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PRESENTA:
VALENTINA OROZCO CARDONA
vorozcoc@unal.edu.co
ASESOR:
JUAN GABRIEL HURTADO OCAMPO
jghurtadoi@unal.edu.co
1
1.2 Conceptos generales
1.1.1 El Barrio
1.1.2 Visión Holística
1.3 Principios Específicos
1.1.3 Factores Generales De Habitar El Entorno Barrio
1.1.4 Factores Generales De Habitar El Entorno – Barrio
1.4 Fundamentos del proyecto
2
2.4 Diagnostico – Pronostico
3.1 Lineamientos de diseño
4.1 Proyecto
1.1.1 Plantas arquitectónicas
1.1.2 Axonometrias
1.1.3 Levantamiento
4 1.1.4 Cortes
1.1.5 Vistas
Conclusiones
INTRODUCCIÓN
Este trabajo consiste en la investigación, REFLEXION y posterior planteamiento de un nuevo ejercicio
proyectual, basado en enriquecer la oferta de “vivienda” ofrecida actualmente en el mercado, basándose en dos
pilares fundamentales: - el “CONCEPTO DE BARRIO” como modelo articulador del proyecto, teniendo en
cuenta los diversos elementos y factores que se pueden llegar encontrar a partir del estudio teórico y práctico de
dicho contexto y la ¨¨ARQUITECTURA HOLÍSTICA¨¨ entendida como un ejercicio multisensorial orientada al
hábitat, que encierra una visión totalmente integral en cuanto a la armonización, equilibrio y percepción de los
espacios y cómo vitalizarlos.
Lo anterior buscando transformar la idea habitual de apartamentos en serie vertical vacíos de contenido
simbólico de su hábitat y aislados de cualquier relación social y funcional con su entorno, por espacios que
estimulen los sentidos con carácter formal en la diversidad de la estética, espacios que ayuden al crecimiento y
desarrollo personal, con objetividad de las funciones que ahí se dan, espacios sanos y vitales para crear un hábitat
que ayude a lograr una calidad de vida y que permitan la satisfacción de necesidades de convivencia de distintos
núcleos sociales y la armonía de los espacios, proporcionando soluciones prácticas para transformar las energías
del entorno, hacia el espacio construido en la forma más sencilla de articular la intimidad de lo privado con la
diversidad de lo público., dejando a un lado el modelo tipológico repetitivo en el escenario actual y la
arquitectura aislada y diferenciada únicamente por mobiliario, colores o detalles superficiales, sin tener en cuenta
las persona que allí van HABITAR
Desde un punto de vista más transcendental, en este trabajo hay una visión personal sobre cómo se
entiende que debe ser la vida y sobre la necesidad de flexibilidad para la fluidez de las transformaciones, algo
que se ha ido madurando muy poco a poco y se ha presentado en este momento actual en este formato. Esta
investigación busca, equivocándose o no, ser fiel a las creencias de su autora, a un ideal a veces casi utópico.
Pasea por reflexiones y curiosidades, siempre intentando buscar mejores respuestas. También fue motivo de
encuentros inesperados, personales y profesionales. Es fruto de muchas transformaciones, de desarrollos. Es
reflejo de vida y pensamientos. Es solución y es duda. Es la expectativa de poder ofrecer algo más. Colaborar.
Es la posibilidad de ver desde otros ángulos, de cuestionar, de investigar, dialogar e intentar mostrar una visión
que pueda contribuir de alguna manera al avance de la arquitectura.
Este trabajo nace de inquietudes personales de la autora presentes en su vida desde hace muchos años.
Desde su pasión por el teatro en la adolescencia, su elección a dedicarse a la carrera de arquitectura, su trabajo
final de carrera relacionado con la construcción de espacios flexibles, hasta la toma de decisión de venir a
Barcelona a estudiar sobre los espacios efímeros y realizar el doctorado.
PROBLEMÁTICA
En la ciudad contemporánea, caracterizada por ser fragmentada, zonificada y de constante evolución el
disfrute de una vivienda que integre confort, equilibrio, espacios con contenido sensible y social, espacialidad y
funcionalidad está sujeto a la clase socioeconómica, los intereses mercantilistas, la división del trabajo, el sentido
erróneo de la arquitectura y el papel que ocupa cada individuo, grupo o familia dentro de la dinámica funcional
urbana de la sociedad a la que pertenece. Lo anterior debido a que la calidad arquitectónica se ha reducido a dos
ámbitos fundamentales, - al signo pesos desde la oferta de promotores y constructores, dado que los ingresos
aumentan cuando se ofrece menor calidad y condiciones más bajas de habitabilidad. y el segundo al hecho de que
la arquitectura de hoy se vale de la técnica útil y eficaz, que busca clasificarlo y ordenarlo todo, por medio de la
repetición de procedimientos que dan la espalda a la diversidad e incertidumre de la sociedad, al trasfondo
colectivo y a lo profundo y cambiante que impera en las personas.
Por otro lado, el crecimiento de la población a priorizado la construcción de vivienda en serie, potenciando el
espacio privado sobre el público, dejando a un lado el correcto desarrollo residencial en relación a otros usos y a
espacios de uso colectivo en donde se desarrolla el contenido social y se desempeña el arte de coexistir con
demás personas, culturas y actividades
En este orden de ideas se pueden empezar a evidenciar problemáticas de distintos indoles, en donde se plantean
entre un sinfín de preguntas tres grandes interrogantes.
Si cada Familia, grupo o persona es diferente a otra, entonces.
¿Por qué plantear un método sistemático que haga que todos empecemos a pensar del mismo modo y
que el problema arquitectónico se reduzca a un mero sistema? Rafael Moneo
La casa es el teatro de complejas interacciones, el lugar de los rituales cotidianos, el espacio para ceremonias
excepcionales. Es el ámbito donde trascurre el mayor tiempo de la vida, acontece la muerte, donde el júbilo y el
dolor se viven en su cotidianeidad" (Cappola, 1997: 173).
Respecto a esto ¿Por qué no se le da la debida importancia y significación al espacio doméstico y sus
interacciones dentro del desarrollo de la arquitectura actual? ¿Cuál es el límite de nuestro hogar?
La casa es el teatro de complejas interacciones, el lugar de los rituales cotidianos, el espacio para ceremonias
excepcionales. Es el ámbito donde trascurre el mayor tiempo de la vida, acontece la muerte, donde el júbilo y el
dolor se viven en su cotidianeidad" (Cappola, 1997: 173).
¿Por qué la comunidad no siente identidad ni apropiación hacia su territorioDichas preguntas llevan a reflexionar
acerca de cómo se plantea la arquitectura de vivienda actualmente, si desde una óptica netamente mercantilista o
desde la búsqueda por ofrecer a la comunidad proyectos agradables y diversos según las inclinaciones funcionales y
aspiracionales de cada persona o grupo?
Justificación
Parte de las premisas acerca del repetitivo y escaso desarrollo arquitectónico del espacio, sumado a
otros factores socio-económicos como el aumento de, las grandes brechas sociales y la cantidad de hogares que
habitan en viviendas sin sentido de habitabilidad, alejadas de las centralidades urbanas, demuestran que
las políticas urbanas y de vivienda en Colombia no han logrado satisfacer las necesidades de un hombre que
coexiste en sociedad y que se desarrolla en un gran porcentaje de su vida dentro de la vivienda.
La calidad de vida del ser humano depende de la satisfacción de necesidades primordiales de vivienda,
educación, salud, empleo y recreación, así como del acceso a servicios básicos e infraestructura; Actualmente se
conciben planes, programas y proyectos con el fin de mejorar la calidad de vida y sostenibilidad ambiental en
los asentamientos urbanos, que incluyen beneficios tanto en la construcción y tenencia de vivienda,
mejoramiento del entorno urbano y apoyo para el desarrollo. Sin embargo, dichos proyectos o mejoras se
enfocan principalmente en expandir las ciudades hacia las periferias mediante proyectos de apartamentos en
serie con poco sentido de una arquitectura sensible, integradora y social que se adapte a las diversas necesidades
y percepciones que existen y pueden ir adquiriendo las personas. Debido a lo anterior y teniendo en cuenta el
crecimiento exponencial de la oferta y la demanda de vivienda en un contexto cercano, la cual pierde
progresivamente el sentido de la arquitectura. Se hace inminente entrar a estudiar si lamanera en la cual se están
generando escasas y repetitivas tipologías de vivienda, reacciona, de forma efectiva, a las necesidades, y
proyecciones de una sociedad en constante crecimiento.
