Historia de la ciencia

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El mecanismo de Anticitera, una computadora analógica construida en la Edad Antigua

para predecir posiciones astronómicas y eclipses. Algunas de las ciencias de las
puntas son las primeras civilizaciones fueron la astronomía y las matemáticas.
La historia de la ciencia documenta el desarrollo histórico de la ciencia, la
técnica y la tecnología, así como la interrelación que han tenido las tres entre sí
y con el resto de los aspectos de la cultura a nivel mundial, como son la economía,
la sociedad, la política, la religión, la ideología, etc. En un sentido amplio, la
historia de la ciencia existía en muchas civilizaciones desde antes de la era
moderna.1 La ciencia moderna es distinta en su enfoque a la ciencia antigua y es la
que define ahora lo que se entiende como ciencia en el sentido más estricto del
término.23 La palabra ciencia se usaba para categorizar un tipo de conocimiento
específico, más que para referirse a la búsqueda de dicho conocimiento. En
particular, la ciencia era el tipo de conocimiento que las personas pueden
comunicarse entre sí y compartir.

El conocimiento sobre el funcionamiento de las cosas naturales se acumuló mucho

antes de que se registrara su historia y condujo al desarrollo de un pensamiento
abstracto complejo. Lo demuestra la construcción de complejos calendarios, el uso
de técnicas para hacer comestibles las plantas venenosas, la construcción de obras
públicas a escala nacional —como las que aprovecharon el terreno inundable del
Yangtsé con embalses,4 presas y diques— y de edificios como las pirámides. Sin
embargo, no se hizo una distinción consciente y consistente entre el conocimiento
de tales cosas y otros tipos de conocimiento comunitario, como las mitologías y los
sistemas legales.

El análisis histórico de la ciencia y la tecnología recurre a los contenidos y

metodologías de las distintas subdivisiones de la historia, tanto temáticas
(historia de las ideas, historia cultural, historia social, historia económica)
como temporales y espaciales. La ciencia ha sido una gran ayuda para el ser humano.

Índice
1 Marcos teóricos
1.1 Artesanos, filósofos y científicos
1.2 Teorías y sociología
1.3 Mujeres
2 Periodos históricos
2.1 Prehistoria
2.2 Edad Antigua
2.3 Edad Media
2.4 Renacimiento
2.5 Edad Moderna
2.6 Edad Contemporánea
3 Historia de la ciencia por disciplinas
3.1 Ciencias formales
3.1.1 Matemáticas
3.1.2 Lógica
3.2 Ciencias naturales
3.2.1 Física
3.2.2 Astronomía
3.2.3 Geología
3.2.4 Química
3.2.5 Biología
3.3 Ciencias humanas
3.3.1 Medicina
3.3.2 Sociología
3.3.3 Arqueología
3.3.4 Economía
3.3.5 Antropología
4 Historia de la ciencia por país
4.1 Argentina
4.2 China
4.3 España
4.4 Estados Unidos
4.5 México
4.6 Reino Unido
4.7 Venezuela
5 Véase también
6 Bibliografía
7 Documentales
8 Referencias
9 Enlaces externos
Marcos teóricos
Artesanos, filósofos y científicos

Un arcángel que revela la naturaleza física del universo a: Francis Bacon, Nicolás
Copérnico, Galileo Galilei, Isaac Newton, Tales de Mileto, René Descartes,
Arquímedes, Roberto Grosseteste y Roger Bacon (grabado de James Barry, 1795).
A lo largo de los siglos la ciencia viene a constituirse por la acción e
interacción de tres grupos de personas: los artesanos, los filósofos y los
científicos.5

Los artesanos, constructores, los que abrían caminos, los navegantes, los
comerciantes, etc. resolvían perfectamente las necesidades sociales según una
acumulación de conocimientos cuya validez se mostraba en el conocimiento y
aplicación de unas reglas técnicas precisas fruto de la generalización de la
experiencia sobre un contenido concreto.6

Los filósofos mostraban unos razonamientos que «extendían el dominio de las

verdades demostrables y las separaba de la intuición. La uniformidad del Ser
sobrevivió en la idea de que las leyes básicas han de ser independientes del
espacio, del tiempo y de las circunstancias».5 Platón postuló que las leyes del
universo tenían que ser simples y atemporales. Las regularidades observadas no
revelaban las leyes básicas, pues dependían de la materia, que es un agente de
cambio. Los datos astronómicos no podrían durar siempre. Para hallar los principios
de ellos hay que llegar a los modelos matemáticos y «abandonar los fenómenos de los
cielos».7 Aristóteles valoró la experiencia y la elaboración de conceptos a partir
de ella mediante observaciones;8 pero la construcción de la ciencia consiste en
partir de los conceptos para llegar a los principios necesarios del ente en
general.9 Fue un hábil observador de «cualidades» a partir de las cuales elaboraba
conceptos y definiciones, pero no ofreció ninguna teoría explícita sobre la
investigación. Por eso su ciencia ha sido considerada «cualitativa» en cuanto a la
descripción pero platónica en cuanto a su fundamentación deductiva.5Para
Aristóteles el valor de la experiencia se orienta hacia teorías basadas en
explicaciones «cualitativas», y a la búsqueda de principios (causas) cada vez más
generales a la búsqueda del principio supremo del que se «deducen» todos los demás.
Por eso el argumento definitivo está basado en la deducción y el silogismo.10 Esta
ciencia deductiva a partir de los principios,11 es eficaz como exposición teórica
del conocimiento considerado válido, pero es poco apta para el descubrimiento.5Los
científicos difieren de los filósofos por favorecer lo específico y experimental, y
difieren de los artesanos por su dimensión teórica. Su formación como grupo y
eficacia viene marcada a partir de la Baja Edad Media, por una fuerte reacción
antiaristotélica12 y, en el Renacimiento, por un fuerte rechazo al argumento de
autoridad y a la valoración de lo humano con independencia de lo religioso. Son
fundamentales en este proceso, los nominalistas, Guillermo de Ockham y la
Universidad de Oxford en el siglo XIV; en el Renacimiento Nicolás de Cusa, Luis
Vives, Erasmo, Leonardo da Vinci etc.; los matemáticos renacentistas, Tartaglia,
Stevin, Cardano o Vieta y, finalmente, Copérnico y Tycho Brahe en astronomía.13 Ya
en el XVII Francis Bacon, y Galileo promovieron la preocupación por nuevos métodos
y formas de estudio de la Naturaleza y valoración de la ciencia, entendida esta
como dominio de la naturaleza14 y comprendiéndola mediante el lenguaje
matemático.15

A partir del siglo XVII se constituye la ciencia tal como es considerada en la

actualidad, con un objeto y método independizado de la filosofía.

Teorías y sociología

Sarcófago romano del siglo III que representa parte del mito de Prometeo. Es el
héroe griego que representa la capacidad técnica del hombre (techné en griego o ars
en latín), así como sus peligros (es castigado por robar el fuego de Zeus). Junto a
él aparecen las moiras (personificaciones del destino humano) y algunos dioses,
como Atenea, la diosa de la sabiduría o de la ciencia (episteme en griego o
scientia en latín), y Hermes, el dios de los comerciantes, los viajeros y los
ladrones.16

La primera etapa de la Gran Obra o El laboratorio del alquimista,17 ilustración de

Hans Vredeman de Vries para el Amphitheatrum sapientiae aeternae de Heinrich
Khunrath,18 1591.

Un magister de época escolástica, con toga universitaria, cotejando textos en un

scriptorium de una biblioteca medieval. Ilustración de la Concordia Discordatium
Canonum, siglo XIV.
Los primeros problemas de la disciplina son la definición acerca de qué es la
ciencia (un problema no historiográfico, sino epistemológico, de filosofía o
sociología de la ciencia), su identificación o no con la ciencia moderna surgida de
la revolución científica del siglo XVII (un cuerpo de conocimiento empírico y
teórico, producido por una comunidad global de investigadores (la comunidad
científica) que hacen uso de técnicas específicas y reproducibles para observar y
explicar los fenómenos de la naturaleza) y cuáles serían sus objetivos (el puro
conocimiento, el autoconocimiento, o la aplicación a finalidades prácticas que
mejoren la vida humana —ciencia pura o ciencia aplicada—). Buena parte del estudio
de la historia de la ciencia se ha dedicado a la historia del método científico,
con la ayuda, en particular, de la sociología de la ciencia que, estudiando las
condiciones sociales en que tiene lugar el trabajo concreto de los científicos,
reconstruye la forma en que se «produce» y «construye» el conocimiento científico.

A más cómo, menos por qué ... es el aforismo ... que, a mi entender, resume mejor
el pensamiento científico. Preguntar por las causas es siempre una pregunta de
emergencia, porque causas puede haber muchísimas. En cambio, preguntarse por el
como es investigar el proceso.
Jorge Wagensberg19
A partir de que, desde el primer tercio del siglo XX, la propia ciencia dejara de
ser determinista (demonio de Laplace)20 y se hiciera probabilística y consciente de
sus propios límites (principio de incertidumbre o relación de indeterminación de
Heisenberg, teoremas de incompletitud de Gödel y otras expresiones de
impredecibilidad,21 impredicatividad22 e indecidibilidad en ciencia) y de la
influencia decisiva del observador en la observación; cambió también la perspectiva
sobre la teoría y la historia de la ciencia.

A mediados del siglo XX, tres filósofos de la ciencia presentaron tres opciones
distintas en la consideración de la naturaleza progresiva o no del conocimiento
científico y su forma histórica de producirse: Karl Popper (el conocimiento
científico es progresivo y acumulativo, pero «falsable», con lo que únicamente se
puede considerar ciencia lo que puede ser cuestionado), Thomas Kuhn (el
conocimiento científico no es necesariamente progresivo, sino una respuesta a las
demandas sociales, y en la mayor parte de los casos, la «ciencia normal» es
únicamente el constante esfuerzo por confirmar el vigente paradigma, que únicamente
cambiará por una revolución científica, de las que ha habido muy pocas
históricamente), y Paul Feyerabend (el conocimiento científico no es acumulativo o
progresivo, sino inconsistente y anárquico -anarquismo epistemológico-, no habiendo
criterio de demarcación, en términos de método, entre lo que suele llamarse
«ciencia» y cualquier otra forma de investigación).

En el último tercio del siglo se establecieron como disciplina específica los

estudios de ciencia, tecnología y sociedad (CTS), que insisten en la importancia
del factor humano23 dentro del conocimiento científico, y de la subjetividad sobre
la anteriormente pretendida objetividad de los datos científicos, incluso de los
llamados «hechos» o datos más evidentes, resultado de la observación, que fuera de
su contexto (las teorías que los explican -o no- y las hipótesis que confirman -o
no-) carecen de valor. Especialmente desde la publicación y divulgación de los
libros de Popper (La lógica de la investigación científica, 1934 y 1959), Kuhn (La
estructura de las revoluciones científicas, 1962) y Feyerabend (Contra el método,
1975), se han generado constantes debates en las comunidades científicas y
académicas, tanto en el ámbito de las llamadas «ciencias duras» como el de las
llamadas «ciencias blandas», el de las ciencias físico-naturales y el de las
humanidades y ciencias sociales (o humanas, o ciencias morales y políticas), sobre
la naturaleza, significado, objetividad, subjetividad,24 capacidad analítica,
sintética y predictiva de la ciencia; el cuestionamiento del objeto25 y la
metodología propios de cada ciencia, las ventajas e inconvenientes de la
especialización y el reduccionismo, las posibilidades de interdisciplinariedad y de
perspectivas holísticas;26 y la relación del conocimiento científico con los
conceptos de verdad y de realidad.

La palabra "científico" (scientist) no existía hasta que la acuñó el erudito inglés

William Whewell, en 1840. Solo porque esta palabra sea hoy de uso común, no
significa que se haya usado durante mucho tiempo.
Isaac Asimov
Mujeres
Esta sección es un extracto de Mujeres en la ciencia[editar]

Mujer enseñando geometría. Ilustración en la letra capital de una traducción

medieval de los principios de Euclides, (c. 1310).
Las mujeres han contribuido notablemente a la ciencia desde sus inicios. El estudio
histórico, crítico y sociológico de este asunto se ha vuelto una disciplina
académica en sí misma.

Involucrar a mujeres en el campo de la medicina ocurrió en varias civilizaciones

antiguas y el estudio de la filosofía natural estaba abierto a las mujeres en la
Antigua Grecia. Las mujeres también contribuyeron en la protociencia de la alquimia
en el siglo I y II d. C. Durante la Edad Media, los conventos fueron un importante
lugar para la educación femenina y algunas de estas instituciones proporcionaron
oportunidades para que las mujeres pudiesen formar parte y contribuir en el campo
de la investigación. Pero en el siglo XI se fundaron las primeras universidades y
las mujeres fueron excluidas de la educación universitaria.27 La actitud de educar
a mujeres en el campo de la medicina era más liberal en Italia que en otros
lugares.27 La primera mujer conocida en completar los estudios universitarios en un
campo de estudios científicos fue Laura Bassi en el siglo XVIII.

Aunque los roles de género estaban muy definidos en el siglo XVIII, las mujeres
experimentaron un gran avance en el campo de la ciencia. Durante el siglo XIX las
mujeres seguían excluidas de una educación científica formal, pero empezaron a
admitirse en sociedades educativas de menor nivel. Posteriormente en el siglo XX el
aumento de mujeres que estudiaban en universidades proporcionó trabajos remunerados
para las mujeres que se quisiesen dedicar a la ciencia y oportunidades para
educarse. Marie Curie, la primera mujer en recibir un Premio Nobel de Física en
1903, fue también la primera persona en obtener dos premios, al recoger en 1911 el
de química; ambos premios fueron por su trabajo sobre la radiación. 53 mujeres en
total han recibido el Premio Nobel entre 1901 y 2019.28
Periodos históricos
Categoría principal: Historia de la ciencia por épocas
Prehistoria
Esta sección es un extracto de Historia de la ciencia en la prehistoria[editar]

Los cantos tallados fueron de las primeras formas de tecnología humanas que se
preservan.
La historia de la ciencia en la prehistoria es una subdivisión temporal de la
historia de la ciencia que documenta el desarrollo de la ciencia, la técnica y la
tecnología en la prehistoria. Comienza desde el surgimiento de comunidades nómadas
de Homo sapiens sapiens en diversos sectores geográficos y concluye con la
invención de la escritura y el comienzo de la Edad Antigua.

