Historia del Perú

HISTORIA DEL PERÚ

Cronología

Época Prehispánica

(11.000 a.C.-1532)

Lítico (11.000-8000 a.C.)

Arcaico Temprano (8000-3500 a.C.)

Arcaico Tardío. Caral (3500-1800 a.C.)

Horizonte Temprano o Formativo. Chavín (1800-200 a.C.)

Intermedio Temprano. Culturas regionales (200 a.C.-600)

Horizonte Medio. Imperio Wari (600-1000)

Intermedio Tardío. Estados regionales tardíos (1000-1450)

Horizonte Tardío. Imperio incaico (1450-1532)

Conquista

(1532-1572)

Virreinato

(1542-1824)

Independencia

(1780-1824)

República

(1821-actualidad)

Inicio de la República (1821-1836)

Confederación Perú-Boliviana (1836-1839)

Restauración y anarquía militar (1839-1845)

Prosperidad falaz. Era del guano (1845-1866)

Crisis económica e internacional (1866-1883)

Reconstrucción Nacional (1884-1895)

República Aristocrática (1895-1919)

Oncenio de Leguía (1919-1930)

Gobiernos militares (1930-1939)

Democracias endebles (1939-1948)

Ochenio de Manuel Odría (1948-1956)

Reformismo civil moderado (1956-1968)

Reformismo militar radical (1968-1980)

Época del terrorismo y Fujimorato (1980-2000)

Época actual (2000-)

Historia del constitucionalismo peruano

Historia económica del Perú

La historia del Perú es la historia del territorio del actual Perú, que abarca desde los restos más
antiguos de ocupación de los humanos hasta nuestros días. Los primeros grupos humanos llegaron
hacia fines de la glaciación wisconsiense (XI milenio a. C.) como cazadores-recolectores (periodo
lítico). Sus descendientes empezaron a desarrollar la horticultura hacia el VIII milenio a. C.
(periodo arcaico), época en la que también se domesticaron los camélidos sudamericanos y
empezaron a aparecer las primeras aldeas.

El nacimiento de la civilización en el Perú corresponde a la llamada civilización Caral, cuyo centro

más conocido en la actualidad fue la ciudad de Caral, en el valle de Supe, en la costa central
peruana. Esta cultura se desarrolló entre 3200 y 1800 a. C. Es el núcleo civilizatorio más antiguo de
las Américas y contemporáneo de otros grandes centros de irradiación cultural del mundo, como
Sumeria, Egipto, China e India. Es la época en que surgen las primeras sociedades con arquitectura
monumental que tejieron una extensa red de comercio vinculando productos de la Amazonía y las
costas ecuatorianas. A partir de entonces se dio inicio un escalamiento en la complejidad social y
cultural de los pueblos de la región, que dio nacimiento al Perú.

Debilitado el centro de poder de la civilización Caral hacia el 1800 a. C., esta dio paso a nuevos
centros culturales en la costa, al norte y al sur. Surgió la cultura de cupisnique y posteriormente,
hacia el 1200 a. C., la chavín, un importante centro que articuló las sociedades agrícolas de su
época hasta el 200 a. C. El templo de Chavín de Huántar fue probablemente un importante centro
ceremonial del Antiguo Perú con una influencia extensa. Tal debió ser la importancia de chavín, de
carácter religioso y cultural, además de política o militar, si bien el límite entre estas cosas es
diferente en esas culturas a lo que es en el mundo actual, amoldado a ideas geopolíticas judeo
cristianas y greco romanas.

Chavín fue sucedida por los primeros Estados de Moche al norte y Nazca al sur, surgidos en
paralelo al ascenso de Tiahuanaco en el Altiplano, actual Bolivia. En estos la presencia de
imaginería y tecnología bélica hace más clara la función de la guerra en la relación entre grupos, la
cual es negada respecto a Caral por algunos historiadores de formación europea —por un
idealismo que les es propio[cita requerida]— tal como antes fue negada la guerra y los sacrificios
entre los mayas, entre los egipcios, etc., por arqueólogos e historiadores de la misma formación.