Los edificios y sus sistemas alcanzaron su meseta evolutiva en la década de 1950 cuando los sistemas
mecanizados transformaron el tipo de edificio en estructuras homogéneas herméticas, maximizando
la eficiencia y la economía. Actualmente debido a las innovaciones en la tecnología y la evolución de las ciudades,
se hacen necesarias nuevas alternativas arquitectónicas, puesto que los entornos pequeños o grandes continúan
creciendo y los edificios son cada vez más residenciales, consiguiendo tener una población y áreas de tierra similares
a los vecindarios de una ciudad, sin embargo, carecen de carácter e identidad tanto en el espacio íntimo y personal de
la vivienda como en la diversidad del colectivo en la atmosfera del vecindario.
Por lo tanto es necesario entonces replantear el edificio residencial como un vecindario vertical, una red dinámica de
comunidades en el cielo, en donde cada uno de sus componentes coexistan armónicamente entre si, invirtiendo el
proceso de diseño al dar prioridad a la comunidad y al hombre, enfocándose en los sistemas sociales y espaciales
internos del edificio, y de la vivienda, sistemas que son esenciales para fomentar una habitabilidad pero que
actualmente no existen como consideraciones de diseño y no se incluyen dentro del catálogo convencional de
sistemas, y los problemas asociados a ellos, que tradicionalmente definen el tipo de edificio..
En síntesis, con el fin de atender de manera progresiva e innovadora la crítica anteriormente expuesta se hace
necesario entonces, explorar en ejercicios proyectuales que deriven en una manera de pensar diseñar y construir
viviendas que diverjan de la arquitectura convencional, la cual pueda responder desde diferentes ángulos a las
necesidades funcionales y aspiracionales de cada individuo o grupo, en donde la percepción de la arquitectura desde
distintas disciplinas generen nuevos Bucles de retroalimentación para alterar el curso actual del diseño y de la
construcción del espacio, afrontando y entendiendo los problemas desde una visión de 360 grados al proyectar
vecindarios y espacios mono pragmáticos y no solo funcionales, atmosferas de uso mixto en donde un uso alimente al
otro, donde un espacio coexista con el otro donde la arquitectura se relacione pragmáticamente con el hombre.
Metodología
La metodología aplicada se desarrolla en cuatro etapas, denominadas capítulos, cada una responde
a un orden secuencial y además presentan la información debida y necesaria para continuar con las etapas
siguientes, todas ellas sujetas a retroalimentación.
El documento comprende 4 capítulos: Capítulo I: EL PROBLEMA Se presenta la definición el tema y las
justificaciones del mismo, así como los objetivos del estudio y se indican las los alcances de la
investigación. Capítulo II: MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL Comprende la recopilación de conceptos,
teorías básicas y casos análogos que orientan la formulación del anteproyecto. Capítulo III:
DIAGNÓSTICO Se establecen tres sectores de estudio para determinar una mirada relativa acerca de las
características, gustos y necesidades actuales de distintas poblaciones, se indaga sobre la aceptación de la
vivienda en altura y el modelo de vivienda deseado, así como un estudio de las características físicas y
funcionales de cada sector. (Barrio), definiendo sus fortalezas y debilidades, con el fin de convertirlas en
herramientas para la toma de decisiones en la formulación de la siguiente etapa. Capítulo IV:
PRONÓSTICO Se constituyen los lineamientos y criterios de diseño a ser empleados, el proceso para el
cálculo del índice de edificabilidad. A la vez, se presenta el programa urbano y arquitectónico junto con la
evaluación de la mejor alternativa de la propuesta Capítulo V: ETAPA DE DISEÑO Se presenta la
propuesta de diseño del equipamiento, espacio público y del proyecto habitacional en un modelo de
vivienda en altura, en base a criterios de diseño y de zonificación definidos en el capítulo anterior.
Antecedentes
Las viviendas colectivas resultan de la necesidad de agrupar muchas unidades
habitacionales. Este nuevo modelo conlleva la generación de una vida en común
“Los cambios que la arquitectura ha tenido a través del tiempo,
que demanda nuevos ámbitos de asociación doméstica y comunitaria. Los
seguramente, son el resultado de todos los movimientos y necesidades sociales
modelos domésticos se empiezan a transformar generando la propiedad
que la humanidad ha tenido y por esto también se resalta la parte de la
horizontal, que deriva también en cambios en los modelos económicos con la
simbología o el arte de transmitir un pensamiento por medio de la expresión
explotación inmobiliaria.
arquitectónica.”
En las ciudades colombianas surge el Edificio de renta como modelo de
Con los años, las estructuras habitacionales se han transformado conforme al
desarrollo durante la primera mitad del siglo XX. Este evoluciona en-
cambio en las maneras de habitar. Además, la utilización de nuevas tecnologías
constructivas, así como la implementación de nuevos desarrollos tecnológicos
para la vivienda han generado nuevos modelos. Con la revolución industrial, el el marco de los desarrollos inmobiliarios, fruto de la estructuración integral de
cambio en los patrones urbanos y el incremento en la demanda de vivienda en las proyecto promovida por firmas consultoras en arquitectura e ingeniería. Desde
ciudades, se generan modelos de habitación cuya arquitectura explora tipologías finales del siglo XIX debido al crecimiento de las ciudades y los cambios
que impactan el orden social doméstico vigente. sociales, económicos y culturales, las viviendas colectivas responden a la elevada
demanda de vivienda que se agrupa en un mismo espacio de tierra. Este modifica
el modelo anterior de viviendas individuales distribuidas en el terreno, a fin de de la vivienda doméstica y su crecimiento desmesurado en altura y la perdida de
generar comunidades complejas de asociación tanto en altura como en extensión. Proximidad social en la arquitectura vertical.
De esta manera, la vivienda en altura constituye una nueva dirección hacia El arquitecto Charles Jens en 1975 en su estudio “El lenguaje de la arquitectura
donde apunta la estructura física de las ciudades como manifestación de una posmoderna”, Enfatizó la necesidad de volver parcialmente a la arquitectura
sociedad con altos deseos de proyección a nuevos campos de conocimiento y tradicional, la diversidad de estilos y la importancia de la arquitectura vinculada
desarrollo tecnológico. Por ello, lo colectivo y lo privado concentrado bajo el al hombre. Estas afirmaciones surgieron, a la vez, como una crítica a la pérdida
mismo contexto territorial tienen una nueva connotación, donde lo público cobra de la capacidad arquitectónica de transmitir significados y valores simbólicos
relevancia como el catalizador que hace posible a la sociedad misma. para la gente común y una completa desvinculación entre edificio y espacio social
propios del modernismo. La carencia de identidad con el usuario y el lugar de la
Debido al crecimiento de dicha estructura vertical de vivienda se empiezan a
ar-
evidenciar diversas problemáticas e interrogantes de índole social, funcional y
perceptual que traen consigo distintas posturas acerca del método en el cual la
arquitectura se empieza a desvincular del ser humano al transformarse en una
noción mercantilista, superficial y vana
En la actualidad, entender la esencia y los fines del espacio requiere un análisis multidisciplinario del mismo, el
cual sale de los estándares tradicionales de la arquitectura como disciplina enfocada únicamente al diseño espacial.
Es decir que implicaría concebir y analizar la vivienda desde ámbitos como la psicología, la antropología o la
sociología, Sin embargo, para alcanzar correctamente y con solidez la finalidad de dicho estudio es necesario
respetar el ejercicio profesional desde cada disciplina, reconociendo que el estudio de dichos campos demanda
amplios conocimientos de cada ciencia, los cuales se adquieren únicamente mediante la articulación profunda y
continua entre teorías y prácticas y el desarrollo de competencias y destrezas, que requieren una formación extensa
y específica. Por lo anterior se hace inminente mencionar que el alcance investigativo del siguiente marco
conceptual, se va a tratar desde una visión general de cada disciplina para no profundizar indeterminada,
inconsciente e insuficientemente en dichas ciencias.
En las ultima décadas han sido recurrentes las discusiones fenomenológicas sobre el espacio arquitectónico,
mediante un análisis teórico, histórico y crítico de la arquitectura. A través de estos razonamientos y teorías, se
estudia el espacio arquitectónico con argumentos que trascienden sus cualidades materiales y tangibles. Acorde a
lo anterior y buscando abordar la arquitectura desde distintas perspectivas que comprendan y puedan presentar
soluciones al problema arquitectónico integralmente y que permitan establecer una relación con el pensamiento
humanista en su interpretación del entorno natural, social y cultural, como condición intrínseca e indisociable de la
propia finalidad o razón de ser de la Arquitectura ,se hace necesario entrar a estudiar respetuosa y dgrtgrth la
incidencia del espacio sobre el hombre y su entrono desde dos disciplinas fundamentales, la sociología y la
psicología a través de la exploración teórica y práctica de dos pilares ,Por un lado, desde lo macro de la
arquitectura, al indagar en el concepto de barrio, Entendiéndolo como unidad
morfológica, estructural y de contenido social en el cual se desempeña el arte de coexistir, y se establecen diversas
dinámicas sociales entre colectividad, vivienda, usos y entorno, por otro lado, desde lo micro de cada vivienda a
partir de una visión holística, entendida como una concepción y metodología basada en la integración total de varios
componentes frente a un proyecto situación o concepto, en donde la base e intención fundamental sea la satisfacción
física, mental y perceptual del hombre a partir del equilibrio en la relación con todos los elementos naturales que lo
rodean. Ambas tienen en común el énfasis en las necesidades humanas como punto de partida para las acciones
proyectuales en diseño arquitectónico, lo anterior fundamentado en el hábitat para atender a las necesidades de
habitabilidad.
