WHITE MICHAEL Y DAVID EPSTON

La Externalización del problema ayuda a las personas a identificar los

conocimientos unitarios y los discursos "de verdad" que las están sometiendo, y a
liberarse de ellos. Al describir la influencia del problema en la vida y las
relaciones de la persona, estos conocimientos unitarios pueden ponerse en evidencia
alentando a las personas a identificar ciertas creencias acerca de ellas mismas,
los otros y sus relaciones, que se refuerzan y confirman contínuamente debido a la
presencia del problema. Por lo general estas creencias están vinculadas a una
sensación de fracaso a la hora de lograr ciertas expectativas, cumplir ciertas
especificaciones y satisfacer determinadas normas. Estas expectativas,
especificaciones y normas puden dar detalles sobre las "verdades" de los
conocimientos unitarios. Entonces será posible explorar la historia del efecto de
estas "verdades" en la constitución de la vida y las relaciones de estas personas.
A través de este proceso de externalización, las personas adoptan una nueva
perspectiva reflexiva respecto de sus vidas, y pueden considerar nuevas opciones
para cuestionar las verdades que experimentan como definidoras y especificadoras de
ellas mismas y de sus relaciones. Esto les ayudará a negarse a la "cosificación" de
sus personas y sus cuerpos a través del conocimiento. (Pág. 45)

La Externalización del problema puede utilizarse para identificar y externalizar el

conocimiento unitario. Esto es útil porque ayuda a las personas a cuestionar las
"verdades" que especificican sus vidas, es decir, a no dejarse subyugar por los
conocimientos unitarios, la externalización abre un espacio para la identificación
y la circulación de conocimientos alternativos o subyugados. (Pág. 47).

La "Externalización" es un abordaje terapéutico que insta a las personas a

cosificar y, a veces, a personificar, los problemas que las oprimen. En este
proceso, el problema se convierte en una entidad separada, externa por tanto a la
persona o a la relación a la que se atribuía. Los problemas considerados inherentes
y las cualidades relativamente fijas que se atribyuyen a personas o relaciones se
hacen así menos constantes y restrictivos. (Pág 53.)

Al ayudar a los miembros de la familia a separarse y separar sus relaciones del

problema, la externalización abría la posibilidad de que se describieran a sí
mismos y a sus relaciones desde una perspectiva nueva, no sarturada por el
problema; permitía el desarrollo de una historia alternativa de la vida familiar,
más atractiva para los miembros de la familia. Desde esta nueva perspectiva, las
personas eran capaces de descubrir "hechos" acerca de sus vidas y relaciones que
anteriormente, desde el relato saturado por el problema, no estaban en condiciones
de percibir, ni siquiera vagamente; "hechos" que contradecían este relato y
proporcionaban los núcleos para la generación de nuevas historias. E,
inevitablemente, en este proceso se resolvía el problema del niño. (Pág 54.)

DECIR HOLA

Pág1: Con esta metáfora, la actitud de las personas respecto de sí mismas llega a
ser una actitud de mayor aceptación logrando tratarse a sí mismas con mayor bondad
y compasión.

NAVEGANDO CON LO EFECTOS DEL TRAUMA

Recordemos también que, la externalización, lo que busca es separar a la persona

del problema, darle forma, textura, color, peso, voces, tamaños, entre todas las
otras características que se le puedan atribuir a un problema cualquiera. Como se
puede ver, al no ser considerada como una técnica, lo que proponen los autores es
que sea más que una ética, una forma de relación con el otro (Pág. 9).
... Se decide elevar la externalización a una forma de ética (relación con el otro)
en el sentido de ver a esta persona con la cual estamos trabajando, separada de los
problemas que la aquejan (visión despatologizadora)... Pág 10

MODELOS CONTEMPORÁNEOS DE INTERVENCIÓN EN TRABAJO SOCIAL

Página 75. Los aspectos fundamentales de la TERAPIA NARRATIVA son los siguientes:

ANALOGÍA DEL TEXTO

Desde la práctica narrativa, la persona es considerada como una posibilidad de
cambio constante, en tanto no estaría definida ni por sus condicionantes
biológicos, sociales o culturales, sino la presona estaría íntimamente relacionada
con su historia y las historias que cuentan de él o ella. De igual forma, cómo esas
historias moldean su vida. Este sujeto histórico-contextual ha de ser considerado
como un texto, como posibilidad abierta de ser leída, releída, escrita y reescrita.
Ello posibilita la revisión histórico-vital del ser, en la cual se encuentran otras
'versiones' de sí mismo, las historias no dichas o "irrelevantes", las cuales
ocupan un lugar secundario en la historia dominante del ser y posibilitan el
ejercicio de reautoría o de reescribir la vida.

RELATO, CONOCIMIENTO Y PODER.