Hacia el año 600, surgió en la zona de Ayacucho la cultura huari, cimentada en desarrollo de la
andenería para el cultivo del maíz, la cual mostró un desarrollo urbanístico y una notable
influencia Nazca y Tiahuanaco. El Imperio huari se expandió progresivamente por los Andes hasta
Cajamarca, al norte. Se trata del primer imperio panandino del que se tiene certeza de su
existencia, cuyo centro estuvo en la ciudad de Huari.

Hacia el año 1000, el poder político de los huari se fraccionó, dando origen varios estados
centralistas como Lambayeque y Chimú en el norte, y Chincha en el sur.

En 1438, el Imperio incaico inició su expansión hasta dominar, a comienzos del siglo XVI, a más de
200 naciones andinas, abarcando el territorio más extenso en el hemisferio occidental. La
civilización incaica fue la síntesis de todas las culturas preincaicas. Los incas adoptaron y
desarrollaron todas las manifestaciones culturales de los pueblos que dominaron. Su mérito
principal fue crear un Estado imperial cuyo fin era la unificación del mundo andino, pero cuya
consolidación definitiva se vio truncada por la invasión española.

En 1532, empezó la conquista del Tahuantinsuyo, por obra de los españoles conducidos por
Francisco Pizarro, que contaron con el apoyo valioso de muchas naciones vasallas de los incas,
como los huancas, los chachapoyas y los cañaris. Esta guerra de conquista finalizó en 1572, con la
captura y ejecución del último de los incas de Vilcabamba, Túpac Amaru I.
Luego de las guerras civiles entre conquistadores, se dio el definitivo establecimiento del
Virreinato del Perú, cuyo organizador fue el virrey Francisco de Toledo. La llegada de los españoles
y la era colonial significó la introducción de la Iglesia católica y un intenso mestizaje entre
españoles, indígenas y negros trasladados en calidad de esclavos desde África. Durante el siglo
XVII, la explotación minera dominó la economía mercantilista del virreinato, especialmente
alrededor de Potosí.

La implementación de las agresivas Reformas Borbónicas en el siglo XVIII fomentaron sucesivas

rebeliones que desembocaron en la violenta rebelión de Túpac Amaru II (1780-1781). La invasión
francesa en España fomentó las ideas libertarias en el Perú, que declaró su Independencia en
1821, pero se consolidó tres años después en la batalla de Ayacucho en 1824 con la ayuda de los
movimientos libertadores del sur y del norte.

El inicio de la República del Perú está marcado por la instalación del primer Congreso
Constituyente del Perú en 1822. Las primeras décadas de la República se caracterizaron por el
predominio del militarismo en la escena política. Entre 1836 y 1839 el Perú estuvo unido con
Bolivia a través de la Confederación Perú-boliviana, entidad política que sucumbió ante la reacción
de peruanos nacionalistas apoyados por Chile.

Entre los años 1840 y 1860 se produjo el boom guanero, que supo capitalizar el presidente Ramón
Castilla, iniciando la modernización del Estado y las grandes obras públicas. Luego de una
victoriosa guerra con España (1865-1866), sobrevino una severa crisis económica, que derivó en el
desarme de la nación, que fue aprovechada por Chile para desatar la guerra del Pacífico (1879-
1883), en su ambición por apoderarse de las riquezas guaneras y salitreras del sur peruano. Esta
guerra ha sido la mayor catástrofe bélica que ha sufrido el Perú a lo largo de su historia
republicana.

Finalizada la guerra con Chile, empezó la Reconstrucción Nacional, resurgiendo el militarismo en la

vida política, hasta 1895, cuando, tras el triunfo de la revolución de Nicolás de Piérola, se inició
una etapa de predominancia civil, llamada la República Aristocrática (1895-1919). Esta etapa se
caracterizó por el predominio del capitalismo inglés y el impulso a las exportaciones
agroindustriales (azúcar, algodón) y a la extracción del caucho.

Otro caudillo civil, Augusto B. Leguía, inició la etapa conocida como el Oncenio (1919-1930). El
gobierno de Leguía, tachado de dictatorial y corrupto, y de estar sometido a los intereses de los
Estados Unidos, tuvo sin embargo la virtud de empezar la modernidad del país y de resolver los
litigios territoriales con Colombia y Chile. El litigio con Ecuador se solucionó tras la guerra del 41 y
la firma del Protocolo de Río de Janeiro en 1942.

