República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación

Pontífice Universidad Católica Santa Rosa
Facultad de Ciencias Humanas y Sociales
Escuela de Comunicación Social
Cátedra: Formación Humano Cristiana Sección: D06D

Cuestionario

Profesor: Freddy Alfonzo Vielma Estudiante: Sinay Azocar Villarreal

C.I: 28.447.307

Caracas, Julio de 2020

1- Diga usted su opinión favorable del objetivo general y
específicos de la F.H.C:
Objetivo General
Identificar las problemáticas que se presentan en la actualidad, con
que se explican las nuevas corrientes religiosas que tienden a criticar
a sus opositores; También buscamos que las personas se preocupen
por lo que está sucediendo entre la ciencia y la religión.
Objetivo Específico
• Conocer y valorar a la Iglesia como Institución y servicio a los
hombres en su historia.
• Actitudes y Normas que orienten y den sentido a la propia vida.
• Conocer, valorar y respetar la historia de la Iglesia y de la
cultura de su entorno.
• Profundizar conceptos y ser preparados de interpretar una
realidad de cualquier religión.
• Distinguir algunas situaciones de nuestra sociedad y analizar la
presencia de la religión en ella, sus manifestaciones populares,
culturales, festivas, entre otros.
• Comprender la necesidad de establecer un diálogo serio entre
católicos y las demás regiones y desarrollar el valor de la tolerancia y
el respeto en el ámbito religioso.
• Crecer, en el conocimiento, en la comprensión y en la confianza
que tenemos hacia Dios.
• Aplicar los valores enseñados en la escuela y hogar, para así
tener un futuro mejor en el que no se creen conflictos.
2- Mencione 5 valores y 5 antivalores y explique
VALORES:
Respeto: El respeto es la capacidad de reconocer, apreciar y valorar
a los otros teniendo en cuenta que todos somos válidos. El respeto es
un valor que requiere de reciprocidad, lo que implica derechos y
deberes para ambas partes.
El respeto requiere aprender a escuchar a los otros cuidando todas las
formas de vida diferentes. Es un valor importante para la sociedad, ya
que genera apoyo y solidaridad en el grupo social.
Amor: El amor es uno de los valores fundamentales de la sociedad
porque nos empuja a velar por la felicidad del otro. Las relaciones
sociales se basan en los fundamentos de afectividad en las relaciones
interpersonales que se mantienen en forma de amistad.
El amor es un valor que induce el bienestar en los otros, ya que nos
esforzamos por agradar y querer a todos los individuos que componen
nuestra sociedad.
Justicia: La justicia es un valor importante porque busca el equilibrio
entre el propio bien y el de la sociedad. La justicia da a cada
ciudadano lo que le corresponde para suplir sus necesidades básicas
para que pueda aportar a la sociedad. La justicia implica conjugar la
libertad individual, la igualdad y la interdependencia de cada miembro
de una comunidad.
Tolerancia: La tolerancia es el valor que concede dignidad, libertad y
diversidad en una sociedad, asumiendo que todos somos diferentes.
La tolerancia significa que abrazamos opiniones, estilos de vida y
creencias diferentes a las nuestras para relacionarnos como seres
humanos.
Equidad: La equidad es tratar a todos por igual, independiente de su
clase social, raza, sexo o religión. La equidad es un valor fundamental
para reforzar el respeto a las características particulares de cada
individuo y dar un sentido más profundo a la justicia como derecho
fundamental.
ANTIVALORES:
Irrespeto: El irrespeto se refiere a la falta de respeto que un individuo
presenta sobre otro, es un antivalor que está acompañado de una
actitud negativa y que afecta a los demás por estar en contra de las
prácticas de la moral y de la ética. El irrespeto es lo opuesto al
respeto.
Deshonestidad: La deshonestidad se refiere a la falta de honestidad
e integridad bajo la que actúa una persona cuando trata sobre las
cosas que le pertenecen a otro individuo. Las personas deshonestas
tienen por costumbre mentir y engañar a los demás con el propósito
de lograr un beneficio. De allí que, a la persona deshonesta se le
considere como mentiroso, poco fiable y desleal.
Injusticia: La injusticia se refiere a la falta de justicia y de equilibrio en
cuanto a una situación o hecho individual o social. La injusticia se
puede notar en los actos de ilegalidad, corrupción, negligencia,
irrespeto, entre otros. Tras los actos injustos son muchas las personas
que se ven perjudicadas y afectadas por este antivalor.
Intolerancia: La intolerancia se refleja en las actitudes de terquedad,
obstinación e intransigencia cuando un individuo no respeta a las
personas que tienen una religión, costumbre, opinión, tendencia