Debido a lo anterior se hace indispensable la búsqueda de una orientación teórica que apoye e introduzca de
manera adecuada dichos conceptos en el proceso proyectual de esta monografía.
“¿Cuál es el límite de nuestro hogar? Esta pregunta parece variar según el contexto y la cultura en la que se
examine; sin embargo, pareciera que en las sociedades arraigadas a las ciudades modernas esta idea de hogar
está mayoritariamente reducida o, fragmentada. Lo anterior lleva a reflexionar sobre la influencia que la
arquitectura puede tener en el individuo; nos da a entender que la arquitectura, la sociología la psicología y la
antropología son disciplinas complementarias y no excluyentes. No obstante, vivimos en una sociedad, pero
nuestras casas nos aíslan, lo cual genera individuos que buscan abstraerse de la sociedad. Así, es urgente
encontrar un modo de habitar capaz de reflejar la búsqueda natural del ser humano de agruparse; después de
todo, “habitar es la acción de convivir y el edificio actúa como mediador con el entorno” Entre los vecinos, los
espacios de encuentro y de interacción se han limitado a circulaciones que no ofrecen ningún tipo de permanencia.
y ello lleva a que las comunidades se vuelvan cada vez más escasas y se pierda un factor importante dentro de la
arquitectura: el componente social. “
HABITAT
Habitamos espacios donde lo doméstico, lo diario, lo que acontece en la intimidad Para esclarecer el problema y la dialéctica del espacio - hombre es necesario
de la vivienda individual, se funde y se relaciona con lo exterior, con lo ajeno. Con definir que la habitabilidad se contempla a partir de factores objetivos y subjetivos
nuestros proyectos y construcciones damos cumplimiento a las finalidades y que se expresan en las diferentes escalas del espacio construido, tales con la
demandas que provienen de la sociedad. Repensamos los espacios para cocinar, vivienda, el barrio o la ciudad; por ello puede abordarse desde las diversas
conversar, leer, dormir, escuchar música, contemplar el entorno, conversar y dimensiones que la configuran; cada una de ellas estudia la vivienda desde un
relacionarnos con el otro. Pensamos los momentos y cada uno de los lugares de las parámetro, y todos en su conjunto sirven como orientadores para entender un
viviendas con el la certeza de que no son utilizados en su totalidad y, en muchos hábitat.
casos, sólo los mantenemos por el valor simbólico que conllevan “No existe una “Definidores dimensionales que inciden sobre la forma y la superficie
razón más profunda, una definición más esencial de la arquitectura que la habitable; los definidores programáticos y tipológicos, reconocidos como los
habitabilidad. Es (como la racionalidad que distingue al hombre dentro del reino elementos de la vivienda; los definidores de la relación con el entorno, que
animal), lo que determina a la arquitectura y lo que la distingue de todas las otras caracterizan la ocupación del suelo, la piel y la relación entre el interior y el
bellas artes en el mundo de la cultura. “ópez de Asiaín, J. Arquitectura, ciudad, exterior de la vivienda; los definidores energéticos, como la ventilación, la
medio ambiente. iluminación y el sonido; los definidores de servicios, como el agua, la
La producción dialéctica del espacio se puede explicar a través del concepto de electricidad, el gas y los humos; los definidores de interrelaciones que inciden
habitabilidad, pero no sólo desde una perspectiva material, como es concebida sobre el transporte y comunicaciones urbanas; los definidores de seguridad, los
desde la arquitectura principalmente, si no que desde todos los puntos de vista que definidores sociales que caracterizan la relación entre núcleos habitacionales y la
construyen el espacio en torno al hombre y a los elementos de su atmosfera. Por gestión del espacio público; y los definidores de preservación, que van desde la
ende, estudiar lo que afecta al hombre y con qué parámetros proyecta el arquitecto, vida útil de la vivienda hasta su rehabilitación y preservación”Basándose en
implica primero intentar caracterizar lo que hace que un espacio sea habitable. dichas variables y con referencias permanentes a Heidegger se busca rescatar del
olvido del habitar (el sentido propio
“En el diseño arquitectónico, cuando la habitabilidad se ha estudiado y
garantizado, comienza el juego de lo formal y se llena de significado y capacidad
expresiva mientras mantiene dichas garantías. Si en el juego se
del construir), por esto se han planteado diversas reflexiones buscando construir
la esencia del habitar y por ende de la arquitectura misma, con la intención de
reflexionar acerca del hombre como punto de partida del diseño, especialmente
cuando se habla de - la casa -, uno de los “objetos” más valorados del hombre,
que junto con los elementos y efectos que contiene, logra ser más que un
artefacto.
“…es nuestro rincón del mundo […] nuestro primer universo. Es realmente un
cosmos. Un cosmos en toda la acepción del término. […] La casa es, más aún
que el paisaje, un estado del alma... La casa es el primer mundo del ser humano,
sustituye la contingencia; sin casa el ser humano estaría disperso. Es un micro
lugar, la casa es el espacio de relaciones con el mundo”. Bachelard
Para Bachelard, una vivienda está conformada no sólo por sus cualidades físicas
o materiales, sino por la descripción inmaterial que conforma valores de espacios
introspectivos, mismos que están ligados al entendimiento humano. El explora
los espacios íntimos en la vivienda en diferentes niveles atribuye a estas
percepciones cualidades de confort, calma, silencio y cobijo; toda vez que son
lugares que proporcionan. Protección y albergan memorias sueños y anhelos.
“, a través de la imagen de la concha nos involucra en una serie de
visiones de refugio, protección y defensa, presentes en nuestra memoria
histórica y en la memoria del colectivo, haciendo de la imagen de la concha el
lugar de nuestra seguridad y abrigo es decir nuestro hábitat “
Bachelard, G. (2000). La poética del espacio.
1.1.1 EL BARRIO
Hacia una interacción del hombre con su entorno y en sociedad. SOCIOLOGÍA
Habitamos espacios colectivos donde el encuentro casual y espontáneo se produce en cada esquina, en cada espacio
de uso público que aglutina y separa unidades de vivienda.
La consideración de un barrio como un objeto de estudio puede ayudar a comprender en profundidad lo que quiere
expresar un concepto sociológico tradicional como el de producción de la realidad social y, más concretamente, la
del espacio colectivo. La idea del barrio como producto social no quiere decir que sea una realidad terminada,
conclusa; sino que ofrece diversas dinámicas arquitectónicas, simbólicas y sociales que se han ido perdiendo en la
arquitectura residencial actual.
¨¨El barrio es una unidad morfológica y estructural; está caracterizado por cierto paisaje urbano, cierto
contenido social y una función propia¨¨[ CITATION Ald \l 3082 ]
“Es una vecindad identificable”. [ CITATION Ale \l 3082 ]
“El barrio es una estructura física, en sentido tridimensional, pero explicable solo a través del análisis de su
lógica de organización interna y como soporte de ciertas relaciones sociales y económicas, que presentan
diversos rasgos de especificidad”. [ CITATION Hil \l 3082 ]
“Es una unidad urbanística identificable, un sistema organizado de relaciones a determinada escala de la ciudad
y el asiento de una determinada comunidad urbana”. [ CITATION Ped \l 3082 ]
Finalmente, en el territorio barrial se articulan diferentes grados de privacidad, manifestándose lo individual
(privado) y lo colectivo (público), la vivienda y la ciudad, dimensiones a través de las cuales el barrio se constituye
en un eslabón que las interrelaciona.
1.1.2 VISION HOLISTICA
Hacia una introspección del hombre con su espacio y su ser. PSICOLOGIA
Arquitectura de Estimulo y Respuesta, de Causa Y Efecto. ¿COMO CONSTRUIR CASAS MAS SANAS?
La holística alude a la tendencia que permite entender los eventos desde el punto de vista de las múltiples
interacciones que los caracterizan; corresponde a una actitud integradora como también a una teoría explicativa que
orienta hacia una comprensión contextual de los procesos, de los protagonistas y de sus contextos. La visión holística
es una forma de percepción y análisis de la realidad de un modo global e integrador.
