Ailyn M.

Vasquez Lugo (20-1674)

Tratado de Ryswick
El Tratado de Rijswijk, es un acuerdo de paz que firman los representantes de los
Países Bajos, España e Inglaterra con Francia, país con el que estaban en conflicto
debido a los excesivos intereses y expansión imperialista que el monarca Luís XIV
estaba llevando a cabo.

Con esta firma se pone fin a la guerra de los 9 años, que se desarrolló en Europa pero
que afectó tremendamente a las colonias americanas de dichas naciones en
conflicto.

Con la firma del tratado se volvía prácticamente a la situación fronteriza anterior al

conflicto (se intentó volver a los acuerdos surgidos en 1678 tras la Paz de Nimega
firmada entre Francia y los Países Bajos, aunque realmente no fue así en todos los
lugares).

Tratado de Aranjuez
El tratado de Aranjuez de 1777, firmado entre España y Francia, estableció las
fronteras entre los territorios español y francés en la isla de Santo Domingo, en el
mar Caribe.

Con anterioridad, según los acuerdos establecidos en el tratado de Rijswijk de 1697,

España había cedido a Francia la parte occidental de la isla (la actual Haití)
conservando la parte oriental (actual República Dominicana).

El tratado fue firmado el 3 de junio de 1777 en la localidad madrileña de Aranjuez

por el conde de Floridablanca, en nombre de Carlos III de España, y el marqués de
Ossun, en representación de Luis XVI de Francia.En él se relacionaron
minuciosamente los límites entre los territorios de ambos países, basados en los
acuerdos de 1773 y 1776, y apoyados por un mapa topográfico levantado a tal
efecto.
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Tratado de Basilea
Acuerdo de paz firmado el 22 de julio de 1795 mediante el cual España cedió a
Francia la colonia de Santo Domingo y que puso definitivamente fin al dominio de la
primera sobre el territorio de la isla de Santo Domingo. Ese dominio se había
comenzado a perder desde mediado del siglo XVII, con la presencia de nacionales
franceses, ingleses, holandeses y de otras potencias enemigas de España.

Este tratado se hizo después de 4 años de ser firmado. Otra de las causas de la firma
de este tratado fue la ocupación de los territorios peninsulares por parte de Francia
a España. Una de las principales consecuencias fue la invasión de Toussaint
Louverture. Una de las razones por las que el tratado no se había efectuado de una
vez fue por la presencia inglesa que mantuvo un bloque en Saint Domingue.
Mediante este surgió la era de dominio Frances (1801-1809). Después de este el
gobierno francés se establece con problemas y permanece durante 7 años.

Haiti: composición de la isla

Los patrones europeos trataron de imponer sus tradiciones y creencias a las
comunidades esclavas. Por eso, la influencia del francés culto y de la literatura
francesa en general dominaron las primeras expresiones literarias de Haití.
Una de sus danzas es la denominada Gagá. El Baile Ibó es una danza de carácter
religioso dedicada a uno de los loas del panteón Vudú. Realizaban la Danza de la
Guinea, donde se ejecuta un acto de salud para un enfermo, denominado cambio de
vida. Practicaban el culto vudú, las representaciones mágicas y los ritos fetichistas.
En 1697, a través del Tratado de Ryswick España cedió a Francia una parte de la isla,
constituyéndose el Saint Domingue francés.

Batalla de Palo Hincado

La Batalla de Palo Hincado fue la gran batalla de la Guerra de la Reconquista de la
colonia de Santo Domingo (hoy República Dominicana). Se luchó en la misma colonia
el 7 de noviembre de 1808, en la sabana de Palo Hincado, cerca de El Seibo. Un
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ejército de criollos comandado por el cotuisano Juan Sánchez Ramírez derrotó a las
tropas francesas del general Ferrand.

Los colonos españoles lucharon por mantener su nacionalidad y por preservar su

identidad, ya que con la ocupación francesa que se inicia en 1802, los franceses
pretendían hacer desaparecer una nación, la cual se había conformado en un
proceso de más de tres siglos, con todos los elementos que componen la
nacionalidad como: el origen, la historia, la lengua, la religión y las costumbres. Por
esa razón en la Reconquista se reafirma la identidad criolla.

La Reconquista
La guerra por el restablecimiento español en Santo Domingo, más conocida como la
Guerra de la Reconquista se libró entre el 7 de noviembre de 1808 y el 9 de julio de
1809. En 1808, tras la invasión napoleónica de España, los criollos de Santo Domingo
se rebelaron contra el dominio francés.