política que difiere a la suya. La intolerancia es un antivalor que se
contrapone a la tolerancia y no permite las relaciones armoniosas en
la sociedad.
Arrogancia: Se considera la arrogancia como un antivalor por ser un
sentimiento que genera en los individuos una actitud de superioridad
ante los demás y, por lo que consideran que deben ser tratados de
manera diferente y recibir mayores privilegios. Las personas
arrogantes se caracterizan por ser prepotentes, altaneros y soberbios.
3-¿Que es el fenómeno religioso?
La cultura actual ha visto florecer un fenómeno que sólo se puede
describir en los siguientes términos: no existe una sola visión de la
realidad, es decir, no se produce una sola percepción de los objetos
propios de la naturaleza. Por el contrario, aparecen otras perspectivas,
otras posturas, otras alternativas, que, en sentido estricto, intentan
justificar su esencia o su sentido último. De ahí que cada uno de los
componentes del mundo puede ser descifrado a la luz de las diversas
posiciones presentes en los mismos, lo que hace de su entendimiento
una cuestión más amplia, más completa.
En este orden ideas, es posible afirmar que el “Fenómeno Religioso”,
que refiere a la forma en la que el hombre establece un vínculo con lo
“sagrado” o con lo “absoluto” o con lo que es el “fundamento último de
la vida”, no es ajeno a dicha situación, debido a que, dentro de un
mismo espacio (Ciudad y Estado), permanecen múltiples expresiones
que, desde su particularidad, son capaces de representar tal
dimensión básica de la existencia humana. Es más, puede observarse
cómo se abren ambientes en los que los individuos deciden aislarse
de esas orientaciones, porque reconocen que no son determinantes
para su momento vital.
Ahora bien, cabe aclarar que, dentro de toda esta perspectiva, el
cristianismo ha tenido que entrar a dialogar y a compartir con
doctrinas, con ideas, con convicciones presentes en la escena de la
vida contemporánea, con el fin de convertirse en una alternativa que
ayude al sujeto a asumir, de manera conjunta, la experiencia de lo que
es la religión.
4-¿Que es la Fe Hinduista?
El Hinduismo es una de las religiones conocidas más antiguas – sus
escritos sagrados datan de 1400 a 1500 años a. C. Es también una de
las más diversas y complejas, teniendo millones de dioses. Los
hindúes tienen una amplia variedad de creencias centrales, y existen
en muchas sectas diferentes. Aunque es la tercera religión más
grande del mundo, el Hinduismo existe principalmente en la India y
Nepal.
A pesar de que el Hinduismo usualmente se entiende como politeísta,
supuestamente reconociendo hasta 330 millones de dioses, también
tiene un “dios” que es supremo: Brahma. Brahma es una entidad que
se cree que habita en cada porción de la realidad y la existencia, a
través de todo el universo. Brahma es tanto impersonal como
incognoscible, y con frecuencia se ha creído que existe en tres formas
separadas como: Brahma–Creador; Vishnú–Preservador; y Shivá–
Destructor. Estas “facetas” de Brahma también son conocidas a través
de muchas otras encarnaciones de cada una de ellas. Pero resulta
realmente difícil “señalar” la teología hindú, puesto que casi cada uno
de los sistemas teológicos es representado de alguna manera por una
escuela hindú de alguna clase. El Hinduismo puede ser:
Monístico – Solo una cosa existe; la escuela de Sankara.
Panteísta – Solo una cosa divina existe, para que Dios sea idéntico al
mundo; el Brahmanismo.
Panenteísmo – El mundo es parte de Dios; la escuela Ramanuja.
Teísta – Solo un Dios, distinto de la Creación; el Hinduismo Bhakti.
5-¿Que opina usted sobre Gandhi?
De Gandhi quedan no solo las crónicas sobre su resistencia pasiva y
la desobediencia civil a las leyes injustas que atentan a la dignidad de
las personas. Queda también el testimonio de coraje de un hombre
íntegro que luchó contra la discriminación de castas, que lo mismo se
puso al frente de la Marcha de la Sal que utilizaba la propia huelga de
hambre para reclamar los justos derechos de su pueblo.
Cuando hoy se acometen tantas cruzadas en nombre de la paz y se
quiere imponer por la violencia fronteras, regímenes y sistemas en
todo el mundo, resuenan las palabras del líder nacional hindú: "Lo que
se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con violencia",
recalcando cuáles deben ser los procesos y a quiénes deben implicar.
Respecto de los relativistas que se abonan sistemáticamente al viento
de las mayorías, Gandhi tenía bien claro que un error no se convierte
en verdad por el hecho de que todo el mundo crea en él, lo que pone
en entredicho el efecto de los aparatos propagandísticos, las
encuestas sociológicas y los maquillajes de la realidad cotidiana.