La armonización de los espacios y como vitalizarlos para mejorar nuestras vidas
La construcción de espacios para el bienestar y la armonía de las personas
El estudio de las fuentes energéticas cercanas positivas y nocivas para el usuario
En el campo de la arquitectura es entonces la reflexión y posterior construcción de espacios que deben ser diseñados
para generar una estimulación emocional en el usuario, así también la presencia de la armonía y bienestar de la
persona con respecto al espacio en donde el hombre debe sentirse plenamente satisfecho y capaz de lograr un
equilibrio interno y con todos los elementos naturales que lo rodean. El sistema holístico' permite encontrar los
lugares donde las actividades se presentan, estudiándolas a partir de variables de tiempo, secuencialidad, percepción,
movilidad y adaptabilidad; factores que determinan los lugares donde se desarrollan los hábitos, generando de esta
manera un campo de fuerzas dentro del espacio arquitectónico, el cual permite que se determinen diversos sistemas
sensibles de habitar.
Para conseguir un correcto desarrollo y equilibrio tanto en el entorno residencial como en el interior de cada espacio domestico se hace necesario entrar a estudiar la
metodología y los principios necesarios para alcanzar los objetivos del pensamiento holístico basados principalmente en la calidad de vida y la habitabilidad de la
vivienda desde una visión que considera a la arquitectura como la creación de un espacio que se adapta en forma fluida a la naturaleza, para construir un espacio
controlado solo hasta lograr una habitabilidad y una existencia arraigada al “Ser” de los que ahí habiten, consiguiendo la conjugación del espíritu del lugar con su
propia esencia.
1.2.2 PRINCIPIOS INTANGIBLES
En este sentido
A partir de los conceptos mencionados en los parágrafos anteriores los cualeses necesario determinar
explican desde un concepto
una mirada generaldelovivienda digna que aporte una pauta para construir el marco
interpretativo
que conlleva el sentido arquitectónico en su totalidad, se hace necesario entrarreferencial
a definirdeelpuesto
campoque La vivienda
especifico en eldebe
que ser el lugar donde se proteja la dignidad.
se desarrolla esta monografía, LA VIVIENDA - LA VIVIENDA COLECTIVA,
Lo anterior estableciendo
lleva a identificar una serie
la causa de dela criterios
problemática de vivienda , su producción y características que se
y metodologías, que permitan establecer un marco para el debate sobre la reformulación de las
fundamentan solo en argumentos eficientitas normativas de diseño
para las viviendas del siglo.
Independientemente de los factores externos el hombre puede y debe siempre llevar una vida digna y de dominio de si
Para construir una definición clara de vivienda, se puede partir de tres
mismo unapremisas
vida digna quededefinen su concepto
su situación de ser humano viviente en un universo natural
La vivienda es el espacio privado, un interior construido, La en dignidad
el que se debe
realizan principalmente
estar, morar o habitar las actividades
entonces en y la vivienda, es decir , la vivienda es el lugar donde el
tareas de la reproducción, que son aquellas que hacen posible el desarrolloautorreflexivo
reconocimiento natural, físicodey social de lascomo
la persona personas,
un ser digno debe iniciar, pues es aquí donde el hombre aprende a
constituyendo la base de las tareas productivas. Para el serserhumano a vivienda es su lugar en el mundo es el centro
y a relacionarse en sociedad, en otras palabras si la vivienda le permite al hombre reconocerse a sí mismo como
de su universo. Temporal o permanente, la vivienda es el espacio dondeentonces
un ser digno, el ser seeste
ubica y desde donde
se desarrollara mira a suen beneficio propio y de la sociedad misma.
plenamente
alrededor.Vivienda es el espacio arquitectónico donde el ser humano aprende a ser y a relacionarse con la
sociedad. Desde la proclamación de la Declaración Universal de Derechos Humanos en 1948, el derecho a la vivienda adecuada
es explícitamente reconocido en una gran gama de instrumentos internacionales (ver Anexo 1 para una lista parcial de
Vivienda colectiva: los principales instrumentos). La Declaración establece que: “toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado
que le asegure,
A partir de los conceptos mencionados en los parágrafos anteriores los cualesasí explican
como a sudesdefamilia,
una la salud general
mirada y el bienestar,
lo y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la
asistencia
que conlleva el sentido arquitectónico en su totalidad, se hace necesariomédica
entrar ay definir
los servicios
el campo sociales necesarios.”
especifico en el queEn 1966, el derecho a la vivienda adecuada es reafirmado y
se desarrollara esta monografía, LA VIVIENDA- LA VIVIENDA elaborado en el Pacto estableciendo
COLECTIVA, Internacional una de Derechos Económicos, Sociales y Culturales1 . La Organización de Naciones
serie de criterios
y metodologías, que permitan establecer un marpara el debate Unidas encarga
sobre al Comité de
la reformulación deDerechos Económicos,
las normativas de diseñoSociales y Culturales las tareas de monitorear el cumplimiento
para las del Pacto por parte de los estados
viviendas del firmantes y de emitir pronunciamientos interpretativos sobre su contenido.
siglo
XXI.fthyjdgfhfghhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
En síntesis la vivienda digna se puede entender como el objeto arquitectónico que potencializa la realización de las
actividades físicas y sensoriales del Ser humano, enfocadas todas a la búsqueda por construir y embellecer el ser, por
lo tanto su diseño espacial debe permitir la flexibilidad y adecuación a distintos grupos y necesidades del ser humano
favoreciendo el BUEN respeto y el cumplimiento de los derechos humanos universales y permitiendo un desarrollo
sostenible en torno a la atmosfera la sociedad y la economía, todo ello en beneficio del hombre la ciudad y la
1.2.2.5 SOBRE LA DIGNIDAD sociedad en general, dejando a un lado su visualización como un producto de mercado, inversión y consumo,
Hacia una arquitectura equilibrada con el ser – La sabiduría de nuestro antepasado
1.2.2.4 SOBRE LA CALIDAD DE VIDA
Hacia una arquitectura equilibrada con el ser – La sabiduría de nuestro antepasado
El reto de la arquitectura se presenta entonces no solo como la aproximación a un concepto de vivienda digna
que permita tener viviendas y por lo tnto ciudades habitables y disfrutables sino como jbfhdbh para contribuir
al fortalecimiento de la calidad de vida, la reconstrucción del tejido social y en suma la vida comunitaria de las
ciudades.
La calidad de vida residencial es el conjunto de atributos del que dispone un asentamiento para satisfacer las
necesidades objetivas y subjetivas de una población (Marengo y Elorza, 2010:16-22) Mejorar la habitabilidad
significa incrementar la calidad de vida de los usuarios no solamente en el terreno físico espacial sino
también en el terreno psicosocial (Zulaica y Celemín, 2008:129-146).
Necesidades
La calidad de vida se puede cualificar entonces desde una mirada cuantitativa y cualitativa atra vez de factores
objetivos y subjetivos que se componen por distintos medidores del espacio y que tienen relación directa con la
percepción que posee el individuo y el contexto en el que se ha o esta desarrollado Ciudad difusa
Jerarquía Seguridad
JERARQUIA Continuidad Abertura Orden
CONTINUIDAD Unidad Intimidad Tranquilidad
UNIDAD Claridad Aislamiento Silencio
CLARIDAD Diversidad Interacción Temperatura
DIVERSIDAD Accesibilidad Modulación Color/Contraste
ACCESIBILIDAD
Luz
ESTRUCTURA
PRIVACIDAD
SECUENCIA
COMODIDAD ACTIVACION
Bienestar Humano
AMPLITUD Crecimiento personal
DINAMISMO Confort
DIMENSIÓN PSICOSOCIAL
ADAPTABILIDAD Disposición Espacial Identidad CALIDAD DE VIDA
Deleite Estético
Comunicabilidad Necesidades Subjetivas Pertenecía
Practicidad
Factores que componen la habitabilidad
Arraigo
Eficacia Estatus
OPERATIVIDAD PLACER
FUNCIONALIDAD
SIGNIFICACION
Accesibilidad
Movilidad Reducida Escuelas
Vialidades Frecuencia De Transporte Urbano Mercados Vigilancia
Alcantarillado Distancias Plazas Parques Recolección De Desechos
Agua Potable Iglesias Frecuencia De Transporte
Alumbrado Droguería Urbano
Energía
MOVILIDAD
SERVICIOS EQUIPAMENTO
Cantidad De INFRESTRUCTURA
Habitaciones/
Superficie Número De Habitantes Sobre
Numero De Baños DIMENSIÓN FISICO ESPACIAL
Numero De Dormitorios
CALIDAD DE VIDA Estacionamiento
Necesidades Objetivas Forma De La Superficie
Factores que componen la habitabilidad Número De Pisos
COEFICIENTES
COEFICIENTES
ESPACIO COH
COS
HACINAMIENTO CUS
FORMA
1.2.2.4 VECINDARIO VERTICAL
Hacia una arquitectura equilibrada con el ser – La sabiduría de nuestro antepasado
Siguiendo la lógica por crear espacios basados en las necesidades tanto sociales y funcionales del hombre como en
las búsquedas espirituales del mismo, y teniendo en cuenta la conciencia integradora anteriormente mencionada de la
arquitectura holística, se encuentra pertinente la búsqueda por conocer nuevas alternativas al momento de diseñar los
espacios interiores de cada vivienda. Lo anterior marca la pauta para indagar sobre la filosofía del Feng Shui debido
a su valor práctico y significado filosófico en el diseño arquitectónico, la planificación urbana y la planificación
ambiental; apoyándose en principios que ofrezcan y aporten premisas a la hora del ejercicio proyectual de la
arquitectura. Cabe resaltar que este capítulo o parágrafo es solo un rincón del gran mundo del Feng Shui, y, debido a
los límites de conocimiento personal, el contenido de esta temática se basa en reflexiones de libros y estudios
elaborados por expertos de este campo, resaltando como el feng shui se reconoce como UN ESTILO DE VIDA mas
no como una práctica superficial de poco alcance espiritual, funcional y social.