No hay términos universalmente aceptados para calificar a la forma de conocimiento

del hombre prehistórico (que representaba artísticamente su visión del mundo —arte
paleolítico— e incluso ha dejado algunas muestras de cómputos numéricos, como el
hueso de Ishango).

El inicio de la tecnología humana se reconoce con el dominio del fuego, base de

toda la tecnología y del cambio en la naturaleza por medio de la alteración de su
entorno. Lo más natural es que, como primer resultado, obtuvieran un palo aguzado y
con la punta endurecida, principio de la lanza y otras herramientas. También surge
la alfarería, al observar el endurecimiento, en determinadas condiciones, de la
tierra arcillosa sobre la que se organiza el fuego. La cocción de los alimentos y
el surgimiento del cuero son también consecuencias de este hito tecnológico.

A lo largo del periodo prehistórico surgen y evolucionan las primeras herramientas

y se desarrollan las primeras tecnologías de carácter empírico, basadas en el
ensayo y error. La transmisión de los descubrimientos durante este periodo es oral
y por medio de Pictogramas. Las primeras herramientas se elaboran utilizando
madera, hueso, marfil y piedra; aparecen los primeros sistemas de numeración y
cálculo en la ribera del Tigris y el Éufrates, así como también en Mesoamérica y en
la hindú, e incluso las primeras anotaciones de observaciones astronómicas en
diversas regiones del mundo.29

Es relevante recordar que la prehistoria tiene diferentes historicidades a través

del planeta, donde el hito principal es el paso de la cultura oral a la escrita. En
tiempos prehistóricos, los consejos y los conocimientos fueron transmitidos de
generación en generación por medio de la tradición oral. El desarrollo de la
escritura permitió que los conocimientos pudieran ser guardados y comunicados a
través de generaciones venideras con mucha mayor fidelidad. Con la Revolución
Neolítica y el desarrollo de la agricultura, que propició un aumento de alimentos,
se hizo factible el desarrollo de las civilizaciones tempranas, porque podía
dedicarse más tiempo a otras tareas que a la supervivencia.
Edad Antigua
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Medición de la Tierra por Eratóstenes (240 a. C.) Los científicos alejandrinos

cartografiaron los cielos y la Tierra con esferas celestes y terrestres. Pues se
dice que el primer globo terráqueo fue construido por Crates de Malos. En cuanto al
primer mapa (quizá el de Anaximandro de Mileto, ca. 550 a. C.), es fama que durante
la revuelta de Jonia (499 a. C.), Hecateo de Mileto mostró uno para demostrar la
inmensidad de Persia en relación con las ciudades griegas. También se dice que
cuando los jonios pidieron ayuda a las ciudades de Grecia continental les mostraron
su situación en relación con cada una de las partes en conflicto en un mapa.
Hiparco de Nicea, en sus Explicaciones de los fenómenos de Arato y Eudoxo (129 a.
C.) incluyó un catálogo de más de mil estrellas y otros datos astronómicos. No se
ha conservado, pero se especula que se utilizó para la confección del Atlas
Farnese.
La ciencia en la Edad Antigua documenta el desarrollo de la ciencia, la técnica y
la tecnología en la Edad Antigua. Comienza con la invención de la escritura y el
fin de la prehistoria, y concluye con la caída del Imperio romano de Occidente.

Que la ciencia esté sujeta a evolución o sea susceptible de progreso es una idea
ajena a las épocas históricas anteriores a la Edad Moderna (polémica de los
antiguos y los modernos, 1688-1704) y nuestra percepción del «atraso» científico
relativo a una época, un lugar o una rama del saber con respecto a otra proviene
específicamente del positivismo de Auguste Comte, para quien hay «tres estadios
teoréticos diferentes: el teológico o estadio ficticio; el metafísico o estadio
abstracto; y por último, el científico o positivo» (Curso de filosofía positiva,
1830-1842). No habría ciencia, desde esa definición, antes de la revolución
científica del siglo XVII. No hay términos universalmente aceptados para calificar
a la forma de conocimiento del hombre prehistórico (que representaba artísticamente
su visión del mundo —arte paleolítico— e incluso ha dejado algunas muestras de
cómputos numéricos, como el hueso de Ishango); las producciones intelectuales, muy
sofisticadas, de las primeras civilizaciones (para las que se han propuesto las
expresiones «pensamiento pre-filosófico» o «mitopoeico»);30 la ciencia griega
(cultura griega), que fue esencialmente un ejercicio teórico que no se sometía al
método experimental, y que no se implicaba en la esfera de la producción (el modo
de producción esclavista no demandaba innovaciones tecnológicas); o la ciencia
romana (cultura romana), continuadora intelectual de la helenística (cultura
helenística) en una civilización de inclinación marcadamente pragmática, donde
sobresalió una notable ingeniería.

El De divinatione de Cicerón (44 a. e. c.), que rechaza la astrología y otras

técnicas supuestamente adivinatorias, es una rica fuente histórica para conocer la
concepción de la cientificidad en la antigüedad romana clásica.31
Edad Media
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Este artículo o sección tiene referencias, pero necesita más para complementar su
verificabilidad.
Este aviso fue puesto el 8 de diciembre de 2016.

Dios creando el universo a través de principios geométricos. Frontispicio de la

Bible Moralisée, 1215.
La historia de la ciencia en la Edad Media abarca los descubrimientos en el campo
de la filosofía natural que ocurrieron en el periodo de la Edad Media el periodo
intermedio, en una división esquemática de la Historia de Europa.

Europa Occidental entró en la Edad Media con grandes dificultades que minaron la
producción intelectual del continente tras la caída del Imperio Romano. Los tiempos
eran confusos y se había perdido el acceso a los tratados científicos de la
antigüedad clásica (en griego), manteniéndose sólo las compilaciones resumidas y
hasta desvirtuadas, por las sucesivas traducciones que los romanos habían hecho al
latín. Sin embargo, con el inicio de la llamada Revolución del siglo XII, se
reavivó el interés por la investigación de la naturaleza. La ciencia que se
desarrolló en ese periodo dorado de la filosofía escolástica daba énfasis a la
lógica y abogaba por el empirismo, entendiendo la naturaleza como un sistema
coherente de leyes que podrían ser explicadas por la razón.
Fue con esa visión con la que sabios medievales se lanzaron en busca de
explicaciones para los fenómenos del universo y consiguieron importantes avances en
áreas como la metodología científica y la física. Esos avances fueron
repentinamente interrumpidos por la Peste negra y son virtualmente desconocidos por
el público contemporáneo, en parte porque la mayoría de las teorías avanzadas del
periodo medieval están hoy obsoletas, y en parte por el estereotipo de que la Edad
Media fue una supuesta "Edad de las Tinieblas".

Mientras que en el Extremo Oriente se siguió desarrollando la civilización china

con su propio ritmo cíclico, en Occidente la civilización clásica greco-romana fue
sustituida por la cultura cristiana (latina y bizantina) y la civilización
islámica, ambas fuertemente teocéntricas. Los cinco siglos de la denominada "época
oscura" de la Alta Edad Media significaron un atraso cultural en la cristiandad
latina, tanto en relación con la Antigüedad clásica como en relación con la
simultánea Edad de Oro del islam, que no actuó únicamente como un contacto de
innovaciones orientales (chinas, hindúes y persas, como el papel, el molino de
viento o la numeración hindú-arábiga) hacia Occidente, sino añadiendo aportes
propios y originales. No obstante, el desarrollo productivo del modo de producción
feudal demostró ser más dinámico que el esclavista en cuanto a permitir desarrollos
tecnológicos modestos, pero de notables repercusiones (la collera, el estribo, la
vertedera). Aparentemente, el mundo intelectual, enclaustrado en los scriptoria de
los monasterios y dedicado a la conservación y glosa de los textos sagrados, la
patrística y la parte del saber antiguo que pudiera conciliarse con el cristianismo
(Boecio, Casiodoro, Isidoro, Beda, Beato, Alcuino), estaba completamente
desconectado de ese proceso, pero en su torno se fue gestando alguna variación en
la concepción ideológica del trabajo que, con contradicciones y altibajos, inspiró
la justificación de los intereses de la naciente burguesía y el desarrollo del
capitalismo comercial a partir de la Baja Edad Media. Mientras tanto, las
instituciones educativas se fueron sofisticando progresivamente (escuelas
palatinas, escuelas monásticas, escuelas episcopales, studia generalia,
universidades medievales) y en ellas, a pesar del efecto anquilosador que se supone
al método escolástico, surgieron notables individualidades (Gilberto de Aurillac,
Pedro Abelardo, Graciano, Raimundo de Peñafort, Tomás de Aquino, Roberto
Grosseteste, Roger Bacon -Doctor Mirabilis-, Duns Scoto -Doctor Subtilis-, Raimundo
Lulio, Marsilio de Padua, Guillermo de Ockham, Bártolo de Sassoferrato, Jean
Buridan, Nicolás de Oresme) y algunos conceptos innovadores en terrenos como el de
la química, en forma de alquimia (destilación del alcohol), el de la lógica (Petrus
Hispanus), el de las matemáticas (calculatores de Merton College) o el de la física
(teoría del impetus).32

Ya al final de la Edad Media, fue decisiva la adopción de innovaciones de origen

oriental (brújula, pólvora, imprenta) que, si en la "sinocéntrica" civilización
china no pudieron tener un papel transformador, sí lo tuvieron en la expansiva
civilización europea.33
Renacimiento
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El sistema copernicano (De revolutionibus orbium coelestium).

Hombre vitruviano, de Leonardo da Vinci, un ejemplo de la mixtura entre arte y

ciencia en el Renacimiento.

Ilustración de De humani corporis fabrica, de Andrés Vesalio (1543).

La historia de la ciencia en el Renacimiento comienza con el redescubrimiento de
textos científicos antiguos durante el Renacimiento y se acelera después de la
caída de Constantinopla en 1453 y la invención de la imprenta —que democratizaría
al aprendizaje y permitiría una propagación más rápida de nuevas ideas— y los
descubrimientos geográficos ocurridos en esta era.34
Las ciencias naturales, fundamentadas en la metafísica nominalista, se
diferenciaron de los estudios anteriores —de raíz aristotélica— en dos factores
esenciales: la idea de la naturaleza y el método físico.35 La primera evoluciona
desde la física ontológica aristotélica hacia un discurrir simbólico fundamentado
en las matemáticas, pasando de analizar el «ser de las cosas» a interpretar
«variaciones de fenómenos»; por tanto, se renuncia a conocer las causas a cambio de
medir los fenómenos, sentando las bases de la ciencia positiva.36 El método físico,
por otro lado, se fundamenta en el empirismo, basado en el «análisis de la
naturaleza», el cual parte de una hipótesis de origen matemático para llegar a una
comprobación a posteriori de esa premisa apriorística.37 Uno de los principales
teóricos de la nueva ciencia fue el filósofo inglés Francis Bacon, padre del
empirismo filosófico y científico; su principal obra, Novum organum, presenta la
ciencia como técnica, experimental e inductiva, capaz de dar al ser humano el
dominio sobre la naturaleza.38

Una de las disciplinas científicas que más se desarrolló en esta época fue la
astronomía, gracias principalmente a la figura de Nicolás Copérnico: este
científico polaco fue el difusor de la teoría heliocéntrica —los planetas giran
alrededor del Sol— frente a la geocéntrica impuesta en la Edad Media principalmente
por la iglesia —la Tierra es el centro del universo. Expuso esta teoría, basada en
la de Aristarco de Samos.3940 Este sistema fue posteriormente desarrollado por
Johannes Kepler, quien describió el movimiento de los planetas conforme a órbitas
elípticas.4142 Por último, Galileo Galilei sistematizó estos conocimientos y
formuló los principios modernos del conocimiento científico, por lo que fue
procesado por la Inquisición y obligado a retractarse; sin embargo, está
considerado por ello el fundador de la física moderna.43 Otro astrónomo destacado
de este período fue Tycho Brahe, creador del observatorio de Uraniborg, desde el
que realizó numerosas observaciones astronómicas que sirvieron de base a los
cálculos de Kepler.44 También cabe remarcar que en 1582 el papa Gregorio XIII
introdujo el calendario gregoriano, que sustituyó al anterior calendario juliano.45

Las matemáticas también avanzaron notablemente en esta época: Christoph Rudolff

desarrolló la utilización de las fracciones decimales; Regiomontano estudió la
trigonometría esférica y rectilínea;46 los italianos Gerolamo Cardano y Lodovico
Ferrari resolvieron las ecuaciones de tercer y cuarto grado, respectivamente; otro
italiano, Tartaglia, utilizó el triángulo aritmético para calcular los coeficientes
de un binomio;47 Rafael Bombelli estudió los números imaginarios;48 François Viète
efectuó importantes avances en trigonometría,49 y creó el simbolismo algebraico;50
Simon Stevin estudió las primeras tablas de intereses, resolvió el problema de la
composición de fuerzas y sistematizó las fracciones decimales.51

En ciencias naturales y medicina también hubo importantes avances: en 1543 Andrés

Vesalio publicó De humani corporis fabrica, un compendio de anatomía con profusas
ilustraciones considerado uno de los más influyentes libros científicos de todos
los tiempos; Bartolomeo Eustachio descubrió las cápsulas suprarrenales; Ambroise
Paré inició la cirugía moderna; Conrad von Gesner inauguró la zoología moderna con
una primera clasificación de animales por géneros y familias; Miguel Servet
describió la circulación pulmonar, y William Harvey la de la sangre; Gabriele
Falloppio estudió la estructura interna del oído; Ulisse Aldrovandi creó el primer
jardín botánico en Bolonia; Bernard Palissy fundamentó la paleogeografía; Caspar
Bauhin introdujo un primer método de clasificación de las plantas; y Zacharias
Janssen inventó el microscopio en 1590.52