La guerra de la reconquista inicia en 1808 con la batalla de Malpase. Las tropas de

los criollos vencieron a las tropas francesas comandadas por Aussenac. Aussenac al
verse derrotado incendio las propiedades viviendas y haciendas de las comarcas y
pueblos vecinos de Azua.

La España Boba
Se le llamó así por la terrible crisis económica que afectaba nuestro país y por el
abandono de España y durante esta El Situado dejó de recibirse, lo que fomentó el
trueque como forma de intercambio. El hato ganadero fue sustituido por el tabaco y
los cortes de madera, especialmente la caoba.

La guerra que España libraba en Europa y el hecho de que colonias más ricas estaban
en proceso de independencia, eran la causa del escaso interés de las autoridades
peninsulares españolas, hacia su colonia en Santo Domingo en el periodo
comprendido entre 1809 y 1821. Santo Domingo había agotado las riquezas que
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llamaban la atención en España. La poca atención de las autoridades españolas hizo

que este periodo fuera conocido popularmente como la «España Boba».

La Independencia Efímera
La Independencia efímera es el nombre que recibe el periodo histórico comprendido
desde la declaración de la independencia del Haití español hasta el fin de la rebelión
y la conquista de la República de Haití.

Alguna de sus principales causas fueron: El deseo de una clase social hatera (Persona
que lleva la provisión de víveres a los pastores) que quería recibir su libertad e
independencia, la poca incidencia que tuvo el gobierno de Fernando VII en la
española, que causó gran molestia a muchos de los ciudadanos de Santo Domingo,
las ideas liberales de Europa que ya hacían eco en Santo Domingo, la reciente
independencia de Haití, que sirvió de ejemplo para los habitantes de Santo Domingo,
entre otras.

La Ocupación Haitiana 1822-1844

La ocupación haitiana que se inició en Santo Domingo el 9 de febrero de 1822, fue
encabezada por Jean-Pierre Boyer, se extendió por 22 años, hasta el 27 de febrero
del 1844.

La ocupación de Boyer fue la tercera invasión que procedía de Haití al territorio de la

parte este de la isla. Esta se produjo sin derramamiento de sangre y fue aceptada
pasivamente por la población dominicana.

Como consecuencia más importante que cualquier otra es la independencia de la

República Dominicana el 27 de Febrero de 1844, lograda por los Trinitarios creada
por Juan Pablo Duarte, apoyados en grupos que querían el derrocamiento de Charles
Riviere-Herard y el regreso de Boyer al mando de la Isla.

La Trinitaria
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La Trinitaria fue una sociedad secreta creada el 16 de julio de 1838. Constituyó el

baluarte de la independencia de la República Dominicana, integrando entre sus filas
a los Padres de la Patria. Se denominó con este nombre por las convicciones
católicas de sus componentes y porque cada uno debía reclutar a dos miembros
más, conformando un trío.

Fundada por Juan Pablo Duarte, posteriormente se unieron Francisco del Rosario
Sánchez y Matías Ramón Mella, los principales emancipadores de la mitad oriental
de la isla. Surgió debido a los abusos de Jean-Pierre Boyer, dictador y artífice de la
ocupación militar haitiana de Santo Domingo en 1922.

La Trinitaria, aliándose con el movimiento contrario al dictador, comenzó a extender

las ideas nacionalistas entre los habitantes. Apoyándose en Charles Rivière-Hérard,
consiguieron derrocar a Boyer. Sin embargo, el haitiano se erigió como nuevo tirano,
encarcelando a muchos de los integrantes de la sociedad secreta y desterrando a
Duarte.

La Filantrópica
Para ponerse a salvo de las persecuciones a que la delación podía exponerlos, Duarte
y los que permanecieron adictos a la causa de la independencia optaron por
constituir una nueva junta patriótica que disimularía sus verdadenes bajo la
apariencia de una sociedad de tendencias recreativas: "La Filantrópica".

El teatro fue el medio escogido entonces para mantener viva en el espíritu público la
idea separatista. Duarte conocía la eficacia de las representaciones dramáticas como
órgano de difusión de los ideales revolucionarios porque oyó hablar, durante su
estancia en Cataluña, del uso que se hizo en España del teatro para levantar el
sentimiento nacionalista del pueblo contra la dominación francesa.