Por último, cabe señalar como dicho concepto se estudiará de manera general y se tomara como una herramienta
para adquirir ingredientes que apoyen la idea proyectual de esta investigación mas no buscan sustituir la idea
esencial de desarrollo.
“Disciplina china taoísta basada en el flujo de energía. También forma parte de la medicina china tradicional,
y consiste en mejorar nuestra calidad de vida y de incrementar nuestro potencial modificando la forma y
disposición de un espacio”
“Filosofía basada en la observación del entorno y ambiente y del flujo de la energía. Sus reglas buscan
recrear en el lugar de vida, la armonía perfecta que ofrece la naturaleza”
“Ciencia única, fundamentada en la mejora de las relaciones entre el hombre y la naturaleza, en la planificación de
direcciones, el uso del suelo, la gestión de recursos”.
1.2.2.4 RECONCEPTUALIZACION DEL
PUBLICO
Hacia una arquitectura equilibrada con el ser – La sabiduría de nuestro antepasado
Según el arquitecto y profesor asociado de la Universidad de Nottingham, Dr. Sergio Altamonte, «los edificios y
espacios urbanos deben ser diseñados, en primer lugar, según sus ocupantes. La importancia de la arquitectura
como desencadenante del bienestar físico, fisiológico y psicológico se está convirtiendo hoy en día en un tema de
gran relevancia».
Siguiendo la lógica por crear espacios basados en las necesidades tanto sociales y funcionales del hombre como en las
búsquedas espirituales del mismo, y teniendo en cuenta la conciencia integradora anteriormente mencionada de la
arquitectura holística, se encuentra pertinente la búsqueda por conocer nuevas alternativas al momento de diseñar los
espacios interiores de cada vivienda. Lo anterior marca la pauta para indagar sobre la filosofía del Feng Shui debido a
su valor práctico y significado filosófico en el diseño arquitectónico, la planificación urbana y la planificación
ambiental; apoyándose en principios que ofrezcan y aporten premisas a la hora del ejercicio proyectual de la
arquitectura. Cabe resaltar que este capítulo o parágrafo es solo un rincón del gran mundo del Feng Shui, y, debido a
los límites de conocimiento personal, el contenido de esta temática se basa en reflexiones de libros y estudios
elaborados por expertos de este campo, resaltando como el feng shui se reconoce como UN ESTILO DE VIDA mas no
como una práctica superficial de poco alcance espiritual, funcional y social.
Por último, cabe señalar como dicho concepto se estudiará de manera general y se tomara como una herramienta para
adquirir ingredientes que apoyen la idea proyectual de esta investigación mas no buscan sustituir la idea esencial de
desarrollo.
“Disciplina china taoísta basada en el flujo de energía. También forma parte de la medicina china tradicional, y consiste en mejorar nuestra calidad de vida y de
incrementar nuestro potencial modificando la forma y disposición de un espacio”“Filosofía basada en la observación del entorno y ambiente y del
“No cualquier persona puede diseñar con Feng Shui, se requiere sensibilidad y conocimiento profundo de las
Siguiendo la lógica por crear espacios basados en las necesidades tanto sociales y funcionales del hombre como en
necesidades espirituales y funcionales del hombre”
las búsquedas espirituales del mismo, y teniendo en cuenta la conciencia integradora anteriormente mencionada de la
El objetivo
arquitectura holística, se encuentra pertinente la búsqueda por conocer fundamental del Feng
nuevas alternativas Shui es entonces
al momento de diseñar“La
los búsqueda de un ambiente vital ideal” y debido a que los
espacios interiores de cada vivienda. Lo anterior marca la antiguos
pauta parachinos
indagarconsideraban que ladel
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Fenges Shui
fundamental
debido en la vida, la etapa ideal de Feng Shui es el ámbito del
a su valor práctico y significado filosófico en el diseño espacio doméstico,
arquitectónico, incluyendo la
la planificación arquitectura
urbana externa y sus conexiones. Esta Filosofía como la mayor parte de las
y la planificación
ambiental; apoyándose en principios que ofrezcan y aporten filosofías antiguas,
premisas a la está
horabasada en conocimientos
del ejercicio proyectual deobtenidos
la principalmente por la tradición, la observación y la
arquitectura. Cabe resaltar que este capítulo o parágrafo esexperimentación,
solo un rincón delinfluenciada
gran mundopor delusos
FengyShui,
costumbres propias
y, debido a de cada cultura. La técnica milenaria china revela que el
los límites de conocimiento personal, el contenido de esta universo está se
temática compuesto por cuatro factores,
basa en reflexiones de libros“orden (Li)”, “número (Shu)”, “energía (Qi)”, “forma (Xing)”, estos han
y estudios
elaborados por expertos de este campo, resaltando como eldefeng convivir
shui seconjuntamente
reconoce comoy UN sonESTILO
inseparables.
DE VIDA En este
mas sentido el feng shui y sus principios buscan integrarlos
no como una práctica superficial de poco alcance espiritual,correctamente mediante premisas que aprovechen correctamente la energía del espacio:
funcional y social.
Por último, cabe señalar como dicho concepto se estudiará “Nodecualquier
manera general
personay puede
se tomara como
diseñar conuna
Fengherramienta
Shui, se requiere sensibilidad y conocimiento profundo de las
para adquirir ingredientes que apoyen la idea proyectual de esta investigación mas no buscan sustituir la idea
necesidades espirituales y funcionales del hombre”
esencial de desarrollo.
El objetivo fundamental del Feng Shui es entonces “La búsqueda de un ambiente vital ideal” y debido a que los
antiguos
“Disciplina china taoísta basada en el flujo de energía. Tambiénchinos
formaconsideraban que la casa
parte de la medicina es tradicional,
china fundamental en la vida, la etapa ideal de Feng Shui es el ámbito del
espacio doméstico,
y consiste en mejorar nuestra calidad de vida y de incrementar nuestroincluyendo
potencial la arquitecturalaexterna
modificando forma yy sus conexiones. Esta Filosofía como la mayor parte de las
disposición de un espacio” filosofías antiguas, está basada en conocimientos obtenidos principalmente por la tradición, la observación y la
“Filosofía basada en la observación del entorno yexperimentación, influenciada
ambiente y del flujo por usosSus
de la energía. y costumbres propias de cada cultura. La técnica milenaria china revela que el
reglas buscan
recrear en el lugar de vida, la armonía perfecta que ofreceuniverso está compuesto por cuatro factores, “orden (Li)”, “número (Shu)”, “energía (Qi)”, “forma (Xing)”, estos han
la naturaleza”
“Ciencia única, fundamentada en la mejora de las de convivir
relacionesconjuntamente
entre el hombrey sony inseparables.
la naturaleza,Eneneste la sentido el feng shui y sus principios buscan integrarlos
planificación de direcciones, el uso del suelo, la gestión decorrectamente
recursos”. mediante premisas que aprovechen correctamente la energía del espacio:
“No cualquier persona puede diseñar con Feng Shui, se requiere sensibilidad y conocimiento profundo de las
“No cualquier persona puede diseñar con Feng Shui, se requiere sensibilidad
necesidadesy conocimiento
espirituales y profundo de del
funcionales las hombre”
necesidades espirituales y funcionales del hombre”
El objetivo fundamental del Feng Shui es entonces “La búsqueda de un ambiente vital ideal” y debido a que los
El objetivo fundamental del Feng Shui es entonces “La búsqueda de un ambiente
antiguos vital ideal” yque
chinos consideraban debido a que
la casa los
es fundamental en la vida, la etapa ideal de Feng Shui es el ámbito del
sobre factores contribuyentes a la vivienda inadecuada. Los que si se identificaron lo fueron en menor proporción: falta de créditos accesibles (35%), falta de acceso
a tierra (30%), políticas y leyes ineficaces (21%), inexistencia de políticas gubernamentales (19%), discriminación a grupos específicos (12%).