También avanzó notablemente la geografía y la cartografía, gracias a los numerosos

descubrimientos realizados en esta época. Cabe destacar la labor del flamenco
Gerardus Mercator, autor del primer mapa del mundo (1538) y descubridor de un
método de posicionamiento geográfico sobre un mapa del rumbo dado por una aguja
imantada.53
En el terreno de la química, relacionada todavía con la alquimia medieval, hubo
escasos avances: Georgius Agricola fundó la mineralogía moderna, clasificando los
minerales según sus caracteres externos;54 Paracelso aplicó la alquimia a la
medicina, estudiando las propiedades de los minerales como fármacos, en el
transcurso de cuyas investigaciones descubrió el cinc; Andreas Libavius escribió el
primer tratado sobre química con una mínima base científica,55 e introdujo diversos
preparados químicos, como el ácido clorhídrico, el tetracloruro de estaño y el
sulfato amónico, así como la preparación del agua regia.56

Por último, conviene citar la figura polifacética de Leonardo da Vinci, ejemplo del
hombre renacentista interesado en todas las materias tanto artísticas como
científicas (homo universalis). En el terreno de la ciencia, realizó varios
proyectos como máquinas voladoras, concentradores de energía solar o calculadoras,
que no pasaron de meros proyectos teóricos. También realizó trabajos de ingeniería,
hidráulica y mecánica, y estudios de anatomía, óptica, botánica, geología,
paleontología y otras disciplinas.57

Historiadores como George Sarton y Lynn Thorndike han criticado el efecto del
Renacimiento sobre la ciencia, argumentando que el progreso fue demorado porque los
humanistas favorecieron los temas centrados en el hombre, como política e historia,
sobre el estudio de la filosofía natural o la matemática aplicada. Otros se han
localizado en la influencia positiva del Renacimiento puntualizando factores como
el descubrimiento de muchísimos textos ocultos o perdidos, y el nuevo énfasis en el
estudio de la lengua y la correcta lectura de textos. Marie Boas Hall acudió el
término «Renacimiento científico» para designar la primera fase de la Revolución
científica. Recientemente, Peter Dear argumentó a favor de un modelo de dos fases
para explicar la Génesis de la ciencia moderna: un «Renacimiento científico» en los
siglos XV y XVI, centrado en la restauración del conocimiento natural de los
antiguos, y una «Revolución científica» en el siglo XVII, cuándo los científicos
pasaron de la recuperación a la invención.
Edad Moderna
Esta sección es un extracto de Revolución científica[editar]

Philosophiæ naturalis principia mathematica de Newton (1687).

La revolución científica es un término usado para describir el surgimiento de la
ciencia moderna durante el comienzo de la Edad Moderna asociado con los siglos XVI
y XVII en los que nuevas ideas y conocimientos en matemáticas, física, astronomía,
biología (incluyendo anatomía humana) y química, transformaron las visiones
antiguas sobre la realidad y sentaron las bases de la ciencia moderna.585960616263
64 La revolución científica se inició en Europa al final de la época del
Renacimiento y continuó a través del siglo XVIII, influyendo en el movimiento
social intelectual conocido como la Ilustración. Si bien sus fechas son discutidas,
por lo general se cita la publicación en 1543 de De revolutionibus orbium
coelestium (Sobre los giros de los orbes celestes) de Nicolás Copérnico como el
comienzo de la revolución científica. Es considerada una de las tres revoluciones
más importantes de la historia de la humanidad, que fueron las que determinaron el
curso de la historia como explica la obra de Yuval Noah Harari, Sapiens: De
animales a dioses.65

Una primera fase de la revolución científica, enfocada a la recuperación del

conocimiento de los antiguos, puede describirse como el Renacimiento Científico y
se considera que culminó en 1632 con la publicación del ensayo de Galileo; Diálogos
sobre los dos máximos sistemas del mundo. La finalización de la revolución
científica se atribuye a la "gran síntesis" de 1687 de Principia de Isaac Newton,
que formuló las leyes del movimiento y de la gravitación universal y completó la
síntesis de una nueva cosmología.66 A finales del siglo XVIII, la revolución
científica habría dado paso a la "Era de la Reflexión".67
El concepto de revolución científica que tuvo lugar durante un período prolongado
surgió en el siglo XVIII con la obra de Jean Sylvain Bailly, que vio un proceso en
dos etapas necesarias para eliminar lo viejo y establecer lo nuevo.68

El filósofo e historiador Alexandre Koyré acuñó el término revolución científica en

1939 para describir esta época.69
Edad Contemporánea
Esta sección es un extracto de Historia de la ciencia en la Edad
Contemporánea[editar]

Cuaderno de notas "sobre la transmutación de las especies" de Charles Darwin

(1837), que contiene el primer diagrama de un árbol evolutivo y unos apuntes en los
que reflexiona sobre la necesidad teórica de la existencia pasada de múltiples
formas de vida extintas en la actualidad para explicar la existencia de las
actuales formas de vida.
En el siglo XIX las matemáticas se refinaron con Cauchy, Galois, Gauss o Riemann.
La geometría se revolucionó con la aparición de la geometría proyectiva y las
geometrías no euclidianas.

La óptica sufrió una revisión radical con Thomas Young y Augustin Fresnel, que
pasaron de una concepción corpuscular de la luz (newtoniano) a una concepción
ondulatoria (prefigurada por Huygens). La electricidad y el magnetismo se
unificaron (electromagnetismo) gracias a James Clerk Maxwell, André-Marie Ampère,
Michael Faraday y Carl Friedrich Gauss. La relación entre el maquinismo de la
primera Revolución industrial (la máquina de vapor) y la ciencia de la
termodinámica (Sadi Carnot, Clausius, Nernst y Boltzmann) no fue de ningún modo la
de un principio científico que se aplicara a la técnica, sino más bien al
contrario; pero a partir de la Segunda Revolución Industrial, los retornos
tecnológicos se producirán fluidamente ("era de los inventos", 1870-1910).70 A
finales del siglo XIX se descubrieron nuevos fenómenos físicos: las ondas de radio,
los rayos X, la radiactividad (Heinrich Rudolf Hertz, Wilhelm Röntgen, Pierre y
Marie Curie).

Se descubren en el siglo XIX la casi totalidad de los elementos químicos,

permitiendo a Mendeleiev el diseño de la tabla periódica que predice incluso los no
descubiertos. Se crea la química orgánica (Wöhler, Kekulé).

La fisiología abandonó la teoría de la generación espontánea y desarrolló las

vacunas (Edward Jenner y Louis Pasteur). La biología se constituyó como ciencia
gracias en gran parte a Jean-Baptiste Lamarck, que acuñó el término en 1802,
proponiendo un nuevo paradigma: el evolucionista, si bien con bases diferentes a
las que terminarán desarrollándose con Darwin (El origen de las especies, 1859). Se
abandonó el vitalismo a partir de la síntesis de la urea, que demostró que los
compuestos orgánicos podían obtenerse por puras leyes físico-químicas, como los
compuestos inorgánicos. La genética nació a partir de la obra de Gregor Mendel
(1866), pero presentada de una forma inaplicable, que hubo de esperar al siglo XX
para que, tras reelaborarse (leyes de Mendel, Hugo de Vries, Carl Correns y Erich
von Tschermak), fuera recibida por la comunidad científica y desarrollara su
potencialidad.

La democratización de la enseñanza tuvo un papel capital en el desarrollo de la

ciencia y las técnicas en el siglo XIX.
La profesionalización de la ciencia es una de las transformaciones más notables en
la Edad Contemporánea.
Historia de la ciencia por disciplinas
Categoría principal: Historia de la ciencia por disciplinas
Ciencias formales
Matemáticas
Esta sección es un extracto de Historia de las matemáticas[editar]
Página del Compendio de cálculo por compleción y comparación de Muhammad ibn Mūsā
al-Khwārizmī (820 d. C.).
La historia de las matemáticas es el área de estudio de investigaciones sobre los
orígenes de descubrimientos en matemáticas, de los métodos de la evolución de sus
conceptos y también en cierto grado, de los matemáticos involucrados. El
surgimiento de la matemática en la historia humana está estrechamente relacionado
con el desarrollo del concepto del número, proceso que ocurrió de manera muy
gradual en las comunidades humanas primitivas. Aunque disponían de una cierta
capacidad de estimar tamaños y magnitudes, no poseían inicialmente una noción de
número. Así, los números más allá de dos o tres, no tenían nombre, de modo que
utilizaban alguna expresión equivalente a "muchos" para referirse a un conjunto
mayor.71

El siguiente paso en este desarrollo es la aparición de algo cercano a un concepto

de número, aunque muy básico, todavía no como entidad abstracta, sino como
propiedad o atributo de un conjunto concreto.71 Más adelante, el avance en la
complejidad de la estructura social y sus relaciones se fue reflejando en el
desarrollo de la matemática. Los problemas a resolver se hicieron más difíciles y
ya no bastaba, como en las comunidades primitivas, con solo contar cosas y
comunicar a otros la cardinalidad del conjunto contado, sino que llegó a ser
crucial contar conjuntos cada vez mayores, cuantificar el tiempo, operar con
fechas, posibilitar el cálculo de equivalencias para el trueque. Es el momento del
surgimiento de los nombres y símbolos numéricos.71

Antes de la edad moderna y la difusión del conocimiento a lo largo del mundo, los
ejemplos escritos de nuevos desarrollos matemáticos salían a la luz solo en unos
pocos escenarios. Los textos matemáticos más antiguos disponibles son la tablilla
de barro Plimpton 322 (c. 1900 a. C.), el papiro de Moscú (c. 1850 a. C.), el
papiro de Rhind (c. 1650 a. C.) y los textos védicos Shulba Sutras (c. 800 a. C.).

Tradicionalmente se ha considerado que la matemática, como ciencia, surgió con el

fin de hacer los cálculos en el comercio, para medir la Tierra y para predecir los
acontecimientos astronómicos. Estas tres necesidades pueden ser relacionadas en
cierta forma a la subdivisión amplia de la matemática en el estudio de la
estructura, el espacio y el cambio.[cita requerida]

Las matemáticas egipcias y babilónicas fueron ampliamente desarrolladas por la

matemática helénica, donde se refinaron los métodos (especialmente la introducción
del rigor matemático en las demostraciones) y se ampliaron los asuntos propios de
esta ciencia.72 La matemática en el islam medieval, a su vez, desarrolló y extendió
las matemáticas conocidas por estas civilizaciones ancestrales. Muchos textos
griegos y árabes de matemáticas fueron traducidos al latín, lo que llevó a un
posterior desarrollo de las matemáticas en la Edad Media. Desde el renacimiento
italiano, en el siglo XV, los nuevos desarrollos matemáticos, interactuando con
descubrimientos científicos contemporáneos, han ido creciendo exponencialmente
hasta el día de hoy.
Lógica
Esta sección es un extracto de Historia de la lógica[editar]
La historia de la lógica documenta el desarrollo de la lógica en varias culturas y
tradiciones a lo largo de la historia. Aunque muchas culturas han empleado
intrincados sistemas de razonamiento, e, incluso, el pensamiento lógico estaba ya
implícito en Babilonia en algún sentido, la lógica como análisis explícito de los
métodos de razonamiento ha recibido un tratamiento sustancial solo originalmente en
tres tradiciones: la Antigua China, la Antigua India y la Antigua Grecia.

Aunque las dataciones exactas son inciertas, particularmente en el caso de la

India, es probable que la lógica emergiese en las tres sociedades hacia el siglo IV
a. C. El tratamiento formalmente sofisticado de la lógica proviene de la tradición
griega, especialmente del Organon aristotélico, cuyos logros serían desarrollados
por los lógicos islámicos y, luego, por los lógicos de la Edad Media europea. El
descubrimiento de la lógica india entre los especialistas británicos en el siglo
XVIII influyó también en la lógica moderna.

La historia de la lógica es producto de la confluencia de cuatro líneas de

pensamiento, que aparecen en momentos históricos diferentes:73 La lógica
aristotélica, seguida de los aportes de los megáricos y los estoicos. Siglos
después, Ramon Llull y Leibniz estudiaron la posibilidad de un lenguaje único,
completo y exacto para razonar. Al comienzo del siglo XIX las investigaciones en
los fundamentos del álgebra y la geometría, seguidos por el desarrollo del primer
cálculo completo por Frege. Ya en el siglo XX, Bertrand Russell y Whitehead
culminaron el proceso de creación de la lógica matemática. A partir de este momento
no cesarán de producirse nuevos desarrollos y de nacer escuelas y tendencias. Otra
perspectiva interesante sobre cómo abordar el estudio de la historia lógica la
ofrece Alberto Moretti74 y que es sintetizada por Diego Letzen.75
Ciencias naturales
Física
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Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación

acreditada.
Este aviso fue puesto el 25 de julio de 2018.

Isaac Newton, Galileo Galilei y Albert Einstein.

La historia de la física abarca los esfuerzos y estudios realizados por las
personas que han tratado de entender el porqué de la naturaleza y los fenómenos que
en ella se observan: el paso de las estaciones, el movimiento de los cuerpos y de
los astros, los fenómenos climáticos, las propiedades de los materiales, entre
otros. Gracias a su vasto alcance y a su extensa historia, la física es clasificada
como una ciencia fundamental. Esta disciplina científica se puede dedicar a
describir las partículas más pequeñas o a explicar cómo nace una luna.

La mayoría de las civilizaciones de la antigüedad trataron desde un principio de

explicar el funcionamiento de su entorno; miraban las estrellas y pensaban cómo
ellas podían regir su mundo. Esto llevó a muchas interpretaciones de carácter más
filosófico que físico; no en vano en esos momentos a la física se le llamaba
filosofía natural. Muchos filósofos se encuentran en el desarrollo primitivo de la
física, como Aristóteles, Tales de Mileto o Demócrito, ya que fueron los primeros
en tratar de buscar algún tipo de explicación a los fenómenos que les rodeaban.76
Las primeras explicaciones que aparecieron en la antigüedad se basaban en
consideraciones puramente filosóficas, sin verificarse experimentalmente. Algunas
interpretaciones equivocadas, como la hecha por Claudio Ptolomeo en su famoso
Almagesto —«La Tierra está en el centro del Universo y alrededor de ella giran los
astros»— perduraron durante miles de años. A pesar de que las teorías descriptivas
del universo que dejaron estos pensadores eran erradas en sus conclusiones, estas
tuvieron validez por mucho tiempo, casi dos mil años, en parte por la aceptación de
la Iglesia católica de varios de sus preceptos, como la teoría geocéntrica.77

Dominios básicos de la física.