PAGINA 77
En este sentido, las historias que se cuenta a sí mismo una persona, como las
historias que los otros cuentan de él o ella, tienen implicancia directa en el
sujeto. Las historias moldean las vidas de las personas; ello es posible, en tanto
el conocimiento y poder se encuentran indefectiblemente relacionados, por lo tanto,
son los efectos de ese poder-conocimiento los que van moldeando lentamente a las
personas. Los efectos experimentados no son los que comúnmente podríamos
argumentar, los efectos descalificadores, limitantes, negadores o coactivos (Epston
y White, 1993). Por el contrario, son los efectos positivos los que afectan a la
persona, los efectos de “verdades normalizadoras”, las cuales configuran las vidas
de las personas y las relaciones de éstas.
Estas “verdades”, a su vez se constituyen o producen en el funcionamiento del poder
(Foucault, 1979, 1980, 1984a,. citado en y Epston y White, 1993).

Reflexiones finales
La práctica narrativa expone que el término “terapia” es un concepto inadecuado
para describir el trabajo que se realiza desde esta práctica. En el entendimiento
que el concepto de terapia aduce al tratamiento de enfermedades, desórdenes,
defectos, la práctica narrativa no entiende los problemas en términos de
enfermedades, defectos o déficits y no cree en nada que pueda relacionarse con una
“curación” (White, 1990). Existe una visión despatologizadora, no centrada en el
diagnóstico. Lo que no quiere decir que se invalide o se desconozca lo
anteriormente mencionado, sino que el diagnóstico o la patología, es parte de una
historia más amplia y, en ningún caso, la patología o el diagnóstico va a definir a
la persona. Entonces, aparece la estrategia fundamental en Narrativa, la
externalización. La externalización del problema es la técnica terapéutica central
usada por Michael White para ayudar a las personas a comenzar a definir sus
problemas como separados de sus identidades. Para ello desarrolla un estilo
particular de entrevista, preguntando acerca de cómo el problema ha estado
afectando la vida de la persona y sus relaciones. Lo cual posibilita la
identificación de los aspectos problemáticos y cuándo se ha tenido el control sobre
ellos. De igual forma, otorga el control a la persona sobre el problema y no a la
inversa, que el problema es quien gobierna sus vidas. Lo que se busca como fin
último es la recuperación de la agencia personal. Respecto de la posición de las
personas como agentes en sus propias vidas, Michael White y David Epston realizan
una comparación acerca de la representación del modo lógico científico y del modo
narrativo acerca de esta visión del ser humano. Para estos autores, el modo lógico
científico representa a la persona como pasivo/a frente a fuerzas internas y
externas que moldean sus vidas (Impulsos, impactos, transferencias, etc.). En
cambio el modo narrativo sitúa a la persona como protagonista de su propio mundo o
historia. Es un mundo interpretativo en donde recontar una historia es contar una
historia nueva, generando nuevos significados a medida que la persona con sus
semejantes van reescribiendo y moldeando sus vidas y relaciones.

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ASPECTOS CLAVES DEL CASO.

JUAN:
* 27 años Ingeniero con trabajo estable y excelente ingreso
* 3.5 Mm
* El Depto está a nombre de Juan y de hecho es el quien absorbe todos los gastos de
ambos, del departamento, alimentación, vestuario, salud, imposiciones, entre otras
cosas.

PEDRO: 29 años Actor. Frustración laboral con trabajos esporádicos pero no ha

podido ejercer como Director Teatral que es su campo y donde tiene experiencia.
* 1 millón aprox y esporádico en función de sus trabajos.

CONTEXTO:
* Conviven bajo Unión Civil y llevan 4 años de relación de pareja estable.

1.- Pedro Había postulado tiempo atrás a un trabajo bkn en Barcelona y Juan quedó
de apoyarlo. Pero, cómo no prosperó, ABANDONARON LA IDEA.

2.- Luego, a Juan lo ascendieron y ahora gana considerablemente más.

3.- Recientemente, es decir, luego de haber zanjado todo lo relacionado con España,
Pedro recibe un correo de Barcelona donde le ofrecen su TRABAJO SOÑADO.

4.- Juan le menciona que cuando llegaron a ese acuerdo no estaban las condiciones
laborales actuales de él, ya que, recientemente lo ascendieron y no pretende dejar
ese puesto laboral.

5.- Ambos llegan a sesión de pareja con el motivo de consulta que expresa Juan: “Es
la oportunidad de mi vida, siempre he estado frustrado en Chile, no consigo trabajo
y ahora que tengo la oportunidad, Pedro ya no quiere vivir esta aventura
juntos” ... “Yo estoy pensando en viajar solo si Pedro no quiere…”

OPORTUNIDADES:

METAS DE CADA UNO: