El modo en que la naturaleza incorpora todo, simultáneamente, no olvida
nada, crece y se desarrolla desde si misma, como una totalidad, en todas
direcciones y sentidos, opuesta a la forma del hombre que están fabricadas por
abstracción. Que tanto la obra pude desarrollarse como organismo vivo en el
tiempo. Y como existen fuerzas que van modelando las obras del ser humano.

El concepto de ruina perfila siempre una idea de conceptos duales, que se

contraponen y relacionan entre sí, creando un sistema de aprehensión de la idea.
Con ello me refiero por un lado a la idea de construcción/destrucción y a la
verticalidad/horizontalidad, situaciones que configuran el estado de ruina dentro de
un ciclo infinito de nacer, morir y renacer. La verticalidad conseguida por la obra
del hombre alcanzará inminentemente la horizontalidad del derrumbe en un acto
de retorno a lo primigenio. Por otro lado, a la idea de razón/sentimiento y a lo
bello/sublime como herramientas de juicio crítico y de valoración en el sentido de
la experiencia estética que acompaña los fenómenos percibidos por el hombre y
debido también a este poder evocador de las ruinas y su imagen, la idea de un
sistema que nos lleva a un proceso de orden/entropía, nos invita pues, a la
quietud/exaltación.

Mi interés sobre los diversos temas tratados en el texto, recae en el punto en que
la obra misma del hombre, deja de ser tal, para convertirse en la obra de la
naturaleza, pienso que el proceso por el cual una obra pasa a ser ruina conlleva 2
instancias o eras, la del hombre que genera la obra arquitectónica, la cual cumple
un ciclo en manos de este y es entonces cuando la naturaleza la interviene para
hacerla parte de ella.

Aceptar la ruina es aceptar el proceso natural de vida de todas las cosas. La

descomposición natural es sólo el inevitable camino que hemos de seguir; limpiar,
mantener, conservar, restaurar, son sólo procesos que postergan el inminente
estado de ruina. Esta visión nos permite concebir la ruina como monumento
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M FERNANDA MUJICA F.

Accidental, no ideado. Un monumento que celebra la efimeridad del poder del

hombre y el eterno regreso a lo orgánico y natural de la vida. Un derrumbe para un
levantamiento; nacer y renacer. Aceptación de la idea de desorden y deterioro
natural; entropía.