Esta etapa, denominada oscurantismo en la ciencia de Europa, termina cuando el
canónigo y científico Nicolás Copérnico, quien es considerado padre de la
astronomía moderna, recibe en 1543 la primera copia de su libro, titulado De
Revolutionibus Orbium Coelestium. A pesar de que Copérnico fue el primero en
formular teorías plausibles, es otro personaje al cual se le considera el padre de
la física como la conocemos ahora. Un catedrático de matemáticas de la Universidad
de Pisa a finales del siglo XVI cambiaría la historia de la ciencia, empleando por
primera vez experimentos para comprobar sus afirmaciones: Galileo Galilei. Mediante
el uso del telescopio para observar el firmamento y sus trabajos en planos
inclinados, Galileo empleó por primera vez el método científico y llegó a
conclusiones capaces de ser verificadas. A sus trabajos se les unieron grandes
contribuciones por parte de otros científicos como Johannes Kepler, Blaise Pascal y
Christian Huygens.77

Posteriormente, en el siglo XVII, un científico inglés reunió las ideas de Galileo

y Kepler en un solo trabajo, unifica las ideas del movimiento celeste y las de los
movimientos en la Tierra en lo que él llamó gravedad. En 1687, Isaac Newton
formuló, en su obra titulada Philosophiae Naturalis Principia Mathematica, los tres
principios del movimiento y una cuarta ley de la gravitación universal, que
transformaron por completo el mundo físico; todos los fenómenos podían ser vistos
de una manera mecánica.78

Dios no juega a los dados con el Universo.

Albert Einstein.
Einstein, deje de decirle a Dios lo que tiene que hacer con sus dados.
Niels Bohr.
El trabajo de Newton en este campo perdura hasta la actualidad, ya que todos los
fenómenos macroscópicos pueden ser descritos de acuerdo a sus tres leyes. Por eso
durante el resto de ese siglo y en el posterior, el siglo XVIII, todas las
investigaciones se basaron en sus ideas. De ahí que se desarrollaron otras
disciplinas como la termodinámica, la óptica, la mecánica de fluidos y la mecánica
estadística. Los conocidos trabajos de Daniel Bernoulli, Robert Boyle y Robert
Hooke, entre otros, pertenecen a esta época.79

En el siglo XIX se produjeron avances fundamentales en la electricidad y el

magnetismo, principalmente de la mano de Charles-Augustin de Coulomb, Luigi
Galvani, Michael Faraday y Georg Simon Ohm, que culminaron en el trabajo de James
Clerk Maxwell en 1855, que logró la unificación de ambas ramas en el llamado
electromagnetismo. Además, se producen los primeros descubrimientos sobre
radiactividad y el descubrimiento del electrón por parte de Joseph John Thomson en
1897.80

Durante el siglo XX, la física se desarrolló plenamente. En 1904, Hantarō Nagaoka

había propuesto el primer modelo del átomo,81 el cual fue confirmado en parte por
Ernest Rutherford en 1911, aunque ambos planteamientos serían después sustituidos
por el modelo atómico de Bohr, de 1913. En 1905, Einstein formuló la teoría de la
relatividad especial, la cual coincide con las leyes de Newton al decir que los
fenómenos se desarrollan a velocidades pequeñas comparadas con la velocidad de la
luz. En 1915 extendió la teoría de la relatividad especial, formulando la teoría de
la relatividad general, la cual sustituye a la ley de gravitación de Newton y la
comprende en los casos de masas pequeñas. Max Planck, Albert Einstein, Niels Bohr y
otros, desarrollaron la teoría cuántica, a fin de explicar resultados
experimentales anómalos sobre la radiación de los cuerpos. En 1911, Ernest
Rutherford dedujo la existencia de un núcleo atómico cargado positivamente, a
partir de experiencias de dispersión de partículas. En 1925 Werner Heisenberg, y en
1926 Erwin Schrödinger y Paul Adrien Maurice Dirac, formularon la mecánica
cuántica, la cual comprende las teorías cuánticas precedentes y suministra las
herramientas teóricas para la Física de la materia condensada.82

Posteriormente se formuló la teoría cuántica de campos, para extender la mecánica

cuántica de acuerdo con la Teoría de la Relatividad especial, alcanzando su forma
moderna a finales de la década de 1940, gracias al trabajo de Richard Feynman,
Julian Schwinger, Shin'ichirō Tomonaga y Freeman Dyson, los cuales formularon la
teoría de la electrodinámica cuántica. Esta teoría formó la base para el desarrollo
de la física de partículas. En 1954, Chen Ning Yang y Robert Mills desarrollaron
las bases del modelo estándar. Este modelo se completó en los años 1970, y con él
fue posible predecir las propiedades de partículas no observadas previamente, pero
que fueron descubiertas sucesivamente, siendo la última de ellas el quark top.82

Los intentos de unificar las cuatro interacciones fundamentales han llevado a los
físicos a nuevos campos impensables. Las dos teorías más aceptadas, la mecánica
cuántica y la relatividad general, que son capaces de describir con gran exactitud
el macro y el micromundo, parecen incompatibles cuando se las quiere ver desde un
mismo punto de vista. Por eso se han formulado nuevas teorías, como la
supergravedad o la teoría de cuerdas, donde se centran las investigaciones a
inicios del siglo XXI. Esta ciencia no desarrolla únicamente teorías, también es
una disciplina de experimentación. Sus hallazgos, por lo tanto, pueden ser
comprobados a través de experimentos. Además, sus teorías permiten establecer
previsiones sobre pruebas que se desarrollen en el futuro.
Astronomía
Esta sección es un extracto de Historia de la astronomía[editar]

Ilustración de la teoría geocéntrica.

Esfera armilar.
La historia de la astronomía es el relato de las observaciones, descubrimientos y
conocimientos adquiridos a lo largo de la historia en materia astronómica.

La astronomía surge desde que la humanidad dejó de ser nómada y se empezó a

convertir en sedentaria; luego de formar civilizaciones o comunidades empezó su
interés por los astros. Desde tiempos inmemorables se ha visto interesado en los
mismos, estos han enseñado ciclos constantes e inmutabilidad durante el corto
periodo de la vida del ser humano lo que fue una herramienta útil para determinar
los periodos de abundancia para la caza y la recolección o de aquellos como el
invierno en que se requería de una preparación para sobrevivir a los cambios
climáticos adversos. La práctica de estas observaciones es tan cierta y universal
que se han encontrado a lo largo y ancho del planeta en todas aquellas partes en
donde ha habitado el ser humano. Se deduce entonces que la astronomía es
probablemente uno de los oficios más antiguos, manifestándose en todas las culturas
humanas.

En casi todas las religiones antiguas existía la cosmogonía, que intentaba explicar
el origen del universo, ligando este a los elementos mitológicos. La historia de la
astronomía es tan antigua como la historia del ser humano. Antiguamente se ocupaba,
únicamente, de la observación y predicciones de los movimientos de los objetos
visibles a simple vista, quedando separada durante mucho tiempo de la Física. En
Sajonia-Anhalt, Alemania, se encuentra el famoso disco celeste de Nebra, que es la
representación más antigua conocida de la bóveda celeste. Quizá fueron los
astrónomos chinos quienes dividieron, por primera vez, el cielo en constelaciones.
En Europa, las doce constelaciones que marcan el movimiento anual del Sol fueron
denominadas constelaciones zodiacales. Los antiguos griegos hicieron importantes
contribuciones a la astronomía, entre ellas, la definición de magnitud. La
astronomía precolombina poseía calendarios muy exactos y parece ser que las
pirámides de Egipto fueron construidas sobre patrones astronómicos muy precisos.

La inmutabilidad del cielo, está alterada por cambios reales que el hombre en sus
observaciones y conocimiento primitivo no podía explicar, de allí nació la idea de
que en el firmamento habitaban poderosos seres que influían en los destinos de las
comunidades y que poseían comportamientos humanos y por tanto requerían de
adoración para recibir sus favores o al menos evitar o mitigar sus castigos. Este
componente religioso estuvo estrechamente relacionado al estudio de los astros
durante siglos hasta cuando los avances científicos y tecnológicos fueron aclarando
muchos de los fenómenos que en un principio no eran comprendidos. Esta separación
no ocurrió pacíficamente y muchos de los antiguos astrónomos fueron perseguidos y
juzgados al proponer una nueva organización del universo. Actualmente estos
factores religiosos superviven en la vida moderna como supersticiones.

A pesar de la creencia común, los griegos sabían de la esfericidad de la Tierra. No

pasó desapercibido para ellos el hecho de que la sombra de la Tierra proyectada en
la Luna era redonda, ni que no se ven las mismas constelaciones en el norte del
Mediterráneo que en el sur. En el modelo aristotélico lo celestial pertenecía a la
perfección («cuerpos celestes perfectamente esféricos moviéndose en órbitas
circulares perfectas») mientras que lo terrestre era imperfecto; estos dos reinos
se consideraban como opuestos. Aristóteles defendía la teoría geocéntrica para
desarrollar sus postulados. Fue probablemente Eratóstenes quien diseñara la esfera
armilar que es un astrolabio para mostrar el movimiento aparente de las estrellas
alrededor de la tierra.

La astronomía observacional estuvo casi totalmente estancada en Europa durante la

Edad Media, a excepción de algunas aportaciones como la de Alfonso X el Sabio con
sus tablas alfonsíes, o los tratados de Alcabitius, pero floreció en el mundo con
el Imperio persa y la cultura árabe. Al final del siglo x, un gran observatorio fue
construido cerca de Teherán (Irán), por el astrónomo persa Al-Khujandi, quien
observó una serie de pasos meridianos del Sol, lo que le permitió calcular la
oblicuidad de la eclíptica. También en Persia, Omar Khayyam elaboró la reforma del
calendario que es más preciso que el calendario juliano acercándose al Calendario
Gregoriano. A finales del siglo ix, el astrónomo persa Al-Farghani escribió
ampliamente acerca del movimiento de los cuerpos celestes. Su trabajo fue traducido
al latín en el siglo xii. Abraham Zacuto fue el responsable en el siglo xv de
adaptar las teorías astronómicas conocidas hasta el momento para aplicarlas a la
navegación de la marina portuguesa. Esta aplicación permitió a Portugal ser la
puntera en el mundo de los descubrimientos de nuevas tierras fuera de Europa.
Geología
Esta sección es un extracto de Historia de la geología[editar]

Mapa geológico de Gran Bretaña de William Smith, publicado en 1815

Frontispicio de Principios de geología de Charles Lyell, 1830.

La historia de la geología estudia el desarrollo a lo largo de la historia de la
geología como ciencia —que hoy se ocupa de la composición, estructura, historia y
evolución de las capas internas y externas de la Tierra y de los procesos que la
conforman—. La geología, como ciencia de la Tierra, comparte tronco común con
muchas disciplinas que se han desgajado de ella, o compartido campo, como la
paleontología, la vulcanología, la sismología o la geomorfología y por ello, parte
de su historia es común con esas y algunas ramas más de la ciencia.

Algunos de los fenómenos geológicos más visibles —terremotos, volcanes y erosión—

así como algunos temas de su estudio —rocas, minerales, menas y metales, piedras
preciosas, fósiles—han interesado a la humanidad desde siempre. El primer vestigio
de tal interés es una pintura mural que muestra una erupción volcánica en el
Neolítico en Çatal Hüyük (Turquía) que data del milenio VI a. C.. La antigüedad se
preocupó poco de la geología, y cuando lo hizo sus escritos apenas tuvieron
influencia directa sobre la fundación de la geología moderna. El estudio de la
materia física de la Tierra se remonta a la antiguos griegos, que conocían la
erosión y el transporte fluvial de sedimentos, y cuyos conocimientos compendia
Teofrasto (372-287 a. C.) en la obra Peri lithon [Sobre las rocas]. En la época
romana, Plinio el Viejo escribió en detalle sobre los muchos minerales y metales
que se utilizaban en la práctica, y señaló correctamente el origen del ámbar.

Algunos estudiosos actuales, como Fielding H. Garrison, opinan que la geología

moderna comenzó en el mundo islámico medieval, cuando la noción de capa aparece
explícitamente durante el período árabe clásico y de forma más clara en China,
aunque esas contribuciones tampoco influyeron en el nacimiento de la geología
moderna. Abu al-Rayhan al-Biruni (973-1048) fue uno de los primeros geólogos
musulmanes, cuyos trabajos comprenden los primeros escritos sobre la geología de la
India, con la hipótesis de que el subcontinente indio fue una vez un mar. El
erudito islámico Avicena (981-1037) propuso una explicación detallada de la
formación de las montañas, el origen de los terremotos, y otros temas centrales de
la geología moderna, que proporcionan una base esencial para el posterior
desarrollo de esta ciencia. En China, el erudito Shen Kuo (1031-1095) formuló una
hipótesis para el proceso de formación de la Tierra, y basándose en su observación
de las conchas de los animales fósiles en un estrato geológico en una montaña a
cientos de kilómetros del mar, logró inferir que la Tierra se habría formado por la
erosión de las montañas y por la deposición de sedimentos.

