Año 6 BUENOS AIRES, SEPTIEMBRE DE 2004 Núm.

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INTRODUCCIÓN la llama de los recuerdos de este tierra, siempre estuvo. Siempre a las limosnas de inmigrantes la recorrían en todas las
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sitio tan ligado a la historia de la fue. Aun cambiando su catalanes avecindados en las direcciones y para todos sus
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Este trabajo es el resultado de ciudad y del país. Porque, como fisonomía. Aun cambiando sus cercanías de la parroquia de San menesteres. La población crecía.
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varias reuniones llevadas a cabo dice Italo Calvino, en palabras límites. Más grande. Más chico. Juan y devotos de la Moreneta, la La ciudad se agrandaba. Era
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en CEFOMAR (Cooperativa de que son también aplicables al Más rico y arrogante. Más pobre Virgen del terruño añorado. necesario marcar nuevos límites
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Trabajo Cultural Educativa) y en barrio, “la ciudad no dice su pero también rebelde. Siempre En medio de calles de tierra, que articularan los espacios
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el Café Tortoni, con gente que de pasado, lo contiene como las estuvo, con su gente. cunetas con yuyos, huertas requeridos por un vecindario que
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alguna u otra manera está líneas de una mano, escrito en las Siempre construyó esta patria. tapiadas, hay tunas y retamas. se acrecentaba día a día.
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relacionada con el barrio de esquinas de las calles, en las rejas Son más los huecos que las Es así como el santuario de la
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DE PARROQUIAS,
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Montserrat. Ellos representan a de las ventanas, en los casas. Todavía no es un barrio, es Moreneta se transforma en
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diversas instituciones, tales como pasamanos de las escaleras, en HUECOSYTUNAS... tan sólo un arrabal de la muy parroquia y comienza a jugar un
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la Junta de Estudios Históricos de las antenas de los pararrayos, en orgullosa ciudad cuadriculada de papel trascendental en la vida
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Montserrat y la Sociedad de las astas de las banderas, cada De su fundación, en 1769, se la Trinidad, fundada, a muy poca vecinal. Los momentos más
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Fomento barrial, también segmento surcado a su vez por cuenta esto: el caserío es chato, distancia, hace casi dos siglos a importantes están ligados a ella:
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participaron algunos vecinos arañazos, muescas, incisiones, sólo emergen algunas cúpulas orillas del río y en los confines del bautismos, casamientos,
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interesados en rescatar la comas”. relucientes de cerámica blanca y imperio. defunciones.

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memoria del lugar. Además, este Y es a través de la gente que este azul. Relojes, torres, las volutas Todo comenzó a partir de la Plaza Una legislación espacial
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grupo tiene la característica de barrio, el más antiguo, puede floridas de algunas de sus Mayor. En ese hueco articulador deslindará este ámbito.
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que sus miembros pertenecen a rehacer su historia día a día como fachadas: iglesias y templos. que concentraba el espacio Genealogía de lugares cuyos
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distintas generaciones, lo que en un palimpsesto, donde se Entre ellos, aunque más precario, construido: el Fuerte, el Cabildo, moradores organizarán su
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enriquece aún más este escriben y se reescriben una y hecho de adobe y pintado a la cal, la Catedral, la Recova. La Plaza cotidianeidad en torno de los
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interactuar. otra vez su vida y su memoria. ha sido levantado un santuario, era el eje por donde transitaba la huecos, los patios. A partir de
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No ha sido, en absoluto, nuestra Montserrat, el testigo constante apenas una década atrás, gracias vida: hombres, animales y carros entonces la mayor parte de sus
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intención reseñar la historia del de las alegrías, de las tristezas, de vidas transcurre en este espacio.
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barrio, sino ayudar, aunque sea las luchas, de los sinsabores, de Y también, en las calles, más
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mínimamente, a recuperar las las victorias del pueblo de esta huecos sirven de muladar, de
imágenes de todo lo que ellos basurales, de refugios de
cuentan, mantener de algún modo vagabundos y gitanos. En uno de

Junta de Estudios Históricos de Montserrat La historia es memoria, presente y futuro

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los lugares otrora frecuentados Sur habían comenzado su cuadros en el fondo. Un solo baño,

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por ellos pasaron a identificarse paulatino éxodo hacia el Norte a enorme, de cuatro por cuatro, de

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con la plebe. principios de la década del 70 esos que se mataban para entrar. Y,

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Una de las consecuencias de este como consecuencia de la después, las cocinas con hornallas.