Las razones percibidas que dotan a la vivienda de importancia para las personas entrevistadas revelan que la vivienda es más que cuatro paredes y un techo. La razón
más citada es congruente con el problema que más desvela: la vivienda da seguridad (68%). En efecto, el derecho a la vivienda es el derecho de vivir en paz,
seguridad y dignidad en alguna parte. Por lo tanto, para las personas entrevistadas, la vivienda promueve el desarrollo de la familia (55%) y el bienestar social
(29%).
Se hicieron un total de 10 entrevistas cualitativas: 4 en El Salvador, 3 en Honduras, 2 en Colombia y 1 en Bolivia. Sin embargo, debido a problemas con la grabación
de una entrevista, se pudo hacer la transcripción de solo nueve entrevistas. Tres entrevistas fueron grupales y el resto fueron individuales. Un total de 15 personas
participaron en las entrevistas; 10 hombres y 5 mujeres. Las personas consultadas son representantes de dos públicos meta de los programas de comunicación de las
organizaciones nacionales: instituciones públicas de vivienda y empresas privadas donantes o posibles donantes a la organización. La mayoría de las personas son
representantes del sector público en vivienda con rango de alcance desde lo municipal a lo nacional (10). Las personas en el sector privado son funcionarias de
empresas constructoras, banca internacional y centro educativo bilingüe
La guía de preguntas para la entrevista se asemeja mucho a las hechas en el cuestionario cuantitativo. Así, las narrativas de estas 10 personas nos permiten
profundizar en los significados detrás de las cifras producidas por las encuestas. Mientras que las encuestas recogen respuestas espontáneas y resumidas, las
entrevistas cualitativas permiten extenderse en su explicación. En las entrevistas grupales, las conversaciones que tuvieron lugar enriquecieron la construcción social
de las respuestas.
CONFORT
VISUAL
CONFORT
CLIMÁTICO
CONFORT
LUMÍNICO
CONFORT
ACÚSTICO
CONFORT
ODORÍFICO
En su totalidad, las personas encuestadas cuentan con niveles altos de escolaridad. En el extremo bajo de escolaridad, se encuentra un 5% que no tiene ningún estudio
o tiene estudios primarios incompletos. Casi un tercio (30%) tiene estudios técnicos y universitarios completos. Si agregamo.
4
Grado de satisfaccion por cada ambito
Baño
2
Habitacion
Sala
Comedor
0 Cocina
Patio
-2
-4
-6
ESTRÉS PUBLICO PASIVIDAD DISPERSION INCOMODIDAD DESORDEN AMBIENTE ENCIERRO
INFRAESTRUCTURA Ansiedad Común Inactivo Distractores Espacial Obstáculos Seco y hostil Cerrado
Amplitud
Pasamos la mayor parte de nuestra vida en lugares cerrados. Concretamente, en torno al 90%, según la Encuesta Nacional de Patrones de Actividad Humana (NHAPS) de Estados Unidos.
Su análisis germinó en un ensayo publicado en junio de 2020: The great indoors: the surprising science of how buildings shape our behavior, health, and happiness ("Los grandes interiores: la sorprendente ciencia de cómo los edificios dan forma a nuestro
comportamiento, salud y felicidad").
La vista que tienes desde tu ventana puede repercutir en tu nivel de estrés o en tu capacidad de concentración.
a mayoría de los habitantes consideran la iluminación y la ventilación como componentes principales de confort dentro de sus espacios de residencia, seguido del
componente de tranquilidad como fundamento para la escogencia del lugar donde quisieran residir o ya habitan.
En un porcentaje aproximadamente del 80 % de los entrevistados manifiestan no tener ningún tipo de iluminación natural dentro de los cuartos de baño, cocina o aseo
de la vivienda
Los niveles de ruido se evidencian como altos ya que el 80% de los encuestados manifestó escuchar ruidos provenientes del exterior, como una característica
jdnffdbhbe según l criterio de los entrevistados, lo cual llevaba a esclarecer una postura frente al tema del silencio. Como factor importante
Un 50 % de los encuestados encontró agradable la temperatura interna de sus viviendas, mientras el 88 % manifestó estar de acuerdo con la cantidad de iluminación
de su casa.
La opinión del clima interno de las viviendas se dividió, ya que el 50 % encontró agradable la temperatura de los espacios, y el restante 50 % la rechazó. Pudimos
constatar que la ventilación de las viviendas es buena, esto ayuda a que las casas se encuentren con temperaturas internas aceptables.
SIGNIFICACION
El ser humano por naturaleza tiende a buscar características propias que lo identifiquen y lo diferencien de los demás; estas características de individualidad también
se proyectan en sus pertenencias. Tal es el caso del hábitat que manifiesta su estilo de vida, su forma de ser, de pensar y que satisface sus expectativas. Este punto se
midió a través del grado de afinidad que el individuo tiene con su vivienda y el entorno a partir de los siguientes indicadores: identidad, pertenencia e individualidad,
sentido de arraigo y estatus.
El indicador de pertenencia e individualidad debemos entenderlo como el grado de originalidad o singularidad que el individuo ha establecido con su vivienda. En el
indicador de significación se evaluó el nivel de identidad y arraigo que tienen los usuarios con su hábitat, el cual ayudó a verificar el grado de personalización y
apropiación de los espacios que tienen sus habitantes.
Más del 70 % de los encuestados opinaron que sus viviendas no reflejan ningún sentido de pertenencia ni de individualidad.
FUNCIONALIDAD Deleite estético: Las personas entrevistadas en el entrono del barrio coincidieron en su mayoría en no contar con un sentido estético desde su
pensamiento subjetivo del espacio, mientras que en un 70 % delos usuarios encuestados que residen en apartamentos se encuentran satisfechos con la estética del
espacio en el que residen.
En este punto se analizaron las características espaciales de la vivienda y la adecuación del diseño de los espacios para la realización de las actividades
cotidianas. Este apartado se estudia a través de la medición de los indicadores: disposición espacial, comunicabilidad, practicidad y eficacia.
La disposición espacial se enfocó al estudio de la vinculación entre las áreas públicas y privadas de la vivienda. Se verificó la relación que existe entre
espacios públicos (sala, comedor), espacios privados (recámara, baño, sala de televisión) y los servicios (cuarto de lavado, cocina).
La comunicabilidad se entiende como la vinculación de las circulaciones con los demás espacios de la vivienda. Se analizó si las medidas de las
circulaciones tanto verticales (escaleras) como horizontales (pasillos, andadores, distribuidores), son las adecuadas para poder contar con una
comunicación asertiva entre las diferentes áreas de la casa. El estudio de la practicidad de los espacios permitió analizar la relación vinculante entre las
diferentes zonas de la vivienda.
La funcionalidad de los espacios ayudó a verificar si los espacios son suficientes para albergar las funciones para las cuales fueron diseñadas.
OERATIVIDAD
Comodidad, amplitud, dinamismo, adaptabilidad y posibilidad de desplazamiento son los enfoques que se le dieron al análisis de
operatividad, los cuales inciden de manera directa en la funcionalidad de una vivienda.
La comodidad es entendida como el grado de satisfacción que provocan en el usuario los espacios interiores del hábitat. La amplitud
se describe con la escala de complacencia relativa a la generosidad de los espacios. El dinamismo se relaciona con la posibilidad de
rotar o mover de posición el mobiliario de la casa. Estas son características que deben ser tenidas en cuenta en el momento de
diseñar las viviendas. La adaptabilidad se refiere a la capacidad de los espacios de cambiar de función, por ejemplo, que la sala
pudiera funcionar como comedor o viceversa responde a la necesidad de variar la función de los espacios.
La posibilidad de desplazamiento se entiende como la probabilidad de comunicación que guarda un espacio con otro permitiendo
moverse libremente dentro de la vivienda sin tener obstáculos que lo impidan.
PRIVACIDAD
Seguridad, privacidad de los espacios, favorecimiento de los espacios para la convivencia familiar, aislamiento del entorno inmediato,
interacción con el entorno y modulación de barreras protectoras son los indicadores que miden la privacidad. La seguridad va en
función del grado de cobijo que el espacio interior aporta, medido desde la perspectiva de la cantidad de protecciones que se tienen
en la vivienda para aislar el espacio físico inmediato.
La abertura se refiere a la relación que guardan la cantidad de vanos que tiene la vivienda y la sensación de privacidad al
interior.
La intimidad está medida por la percepción que los usuarios tienen sobre la interacción de los miembros de la familia.
La falta de intimidad adecuada de las viviendas que permitan la privacidad en su interior es inexistente. Las técnicas
constructivas, así como los materiales empleados, imposibilitan la capacidad de aislamiento de las viviendas.
Los prototipos de vivienda que ofrece el mercado habitacional son prácticamente idénticos, la estandarización de materiales y de
los sistemas constructivos reducen costos, sin embargo, también sacrifican individualidad en la imagen de las viviendas restando
sentido de pertenencia. Más del 70 % de los encuestados opinaron que sus viviendas no reflejan ningún sentido de pertenencia
ni de individualidad
La calidad de vida se puede cualificar entonces desde una mirada cuantitativa y cualitativa atra vez de factores
objetivos y subjetivos que se componen por distintos medidores del espacio y que tienen relación directa con la
percepción que posee el individuo de su hábitat.