Luego del Oncenio, sobrevino una etapa de crisis política, social y económica, caracterizada por
gobiernos militares y civiles que se intercalaron a lo largo de cincuenta años. Surgieron nuevos
partidos como el Apra y el comunismo, que centraron sus reclamos en el cambio de las estructuras
socioeconómicas.

El Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada de 1968 a 1980, fue un intento de cambiar los
viejos moldes de la sociedad peruana y en muchos sentidos lo logró; no obstante, fracasó en el
aspecto económico. Los gobiernos populistas de la década de 1980 (Fernando Belaúnde Terry y
Alan García Pérez) no hicieron sino agravar la crisis económica y no supieron contener el embate
del terrorismo de extrema izquierda.

El gobierno de Alberto Fujimori (1990-2000) afrontó la crítica situación orientando la economía del
país al neoliberalismo y derrotando al terrorismo, aunque cayendo en el autoritarismo y la
corrupción. A partir de 2001 se inició un nuevo periodo de continuidad democrática.

Índice

1 División tradicional

2 Periodo Lítico

3 Periodo Arcaico Temprano

4 Antiguo Perú

4.1 Arcaico o Precerámico Tardío

4.1.1 Caral

4.2 Periodo Formativo

4.3 Culturas Regionales

4.4 El Imperio Huari

4.5 Estados Regionales Tardíos

4.6 El Imperio incaico: Tahuantinsuyo (1438-1532)

4.6.1 Los incas legendarios

4.6.2 Los incas históricos

4.6.3 Civilización incaica

5 Conquista (1532-1572)

5.1 Primera fase: Captura de Atahualpa (1532)

5.2 Segunda fase: captura del Cuzco (1533)

5.3 Tercera fase: rebelión de Manco Inca (1536-1538)

5.4 Incas de Vilcabamba (1538-1572)

5.5 Catástrofe demográfica

6 Virreinato (1542-1824)

6.1 Las guerras civiles entre los conquistadores

6.2 El orden virreinal

6.3 Reformismo borbónico

7 Independencia

7.1 Rebeliones indígenas del siglo XVIII

7.2 Cortes de Cádiz (1812)

7.3 Rebeliones criollas del siglo XIX

7.4 La corriente libertadora del sur y el surgimiento de la República del Perú

7.5 La corriente libertadora del norte y la consolidación de la independencia

8 República (siglo XIX)

8.1 Cronología

8.2 Inicio de la República y el primer militarismo (1824-1836)

8.3 La Confederación Perú-Boliviana (1836-1839)

8.4 La Restauración y la Anarquía Militar (1839-1845)

8.5 El Boom guanero y la prosperidad falaz (1845-1866)

8.6 Guerra contra España y gobierno de Balta (1866-1872)

8.7 El Primer Civilismo (1872-1879)

8.8 La Guerra del Pacífico (1879-1883)

8.9 La Reconstrucción Nacional y el segundo militarismo (1883-1895)

9 República (siglo XX)

9.1 La República Aristocrática (1895-1919)

9.2 El Oncenio de Leguía (1919-1930)

9.3 Los regímenes fascistas y el tercer militarismo (1930-1939)

9.4 Las Democracias endebles (1939-1948)

9.5 La Restauración oligárquica y el Ochenio de Odría (1948-1956)

9.6 El reformismo civil moderado (1956-1968)

9.7 El reformismo militar radical y el cuarto militarismo (1968-1980)

9.8 La época del terrorismo y el Fujimorato (1980-2000)

10 República (siglo XXI)

10.1 La República Empresarial y el retorno de la democracia (2000-2016)

10.2 Crisis política (2016-actualidad)

11 Véase también

12 Referencias

13 Bibliografía

14 Enlaces externos

División tradicional

Mapa de la República del Perú y de lo que fue el Virreinato del Perú en el siglo XIX.

Tradicionalmente, la historia del Perú ha sido dividida de la siguiente manera:

Época Precolombina: es el periodo más largo de la historia peruana, ya que abarca desde la
llegada del primer habitante, hacia 11 000 a.C., hasta la conquista española en 1532. Se subdivide
en dos etapas:

Época Preincaica: que abarca las culturas que empieza con la civilización Caral hacia el 3200 a.C.
Luego se desarrollan diversas culturas como Chavín, Paracas, Mochica, Nazca, Tiahuanaco, Huari,
Chancay, Chimú. Finaliza con la expansión de los incas, hacia 1450-1500.