6- Característica del sacramento de la eucaristía

Eucaristía es el nombre que se da, en el catolicismo, al sacramento
que consiste en la comunión de los fieles con Jesucristo al tomar su
cuerpo y su sangre, representados en el pan y el vino consagrados
para este efecto. Se llama también eucaristía a la ceremonia en que
esta se imparte.
Etimológicamente, la palabra eucaristía proviene del latín, eucharistĭa,
que a su vez tiene su origen en la voz griega εὐχαριστία (eucharistía),
que significa ‘acción de gracias’.
La eucaristía, también llamada sagrada comunión, es un rito que
consiste en la distribución entre los fieles de pan y vino por parte de un
ministro consagrado (el sacerdote).
El pan (la hostia) y el vino son elementos simbólicos que evocan, por
transustanciación, el cuerpo y la sangre de Jesucristo. Para su
consagración, el sacerdote encargado invoca la bendición del Espíritu.
La finalidad de la eucaristía es apreciar la presencia de Cristo en
nosotros y recordarnos su sacrificio en la cruz para nuestra salvación.
Según la religión católica, la eucaristía es uno de los siete
sacramentos, y fue originalmente instituido por Jesús Cristo.
Para las Iglesias católica, ortodoxa, anglicana, copta y luterana,
gracias a la eucaristía podemos estar en comunión con Dios y recibir
la promesa de la gracia futura, que es la vida eterna.
Sin embargo, en el catolicismo, la eucaristía solamente puede ser
practicada por personas que hayan realizado la primera comunión.
Para ello, deben pasar primero por la catequesis, donde aprenden
sobre Dios, la Biblia y la religión católica.
7- Mencione tres tipos de religiones
1. Cristianismo
2. Judaísmo
3. Hinduismo