La misma situación continuó en Europa durante la Edad Media y el Renacimiento, sin

que surgiera ningún paradigma, y estando los estudiosos divididos sobre la
importante cuestión del origen de los fósiles. Durante los primeros siglos de
exploración europea83 se inició una etapa de conocimientos mucho más detallados de
los continentes y océanos. Los exploradores españoles y portugueses acumularon, por
ejemplo, un detallado conocimiento del campo magnético terrestre y en 1596, Abraham
Ortelius vislumbró ya la hipótesis de la deriva continental, precursora de la
teoría de la tectónica de placas, comparando los perfiles de las costas de
Sudamérica y de África.84

Richard de Bury (1287-1345), en un libro titulado Philobiblon o Filobiblión [El

amor a los libros], utilizó por primera vez el término geología, o ciencia
terrenal. Sin embargo, no parece que el término fuese usado para definir una
ciencia cuyo objeto de estudio fuese la Tierra, sino más bien el término ciencia
terrenal aparece por oposición al término de teología u otros términos con
connotaciones espirituales. El naturalista italiano Ulisse Aldrovandi (1522-1605)
usó por primera vez la palabra geología con un sentido próximo al que tiene hoy, en
un manuscrito encontrado después de su muerte. Consideró la geología como la
ciencia que se ocupaba del estudio de los fósiles, pero hay que tener en cuenta que
el término fósil incluía también en esa época los minerales y las rocas.
Posteriormente, en 1657 apareció un trabajo de Mickel Pederson Eschilt, escrito en
danés, y titulado Geologia Norwegica, en el que estudiaba un terremoto que afectó a
la parte meridional de Noruega. En 1661, Robert Lovell (1630-1690), escribió una
Universal History of Minerals [Historia Universal de los Minerales], una de cuyas
partes denominó con el nombre latinizado de Geología. Después esta palabra fue
usada por Fabrizio Sessa en 1687, en su trabajo titulado Geologia -nella quale se
spiega che la Terre e non le Stelle influisca né suaoi corpi terrestre, afirmando
que «la geología es verdaderamente la que habla de la Tierra y de sus influencias».
Erasmus Warren, en 1690, publicó un libro titulado Geologia or a Discourse
concerning the Earth before the Deluge [Geología, o un discurso concerniente a la
Tierra antes del diluvio]; no obstante, el término «Geología» aparece solamente en
el título de la obra, no encontrándose después en el texto. La palabra Geología fue
establecida definitivamente como un término de uso general en 1778 por Jean-André
Deluc (1727-1817) y en 1779 por Horace-Bénédict de Saussure (1740-1799).

El nacimiento de la geología occidental moderna es difícil de fechar: Descartes,

fue el primero en publicar una «teoría de la Tierra» en 1644; Nicolás Steno (1638-
1686) publicó en 1669 un libro de 76 páginas que describía los principios
fundamentales de la estratigrafía, el principio de la superposición de estratos, el
principio de la horizontalidad original, y el principio de la continuidad lateral;
en 1721, Henri Gautier, inspector de carreteras y puentes, publicó Nouvelles
conjectures sur le globe de la terre, où l'on fait voir de quelle manière la terre
se détruit journellement, pour pouvoir changer à l'avenir de figure... [Nuevas
conjeturas sobre el globo de la tierra, donde se hace ver de que manera la tierra
se destruye diariamente, para poder cambiar en el futuro de figura ...].

James Hutton, a menudo visto como el primer geólogo moderno, presentó en 1785 un
documento titulado Theory of the Earth, with Proofs and Illustrations para la
Sociedad Real de Edimburgo. En su ponencia, explicaba su teoría de que la Tierra
debía de ser mucho más antigua de lo que se suponía, con el fin de tener el tiempo
suficiente para que las montañas pudieran haber sido erosionadas y para que los
sedimentos lograsen formar nuevas rocas en el fondo del mar, y estos a su vez
aflorasen a la superficie para poder convertirse en tierra seca. Hutton publicó una
versión en dos volúmenes de sus ideas en 1795. Los seguidores de Hutton fueron
conocidos como plutonistas porque creían que algunas rocas se formaron por
vulcanismo, que es la deposición de lava de los volcanes, a diferencia de los
neptunistas, que creían que todas las rocas se habían formado en el seno de un gran
océano cuyo nivel habría disminuido gradualmente con el tiempo. William Smith
(1769-1839) dibujó algunos de los primeros mapas geológicos y comenzó el proceso de
ordenar cronológicamente los estratos rocosos mediante el estudio de los fósiles
contenidos en ellos, fundando, junto con Georges Cuvier y Alexandre Brongniart, la
bioestratigrafía en los años 1800.

Charles Lyell publicó su famoso libro Principios de geología en 1830. El libro, que
influyó en el pensamiento de Charles Darwin, promovió con éxito la doctrina del
uniformismo. Esta teoría afirma que los procesos geológicos que han ocurrido a lo
largo de la historia de la Tierra, aún se están produciendo en la actualidad. Por
el contrario, el catastrofismo es la teoría que indica que las características de
la Tierra se formaron en diferentes eventos individuales, catastróficos, y que la
tierra se mantuvo sin cambios a partir de entonces. Aunque Hutton creyó en el
uniformismo, la idea no fue ampliamente aceptada en el momento. En la década de
1750, la geología aún no estaba fundada como una ciencia, pero en la década de 1830
sí estaba definitivamente establecida y tenía sus propias sociedades científicas y
publicaciones científicas.

Gran parte de la geología del siglo xix giró en torno a la cuestión de la edad
exacta de la Tierra. Las estimaciones variaban enormemente de unos pocos cientos de
miles, a miles de millones de años. En el siglo xx, la datación radiométrica
permitió que la edad de la Tierra se estimase en aproximadamente 2 millones de
años. La conciencia de esta enorme cantidad de tiempo abrió la puerta a nuevas
teorías sobre los procesos que dieron forma al planeta. Hoy en día se sabe que la
Tierra tiene aproximadamente 4500 millones de años.

Los avances más importantes en la geología del siglo xx han sido el desarrollo de
la teoría de la tectónica de placas en la década de 1960, y el refinamiento de las
estimaciones de la edad del planeta. La teoría de la tectónica de placas —que
surgió a partir de dos observaciones geológicas por separado, la expansión del
fondo oceánico y la deriva continental— revolucionó completamente las ciencias de
la Tierra.
Química
Esta sección es un extracto de Historia de la química[editar]

Ilustración de un laboratorio químico del siglo XVIII.

La historia de la química abarca un periodo de tiempo muy amplio, que va desde la
prehistoria hasta el presente, y está ligada al desarrollo cultural de la humanidad
y su conocimiento de la naturaleza. Las civilizaciones antiguas ya usaban
tecnologías que demostraban su conocimiento de las transformaciones de la materia,
y algunas servirían de base a los primeros estudios de la química. Entre ellas se
cuentan la extracción de los metales de sus minas, la elaboración de aleaciones
como el bronce, la fabricación de tejidos rojos cerámica, esmaltes y vidrio, las
fermentaciones de la cerveza y del vino, la extracción de sustancias de las plantas
para usarlas como medicinas o perfumes y la transformación de las grasas en jabón.

Ni la filosofía ni la alquimia, la protociencia química, fueron capaces de explicar

verazmente la naturaleza de la materia y sus transformaciones. Sin embargo, a base
de realizar experimentos y registrar sus resultados los alquimistas establecieron
los cimientos para la química moderna. El punto de inflexión hacia la química
moderna se produjo en 1661 con la obra de Robert Boyle, The Sceptical Chymist: or
Chymico-Physical Doubts & Paradoxes (El químico escéptico: o las dudas y paradojas
quimio-físicas), donde se separa claramente la química de la alquimia, abogando por
la introducción del método científico en los experimentos químicos. Se considera
que la química alcanzó el rango de ciencia de pleno derecho con las investigaciones
de Antoine Lavoisier y su esposa Marie Anne Pierrette Paulze, en las que basó su
ley de conservación de la materia, entre otros descubrimientos que asentaron los
pilares fundamentales de la química. A partir del siglo XVIII la química adquiere
definitivamente las características de una ciencia experimental moderna. Se
desarrollaron métodos de medición más precisos que permitieron un mejor
conocimiento de los fenómenos y se desterraron creencias no demostradas.

La historia de la química se entrelaza con la historia de la física, como en la

teoría atómica y en particular con la termodinámica, desde sus inicios con el
propio Lavoisier, y especialmente a través de la obra de Willard Gibbs.85

Época del descubrimiento de los elementos químicos

H He
Li Be B C N O F Ne
Na Mg Al Si P S Cl Ar
K Ca Sc Ti V Cr Mn Fe Co Ni Cu Zn Ga
Ge As Se Br Kr
Rb Sr Y Zr Nb Mo Tc Ru Rh Pd Ag Cd In
Sn Sb Te I Xe
Cs Ba La Ce Pr Nd Pm Sm Eu Gd Tb Dy Ho Er
Tm Yb Lu Hf Ta W Re Os Ir Pt Au Hg Tl
Pb Bi Po At Rn
Fr Ra Ac Th Pa U Np Pu Am Cm Bk Cf Es Fm
Md No Lr Rf Db Sg Bh Hs Mt Ds Rg Cn Nh
Fl Mc Lv Ts Og
Clave de colores:
Antes del 1500 (13 elementos): Antigüedad y Edad Media.
1500-1800 (+21 elementos): casi todos en el Siglo de las Luces.
1800-1849 (+24 elementos): revolución científica y revolución industrial.
1850-1899 (+26 elementos): gracias a la espectroscopia.
1900-1949 (+13 elementos): gracias a la teoría cuántica antigua y la mecánica
cuántica.
1950-2000 (+17 elementos): elementos "postnucleares" (del nº at. 98 en
adelante) por técnicas de bombardeo.
2001-presente (+4 elementos): por fusión nuclear.

Biología
Esta sección es un extracto de Historia de la biología[editar]

La portada del poema sobre la evolución de Erasmus Darwin The Temple of Nature
muestra a una diosa que retira el velo de la naturaleza (en la persona de
Artemisa). La alegoría y la metáfora han desempeñado a menudo un papel importante
en la historia de la biología.

Detalle de una mosca de la innovadora Micrographia (1665) de Robert Hooke

Árbol de la vida de Ernst Haeckel (1879)

La historia de la biología narra y analiza la historia del estudio de los seres
vivos, desde la Antigüedad hasta la época actual. Aunque la biología moderna es un
desarrollo relativamente reciente (siglo XIX), las ciencias relacionadas e
incluidas en ella se han estudiado como filosofía natural desde la antigüedad —
antiguas civilizaciones de Mesopotamia, Egipto, subcontinente indio, China—, pero
los orígenes de la biología moderna y su enfoque del estudio de la naturaleza se
creen originados en la antigua Grecia.Mag. 186 Si bien el estudio formal de la
medicina se remonta al Egipto faraónico —ver: Āyurveda y medicina en el Antiguo
Egipto—, fue Aristóteles (384-322 a. C.) quien contribuyó más ampliamente al
desarrollo de la biología. Especialmente importantes son su Historia de los
animales y otras obras donde mostró inclinaciones naturalistas, y luego obras más
empíricas que se enfocaron en la causalidad biológica y la diversidad de la vida.
El sucesor de Aristóteles en el Liceo, Teofrasto, escribió una serie de libros
sobre botánica (De historia plantarum) que sobrevivieron como la contribución más
importante de la antigüedad a las ciencias de las plantas, incluso hasta la Edad
Media.87

La decadencia del Imperio romano llevó a la desaparición o la destrucción de gran

cantidad de conocimiento, aunque los médicos todavía conservaron la tradición
griega en formación y práctica. En Bizancio y el mundo islámico, muchos de los
trabajos griegos fueron traducidos al árabe y muchos de los trabajos de Aristóteles
fueron preservados. La historia natural se basó en gran medida en el pensamiento
aristotélico, especialmente en la defensa de una jerarquía de vida fija, destacando
la obra de algunos eruditos que escribieron sobre biología, como al-Jahiz (781-
869), Al-Dīnawarī (828-896), que escribió sobre botánica,88 y Rhazes (865-925) que
escribió sobre anatomía y fisiología. Avicena (980-1037)fue el gran médico que
continuo las tradiciones grecorromanas e introdujo los ensayos clínicos y la
farmacología clínica en su enciclopedia El canon de medicina,89 que se utilizó como
texto de referencia para la enseñanza médica europea hasta el siglo XVII.9091

Durante el Renacimiento y principios de la Edad Moderna —beneficiándose del

desarrollo de la impresión por Gutenberg alrededor de 1450, con la creciente
impresión de libros dedicados a la historia natural profusamente ilustrados con
grabados— el pensamiento biológico experimentó una revolución en Europa, con un
renovado interés hacia el empirismo y por el descubrimiento de gran cantidad de
nuevos organismos. Figuras prominentes de este movimiento fueron Vesalio y Harvey,
que utilizaron la experimentación y la observación cuidadosa de la fisiología. Pero
la biología comenzó a desarrollarse y crecer rápidamente con la espectacular mejora
del microscopio de Anton van Leeuwenhoek. Fue entonces cuando los estudiosos
descubrieron los espermatozoides, las bacterias, los infusorios y la diversidad de
la vida microscópica, todo un mundo antes desconocido. Las investigaciones de Jan
Swammerdam llevaron a un nuevo interés en la entomología y ayudaron a desarrollar
las técnicas básicas de disección microscópica y tinción.Mag. 2

Los avances en microscopía también tuvieron un profundo impacto en el pensamiento

biológico. A principios del siglo XIX, varios biólogos señalaron la importancia
central de la célula. Luego, en 1838, Schleiden y Schwann comenzaron a promover las
ideas ahora universales de que (1) la unidad básica de los organismos era la célula
y (2) que las células individuales tenían todas las características de la vida,
aunque se oponían a la idea de que (3) todos las células proviniesen de la división
de otras células. Sin embargo, gracias al trabajo de Robert Remak y Rudolf Virchow,
en la década de 1860 la mayoría de los biólogos ya aceptaban los tres principios de
lo que llegó a conocerse como teoría celular, que proporcionaba una nueva
perspectiva sobre los fundamentos de la vida.92Co. 1