Los criterios sobre la vivienda básica se fundamenta en cuatro parámetros generales
PRIVACIDAD E INTIMIDAD: Se pueden reconocer como nociones que hacen parte de u conjunto de condiciones
que afectan los modos de habitar, en donde lo privado se refiere a lo interior lo intimo a lo personal, y lo intimo es
aquello que pertenece a lo profundo y esencial del mundo interior del ser
ATENCION A LA DIVERSIDAD SOCIAL:
NECESIDADES COTIDIANAS : Normalidad cotidiana vivida y habitada
MINIMOSS DE HABITABILIDAD Ambitos especializados Ambitos no especializados Ambitos complementarios
Desjerarquizacion
Orintacion
ADAPTABILIDAD
INTEGRACION DE VEGETACION
INTEGRACION DE AMBITOS
DIVERSIDAD CULTURAL:
Puede describirse como el resultado de la convivencia espacial de diferentes estratos culturales o comunidades que se relacionan entre si. La proyección de esta
heterogeneidad en la arquitectura y en general en el medio habitable difícilmente puede reducirse a sistemas clasificatorios universalesy debe describirse de acuerdo
con la estructura de cada sociedad . con sus particularidades culturales
Especificamente las funciones de la cultura son la de relacionar la humanidad con su entorno – su hábitat terrenal y el cosmos circundante por una parte y la de
relacionar entre si los seres humanos. El ser se relaciona con su hábitat por medio de herramientas, técnicas, actitudes y creencias. El proceso vital en la humanidad se
lleva a cabo colectiva e individualmente y es tarea de la cultura la organización de los seres para este propósito.
VIDA COTIDIANA
Entre las multiles realidades existe una que se presenta como la realidad por excelencia . Es la realidad de la vida cotidiana. Su ubicación privilegia le da derecho a que
se le llame suprema realidad. La cotidianidad de las personas no es entonces una realidad autónoma, se rige por postulados provenientes del grupo social inmediato
Modos de habitar
En definitiva, la calidad de la vivienda se resuelve tanto en la correcta resolución de su interior, como en su contacto con el espacio público del barrio, especialmente
mediante una diversidad de gradientes que vayan pasando de lo urbano y bullicioso hasta lo privado y relajado
Según los conceptos vistos anteriormente se busca reinterpretar la vivienda más allá del ámbito estrictamente privado, potenciando las actividades compartidas y
comunitarias, su capacidad de relación y mejora de las estructuras urbanas, permitiendo llevar una vida completa (trabajo, educación, cultura, ocio, naturaleza) y
evitando la construcción meramente numérica de viviendas. Sin olvidar que se ha de tener en cuenta la adecuada utilización de las tecnologías y los recursos,
incorporándolos integralmente en la concepción espacial de las viviendas. Por lo dicho, formular una revisión de los criterios de diseño de la vivienda para el siglo XXI
implica reflejar, fundamentalmente, la conciencia del cambio social. La composición de los hogares no es uniforme, ni en la vida de un ser humano en particular, ni en
el conjunto de la sociedad. Diferentes agrupaciones de convivencia hacen anticuada la concepción de ‘familia nuclear’ como componente mayoritario y, por ello, la
vivienda ha de proyectarse con respuestas de máxima ambigüedad y versatilidad funcional, de manera que pueda cobijar la enorme variedad de modos de vida y
permitir una mayor capacidad de transformación, con costes mínimos, tanto económicos como técnicos.VECINDARIO VERTICAL
RECONCEPTUALIZACION DEL PUBLICO
Interaccion de usos
Flexibilidad
Diversidad
Densidad
Necesidades humanas
Huertas verticales
F
acilidad de acceso al espacio
El baño no puede estar frente a las puertas de entrada de casaIngresos amplios
La sala debe estar concetads directsmente con el vestíbulo antes de pasar por otro lugar
Creear un espacio en donde exista una separación virtual entre el y otras estancias, debe estar conectado directamente con la cocina inmediato a la cocina
El espacio debe ser lo mas regular posble, las mejores formas son cudraado y rectángulo completo
Localizacion de muebles no debe ser debajo de ventanas por lo que se deben disponer las ventanas y las puertas enfrentadas a los espacios en si
C
orrientes de aire cruzado
Los jCURVILINEAardines y onas de vegetación se no utilizar la línea recta , ya que esta no existe como tal en la naturaleza
La cocin- cerca a la puerta de la casa no se debe ver desde la puerta principal , lejos del bao VENTILADO Y LUMINOSO LUZ NATURAL BLANCO COLORES CALIDOS COLORES NATURALES a se establece como el punto mas importante en la casa,
este espacio de la casa representa la abundancia y prosperidad en la vida de las personas que ahí habían su mejor orientación es al oeste su mejor ubicación es en isla pero en espacios pequeos
Area de estudio
Ubicación del dormitorio en el sitio mas protegido y mas tranquilo parte trasera espacios cuadrados y rectangulares solo una puerta no mas puertas visibles no es bueno que las puertas se enfrenten con los muebles se debe evitar espacios
que toque ubicar camas debajo de ventanas o con la puerta atrás tampoco la puerta frente a la ventana del cuarto techo del dormitorio plano iluminación suave beige blanco hueso no se recomiendan escritorios en el dormitorio
Los servicios nunca deben ubicrse en a zona central la puerta no se debe enfrentar al indodoro todos los cuartos de bao alineados o en línea vertical o uno sobre otro
F
eng Shui para dummies |
infolibros.org
Promueve las estancias conectadas o, lo que es lo mismo, evitar esos pasillos largos y
oscuros. Se apuesta más por la reducción del número de puertas. En su lugar, se priorizan las
estancias unificadas
La orientación de los espacios tiene que ver con las energías con las cuales está asociado
cada punto cardinal. No quiere decir esto que la energía de alguno sea negativa, sólo que se
adapta a distintas funciones. Por ejemplo, el dormitorio necesita una energía totalmente
diferente a la de la cocina y de eso se trata. La energía del norte es una muy serena, ideal
para ubicar el dormitorio principal. El oeste transmite energía asociada con creatividad,
alegría e inocencia, ideal para los dormitorios de los chicos. La cocina será mejor ubicarla
hacia el este, una energía muy fogosa y activa, mientras que para las áreas sociales, el sur es
una buena orientación ya que estimula los nexos, la amistad y el amor.
Desde un punto de vista arquitectónico, la planta de la casa ideal es una que sea lo más regular posible,
siendo una forma cuadrada o rectangular completa las mejores opciones. Asimismo y siguiendo la premisa
de maximizar los espacios, se apuesta por los techos altos, aunque mejor lisos que con vigas vistas para, de
ese modo, evitar sensación de opresión.
La técnica milenaria y la teoría china revela que el universo está compuesto por
cuatro factores, “orden (Li)”, “número (Shu)”, “energía (Qi)”, “forma (Xing)”.
Los cuatro elementos han de convivir conjuntamente y son inseparables:
1. PREMISAS GENERALES
A través de una aproximación metodológica cualitativa, con la técnica de grupos focales, se explora la significación que tiene el barrio y cuáles son sus
principales características. A partir del discurso auto reflexivo, de los sujetos, se identifican las ambivalencias y el sentido otorgado al espacio habitado. Se pone de
manifiesto que el barrio constituye un factor determinante en la significación de la calidad de vida de los pobladores, no sólo por los aspectos físico-ambientales que le
caracterizan, sino además por los componentes culturales que lo configuran. Dicho esto, se evidencia un sistema de capas que relacionadas entre si configuran la
atmosfera social y colectiva del BARRIO
1.1 RECONCEPTUALIZACION DEL
PUBLICO
Interaccion social
A través de una aproximación metodológica cualitativa, con la técnica de grupos focales, se explora la significación que tiene el barrio y cuáles son sus
principales características. A partir del discurso auto reflexivo, de los sujetos, se identifican las ambivalencias y el sentido otorgado al espacio habitado. Se pone de
manifiesto que el barrio constituye un factor determinante en la significación de la calidad de vida de los pobladores, no sólo por los aspectos físico-ambientales que le
caracterizan, sino además por los componentes culturales que lo configuran. Dicho esto, se evidencia un sistema de capas que relacionadas entre si configuran la
atmosfera social y colectiva del BARRIO
A través de una aproximación metodológica cualitativa, con la técnica de grupos focales, se explora la significación que tiene el barrio y cuáles son sus
principales características. A partir del discurso auto reflexivo, de los sujetos, se identifican las ambivalencias y el sentido otorgado al espacio habitado. Se pone de
manifiesto que el barrio constituye un factor determinante en la significación de la calidad de vida de los pobladores, no sólo por los aspectos físico-ambientales que le
caracterizan, sino además por los componentes culturales que lo configuran. Dicho esto, se evidencia un sistema de capas que relacionadas entre si configuran la
atmosfera social y colectiva del BARRIO
人之居处,宜以大地山河为主”
se encuentra deteriorado, pero dada su estratégica localización en la ciudad y la dotación de infraestructura que posee, ofrece un gran potencial para lograr mayores
aprovechamientos y múltiples usos” Pag 202El POT (Acuerdo 35 de 2016), ha visto a esta comuna y en especial a Corocito como potenciales a desarrollarse y se
propone en el componente urbano como una zona de renovación en la modalidad de reactivación. En los criterios generales para el tratamiento de esta modalidad
dice:
MARRCO CONCEPTUAL
El área de análisis y en general la comuna Villavicencio se pudo identificar un concepto muy interesante en relación con la arquitectura, y es la dualidad, un
concepto que se da en la morfología urbana del sector en donde se puede identificar claramente el lleno-Vacío en cada una de sus manzanas lo que permite y da
lugar a cada uno de los centros de manzana establecidos en el lugar, la dualidad se define 12 como la “reunión de dos caracteres distintos en una misma persona o
cosa”(Espasa/Larousse).