Época Incaica: se extiende desde el siglo XIII hasta inicios del siglo XVI, tiempo en el que se
desarrolló la cultura inca, aunque la expansión inca por el área andina empieza en 1438.

Descubrimiento y Conquista: se inicia con el descubrimiento del Tahuantinsuyo por parte de los
españoles, y el subsiguiente proceso de conquista, que se extiende de 1532 a 1572.

Virreinato: empieza con el establecimiento del gobierno virreinal en 1542 y finaliza en 1824, con la
derrota del ejército virreinal en Ayacucho.

Emancipación e Independencia: proceso iniciado a finales del siglo xviii con la sublevación de
Túpac Amaru II. Representa la época en la que se lucha por conseguir la independencia con
respecto a España, y se extiende hasta 1824.

Época Republicana: se inicia en 1821 con la fundación de la República Peruana, en paralelo con la
lucha por la independencia, que solo se consolida en 1827. Dura hasta la actualidad.

Periodo Lítico

Artículo principal: Periodo Lítico Andino

Pinturas rupestres de una de las cuevas de Toquepala, cuya antigüedad se ha calculado en 9000
años.

La etapa más extensa de la historia peruana es la que precede a la conquista española del siglo
XVI. Las evidencias más antiguas de seres humanos en el Perú permiten suponer que el hombre
llegó hace trece mil años procedente de otros continentes, a finales de la última edad glacial, en el
pleistoceno para ser exactos.1

Los primeros antiguos humanos, organizados en bandas y clanes, eran cazadores y recolectores. La
caza de camélidos sudamericanos en las zonas alto andinas (especialmente guanacos); y la pesca y
recolección de mariscos en la costa del océano Pacífico (aprovechando la riqueza biológica de la
Corriente de Humboldt) fueron sus principales actividades económicas. También elaboraban
herramientas de piedra tallada. Los vestigios más importantes de esa época han sido hallados en
los siguientes yacimientos:
El Guitarrero I

Piquimachay (fase Ayacucho)

Chivateros

Jayhuamachay I

Toquepala

Paiján

Tres Ventanas

Lauricocha.

Periodo Arcaico Temprano

Artículo principal: Arcaico Temprano

Vista exterior de la cueva del Guitarrero.

La primera parte del Arcaico, conocido como Arcaico Temprano, se extiende de 8000 a 3500 a.C.

Luego del retiro progresivo de los glaciares, los cazadores de camélidos y cérvidos colonizaron las
punas y los valles alto-andinos. Las condiciones climáticas similares a las actuales aceleraron el
proceso de domesticación de las plantas y animales. Aparecen así los primeros horticultores
seminómadas, pero sin dejar de lado la caza y la recolección. En la costa, la actividad
predominante era la pesca y el marisqueo.

El progresivo descubrimiento de la agricultura permitió una economía cada vez más sedentaria.
Las primeras chozas, descubiertas en la costa (Chilca, Paracas), son de material con origen vegetal
(Plantas oriundas), posteriormente serán de piedra y barro. Aparecen también los primeros tejidos
rudimentarios. Se dan en este contexto los primeros casos de arquitectura ceremonial con
carácter monumental, de artes figurativas y de intercambio de productos entre regiones e incluso
de zonas más alejadas (conchas Spondylus).

Las evidencias más tempranas de cultivo de plantas en el Perú provienen de los siguientes sitios:
Nanchoc, en el valle del Alto Saña, departamento de Cajamarca, hacia el VIII milenio a. C., donde
se hallaron restos de calabazas o zapallos loche cultivado hacia el 6000 a. C.

El Guitarrero II, en la vertiente occidental de la Cordillera Negra, departamento de Áncash, con

restos de cultivos de pallares y frijoles.

Otros sitios importantes de esta época son los siguientes.

Santo Domingo de Paracas, en la península de Paracas, donde se hallaron los restos del primer
pescador con red de América, constructor de la aldea más antigua del Perú. Es el primer
horticultor de la costa andinoamericana.

Telarmachay, abrigo rocoso de la sierra central, en el departamento de Junín, con restos del
primer domesticador de camélidos (llamas y alpacas) de América.

