Universidad del Magdalena - Facultad de Humanidades - Programa de Antropología 1

Asignatura: MODERNIDAD Y OTRAS EPISTEMOLOGÍAS – Guía-Ejercicio 2 (2-2021)

Profesor: William Andrés Martinez Dueñas – sep2021
Apellidos y nombres del estudiante: María Alejandra Zapata Izquierdo
Fecha de entrega: 28 sep. 21
Tema de investigación:

Instrucciones:
1. Descargue este documento de MS Word.
2. Donde se indica escriba su nombre y la fecha de entrega (ver arriba).
3. Al guardar el archivo llámelo de la siguiente forma:
Tipo de entrega y numero (Guia-Ejercicio/Taller/Informe-1)_Modernidad_Apellido-Nombre del
estudiante_fecha(25ago2020).docx
Ejemplo para el nombre del archivo: Guia-Ejercicio-2_Modernidad_Anderson-John_28ago2021
4. Desarrolle el ejercicio (ver abajo).
5. Cargue nuevamente el archivo a la plataforma y verifique que quedó guardado correctamente.

Este ejercicio no generará calificación, pero es un elemento fundamental para la sesión sincrónica y hace
parte de la evaluación global del semestre.

Guía-Ejercicio 2 (semana 2 - Modernidad y Realidad):

Con base en los textos:
- Maturana, Humberto y Varela, Francisco. 2003. El árbol del conocimiento.
Bases biológicas del entendimiento humano. Lumen. Argentina. 172 p.
(Capítulo 1)
- Varela, Francisco. 2003. La habilidad ética. Barcelona: Debate. 143 p. (Capítulo
1)
Desarrolle las siguientes preguntas:
1. No olvide realizar los experimentos (situaciones) que plantean Maturana y
Varela en el apartado “Las sorpresas del ojo”.
a. Ver también:
b. https://www.optics4kids.org/optical-illusions
https://faculty.washington.edu/chudler/chvision.html

2. ¿Por qué para Maturana y Varela son problemáticas las certidumbres?

Desarrollo:
Resulta problemático en la medida en que reconocemos que las certidumbres
propias y ajenas resultan abrumadoras y tenues a partir de la reflexión y el
análisis de las experiencias que se viven en cada una de las realidades, de las
probabilidades y los eventos que deben acontecer para llegar a un estado de
consciencia.

3. ¿Qué quiere decir la expresión “vivimos nuestro propio espacio cromático”?

Desarrollo:
Hace referencia a las diferentes realidades que vive cada persona, la forma en
cómo la concibe y perpetua. Se trata entonces de nuestras propias
cosmovisiones respecto a los espacios en que nos encontramos y a la vez
coexistimos con otras formas de ver y percibir el mundo.

Preguntas y demás inquietudes sobre las clases y las tareas escribir a: williamunimag@gmail.com;
wmartinez@unimagdalena.edu.co
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Profesor: William Andrés Martinez Dueñas – sep2021

4. ¿Por qué se plantea que “conocer el conocer” es un tabú?

Desarrollo:
Según lo planteado por los autores “conocer el conocer” implica un estado de
reflexión y análisis de nosotros mismos. Dicho estado permite reconocer a los
que nos rodean como humanos.
Y se considera un tabú porque está muy alejada a las dimensiones que el
mundo occidental plantea: la acción y la no reflexión, un hecho que niega
nuestra existencia.

5. ¿Cuál es la relación entre SER, HACER y CONOCER?

Desarrollo:
Esta relación hace referencia a un ciclo cotidiano de toda persona desde la
experiencia y el primer momento en que el individuo se reconoce (ser), realiza
sus acciones de acuerdo a sus convicciones, intereses y percepciones (hacer), y
en el que decide reflexionar sobre sí mismo y llevar a cabo directrices sobre su
propia existencia (conocer).

6. ¿Cuál es el papel de lo senso-motor en la cognición por en-acción?

Desarrollo:
Según el autor, las acciones sensomotoras permiten estudiar cómo la
constitución de un objeto de percepción está basada en la ontogenia, se trata
de acciones concretas de todo un organismo donde participamos a través de la
movilidad, el tacto, la respiración y la alimentación, un proceso que se
denomina cognición por en-acción.

7. ¿Qué es un micromundo y una microidentidad?

Desarrollo:
La microidentidad hace alusión a las acciones o experiencias particulares que se
toman en determinado espacio y tiempo, así como las reacciones que se
pueden tener a un acontecimiento imprevisto, es la habilidad que tenemos en
desarrollar transiciones recurrentes.

Por otro lado, el micromundo es correspondiente al anterior, nos movemos en

diferentes mundos con disposiciones específicas de cada persona, aunque
cohabitemos con otras personas en uno solo espacio.

8. Escriba un pequeño relato, basado en una experiencia personal, donde hayan

experimentado los equivalentes a una microidentidad y un micromundo.
Desarrollo:
El hecho de ser indígena y formarme como profesional en el campo
antropológico-arqueológico significa tomar determinadas acciones a partir de
la experiencia que tengo como integrante de una comunidad.
El desempeñar una carrera universitaria en un espacio distinto a la comunidad,
significa llevar arraigada mi identidad cultural, aunque en un futuro sea una

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antropóloga que se dedique a contribuir a investigaciones e investigar conjunto
a mi comunidad.
En este sentido, la experiencia de microidentidad y micromundo la llevo a mi
cotidianidad desde diferentes aristas que involucran “mi yo” como mujer e
indígena en determinados espacios, además que denota una agencia política y
social en el mundo académico y comunitario.

9. A partir de sus respuestas anteriores indique cómo lo que plantean Maturana

y Varela puede incidir en la(su) manera de hacer antropología.
Desarrollo:
En el desarrollo profesional y personal, plantearse estas reflexiones permiten al
investigador entender cómo funcionan las dinámicas únicas de las personas y el
porqué de sus acciones y formas de concebir su espacio, en cuanto a lo
personal, invita a la autoreflexión y al minucioso análisis de las implicaciones
que pueden tener nuestros propios actos.

En el campo investigativo es necesario autoreconocerse e identificarse desde la

propia interioridad y experiencia humana, esto permite comunicar nuestros
intereses ampliamente desde una esfera transparente a la vez que, puedan ser
aceptados mutuamente con quienes sostenemos esta dialógica.

Nota: este es un ejercicio guía que NO será calificado, pero SI hará parte de la evaluación global del
semestre.
Todas sus dudas las atenderé por este medio o email. Por favor comunicarle a sus compañeros que
tengan dificultades de conectividad.

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