Somos paganos ante el sistema religioso…

Llega el tiempo en el que nuestros antepasados y antepasadas retornan al akapacha para

reunirse con sus familias. Antes de que los colonizadores nos metan la idea de “todos
santos” nuestro pueblo celebraba de otro modo esta fiesta.
La gente desenterraba de los lugares sagrados a sus familiares finados, los vestían muy bien
y con música se los llevaba a las casas en las que se les hacía grandes fiestas. Los
colonizadores nos prohibieron hacer estas fiestas ya que “no era de cristianos” entonces
quemaron miles de momias para borrar nuestra memoria, pero nuestro pueblo siempre esta
un paso adelante, y comenzaron a crear los cuerpos de masas de k’ispiñas y otros
materiales, ahí se dieron cuenta que los ajayus de los amayas retornaban al nuevo cuerpo…
Esto comenzó a replicarse por la región andina principalmente Bolivia. La t’ant’a wawa es
nuestra resistencia ante la prohibicion, hoy en día hacemos los cuerpos de nuestros
antepasados en masa de harina y seguimos resistiendo, esperamos a los ajayus de nuestros
familiares con comida, bebida y música, estos ingresan y toman los cuerpos que hacemos y
que ponemos en los altares.
En nuestra cultura la muerte regenera la vida, por eso se honra el transito de la muerte
porque eso tenemos el código jiwa:
Jiwasa=nosotros
Jiwakiwa=hermoso
Jiwaña=morir
Jiwañay jiwakiwa = morir es hermoso
Cuando esto sucede, nos hacemos uno con el todo, nos fundimos en el pueblo, dejamos de
ser YO, EGO, ENYOCIARNOS… esta es la fuerza de nuestra cultura…
Para los pueblos indígenas de los andes no existe el cielo, el infierno, no existe el
renacimiento, ni la reencarnación.
Nosotros somos eternos, siempre retornamos, por eso no pueden vencernos, porque cuando
luchamos no somos miles, somos millones de millones porque nuestros amayas luchan a
nuestro lado.
Jallalla Amaypacha

Por Tupac Wayra Runa