La Dramática
La dramática fue la llamada a cumplir el rol estelar de crear la absoluta y definitiva
conciencia nacional que debía preceder al levantamiento armado. De los apuntes de
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Rosa Duarte se infiere que la sociedad dramática fue fundada en el año 1840. Esta
organización tendría a su cargo elegir las piezas teatrales apropiadas que sirvieran de
propaganda patriótica al gran conglomerado.
El gobierno acordó darles el permiso de presentar las obras, no sin antes hacer
comparecer a un coronel jefe del Parque de Artillería, nombrado Santillana.
Montaban obras teatrales generalmente con un mensaje patriótico que incitara a la
gente del pueblo para la rebelión.

Diferencia entre Santo Domingo y Saint Domingue

En cuanto a lo cultural Santo Domingo y Saint Domingue son muy distintos, por un
lado en Santo Domingo quedo parte de la cultura española, debido a que los
españoles fueron los que se establecieron en esta parte de la isla. Saint Domingue
tiene la cultura de los africanos debido a que cuando sucedieron las devastaciones
de Osorio la mayoría de los africanos huyeron hacia la parte oeste de la isla, los
francés tomaron esa parte de la isla y los españoles con la parte este de la isla y aun
hoy en día se conservan esas culturas. Aunque a nosotros los dominicanos nos queda
parte de los instrumentos y por lo tanto se podría considerar parte de la cultura
taina que fueron los primeros en vivir en la isla antes de la llegada de los Españoles.

En cuanto a lo político Santo Domingo y Saint Domingue eran muy distintos, debido
a que eran mandados por naciones distintas, Santo Domingo seguía las leyes de
España y Saint Domingue las de Francia que tiempo después había obtenido, estas
naciones fueron moldeadas por las relaciones de poder que se dieron en estos dos
países y en toda Europa que se vio involucrada en la ocupación del nuevo mundo.

Haití de Hoy
Haití es desde hace años el país más pobre de América. En la última década, aunque
el Producto Interior Bruto (PIB) per cápita ha mejorado ligeramente, pasando de
US$662 a 765, el porcentaje de la población que vive con menos de dos dólares al
día continúa por encima del 60%. El riesgo de padecer hambre está siempre
presente entre una población devastada por la concatenación de crisis, las malas
cosechas influenciadas por los desastres naturales y la inflación del país.
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La ONU estima que casi 4 millones de haitianos, entre una población de cerca de
11,5 millones, padece inseguridad alimentaria. Un quinto de la población, cerca de
dos millones de personas, se ha visto forzado a emigrar. Hace 11 años que el país fue
devastado por uno de los desastres naturales más importantes de la historia
reciente, un terremoto de magnitud 7 que tuvo epicentro en Léogâne, a unos 15
kilómetros al suroeste de la capital Puerto Príncipe. Fue el sismo más grave sucedido
en Haití desde 1842. El terremoto y las dos réplicas que le sucedieron dejaron
316.000 muertos, 350.000 heridos, miles de casas desplomadas, el 60% de las
infraestructuras médicas destruidas.

Gobernantes de la España Boba

En la Guerra de la Reconquista, los dominicanos bajo el mando de Juan Sánchez
Ramírez y Ciriaco Ramírez vencieron a los franceses, pero cabe destacar que el
primero no creía en el proyecto de nación que los dominicanos entendían debía
desarrollarse, por el contrario, se auto nombró gobernador de la parte este de la isla
en nombre de España, quien gobernó bajo ese titulo hasta el momento de su muerte
el 12 de febrero de 1811, dejando así en la colonia un gran desastre económico y con
una gran inconformidad generalizada entre sus habitantes. Tras la muerte de Juan
Sánchez Ramírez lo sucedieron en el poder el coronel Manuel Caballero y Masot,
quien fue designado Capitán General Interino y el Dr. José Núñez de Cáceres, para
ese momento, en la colonia había dos gobiernos, el político lo dirigía Núñez de
Cáceres y el militar Manuel Caballero.

Las 3 cartas de Nuñez de Cáceres

La publicación de la Carta de Boyer a Núñez de Cáceres, es un acto político de
desprecio a sus vecinos, revelando, cual cristal destellante, el verdadero espíritu del
alma de Haití sobre lo que ellos consideran La Hispaniola.

De acuerdo con esta publicación, la República Dominicana sería algo así como una
Provincia Oriental rebelde, inviable dentro de una misma isla por la imperiosa
necesidad de sus habitantes.
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Características positivas de la ocupación haitiana

1. La abolición de esclavitud: los esclavos existían en la isla desde la llegada de Colón
y con la invasión haitiana estos se convirtieron en obreros asalariados.

2. Sustitución de los códigos españoles por los franceses, los que eran más
avanzados desde el punto de vista social, por contener las ideas de la Revolución
Francesa.

3. Libertades públicas de expresión, la inviolabilidad del domicilio y la libertad contra

persecuciones y prisiones arbitrarias.