A lo largo de los siglos XVIII y XIX algunas ciencias biológicas, como la botánica
y la zoología, se convirtieron en disciplinas científicas cada vez más
profesionales. Lavoisier y otros científicos físicos comenzaron a unir los mundos
animados e inanimados a través de la física y química. Los exploradores-
naturalistas, como Alexander von Humboldt investigaron la interacción entre
organismos y su entorno, y los modos en que esta relación depende de la situación
geográfica, iniciando así la biogeografía, la ecología y la etología. Los
naturalistas, a partir de los resultados obtenidos en los campos de la embriología
y la paleontología, comenzaron a rechazar el esencialismo y a considerar la
importancia de la extinción y la mutabilidad de las especies. La importancia
creciente de la teología natural, en parte una respuesta al alza de la filosofía
mecánica, y la pérdida de fuerza del argumento teleológico impulsó el crecimiento
de la historia natural. Mientras tanto, la taxonomía y la clasificación de la
diversidad de la vida y el registro fósil se convirtieron en el centro de atención
de los historiadores naturales, así como el desarrollo y el comportamiento de los
organismos. Carl Linnaeus publicó una taxonomía básica para el mundo natural en
1735 (cuyas variaciones se han utilizado desde entonces), y en la década de 1750
introdujo nombres científicos para todas sus especies.Ma. 1 Georges-Louis Leclerc,
conde de Buffon, trató las especies como categorías artificiales y las formas vivas
como maleables, sugiriendo incluso la posibilidad de una descendencia común. Aunque
se opuso a la evolución, Buffon es una figura clave en la historia del pensamiento
evolucionista; su trabajo influyó en las teorías evolutivas tanto de Lamarck como
de Darwin.Ma. 2

El pensamiento evolutivo serio se originó con las obras de Jean-Baptiste Lamarck,

quien fue el primero en presentar una teoría coherente de la evolución.93 Postuló
que la evolución era el resultado del estrés ambiental sobre las propiedades de los
animales, lo que significaba que cuanto más frecuente y rigurosamente se usaba un
órgano, más complejo y eficiente se volvería, adaptando así al animal a su entorno.
Lamarck creía que estos rasgos adquiridos podrían luego transmitirse a la
descendencia del animal, que los desarrollaría y perfeccionaría aún más.94 Sin
embargo, fue el naturalista británico Charles Darwin, que combinando el enfoque
biogeográfico de Humboldt, la geología uniformista de Lyell, los escritos de
Malthus sobre el crecimiento de la población y su propia experiencia morfológica y
extensas observaciones naturales, quien forjó una teoría evolutiva más exitosa
basada en la selección natural; un razonamiento y pruebas similares llevaron a
Alfred Russel Wallace a llegar de forma independiente a las mismas conclusiones.Ma.
3La. 1 Aunque fue objeto de controversia (que continúa hasta el día de hoy), la
teoría de Darwin se extendió rápidamente a través de la comunidad científica y
pronto se convirtió en un axioma central de la ciencia de la biología en rápido
desarrollo. El final del siglo XIX vio la caída de la teoría de la generación
espontánea y el nacimiento de la teoría microbiana de la enfermedad, aunque el
mecanismo de la herencia genética fuera todavía un misterio.

A principios del siglo XX, el redescubrimiento del trabajo de Mendel sobre la

representación física de la herencia condujo al rápido desarrollo de la genética
por parte de Thomas Hunt Morgan y sus discípulos y la combinación de la genética de
poblaciones y la selección natural en la síntesis evolutiva moderna durante los
años 1930. En la década de 1940 y principios de la de 1950, los experimentos
señalaron que el ADN era el componente de los cromosomas que contenía las unidades
portadoras de rasgos que se conoceran como genes. Un enfoque en nuevos tipos de
organismos modelo como virus y bacterias, junto con el descubrimiento de Watson y
Crick de la estructura de doble hélice del ADN en 1953, marcó la transición a la
era de la genética molecular. Desde la década de 1950 hasta la actualidad, la
biología se ha extendido enormemente en el dominio molecular. El código genético
fue descifrado por Har Gobind Khorana, Robert W. Holley y Marshall Warren Nirenberg
después de que se entendiera que el ADN contenía codones. Finalmente, en 1990 se
lanzó el Proyecto Genoma Humano con el objetivo de mapear el genoma humano general.
Este proyecto se completó esencialmente en 2003,95 y aún se están publicando
análisis adicionales. El Proyecto Genoma Humano fue el primer paso en un esfuerzo
globalizado para incorporar el conocimiento acumulado de la biología en una
definición funcional y molecular del cuerpo humano y de los cuerpos de otros
organismos.

La biología, que tras el establecimiento del dogma central de la biología molecular

y del descifrado del código genético, se había dividido fundamentalmente entre la
biología orgánica —los campos que trabajan con organismos completos y grupos de
organismos— y los campos relacionados con la biología molecular y celular, a
finales del siglo XX, con la aparición de nuevos campos como la genómica y la
proteómica, invertía esa tendencia, con biólogos orgánicos usando técnicas
moleculares, y biólogos moleculares y celulares investigando la interacción entre
genes y el entorno, así como la genética de poblaciones naturales de organismos.
Ciencias humanas
Medicina
Esta sección es un extracto de Historia de la medicina[editar]

Lección de anatomía del Dr. Willem van der Meer, por el pintor neerlandés Michiel
Jansz. van Mierevelt (1617).
Medicina es la 'ciencia de la sanación' o práctica del diagnóstico, tratamiento y
prevención de alguna enfermedad, infección o dolencia. Medicina también es sinónimo
de medicamento o remedio.

La medicina moderna incluye varias áreas de ciencia y de práctica que incluyen

dentro de la ciencia de la salud las siguientes divisiones:

Práctica clínica
Investigación biomédica
Medicamentos
Cirugía
Instrumentos médicos
Medicina alternativa
Psicoterapia
Terapia Ocupacional
Enfermería
Matronas
El estudio de la medicina abarca varios ramos de conocimiento. Algunas de sus
especializaciones son:

La anatomía: estudio de la estructura física del cuerpo;

La bioquímica: estudio de los componentes químicos que están en el cuerpo;
La biomecánica: estudio de cómo el sistema biológico se estructura y funciona;
La bioestadística: uso de estadística en el campo biológico, especialmente en
investigación;
La biofísica: uso integrado de los modelos de física, matemáticas, química y
biología para el entendimiento de nuestros sistemas biológicos;
La citología: es una rama de la patología que estudia las células de forma
microscópica;
La embriología: una rama de la biología que estudia la formación, el crecimiento y
el desarrollo de los organismos;
La endocrinología: estudio de las hormonas y su impacto en nuestro organismo;
La epidemiología: estudia las causas, la distribución y el control de las
enfermedades;
La farmacología: estudio de los medicamentos farmacéuticos o drogas farmacéuticas;
La fisiología: estudio de cómo viven, se alimentan, mueven y reproducen los
organismos vivos;
La genética: estudio de los genes;
La microbiología: estudio de microorganismos. Se incluye en esta rama de
conocimiento la bacteriología (bacterias), virología (virus), micología (hongos) y
parasitología (parásitos);
La neurociencia: estudio del sistema nervioso y el cerebro. Se incluye en esta rama
de conocimiento las enfermedades del sistema nervioso, modelamiento computacional;
neurociencia cognitiva, neurociencia celular y neurociencia molecular;
La nutrición: el estudio de cómo las comidas y las bebidas afectan nuestra salud;
La patología: estudia las enfermedades;
La radiología: el uso de radiación para diagnosticar y curar enfermedades;
La toxicología: estudio del efecto de venenos en el organismo y cómo detectarlos;
entre otros.
La bioética estudia y promueve la estandarización y la discusión sobre los temas
éticos de la medicina y la salud.
Hace unos 6.000 años florecieron entre el Tigris y
civilizaciones humanas, en Mesopotamia ya se tenía
medicina, de hecho en el Código de Hammurabi ya se
a la praxis de los médicos y a sus modos de curar.
vista como un castigo de los Dioses por una acción
que ver con el animismo que con la propia ciencia.
el Éufrates las primeras
un gran conocimiento de la
hace una referencia muy intensa
Básicamente la enfermedad era
impura, y sus métodos tenían más

Los primeros métodos verdaderamente científicos comenzaron a desarrollarse en la

civilización egipcia, Heródoto llegó a escribir que en el Antiguo Egipto existía un
médico para cada enfermedad. Es cierto que los egipcios todavía tenían una visión
teológica de la enfermedad, sin embargo fueron los que comenzaron a buscar
explicaciones científicas a los síntomas estableciendo el origen de la medicina.

En el pasado la mayor parte del pensamiento médico se debía a lo que habían dicho
anteriormente otras autoridades y se veía del modo tal que si fue dicho permanecía
como la verdad. Esta forma de pensar fue sobre todo sustituida entre los siglos XIV
y XV, tiempo de la pandemia de la peste negra.96 Asimismo, durante los siglos XV y
XVI, la anatomía atravesó un gran avance gracias a la aportación de Leonardo Da
Vinci, quien proyectó junto con Marcantonio della Torre, un médico anatomista de
Pavía, uno de los primeros y fundamentales tratados de anatomía, denominado Il
libro dell'Anatomia. Aunque la mayor parte de las más de 200 ilustraciones sobre el
cuerpo humano que realizó Da Vinci para este tratado desaparecieron, se pueden
observar algunas de las que sobrevivieron en su Tratado sobre la pintura.97

Edward Jenner, descubridor de la vacuna contra la viruela. En 1980 la OMS declaró a

esta enfermedad como erradicada.
A partir del siglo XIX se vieron grandes cantidades de descubrimientos.
Investigaciones biomédicas premodernas desacreditaron diversos métodos antiguos
como el de los cuatro humores98 de origen griego, pero es en el siglo XIX, con los
avances de Leeuwenhoek con el microscopio y descubrimientos de Robert Koch de las
transmisiones bacterianas, cuando realmente se vio el comienzo de la medicina
moderna. El descubrimiento de los antibióticos que fue un gran paso para la
medicina. Las primeras formas de antibióticos fueron las drogas sulfas. Actualmente
los antibióticos se han vuelto muy sofisticados. Los antibióticos modernos puede
atacar localizaciones fisiológicas específicas, algunas incluso diseñadas con
compatibilidad con el cuerpo para reducir efectos secundarios. El Dr. Edward Jenner
descubrió el principio de la vacunación al ver que las ordeñadoras de vacas que
contraían el virus de vaccinia al tener contacto con las pústulas eran inmunes a la
viruela. Años después Louis Pasteur le otorgó el nombre de vacuna en honor al
trabajo de Jenner con las vacas. A finales del siglo XIX, los médicos franceses
Auguste Bérard y Adolphe-Marie Gubler resumían el papel de la medicina hasta ese
momento: «Curar pocas veces, aliviar a menudo, consolar siempre».

La medicina del siglo XX, impulsada por el desarrollo científico y técnico, se fue
consolidando como una disciplina más resolutiva, aunque sin dejar de ser el fruto
sinérgico de las prácticas médicas experimentadas hasta ese momento. La medicina
basada en la evidencia se apoya en un paradigma fundamentalmente biologicista, pero
admite y propone un modelo de salud-enfermedad determinado por factores biológicos,
psicológicos y socioculturales. 99 La herbolaria dio lugar a la farmacología: de
los diversos fármacos derivados de plantas como la atropina, warfarina, aspirina,
digoxina, taxol etc.; el primero fue la arsfenamina descubierta por Paul Ehrlich en
1908 después de observar que las bacterias morían mientras las células humanas no
lo hacían.

En el siglo XXI, el conocimiento sobre el genoma humano ha empezado a tener una

gran influencia, razón por la que se han identificado varios padecimientos ligados
a un gen en específico en el cual la biología celular y la genética se enfocan para
la administración en la práctica médica, aun así, estos métodos aún están en su
infancia.
Sociología
Esta sección es un extracto de Historia de la sociología[editar]

Auguste Comte, figura clave en el surgimiento de la sociología.100

La historia de la sociología comienza, por lo menos en su versión empírica moderna,
en el siglo XIX en un contexto marcado por la revolución industrial y la revolución
francesa.101102

El inicio de esta ciencia suele situarse formalmente en 1838 con la publicación

Curso de filosofía positiva de Auguste Comte. Esta obra fue la primera obra
publicada que incluyó el término y a partir de ella se popularizó la palabra.103

A lo largo del siglos XIX y XX, la disciplina amplió considerablemente su

vocabulario y, resultado de la especialización, se separó en áreas temáticas y
metodológicas. A la vez, su desarrollo se vio marcado por los debates teóricas
sobre la primacía de la estructura o la agencia, los debates epistemológicos sobre
la naturaleza de las ciencia sociales. La teoría social contemporánea ha tendido
hacia el intento de conciliar estos dilemas.
Arqueología
Esta sección es un extracto de Historia y teoría de la arqueología[editar]
Véase también: Historia de la Arqueología y del método arqueológico

Excavación arqueológica. Castro de San Chuis

El nacimiento de la arqueología es anterior al de la disciplina prehistórica,
cuando los primeros exploradores del pasado se consagraron al estudio de los
grandes monumentos de la Antigüedad clásica, el antiguo Egipto y el Próximo
Oriente, o, si no disponían de tan espectaculares vestigios, se dedicaron al
coleccionismo de antigüedades. Ambas tendencias contribuyeron al nacimiento de la
arqueología precientífica, al desarrollo del método de excavación y reconstrucción,
al conocimiento de la estratigrafía y a la creación de sistemas de clasificación de
artefactos. Por no hablar de la creación de un corpus gráfico tan valioso como los
de David Roberts y Frederick Catherwood, o de la creación de los primeros fondos
museísticos. Desde la idea del anticuario y del historiador de las grandes
civilizaciones antiguas, hasta la actualidad ha habido una importante evolución.
Economía
Esta sección es un extracto de Historia del pensamiento económico[editar]
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Este artículo o sección tiene referencias, pero necesita más para complementar su
verificabilidad.
Este aviso fue puesto el 5 de agosto de 2017.