El lugar donde se realiza el proyecto está planteado por el POT (Acuerdo 35 de 2016), como una zona de tratamiento urbano en modalidad de reactivación, lo que
significa que es una zona con potencial para desarrollar proyectos que impulsen eldesarrollo de la comunidad y sean detonantes de cambio para la ciudad de Pereira.
En el componente urbano se define de la siguiente forma:
Este lugar está catalogado bajo el sector Normativo N. 8, en donde se establece la vocación de área de análisis, la cual es: “Permitir la reactivación del sector de
Corocito, fortaleciendo e incentivando la edificabilidad para uso residencial complementado con usos compatibles con la vivienda”. “Fortalecer los ejes económicos
secundarios que soporten usos de mayor escala al residencial, complementando las actividades extendidas del área de actividad múltiple”
El sector de análisis linda por el sur con la circunvalar, y es donde se da un cambio muy fuerte a nivel del estrato en donde pasa de ser estrato 4 a estrato 1. Por la
Cra 13 que es el borde que se comunica con la circunvalar se generan grandes muros que cierran los conjuntos de la circunvalar, dando paso a lugares inseguros y
oscuros.
D
DPROODJVNV
ENCARAR EL PROBLEMA DESDE MUCHOS ANGULOS
COMPRENDER QUE AHRA EN CUALQUIER DISCIPLINA EN ESTE CAS LA ARQUITECTURA YA NO IMPORTA ENTENDER
QUE LA ARQUITECTURA IMPORTA POR SI MISMA, TODO LO QUE VA A IMPORTAR ES AQUELLO QUE RODEA LO QUE ESTAMOS
HACIENDO Y CUANTAS CONCEXONES GENEREMOS CON TODO ESO ES COMO EL SISTEMA NEURONAL IMPORTA LA RED LA
TELARAÑA DE INTERCONEXIONES QUE HAY DESDE CUALQUIER DISCIPLINA NOCION DE RESPONSABILIDID TRATAR DE
COMPRENDER Y ACTUAR EN ESE SENTIDO
HABITAT AL ESPACIO
CUIDADOS PALIATIVOS – HABITAT AGRADABLE COLORES TEXTURA ILUMINACION ENTENDER DESDE LA PARTE
ESPIRITUAL
JARDINES ZEN
ARQUITECTURA DE LA INDIA
ARQUITECTURA MULTISENSORIAL
Para la parte aplicada se utiliza un enfoque holístico y un enfoque multimétodo, definido por Ruiz (2008)
El hábitat humano ha sido definido como la trama de relaciones espacio-temporales que construyen los seres
humanos en el habitar
la trama de relaciones espacio-temporales que construyen los seres humanos en el habitar (Echeverría, 2009) ndagación por la
producción de relaciones cotidianas, sociales, políticas, económicas, culturales, materiales y bióticas que permiten o inhiben el
desenvolvimiento del ser a propósito de la realización y del ejercicio de su habitar en el tiempo y el espacio” ( Echeverría, 2009, p. 25, citada
en Heredia Moreno et al., 2019, p. 378),
Heiddeger
HURTADO
Echeverría, M. C. (2009). Hábitat: concepto, campo y trama de vida. En Escuela del Hábitat– cehap , ¿Qué es el hábitat? Las
preguntas por el hábitat (pp. 14-82). cehap.
LEFF 2004
- El crecimiento económico (Clarke, 1977), El nivel de vida (Levi y Anderson, 1980 y Sen, 1987), El bienestar
(Dasgupta, 1988),La expansión demográfica (Lassonde, 1997) -
; así como en los aspectos sectoriales del desarrollo, la productividad y los procesos y condiciones de trabajo
(Drucker, 1983) la vida en las ciudades (Velásquez, editor: 1988) la participación social y comunitaria, la práctica de
vida saludable, la espiritualidad y la búsqueda de satisfacción de la felicidad o necesidades individuales (Morgan y
Murgatroyd, 1994; Stanley, 1994; Holcombe, 1995; Diener, Silvia Haydeé Moreno Olmos | La habitabilidad urbana
como condición de calidad de vida Palapa | Vol. 1ii | Núm. ii [07] | Julio-diciembre de 2008 51 1984) y se alude
ampliamente a las dificultades para su medición (principalmente, Brock, 1995 y Milbrath, 1978),
Aristóteles proponía que la acción social concertada para satisfacer las necesidades colectivas del desarrollo
tenía que expresarse en logros cuantitativos y cualitativos en la vida de la sociedad y de los individuos y no sólo en la
riqueza material obtenida en este proceso.
El concepto de calidad de vida surgió en los años setenta del siglo xx con el fin de conocer, entender y explicar
cuáles son las circunstancias que originan el incremento de patologías sociales en los países desarrollados2 (Palomino
Villavicencio y López Pardo, 1999). Este antecedente, que marca la pauta en la aparición del concepto calidad de vida,
remite a la necesidad de saber si la habitabilidad surge antes o después de lograda la calidad de vida. Ante este
planteamiento se puede decir que el concepto calidad de vida se ha estudiado desde el momento en que se habla de
satisfactores y estado de bienestar del ser humano, como se menciona en el párrafo anterior, y el concepto de la
habitabilidad surge inicialmente del interés por mejorar la vivienda, ya que al aumentar la población su déficit genera
la exigencia de la construcción masiva de la misma, orientándose especialmente a la de interés social. Sin embargo el
mayor problema se presenta por la reducción de los espacios, que llega en algunos casos hasta los 35 metros cuadrados.
No es que no se puedan construir viviendas de ese tamaño; lo grave es cuando se hacen urbanizaciones enteras con
viviendas de estas dimensiones, lo cual asociado a la concepción de zonificación de los planes de ordenamiento, conduce
a la formación de urbanizaciones monótonas y deficitarias tanto para mantener la vida y actividad urbanas como para
satisfacer las necesidades de sus habitantes, quienes en sus propias viviendas deben improvisar tiendas, guarderías, talleres o panaderías
La primera consecuencia del propósito de habitar no es la habitación, sino el hábito. El habitar crea hábitos y los
hábitos constituyen un principio de habitación: habitar es habituarse. Existen tres nociones del hábito: como vestido o lo
que representa cierta condición u oficio del espacio; como facilidad o la habilidad técnica para el saber hacer y, como
comportamientos o pautas de conducta. Y es a esa vida pautada, a la que responde sus recintos la habitación humana. […]
Puede haber habitaciones, porque hay hábitos: de estudio, de reposo, de aseo, de restauración, de trabajo, de convivencia.
Estos hábitos son las costumbres que los romanos antiguos llaman mores. […] El que habita mora, y el que mora tiene
moral. La arquitectura pues, se cruza con la ética.
como el espesor que se encuentra entre dos líneas de propiedad: las de la propiedad privada de las viviendas
y las de la propiedad pública de la calle; un espacio común a todas las viviendas agrupadas en un
determinado conjunto. Y el/los parques: puntos de interés locales en donde se dan distintos tipos de
actividades y se da el arte de coexistir en colectivo.
Vivienda Digna Según el Comité de Derechos Urbanos de Naciones Unidas “El Derecho a una vivienda no se debe
interpretar en un sentido restrictivo simplemente de cobijo sino, que debe considerarse más bien como el espacio donde los
individuos o las familias puedan vivir en seguridad, paz y dignidad”.
Vivienda En términos generales una vivienda es la unidad habitacional con una estructura completa e independiente para una o más personas que proporciona alojo, dormitorio, comedor,
cocina e instalaciones sanitarias.1
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ALEUP. (s.f.). Sobre Ciudades, Diccionario Urbano, 2010).