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repliegue es la tendencia de los epidemia de fiebre amarilla, Las piezas eran unas catorce o

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negros libertos de alejarse de las aunque también “por la necesidad de quince. Tenía terraza, también.

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residencias de las familias ricas, lo definir un espacio propio dentro de la Estimen que, más o menos, la casa

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que dio origen a la formación de ciudad, que fuera identificado con las tenía 100 plantas. Prácticamente
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barrios étnicos en torno de las importantes transformaciones que el una manzana. Eran todas las
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parroquias de Montserrat y la país estaba manifestando”.3 Sin manzanas de casas bajas.
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Concepción. embargo, durante varias décadas, (Chichín)
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A partir de la caída de Rosas y, hasta la de 1910, no se cristalizó una Era una casa de piezas, porque no
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unos años después, con el auge diferencia tajante entre Norte y Sur. era todo conventillo, como se dice
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de la inmigración, los negros En el centro, en esa etapa, aún generalmente. Pero había casas
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fueron dejando esa tendencia de convivían los viejos vecinos con los que eran de patios de inquilinato.
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agruparse en “naciones” y recién llegados. Patricios y mendigos, (...) Los conventillos eran mucho
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comenzaron a concurrir a casas inmigrantes y nativos poblaban sus más grandes. (...) Casi siempre
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ellos, en Montserrat, muy cerca estos terrenos, don Isidro Lorea, de baile, donde se mezclaban con calles y casas. eran así: vos entrabas y había
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de la iglesia, en el lugar donde luchando en la defensa de esta el compadrito y con los Paisaje de contrastes y de conflictos una sala, que era ocupada por
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llegaban desde el interior las parte de la ciudad, y también los inmigrantes. Y es aquí donde por venir... Las viejas casonas una familia, después seguían una
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carretas trayendo sus mercancías, negros y mulatos que allí vivían

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surge el tango, de la fusión del patriarcales, que se van o dos piezas más, que daban a un
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funcionó durante algunos años pelearon valientemente para candombe de los negros y el abandonando, son ocupadas por la patio, y después venía el comedor,
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una plaza de toros: “Las recuperar Buenos Aires. En su andar afectado, “canyengue”, del creciente masa inmigratoria. La vida que hacía codo, y más allá,
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instalaciones eran precarias; homenaje, el hueco de compadrito. de estas casas se articula venían piezas más chiquitas, y los
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antes de la lidia, los animales Montserrat, desde 1808 y por nuevamente alrededor del patio, baños y las cocinas. Algunas
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solían salvar la valla de los algunos años, se llamó Fidelidad. DE BARRIO, PATIOS donde se amalgaman distintas tenían cocina de madera, delante
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corrales y perseguir a los Los negros de Montserrat, igual Y BULEVARES lenguas, distintos credos, distintas de cada pieza, donde hacían su
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vecinos; muertos y abandonados que sus hermanos de otros costumbres. Y es aquí, comida. El piletón estaba en el
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a los cuervos, el hedor apestaba. barrios, se agrupaban en “Buenos Aires fue la creación de precisamente, en este patio, donde fondo. Yo tuve compañeras que me
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Hacia 1800, el espectáculo se “naciones” y se reunían en los