4. En cuanto a la forma de gobiero, la constitución estableció tres poderes: ejecutivo,

legislativo y judiciaL Estos tres poderes prevalecen en la actualidad.

5. El poder judicial estaba representado por un gran juez, que era una especie de
ministerio público quien dirigia administrativamente la Justicia y decidía sobre la
interpretación de las leyes y sus sentencias. Era designado por el poder ejecutivo.

6. Establecimiento de un sistema compuesto por Juzgados de Paz, los Tribunales

Civiles y el Tribunal de Casación. No existieron las Cortes de Apelación. La
constitución y las leyes autorizaron que los conflictos civiles fueran puestos por las
partes en manos de árbitros escogidos por ellas, pudiéndose renunciar al derecho de
recurrir contra las decisiones de estos.

7. La representatividad de las poblaciones por electores en diversos niveles y la

puesta en vigencia del Código civil francés.

8. En cuanto a la materia penal, las disposiciones del código francés fueron en su

mayoría adoptadas por el código penal haitiano del 1826. Las penas para casos de
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crímenes eran la muerte, trabajos forzados a perpetuidad o por cierto tiempo, la

reclusión y la degradación civica.

Juramento de los Trinitarios

A continuación el juramento que debían prestar los trinitarios al ser iniciados en el
movimiento, tal como lo recordó uno de los primeros miembros muchos años
después de la independencia. Esta versión ha pasado a la posteridad como la
verdadera.

"En el nombre de la santísima, augustísima e indivisible Trinidad de Dios

Omnipotente, juro y prometo, por mi honor y mi conciencia, en manos de nuestro
presidente Juan Pablo Duarte, cooperar con mi persona, vida y bienes, a la
Separación definitiva del gobierno haitiano y a establecer una República libre,
soberana e independiente de toda la dominación extranjera, la cual tendrá su
pabellón tricolor, en cuartos encarnados y azules, atravesados por una cruz blanca.
Mientras tanto seremos reconocidos los Trinitarios con las palabras sacramentales:
Dios, Patria y Libertad. Así lo prometo ante Dios y el mundo: Si lo hago, Dios me
proteja, y de no, me lo tome en cuenta, y mis consorcios me castiguen el perjurio y la
traición, si lo vendo".

Mujeres de la Independencia
Mujeres que arriesgaron su vida en la lucha por la Independencia de la República
Dominicana.

María Trinidad Sánchez utilizaba sus faldas para esconder y transportar pólvora,
además de que elaboraba balas que serían usadas en la gesta del 27 de febrero.
Pero, además junto a Concepción Bona ayudó a la causa independentista
confeccionando la primera bandera dominicana.

Concepción Bona es muy conocida por su participación en la confección de la

bandera dominicana, formó parte activa de reuniones de muchachos y muchachas,
quienes tenían el firme propósito de conquistar la libertad de su patria.
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Manuela Diez y Rosa Duarte fueron la de madre y una hermana de Juan Pablo
Duarte, respectivamente. En su lucha trabajaron activamente en los planes de
independencia, soportando saqueos, atropellos y finalmente el exilio.

Juana de las Mercedes Trinidad, conocida como Juana Saltitopa, atendía a los
heridos en el marco de la guerra, y los llevaba agua a los combatientes, además de
que transportaba pólvora en su delantar.

María Baltasara de los Reyes fue otra de las mujeres que luchó por la Independencia,
pues puso su casa a disposición de Juan pablo Duarte para que la utilizara como
refugio mientras se iba al exterior, y Ana Valverde fue encargada de reunir dinero
para la reconstrucción de los muros de la ciudad.

Ana Valverde inmediatamente después de la proclamación del 27 de febrero, como

se esperaba un ataque haitiano, esta valiente mujer se dedicó a recabar fondos para
reconstruir los muros de la ciudad de Santo Domingo.

Froilana Febles, tanto ella como su madre Micaela de Rivera, confeccionaron los
cartuchos que fueron repartidos a las tropas en el Seibo y fueron el vínculo de
comunicación de sus esposos cuando estos permanecían ocultos preparando el
golpe libertador en la región del este.

Para entonces, las mujeres llevaban la flor en el pecho y la cabellera, y los líderes de
La Trinitaria en el ojal y cerca del corazón. Gómez de Coya habría importado la flor
blanca de Caracas, de Venezuela de acuerdo con historiadores quisqueyanos. María
de Jesús Pina. Hermana del prócer restaurador José A. Pina, ella fue ayudante de
Concepción Bona en la confección de la bandera.