Tres Ventanas, en la sierra de Huarochirí del departamento de Lima, con vestigios de la

domesticación de camote, olluco y calabaza.

Chilca (Pueblo 1), en el pampa de Chilca, en la costa central, sur de Lima, con restos de una
pequeña aldea con chozas y entierros.

Piquimachay (fase Jayhua y Chihua), cerca de Ayacucho, sierra sur, con restos del primer criador
de cuyes de América; cultivo de quinua y calabaza.

Jayhuamachay II, también cerca de Ayacucho, con evidencias de cultivo de achiote y crianza de
camélidos.

Cerro Paloma, en el valle de Chilca, en la costa central, sur de Lima, donde se hallaron restos de
aldeas superpuestas, así como numerosos entierros humanos.

Antiguo Perú

Artículo principal: Antiguo Perú

Arcaico o Precerámico Tardío

Artículo principal: Precerámico Tardío

Vista de un pirámide escalonada en Caral.

Plaza circular de Caral.

En la segunda mitad del Arcaico, conocido como Arcaico Tardío y que se extiende de 3000 a 1800
a. C. se caracteriza principalmente por la aparición la arquitectura monumental con los primeros
centros administrativos-ceremoniales o templos. Aparecen organizaciones más complejas de tipo
presuntamente teocrático. Los ciclos agrícolas, dominados por sacerdotes astrónomos, debieron
dotar a estos de mucho poder.

En Huaca Prieta, en el valle de Chicama, costa norte en La Libertad, se halló el primer textil
precerámico del Perú y de América, así como mates pirograbados.

Los primeros templos surgen en la costa central y nor-central; y en la sierra central. Generalmente
son pirámides escalonadas, con plazas circulares hundidas, unas veces adheridas al monumento y
otras desligadas de él. Hacia el final del periodo aparecerán las primeras construcciones con planta
en forma de U.

Los templos o centros administrativos-ceremoniales relevantes de esta etapa son Kotosh, El

Áspero, La Galgada, Bandurria, Punkurí, Sechín Bajo, Cerro Sechín, El Paraíso, y, especialmente,
Caral.

Caral

Hacia el 3200 a. C. surge la civilización Caral en la costa central peruana, más específicamente en el
llamado Norte chico. Esta fue la civilización madre de la cultura andina, contemporánea de otras
civilizaciones primigenias como las de Egipto, India, Sumeria, China, pero a diferencia de ellas (que
intercambiaron sus logros), se desarrolló en completo aislamiento. En América, es la más antigua
de las civilizaciones prehispánicas, superando en 1500 años a la civilización Olmeca, otro
importante foco civilizatorio situado en Mesoamérica.23

La ciudad principal de esta civilización fue Caral, que tenía pirámides de adobe y de piedra, plazas
ceremoniales y altares en torno a fuego sagrado, diseños complejos que evidencian un dominio
magistral en el uso del espacio. Sus habitantes tocaban música con flautas de dos bocinas. Caral,
situada más adentro de la costa, contaba con un puerto pesquero: El Áspero.
Desde entonces, a lo largo del territorio peruano se sucedieron una serie de tradiciones culturales
que originaron Confederaciones, Reinos e imperios durante casi cuarenta siglos.

Periodo Formativo

Artículo principal: Formativo Andino

Artículo principal: Horizonte Temprano

La hegemonía de la cultura chavín perduró en todo el período del Horizonte Temprano, hasta su
declive.

Vista del sitio arqueológico de Chavín de Huantar, al fondo el Templo Nuevo.

Cabeza clava en su ubicación original, uno de los muros del Templo Nuevo de Chavín.

El periodo Formativo se subdivide a la vez en tres:

Formativo Inferior (1800-1500 a. C.).

Formativo Medio (1500-700 a. C.).

Formativo Superior (700-200 a. C.).

Convencionalmente, se fija el inicio del Formativo con la aparición de la cerámica, evidencias de la

cual se han hallado en los siguientes sitios:

Tutishcainyo, en la selva amazónica (Ucayali), hacia 1900 a 1700 a. C.

Fase Wairajirca de Kotosh, en la sierra (Huánuco), hacia 1850 a. C.

Las Haldas, en la costa (Áncash), hacia 1800 a. C., y

Ancón, en la costa (Lima), en 1600 a. C.