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la elite ilustrada del 80 y el nacerá gran parte de la cultura contaban que había hombres que se
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llevó a un barrio más lejano: el baldíos para tocar música, bailar y Centenario, representante política urbana, cuna inspiradora del levantaban en invierno y no se
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Retiro”.1 organizar sus fiestas, pero de la clase hegemónica durante el sainete y del tango. bañaban porque había una sola
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En este período, mientras en el también para recolectar fondos y auge del modelo económico Según Francis Korn, “la ducha. Hacía un frío loco. Entonces
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hueco de Montserrat estaba la así poder pagar la manumisión de agroexportador. Ha sido, concepción del mundo se forma, se lavaban ahí, en el piletón del
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plaza de toros, todo ese trajinar alguno de los suyos. Si bien sus asimismo, el resultado de las olas en realidad, por medio de una fondo, que era enorme, donde
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que era el tráfico de las carretas actividades fueron reglamentados de inmigrantes proletarios que suerte de círculos concéntricos”. también se lavaba la ropa, y ahí
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disminuyó y comenzó a orientarse en los años 20 por Rivadavia, lo afluyeron por la misma época, Refiriéndose a los chicos nacidos justamente se armaban todos los líos
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hacia otro hueco, el de Lorea. En que significó apartarlos de la calle origen, a su vez, de la clase media, en el conventillo, hijos de entre las mujeres, mientras estaban
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sus alrededores frecuentaban para recluir sus prácticas a

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que jugaría un papel principal al inmigrantes, en su imaginación “el lavando. (Alicia)
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algunos indios que vendían sus ámbitos privados, hecho que disputar un lugar a las clases círculo central, el primero, el del Después nos mudamos a la calle
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productos. En el centro, mujeres formó parte de una política de tradicionales. La olla revuelta de perímetro menor, era el cuarto”, Moreno 1626. Hubo un director de
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descalzas cocinaban en grandes racionalización del espacio los inmigrantes, eufemísticamente después venían los patios, donde orquesta típica, que se llamaba
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ollas. De acuerdo con Delfín urbano junto con los cambios llamada ‘crisol de razas’, era el jugaban los niños de todas las Angel D’Agostino, y allí vi nacer el
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Garasa, “vivía una población de materiales de la zona céntrica, fue complemento imprescindible al familias que allí vivían. tango “Tres esquinas” porque yo
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heterogénea catadura, Rosas quien más provecho sacó modernismo de las elites, para Nací en Moreno 1621. Mi papá miraba desde arriba. Me asomaba y
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seguramente en la serie de de dicha política. Entonces, la darle al Buenos Aires provinciano puso una sastrería en la sala de estaba la orquesta, y Angelito
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cuartos, entre los que también “gente decente”, como se les el aire cosmopolita de gran adelante de una casa de tres ensayaba en el comedor.
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había boliches y fondines llamaba a las clases más altas, ciudad. patios. Un zaguán grande, Nosotros vivíamos arriba y los
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frecuentados por los troperos”. acentúa el repliegue al interior de (...) A tal punto la gran ciudad fue adonde a veces entraban las dueños de casa abajo. (Juanita)
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Durante las invasiones inglesas, sus casas, que ya se venía dando el resultado del boom económico vacas y se ordeñaban. Glicinas, Estos testimonios coinciden en
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la zona fue escenario de actos de desde las últimas décadas del que, con anterioridad a éste, muchas plantas; otro patio, sería el describir esta forma de
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gran heroísmo: el propietario de siglo XVIII como producto de que había sido pobre y atrasada, con segundo sector alrededor, y a sociabilidad que significaba la
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edificaciones públicas y privadas continuación, otro patio más vida en esas moradas.
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provisorias. (...) Buenos Aires grande, donde había más También es Chichín quien nos
MARÍA JULIA MARÍN
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quedó como testimonio de la habitaciones. Y en el fondo, un relata cómo era el barrio, cómo se
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María Julia Marín es nonagenaria. Su vida entera ha transcurrido época de esplendor casi como limonero, una parra y siete piletas. fue demarcando, cómo el Norte y
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en Montserrat. Aquí nació, hizo sus primeras letras, estudió

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una ruina histórica. Varias capas Jugábamos en cualquiera de los tres el Sur, coincidiendo con el
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Bellas Artes; aquí también plasmó lo mejor de su obra y dedicó

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arqueológicas se superponen: la patios. ¡Qué partidos de fútbol espíritu del Centenario, se habían
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todo su empeño en pos de la grandeza del barrio.

