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Tarea 2
Tarea 2
Así como también, ayuda a extraer de cada alumno sus mejores resultados,
porque se fomenta una actitud activa del alumno en cada materia gracias a los
nuevos contenidos. Las simulaciones, la realidad virtual, los vídeos, los
videojuegos, la robótica, la programación… Todas estas herramientas ayudan a
aprender jugando y definen qué son las TIC en la educación, herramientas que
facilitan el aprendizaje a través de internet en la educación universitaria.
Manuel Castells vincula la divisoria digital con “la idea de que Internet está
creando un mundo dividido entre los que tienen y los que no tienen Internet”
(Castells, 2000: 1). Y es que, por más que se presente como universal, Internet no
está a un alcance real para todos y todas, ya sea por cuestiones de acceso o de
conectividad. Ello nos habla de brechas digitales en sí mismas, sin distinción de
género, cuando hablamos de Brechas Digitales de Género (en adelante, BDG),
hablamos de las diferencias entre hombres y mujeres en el acceso, uso y
consumo de TIC. Si consideramos, como señaló Castells, que Internet es un
espejo de la sociedad, esto no haría más que reflejar otras realidades sociales en
donde la situación de las mujeres siempre es inequitativa respecto a los hombres.
4. ¿Qué relación tiene el postulado de Alvis Toffler, con la formación educativa
mediada por la tecnología?
Nos interesa por ser un pensador del cambio, por incidir en la articulación que en
estos momentos se está dando entre modernidad y postmodernidad, entre
capitalismo y postcapitalismo. Es en este sentido unívocamente monolítica al
centrarse en delinear los sentidos del cambio que se están produciendo en estos
momentos, y de los cuales a pesar de ser testigos directos, no tenemos apenas
conciencia, al faltarnos perspectiva temporal y, por tanto, capacidad de análisis.
Toffler no se incluye en ningún ismo o corriente ideológica pero indudablemente su
anuncio prospectivo se adecúa en gran parte a las características de la
postmodernidad o lo que él mismo denomina la “tercera ola”; en todo caso, su
postura puede ser tachada de relativamente “ilustrada” al intentar introducir la
razón en el devenir de una realidad que sin embargo se asienta en los valores
individuales por lo que, en consecuencia, refrenda los fundamentos
antihumanistas propios de la ideología dominante de nuestra cotidianeidad.
McLuhan se refiere a las tecnologías de los medios como extensiones que siguen
una tradición que se remonta a Ralph Waldo Emerson (1883). Como extensiones
nuestras, son producidas por nosotros a nuestra imagen. Pero lo olvidamos, nos
alienamos de nuestras creaciones y, a menudo, nos enamoramos de ellas sin
darnos cuenta de que solo sentimos pasión por el entusiasmo inicial que produce
la adopción de las nuevas invenciones, sin darnos cuenta de nuestra conexión con
los medios de comunicación, que se extiende a los sentidos. Se trata de un
entumecimiento de la consciencia, que nos convierte en sonámbulos.
HANNY DELGADO
C.I: 25.454.092