8- Diga por qué es importante para los periodistas la materia

F.H.C
La formación es un proceso mediante el cual la persona desarrolla sus
potencialidades y habilidades, para hacer y para actuar conforme su
misión en el mundo y de acuerdo a su vocación y al plan de Dios. Es
permanente, en la cual los hombres crecen, se perfeccionan y
maduran, por eso la formación nunca termina, cada vez recibimos más
información.
Al interesarse a fondo por los demás se desarrolla la capacidad de
compromiso por el bien común. . Como periodistas poseemos
capacidad de trabajo, la capacidad de elegir libremente las amistades
y relaciones humanas, las cosas y elementos de actividad, y la
responsabilidad de comprometerse en acciones libres y de afrontar
decisiones y problemas por sí mismos. La actitud de solidaridad y
responsabilidad por el bien común, ofreciendo a los demás el servicio
de sus capacidades personales, y tomando iniciativas en favor de la
comunidad.
9- ¿Cuál es la función propia del periodista según el artículo 3 de
la ley de ejercicio del periodismo?
Artículo 3
Son funciones propias del periodista en el ejercicio de su profesión la
búsqueda, la preparación y la redacción de noticias; la edición gráfica,
la ilustración fotográfica, la realización de entrevistas periodísticas,
reportajes y demás trabajos periodísticos, así como su coordinación en
los medios de comunicación social impresos, radiofónicos y
audiovisuales, agencias informativas, secciones uoficinas de prensa o
información de empresas o instituciones públicas o privadas. Los
periodistas que ejerzan en medios radiofónicos y audiovisuales están
autorizados para efectuar las locuciones propias o vinculadas con su
actividad profesional.
Parágrafo Primero.- Quedan exceptuadas las funciones de la misma
índole que se ejerzan en órganos de difusión impresos, radiofónicos o
audiovisuales dependientes de instituciones oficiales o privadas sin
fines de lucro, de carácter cultural, político, sindical, religioso,
científico, técnico, ecológico, vecinal o estudiantil, que tengan como
único fin la información y divulgación de sus propias actividades.
Parágrafo Segundo.- Los directores de medios de comunicación
social, aunque no sean periodistas, ejercerán plenamente sus
funciones de dirección, conducción de programas radiales o
audiovisuales, coordinación y planificación, garantizando la libertad de
expresión de los ciudadanos y la pluralidad informativa. los directores
de programas de medios radiofónicos y audiovisuales, los
moderadores, animadores y locutores ejercerán plenamente sus
funciones aunque no sean periodistas.
Parágrafo Tercero.- Los reporteros gráficos podrán ejercer la actividad
aun cuando no sean miembros del Colegio Nacional de Periodistas.
En su caso no estarán amparados por esta Ley.
10- ¿cuáles son los requisitos que3 se necesitan para ejercer la
profesión de periodista según el artículo 2 de la ley de ejercicio
del periodismo?
Artículo 2
Para el ejercicio de la profesión de periodista se requiere poseer el
título de Licenciado en Periodismo, Licenciado en Comunicación
Social o título equivalente, expedido en el país por una Universidad, o
título revalidado legalmente; y estar inscrito en el Colegio Nacional de
Periodistas (CNP) y en el Instituto de Previsión Social del Periodista
(IPSP). Los ciudadanos que cumplan con los requisitos establecidos
en esta disposición, serán los únicos autorizados para utilizar el título
de Periodista Profesional.
Parágrafo Único.- Mientras cumple con la obligación de la reválida
indicada en este artículo y previa presentación de la constancia del
Consejo Universitario, el periodista graduado en el exterior podrá ser
autorizado por la Junta Directiva Nacional del Colegio de Periodistas
para ejercer por el lapso de un (1) año, prorrogable por un período
igual, previa petición razonada del interesado, y verificación por la
misma Junta Directiva del desarrollo normal del procedimiento
académico y administrativo de la reválida.
11- Diga su opinión personal si un periodista por cometer faltas
de infracciones y violaciones de los principios de la ética
profesional del periodismo debe ser sancionado por el tribunal
disciplinario del colegio nacional de periodista.
En la ley de ejercicio del periodismo, el artículo 25 el Tribunal
disciplinario no dejará pasar ninguna infracción de la ley, en su
reglamento o de las normas disciplinarias que dicte la convención
nacional del CNP también cabe destacar que el articulo 33 las
infracciones y violaciones de la ética profesional establecida en la ley y
su reglamento, cuando sean cometidas por los miembros de los
seccionales serán juzgados por la convención nacional del colegio
nacional de periodismo a excepción de los tribunales seccionales, eso
los juzgara el tribunal disciplinario nacional.
12- De las últimas noticias que han ocurrido en el país durante la
cuarentena cuál de esas noticias buscaría y escogería usted que
no tenga que ver con el virus 2019 para redactarla y hacer un
reportaje para dar la información a la colectividad la noticia puede
ser de política, suceso, deportes o farándula
El Centro Cultural BOD se reinventa y adapta a los tiempos del
coronavirus
En marzo, antes de que en Venezuela se decretara la cuarentena, el
Centro Cultural BOD tenía en cartelera 19 espectáculos y 57
funciones. El centro cultural ubicado en La Castellana es uno de las
más importantes del país. Sin embargo, dice su vicepresidenta
artística y corporativa, Yubirí Arraiz, han sabido reinventarse y
mantenerse conectados con el público, al igual que otros espacios, por
medio de las redes sociales. Durante esto tres meses han transmitido
en sus redes sociales conciertos, monólogos y diálogos de artistas
invitados, al culminar el confinamiento me encantaría hacer un
reportaje informando que ya está abierto al público y disfrutar de las
funciones y espectáculos de Cultural BOD.