La riqueza de las naciones se considera el primer libro moderno de economía

La historia del pensamiento económico es la rama de la economía que estudia la
historia de los esfuerzos intelectuales por entender y explicar los fenómenos
comunes de la naturaleza. Es decir, que es la disciplina que trata el proceso
cronológico del nacimiento, desarrollo y cambio de las diferentes ideas y distintas
economías en diferentes sociedades, mostrando la contribución del pensamiento
económico dominante a la economía moderna.
Antropología
Esta sección es un extracto de Historia de la antropología[editar]
Durante el siglo XIX, la llamada entonces «antropología general» incluía un
amplísimo espectro de intereses, desde la paleontología del cuaternario al folclor
europeo, pasando por el estudio comparado de los pueblos aborígenes. Fue por ello
una rama de la Historia Natural y del historicismo cultural alemán que se propuso
el estudio científico de la historia de la diversidad humana. Tras la aparición de
los modelos evolucionistas y el desarrollo del método científico en las ciencias
naturales, muchos autores pensaron que los fenómenos históricos también seguirían
pautas deducibles por observación. El desarrollo inicial de la antropología como
disciplina más o menos autónoma del
el auge del pensamiento ilustrado y
razón como una capacidad distintiva
vincular muy pronto a los intereses
Revolución industrial.
conjunto de las Ciencias Naturales coincide con
posteriormente del positivismo que elevaba la
de los seres humanos. Su desarrollo se pudo
del colonialismo europeo derivado de la

Por razones que tienen que ver con el proyecto de la New Republic, y sobre todo con
el problema de la gestión de los asuntos indios, la antropología de campo empezó a
tener bases profesionales en Estados Unidos en el último tercio del s. XIX, a
partir del Bureau of American Ethnology y de la Smithsonian Institution. El
antropólogo alemán Franz Boas, inicialmente vinculado a este tipo de tarea,
institucionalizó académica y profesionalmente la Antropología en Estados Unidos. En
la Gran Bretaña victoriana, Edward Burnett Tylor y posteriormente autores como
William Rivers y más tarde Bronisław Malinowski y Alfred Reginald Radcliffe-Brown
desarrollaron un modelo profesionalizado de Antropología académica. Lo mismo
sucedió en Alemania antes de 1918.

En todas las potencias coloniales de principios de siglo hay esbozos de

profesionalización de la Antropología que no acabaron de cuajar hasta después de la
II Guerra Mundial. En el caso de España puede citarse a Caro Baroja y a diversos
africanistas y arabistas que estudiaron las culturas del Norte de África. En todos
los países occidentales se incorporó el modelo profesional de la Antropología
anglosajona. Por este motivo, la mayor parte de la producción de la Antropología
social o cultural antes de 1960 —lo que se conoce como modelo antropológico clásico
— se basa en etnografías producidas en América, Asia, Oceanía y África, pero con un
peso muy inferior de Europa. La razón es que en el continente europeo prevaleció
una etnografía positivista, destinada a apuntalar un discurso sobre la identidad
nacional, tanto en los países germánicos como en los escandinavos y los eslavos.

Históricamente hablando, el proyecto de Antropología general se componía de cuatro

ramas: la lingüística, la arqueología, la antropología biológica y la antropología
social, referida esta última como antropología cultural o etnología en algunos
países. Estas últimas ponen especial énfasis en el análisis comparado de la cultura
—término sobre el que no existe consenso entre las corrientes antropológicas—, que
se realiza básicamente por un proceso trifásico, que comprende, en primera
instancia, una investigación de gabinete; en segundo lugar, una inmersión cultural
que se conoce como etnografía o trabajo de campo y, por último, el análisis de los
datos obtenidos mediante el trabajo de campo.

El modelo antropológico clásico de la antropología social fue abandonado en la

segunda mitad del siglo XX. Actualmente los antropólogos trabajan prácticamente
todos los ámbitos de la cultura,la sociedad y la lingüística.
Historia de la ciencia por país
Categoría principal: Historia de la ciencia por país
Argentina
Esta sección es un extracto de Historia de la ciencia y la tecnología en
Argentina[editar]

Bernardo Houssay fue el primer latinoamericano en obtener un Nobel científico,

cuando fue galardonado con el Premio Nobel de Medicina en 1947 por su trabajo de la
influencia del lóbulo anterior de la hipófisis en la distribución de la glucosa en
el cuerpo, de importancia para el desarrollo de la diabetes.104105

Luis Leloir (a la izquierda) festejando con sus compañeros el día que fue
galardonado con el Premio Nobel de Química de 1970 por su descubrimiento de
nucleótidos sacáridos y su papel en la biosíntesis de carbohidratos.

La Comisión Nacional de Energía Atómica. Establecida en 1950, fue la primera del

mundo fuera de Estados Unidos o URSS, había creado un reactor de investigación en
1957.
La historia de la ciencia y la tecnología en Argentina describe la trayectoria de
las políticas científicas y los descubrimientos y desarrollos que se realizaron en
este país.

La Argentina cuenta con una larga tradición en la investigación científica que

comienza con las universidades virreinales del siglo de oro español y los
científicos jesuitas de los siglos XVI y XVII,106 se continúa con los astrónomos y
naturalistas del siglo XIX, como Florentino Ameghino. Y, con la aparición de las
universidades nacionales, comienzan los primeros esfuerzos por sistematizar y
formalizar el estudio científico, así surgen las universidades nacionales de
Córdoba (fundada en 1613 y nacionalizada en 1854), Buenos Aires (1821), del Litoral
(1889), La Plata (1897) y Tucumán (1914).

Durante el período de posguerra se produce una transformación del sistema

científico nacional. En gran medida por la creación del CONICET, organismo creado a
imagen y semejanza del CNRS francés, que se encarga de financiar los recursos
humanos necesarios para la investigación científica (becarios e investigadores).
Durante este período también se crearon organismos específicos para la
investigación en tecnología agropecuaria (INTA), industrial (INTI), nuclear (CNEA),
de defensa (CITIDEF) y espacial (CNIE, actual CONAE). A nivel regional se destaca
la creación de la Comisión de Investigaciones Científicas (CIC) de la provincia de
Buenos Aires.107 Argentina tiene una larga tradición de investigación biomédica,
que le ha dado al país tres Premios Nobel: Bernardo Houssay (1947, el primero de
Latinoamérica), Luis Federico Leloir (1970) y César Milstein (1984).

Este período de desarrollo del sistema científico termina abruptamente en 1966 con
un episodio conocido como a Noche de los Bastones Largos que provoca una fuga de
cerebros hacia países desarrollados. La persecución política e ideológica
continuaría hasta el final de la última dictadura militar en 1983.

Con el regreso de la democracia se normaliza la situación institucional en los

organismos de ciencia y técnica que pasan nuevamente a manos civiles pero el
presupuesto del sector es escaso. El gobierno de Carlos Menem (1989-1999) produce
nuevos cambios en el sistema científico argentino con la creación de la ANPCyT
(1997) que absorbe la función de brindar subsidios y créditos que tenía CONICET
hasta ese momento. Durante este período las vacantes en el sistema científico
fueron casi nulas generando una nueva fuga de cerebros, que continuaría durante el
gobierno de De la Rúa (1999-2001) al sumarse el factor de la crisis económica.108

Los gobiernos de Néstor Kirchner (2003-2007) y Cristina Fernández de Kirchner

(2007-2015) llevan adelante la reapertura de las convocatorias a nuevos
investigadores y becarios en CONICET y la repatriación de investigadores a través
del Programa Raíces.109 En 2007 se crea por primera vez el Ministerio de Ciencia,
Tecnología e Innovación Productiva (MinCyT), dedicado a la planificación y
coordinación del área.110 Hasta ese entonces, existía solamente la Secretaria de
Ciencia y Técnica, con un estatus subalterno. El presupuesto del área sufre
recortes significativos durante el gobierno siguiente de Mauricio Macri (2015-
2019)111 que culmina su acción en ciencia y tecnología con la supresión del
Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva y su degradación al nivel
de secretaría. El acceso al CONICET para jóvenes investigadores es nuevamente
reducido, lo cual origina una nueva fuga de cerebros. Durante el primer año de
Alberto Fernández (2019-), se vuelve a crear el Ministerio de Ciencia, Tecnología e
Innovación Productiva que sigue sufriendo, sin embargo, de déficits de presupuesto
significativos.

Los principales logros durante el siglo XXI han sido en la biotecnología, con el
desarrollo de nuevas variedades transgénicas;112113 la tecnología nuclear, donde el
país ha exportado reactores nucleares a diferentes países a través de la empresa
estatal INVAP;114115116 y la tecnología satelital donde se diseñaron y construyeron
los satélites: SAC-D / Aquarius (2011),117 Arsat-1 (2014),118 SAOCOM 1-A (2018) y
1B (2020). También se desarrollan programas de promoción en áreas consideradas
estratégicas por el estado nacional como la informática, la nanotecnología y la
biotecnología.119
China
Esta sección es un extracto de Historia de la ciencia y la tecnología en
China[editar]

Un método para elaborar instrumentos de observación astronómica en la época de la

Dinastía Qing.
La historia de la ciencia y la tecnología en China es a la vez larga y rica con
muchas contribuciones para la ciencia y para la tecnología. En la Antigüedad,
independientemente de los filósofos griegos y de otras civilizaciones, los
filósofos chinos hicieron importantes avances en los campos de la ciencia,
tecnología, matemática, astronomía y una escritura basada en símbolos. Las primeras
observaciones registradas de cometas, eclipses solares y supernovas provienen de
China.120 También se practicaron la medicina china tradicional, acupuntura y
medicina herbal.

Entre los primeros inventos chinos se encuentra el ábaco, el «reloj de sombra» y

las primeras máquinas voladoras, tales como los cometas y las linternas
celestes.121 Los cuatro grandes inventos de la Antigua China, la brújula, la
pólvora, el papel y la impresión, se encuentran entre los avances tecnológicos más
importantes, recién conocidos en Europa hacia fines de la Edad Media. En
particular, la época de la Dinastía Tang (618-906) fue de gran innovación.121
Mientras que buena parte del intercambio entre Occidente y China tuvo lugar durante
el período de la Dinastía Qing. Las misiones jesuitas en China de los siglos XVI y
XVII introdujeron la ciencia, que estaba teniendo su propia revolución, a China.
Asimismo, el conocimiento de la tecnología china fue llevado a Europa.122123 Gran
parte del estudio occidental sobre la historia de la ciencia en China fue realizado
por Joseph Needham.

Como apunta Joseph Needham, [los eruditos clásicos chinos] consideraban el mundo
como un flujo de fenómenos concretos merecedores de una observación cuidadosa y de
una relación cronológica: sin embargo, no se valían mucho de categorías analíticas.
La construcción de un sistema lógico no era su fuerte. ... debemos deducir su
sistema desde una confusa clasificación de expresiones registradas, glosas de los
clásicos, cartas a amistades y otros documentos dispersos ... eran por educación
más compiladores que creadores. Habiendo memorizado largas secuencias de los
clásicos y otras historias, construían sus propias obras mediante un extenso
trabajo de montaje de frases y pasajes extraídos de aquellas fuentes. A esta
citación no acreditada hoy se le denominaría plagio; sin embargo, los escritores
chinos antiguos se consideraban a sí mismos preservadores del registro más que sus
creadores ... Casi no se utilizaban hipótesis o condiciones teóricas contrarias al
hecho; lo mismo ocurría con el razonamiento lógico inductivo o deductivo. [Las
escasas formas de generalizar o de expresar conceptos abstractos] dificultaba[n] la
introducción de nuevas ideas extranjeras en el lenguaje escrito. En última
instancia ello puede haber hecho más difícil el desarrollo de los aspectos teóricos
de la ciencia. El problema más conocido con un término ... fue la frase gewu
(kewu), utilizada por Zhu Xi y traducida como la investigación de las cosas.
Algunos estudiosos modernos pensaron que se refería a un estudio científico de la
naturaleza, pero ... el significado real era: la adquisición del conocimiento moral
a través del estudio cuidadoso de los clásicos y de la inspección minuciosa de los
principios tras la historia y la vida diaria.
John King Fairbank (1996) China: una nueva historia
A pesar del extraordinario número de innovaciones técnicas consideradas inventos
chinos, la cultura china respondía a las peculiares circunstancias de lo que, en
términos marxistas, se ha denominado modo de producción asiático o despotismo
hidráulico, en el que las fuerzas productivas ligadas a la ciencia y la tecnología
no cumplen la misma función transformadora de las relaciones socioeconómicas que en
otros modos de producción.124 cuando china se volvió famosa por su muralla china
que tiene más de 1000 metros de largo es infinita
España
Esta sección es un extracto de Historia de la ciencia y la tecnología en
España[editar]

Astrolabio de al-Sahlî, fabricado en Toledo en 1067. Museo Arqueológico Nacional.

La historia de la ciencia y la tecnología en España abarca la historia de la
ciencia y la historia de la tecnología en España. Al no existir un consenso
académico son igualmente usadas las designaciones historia de la ciencia en España,
historia de la ciencia española, historia de la ciencia y la tecnología españolas o
historia de la ciencia y de la técnica en España.125

El mismo deslindamiento de qué llamar ciencia, qué técnica y qué tecnología es un

asunto delicado, del que se ocupan los estudios de ciencia, tecnología y sociedad,
de reciente definición. Mientras que las actividades científicas y técnicas son tan
antiguas como el ser humano, el establecimiento de una verdadera tecnología
(entendida como la integración de conocimientos sistemáticos, recursos materiales,
habilidades y procedimientos técnicos aplicados a la trasformación de un proceso
productivo con una metodología consciente —que supere el nivel de lo artesanal—),
ha de esperar a la Edad Contemporánea, momento que para el caso de España llegó con
un notable atraso, en comparación con la precocidad y empuje con que entró en la
modernidad.