Otros logros significativos de esta época son el cultivo del maíz, la construcción de grandes
acueductos, el desarrollo de la textilería y de la orfebrería. En el aspecto político surgen las
jefaturas o señoríos que concentran el poder.

Sin embargo, la principal característica de este periodo es la aparición de la arquitectura

monumental y de gran envergadura. Los centros ceremoniales suelen abarcar áreas más extensas
que las de sus antecesoras del periodo arcaico. Los planos de sus templos o santuarios suelen
tener la forma de la letra “U” invertida: una construcción central y dos construcciones en los lados
laterales, alrededor de plazas circulares o rectangulares.

Las mayores expresiones monumentales que destacaron durante los inicios del Formativo, algunos
de los cuales se mantuvieron vigentes en la siguiente fase, fueron:

Huaca La Florida, situada en el valle del Rímac (Lima).

Cardal, que se ubica en el valle de Lurín (Lima).

Las Haldas, cerca de Casma (Áncash), al borde del Océano Pacífico.

Pampa de las Llamas-Moxeke, en el valle de Casma. Lo conforman dos monumentos o pirámides:

Moxeke y Huaca A (o Huaca de las Llamas).

Sechín Alto, en Casma, es un complejo enorme, tal vez el más grande del Formativo, con un
templo piramidal de plataformas superpuestas como monumento principal.

Cerro Sechín, entre los ríos Sechín y Casma, cerca del anterior, célebre por sus monolitos de sus
fachadas, con representaciones en relieve de sacerdotes-guerreros y cuerpos mutilados (hacia
1500 a. C.).

Huacaloma, situado en la cuenca del Crisnejo (Cajamarca).

Monolito hallado en una de las plataformas ceremoniales de Kuntur Wasi.

En el Formativo Medio, surge la cultura Cupisnique, en la costa norte, que lleva a la cerámica
andina a sus primeras cimas artísticas. De la misma área de influencia es el complejo de Caballo
Muerto, en el valle del Moche (La Libertad), siendo su principal monumento la Huaca de los Reyes.
También destacan Punkurí y Cerro Blanco, en el valle de Nepeña (Áncash).
Empieza a construirse el santuario de Chavín de Huántar, en la sierra de Áncash, colindando con la
ceja de selva (hacia 1200-1000 a. C.). Destacan también los sitios de la costa central, siendo el más
importante Garagay (Lima). En Cajamarca se construye el canal de Cumbemayo y surgen los
centros ceremoniales de Pacopampa y Kuntur Wasi. En la cuenca de Titicaca se desarrolla la
Cultura Chiripa.

A partir del 900-800 a. C. se observan en el mundo andino integraciones religiosas y políticas sin
precedentes. Los templos locales fueron abandonados y se impuso Chavín de Huántar como
centro de culto de prestigio suprarregional. El llamado Templo o Castillo de Chavín se convirtió en
centro de peregrinación de todas las culturas andinas (hacia el 800 a. C.). Ha dado su nombre a
todo un horizonte cultural (Cultura Chavín) que es bien conocido por sus representaciones
artísticas de seres que mezclan atributos de jaguar, serpiente y ave en forma humanizada,
comúnmente conocido como el “dios felino”. Representaciones de dicho dios y sus variantes se
hallan en diversas esculturas o monolitos chavines: el Lanzón monolítico, la Estela de Raimondi, el
Obelisco Tello, la Estela de Yauya y las Cabezas clavas. La influencia de dicho santuario fue tan
acentuada a tal punto que el cronista español Vásquez de Espinoza (1630), dos milenios después,
escuchó que había sido este un antiguo "santuario de los más famosos de los gentiles".

Hacia el Formativo Superior, se desarrollan diversas expresiones culturales regionales, con fuerte
influencia de Chavín. En la costa sur surge el pueblo agricultor y pescador de Paracas, cuyos
bordados multicolores son algunos de los objetos de arte más preciados del antiguo Perú. En el
altiplano del Titicaca, la Cultura Pucará implementa exitosamente un sistema de cultivo de campos
elevados rodeados de agua (camellones o waru waru) que permitía la agricultura en las frías
planicies alto andinas.

En el final de este período, hacia el 400 y 200 a. C., la presión de las poblaciones vecinas, que se
filtraron desde la