Integrismo
consecuencia de las necesidades del juda-
Organización «Quebracho» y otra que reinvindica al
desaparecido jefe del ERP, Roberto Santucho,
en la Movilización a la Embajada de Israel
vertiente del marxismo eran judíos paranoi-
cos con la religión del holocausto. La mayo-
ría de sus exponentes guardan un reverente
respeto por el sionismo y sus ideas emble-
máticas. A éstos no les parece que dicha
ideología sea algo autoritaria y represiva. No
les parece que, en su caso, la sociedad israe-
lí constituya una sociedad basada en la dis-
criminación de base religiosa y racial, ni
violatoria de los derechos humanos. Nada
les sugiere el hecho de que se torture con
permiso normativo y judicial o que en las
cárceles se mantenga a presos políticos y
sociales (palestinos) en situaciones degra-
dantes, como suelen denunciar organizacio-
nes de derechos humanos internacionales.
Consideran al Estado de Israel una sociedad
abierta, pluralista y democrática. Podemos
leer este tipo de alegatos en Marcos Agui-
nis, lectura común hoy en día entre libera-
les y progres. Con el judaísmo y su entidad
Sionista, todo bien.
¿Qué sucede hoy?
Pero según parece, hoy en día y luego
de la guerra en el sur del Líbano, con su se-
cuela de muerte y destrucción producida
por los israelíes, la cosa ha cambiado. ¿A
qué se debe eso? ¿Tal vez se han vuelto a
la realidad, abandonando la lectura ideo-
lógica? ¿Les habrá ocurrido lo mismo que
a Norberto Ceresole, que admitió pública-
mente haber vivido cincuenta años equivo-
cado? Sin duda no es así. Las críticas que
efectúan al Estado de Israel no son porque
las masacres que éste ejecuta se fundamen-
tan en motivos religiosos y políticos y como
11
ísmo, sino como resultado, aunque parezca
mentira, del nazismo que las acciones del
Estado Sionista lleva en sus entrañas. De es-
te modo, todo sionista que mata injustifica-
damente no lo hace por su naturaleza sionis-
ta sino por que es nazi. A ese disparate se ha
llegado falsificando el lenguaje y el sentido
de las expresiones a que nos ha acostumbra-
do el marxismo.
Por otra parte, ha sucedido un cambio
cualitativo en la izquierda durante estos úl-
timos años, posterior a la caída del muro de
Berlín. Un sector fue reciclado y puesto al
servicio de la globalización. Es el progresis-
mo del que ya hablamos, del cual desciende
la doctrina de los Derechos Humanos y la
destrucción de la cultura, juntamente con el
debilitamiento del poder de los Estados
nacionales.
Pero existen boyando diferentes grupos,
que parten de un núcleo irreductible que
continúa hablando de socialismo y comu-
nismo, pero ya sin esperanza de poder lle-
varlo a la práctica como lo hacían con ante-
rioridad a la todavía inexplicable finaliza-
ción de la Guerra Fría. Absolutamente im-
permeables a la realidad del fracaso, desastre
y muerte que significó esa ideología traduci-
da en forma de Estado, representan el resi-
duo puro y duro de una izquierda que hoy
carece de modelos para exhibir, excepto los
malogrados proyectos que sostuvo hasta la
década de los ‘80.
Aquí en Latinoamérica, han recibido el
auxilio del dinero del narcotráfico (FARC) y,
con el acceso de Chávez al poder en Vene-
zuela, han reemplazado al decrépito Cas-
tro y su isla cárcel, como fuente de nueva
utopía. Han accedido a la financiación de
sus actividades en base al dinero del petró-
leo con precios últimamente astronómicos.
La vigencia de estos grupos ha sido ayuda-
da, en cierto modo, por el reciclado del mo-
delo latinoamericano: de liberal salvaje con
las bendiciones del Departamento de Esta-
do Norteamericano, a la Tercera Vía con el
apoyo de fundaciones norteamericanas li-
bres de impuestos (versión encubierta del
Departamento de Estado). Así, la ultraiz-
quierda ha logrado algún espacio y está sien-
do utilizada por estos gobiernos como ma-
terial de choque o simplemente tolerada.