Pocos científicos españoles (con excepciones como Servet o Cajal) fueron

protagonistas de los cambios de paradigma que caracterizaron las sucesivas
revoluciones científicas; por eso, buena parte de los estudios de historia de la
ciencia consisten en el rastreo de su recepción en España, y lo mismo sucede con
las transferencias tecnológicas. Hasta tal punto la ciencia y la tecnología han
sido en España, hasta la primera mitad del siglo xx, una «realidad marginal en su
organización y contexto social»,126 que tal marginalidad se llegó a convertir por
décadas en una especie de estereotipo nacional español difundido y celebrado por
algunos medios extranjeros, unas veces rechazado por impropio o injurioso y menos
veces asumido con orgullo y desdén, como en la lapidaria expresión de Miguel de
Unamuno, cuyo repetido uso y abuso produjo por años un tópico o cliché utilizado
con sentidos opuestos: «¡Que inventen ellos!»127

El uso del masculino ellos, tampoco es casual.128 El predominio de varones en

ciencia y tecnología como en otras naciones europeas, ha sido casi absoluto
históricamente, y únicamente ha sido desafiado en términos cuantitativos desde la
segunda mitad del siglo xx tratando de poner en valor y visibilizar las
personalidades femeninas significativas en estos campos.
Estados Unidos
Esta sección es un extracto de Ciencia y tecnología en Estados Unidos[editar]
La ciencia y tecnología en Estados Unidos tienen una larga historia, produciendo
muchas figuras y desarrollos importantes en el campo. Los Estados Unidos de América
nacieron alrededor de la Era de la Ilustración (1685 a 1815), una era en la
filosofía occidental en la que escritores y pensadores, rechazando las
supersticiones percibidas del pasado, optaron por enfatizar la vida intelectual,
científica y cultural. centrado en el siglo IIVV, en el que se defendía la razón
como la fuente principal de legitimidad y autoridad. Los filósofos de la
Ilustración imaginaron una "república de la ciencia", donde las ideas se
intercambiarían libremente y el conocimiento útil mejoraría la suerte de todos los
ciudadanos.

La propia Constitución de los Estados Unidos refleja el deseo de alentar la

creatividad científica. Otorga al Congreso de los Estados Unidos el poder "para
promover el progreso de la ciencia y las artes útiles, garantizando por tiempo
limitado a los autores e inventores el derecho exclusivo sobre sus respectivos
escritos y descubrimientos".129 Esta cláusula fue la base de las leyes de patentes
de Estados Unidos y del sistema de los derechos de autoría de Estados Unidos, a
través de los cuales los creadores de trabajos originales y de tecnología obtenían
un monopolio otorgado por el gobierno, que después de un limitado periodo de tiempo
se convertiría en libre para todos los ciudadanos, enriqueciendo así el dominio
público.130
México
Esta sección es un extracto de Historia de la ciencia y la tecnología en
México[editar]

Morelos I, primer satélite artificial mexicano lanzado y puesto en órbita en 1985.

Actualmente es basura espacial.
Historia de México por temas
Historia social
Historia lingüísticaHistoria de los pueblos indígenasHistoria de la diversidad
sexualHistoria del feminismo
Historia cultural
Historiografía mexicanaHistoria de la ciencia y la tecnologíaHistoria del
arteHistoria postalHistoria numismáticaHistoria de la educación
Historia política
Historia territorialHistoria militarHistoria de las constituciones
Historia económica
Historia del socialismo
La historia de la ciencia y la tecnología en México incluye también, entre otros
antecedentes, algunos correspondientes a la época prehispánica y desde el periodo
de la Nueva España hasta la actualidad. La Real y Pontificia Universidad de México,
fundada en 1551, fue una red de desarrollo intelectual y religioso en ese país
durante un siglo. Durante la Ilustración, México avanzó rápidamente en la ciencia,
pero durante la guerra de independencia casi no hubo desarrollo científico. A
finales del siglo XIX, comenzó el proceso de industrialización, el cual representó
grandes avances en ciencia y tecnología en el siglo XX. Durante ese periodo, se
fundaron nuevos institutos de investigación y universidades, como la Universidad
Nacional Autónoma de México, el Instituto Politécnico Nacional, El Colegio de
México y El Colegio Nacional.[cita requerida]

En la era prehispánica la comunidad más desarrollada fue la maya, que contaba con
un sistema numérico, escritura y calendario. Desarrollos similares lograron los
pueblos olmecas, aztecas y zapotecas. La medicina de esta época se basaba en la
herbolaria y las infusiones.[cita requerida]

Con la conquista española, inició la etapa del Virreinato de la Nueva España, que
introdujo la cultura científica de este país europeo. En 1551, abrió sus puertas la
Real y Pontificia Universidad de México, donde se impartían cursos de física y de
matemáticas desde una perspectiva aristotélica. El filósofo agustiniano Alonso
Gutiérrez escribió una Physica speculatio, el primer texto científico del
continente americano, en 1557.[cita requerida]

En cuanto a la Ilustración mexicana, la ciencia puede dividirse en cuatro periodos:

el periodo inicial (1735 a 1767), el periodo criollo (de 1768 a 1788), el periodo
oficial o español (de 1789 a 1803) y el periodo de síntesis (de 1804 hasta el
inicio del movimiento independentista en 1810).3 Entre los científicos más célebres
del periodo de la Ilustración mexicana, puede anotarse a José Antonio de Alzate y
Ramírez y a Andrés Manuel del Río.[cita requerida]

La guerra de independencia paralizó el desarrollo científico. A finales del siglo

XIX, comenzó el proceso de industrialización. Con la influencia de los positivistas
y de los pensadores científicos, el gobierno mexicano comenzó a ofrecer educación
pública.[cita requerida]

Facultad de Ciencias en la Ciudad Universitaria de la Universidad Autónoma de

México, una de las mejores de América Latina.
Durante el siglo XX, México tuvo avances significativos en ciencia y tecnología. Se
fundaron nuevas universidades e institutos de investigación, como la Universidad
Nacional Autónoma de México (1910), el Instituto Politécnico Nacional (1936), el El
Colegio de México (1940), el Centro de Investigación y de Estudios Avanzados (1960)
y el Centro Internacional de Mejoramiento de Maíz y Trigo (1962). Con la creación
del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, en 1970, se formalizó la estructura
del sistema científico, dotándolo de un ente encargado de planificar su desarrollo.
[cita requerida]
Reino Unido
Esta sección es un extracto de Historia de la ciencia y la tecnología en el Reino
Unido[editar]

Una de las máquinas de vapor de Watt, que proporcionaron la fuerza motriz de la

Revolución industrial y convirtieron al Reino Unido en la primera nación
industrializada del mundo.
La historia de la ciencia y la tecnología en el Reino Unido es el campo de estudio
de la historia de la ciencia y de la tecnología centrado espacialmente en el Reino
Unido. Es uno de los más importantes, dada la posición de liderazgo científico y
económico de ese país durante las revoluciones científica (siglo XVII) e industrial
(siglos XVIII al XX).131132133
Venezuela
Esta sección es un extracto de Historia de la ciencia y la tecnología en
Venezuela[editar]

Humberto Fernández-Morán, reconocido médico y científico venezolano.

La historia de la ciencia y tecnología en Venezuela describe el desarrollo
histórico de la ciencia y la tecnología en Venezuela. Es recién con el siglo XX que
comienza una inversión perceptible aunque aún precaria en la creación de tecnología
propia.

La ciencia y tecnología, como un recurso importante para la sociedad, en el caso

venezolano, no conectó eficientemente con la realidad productiva venezolana,
continuó su aislamiento y poco aprovechamiento real. Las ideas germinales, que
pudieron ser muchas en 40 años, no fueron impulsadas por la sociedad venezolana
como un todo, ni de parte del sector oficial y, mucho menos del sector privado,
quien en última instancia sería uno de los grandes beneficiarios del desarrollo en
ciencia y tecnología.

No es la idea de este esbozo histórico,analizar las causas estructurales de la

economía venezolana, que explican el desinterés general por la ciencia, la
tecnología y la innovación en Venezuela, pero es posible afirmar, que el ingreso
petrolero no se ha invertido en la diversificación de la economía, sino más bien la
ha hecho más dependiente de la importación de tecnología, productos y servicios.
Véase también
Ver el portal sobre Ciencia Portal:Ciencia. Contenido relacionado con Ciencia.
Historia del método científico
Historia de la tecnología
Historia de la filosofía
Historiografía
Historia del arte
Filología
Historia de la educación
Historia de la política científica
Historia de las ideas
Categoría:Historiadores de la ciencia
Las dos culturas
Guerras de la ciencia
Estudios de ciencia, tecnología y sociedad
Sociología de la ciencia
Divulgación científica
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"El historiador ... requiere una definición muy amplia de "ciencia"- que ... nos
ayudará a entender la empresa científica moderna. Necesitamos ser amplios e
inclusivos, en lugar de estrechos y exclusivos.... y debemos esperar que cuanto más
atrás vayamos [en el tiempo], más amplios tendremos que ser." — (Lindberg, 2007, p.
3), que cita además Pingree, David (Diciembre de 1992). «Hellenophilia versus the
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Dinastía Zhou), el primer conocido ingeniero hidráulico de China, citado en (Joseph
Needham et.al (1971) Ciencia y civilización en China 4.3 p. 271) como constructor
de un embalse que ha durado hasta el día de hoy.
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Met. 980a; De anima 418a4 ss.
Met. 980a-982b; Analytica posteriora 99b35
Aristóteles:Metafísica, 982,b.11-32; 983b y ss.; 992a 25 y ss.; Γ, 1003b; Anal.
post. A, 2
Siempre y cuando estos principios o axiomas considerados evidentes no se pongan en
cuestión
Sobre todo en la recuperación del valor de lo individual, el valor cognitivo de la
experiencia y el rechazo al problema de los universales
Aunque su teoría sitúa al sol girando alrededor de la tierra junto con la luna,
estableció la órbita de los planetas alrededor del sol, y por la exactitud en sus
medidas y observaciones hizo posible la concepción de las leyes de Kepler
Felipe Cid, ed. (1977). «Bacon». Historia de la ciencia. Barcelona: Planeta. ISBN
978-84-320-0840-5. «los axiomas rectamente descubiertos y establecidos proporcionan
usos prácticos, no limitadamente, sino en multitud, y traen tras de sí bandas y
tropas de efectos». Lo cual permite el dominio de la naturaleza, obedeciéndola.
Galilei, Galileo (1623). Il Saggiatore [El ensayador]. «La filosofía está escrita
en este gran libro continuamente abierto ante nuestros ojos, me refiero al
universo, pero no se puede comprender si antes no se ha aprendido su lenguaje y nos
hemos familiarizado con los caracteres en los que está escrito. Está escrito en
lenguaje matemático, y los caracteres son triángulos, círculos y demás figuras
geométricas, sin los cuales es humanamente imposible entender ni una sola palabra;
sin ellos se da vueltas en vano por un oscuro laberinto.»
Interpretación del mito.
O laboratorio químico. Wächter, Michael: Chemielabor. Einführung in die
Laborpraxis, Wiley-VCH, Weinheim 2011, 1. Aufl., ISBN 978-3-527-32996-0, fuente
citada en de:Chemielabor
John Warwick Montgomery, "Lutheran Astrology and Lutheran Alchemy in the Age of
the Reformation," Ambix: The Journal of the Society for the Study of Alchemy and
Early Chemistry, 11 (June 1963), fuente citada en en:Heinrich Khunrath
Presentación del libro del mismo título, 18 de abril de 2006.
Stephen Hawking, "Does God Play Dice?", Public Lectures. Pierre-Simon Laplace, "A
Philosophical Essay on Probabilities. Fuentes citadas en en:Laplace's demon. No
debe confundirse con el demonio de Maxwell ni con la hipótesis del genio maligno de
Descartes (ni éste con el diablillo de Descartes).
Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española.
«impredecibilidad». Diccionario de la lengua española (23.ª edición).. La palabra
impredictibilidad, no recogida en el DRAE, tiene bastante uso en la bibliografía
(incluso mayor que la forma que sí se recoge en el DRAE). En inglés, la forma usual
es unpredictability. En la Wikipedia en inglés el enlace correspondiente redirige
al término positivo, en:predictability ("predecibilidad"), existiendo también
en:Predictable process ("proceso predecible"); fuente citada en ese artículo: van
Zanten, Harry (November 8, 2004). "An Introduction to Stochastic Processes in
Continuous Time". Véase también proceso estocástico y teoría de la probabilidad.
La palabra no se recoge en el DRAE, pero tiene uso bibliográfico. Predicative and
Impredicative Definitions entry in the Internet Encyclopedia of Philosophy. Fuente
citada en en:Impredicativity. Véase también paradoja de Russell, paradoja de
Richard (Good, I. J. (1966), "A Note on Richard's Paradox", Mind 75, fuente citada
en en:Richard's paradox -Jules Richard-), Douglas Hofstadter, Gödel, Escher, Bach.
Independientemente del mantenimiento de una ética científica (deontología
profesional, bioética, ética de la investigación -National Academy of Sciences.
2009. On Being a Scientist: Third Edition. Washington, DC: The national Academies
Press, fuente citada en en:Research ethics-), son inevitables los prejuicios,
sesgos, intereses, tanto voluntarios como involuntarios, del investigador
individual o colectivo, el destinatario de su investigación (patrocinadores
-públicos, privados-, clientes, beneficiarios -por ejemplo, los pacientes de una
enfermedad-, perjudicados -por ejemplo, sectores económicos que devendrán
obsoletos-, opinión pública general, cabilderos de intereses parciales) y los
grupos sociales con quienes interactúan (por pertenencia, amistad, enemistad,
rivalidad, cooperación, emulación, etc.); y las posibilidades o limitaciones del
material investigado y del instrumental con el que investiga en relación con la
propia naturaleza humana, sus sentidos y formas de conocer, que llevan aparejados
todo tipo de consecuencias para la actividad científica. En ocasiones, la evidencia
de la condición humana del conocimiento científico es su propia expresión
(solipsismo, principio antrópico).
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Enlaces externos
Instituto de Historia de la Medicina y de la Ciencia López Piñero, CSIC-Universidad
de Valencia
Fundación Canaria Orotava de Historia de la Ciencia
Sociedad Española de Historia de las Ciencias y de las Técnicas (SEHCYT)
Mil años de historia de la ciencia en Italia
El gran Metro de la ciencia (mapa visual de la historia de la ciencia en forma de
plano de Metro)
Bibliografía española de Historia de la ciencia y de la técnica: Base de datos en
línea, elaborada por el Instituto de Historia de la Ciencia y Documentación López
Piñero. Recoge referencias bibliográficas de las publicaciones sobre Historia de la
ciencia y la técnica aparecidas en España o realizadas por autores españoles a
partir de 1988 (enlace actualizado).
Colección "Historia de la ciencia y la técnica", Akal
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