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más antigua se remonta a la armábamos! Era una especie de las separado irremediablemente: el
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En 1989 la Municipalidad convocó a un concurso para la

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creación de emblemas barriales y ella salió elegida para efectuar década del 80, cuando la gran Naciones Unidas: había tanos, Sur proletario y el Norte
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el de Montserrat. En el diseño de su emblema reprodujo la aldea se transformó en ciudad andaluces, rusos, alemanes. Un elegante...
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paloma, característica del escudo de la ciudad de Buenos Aires; con las consiguientes ingeniero alemán que me llevaba a Ya estaban diferenciados los
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además incluyó el altar mayor de la iglesia de Nuestra Señora de modificaciones de costumbres y ver boxeo. Yo era chico en aquel barrios. La calle Moreno, pensá
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Montserrat, que le dio el nombre al barrio; los toros y los gallos, estilos de vida. Desde el inicio del entonces. Había un taller de que es céntrica, no se olviden
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ambos elementos correspondientes a la época colonial, así como

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nuevo siglo, el apogeo

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el tamboril, típico de los negros que lo habitaban; la plaza con el urbanístico se expresó a través de
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árbol añoso, en referencia al tiempo del lugar y los vecinos que

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las reformas del intendente

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allí vivieron. Este fue desde entonces el símbolo de la historia de

Torcuato de Alvear, los palacios
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Montserrat, obra de una mujer entrañable, que ama

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franceses de la avenida Alvear y

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profundamente su tierra. Ella todo lo dio por el barrio; en sus

los edificios art nouveau de la
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obras, bellísimas imágenes, viven Montserrat, sus vecinos, sus

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calles. Avenida de Mayo.

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Pero fue mucho más allá: promovió la formación de diversas El último momento de esplendor
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asociaciones barriales y dio charlas educativas sobre la historia coincidió con la celebración de su
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del barrio, impulsando su crecimiento cuarto centenario en 1936; era la

A.G.N.
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espiritual. metrópoli art déco del intendente

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María Julia Marín, quien ha Mariano de Vedia y Mitre, con la

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marcado con su ejemplo, con

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apertura de la avenida 9 de Julio,

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su lucha, con su generosidad, el ensanche de la calle Corrientes,

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a varias generaciones, forma

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las diagonales, el boom de las

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parte de la memoria del barrio

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casas de departamentos
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y pensar en ella es también

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homenajear a todos los que modernos, los palacios del cine, y

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el Obelisco como símbolo de la

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con su quehacer honran este

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suelo. nueva ciudad”.2

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Las familias adineradas del barrio

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que está a dos cuadras de la manera’, y esa manera tiene que ciudadana, manteniendo aquellos

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Plaza Congreso. De cualquier ver con una serie de hechos de rasgos que el tiempo va

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manera, ya se conocía, yo no muy distinto cariz. El primero de deteriorando, y en otros aspectos,

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tanto porque era chico, pero ya ellos se traduce en un seguir el ritmo de la vida actual.

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se sabía que, por ejemplo, acontecimiento urbanístico (...) que ¡No podemos pretender que

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Recoleta era un barrio más consiste en demoler una cantidad Marcelo T. de Alvear venga a

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pituco, digamos más acreditado de manzanas y denominar al tomar champagne francés! Este es

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que éste. Y acá, el barrio nuestro, espacio abierto Avenida de Mayo. un café que tuvo un pasado, tiene
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digamos, era un barrio de ○
(...) Y hay otra ciudad de Buenos un presente y esperamos que

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vecinos. Por ejemplo, mi papá, en Aires que comienza su existencia tenga un futuro porque es una
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la sastrería, los sábados a la con la avenida: la ciudad con el cosa que está incorporada a la
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noche, venían los padres de mis amplio bulevar, con los edificios historia del país y de la ciudad.
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amigos a jugar a las barajas y a impresos en art nouveau, con los (Roberto, socio del Café Tortoni)
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tomar mate. Este tipo de barrio nuevos hoteles, los restaurantes, En los años 30, la enorme presencia
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ya estaba diferenciado. Yo me los cafés que, como el París, dejan de la inmigración española, hizo
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acuerdo los días jueves, en la espacio al extranjero para que la Avenida se convirtiera en un
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esquina del Departamento de contemplar desde la vereda el río ágora donde, en los bares, se
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Policía, tocaba una banda de humano que discurre”.4 discutía y se tomaba partido por
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música, y todos íbamos ahí. Moles eclécticas contra el cielo cada bando de la Guerra Civil diferencia entre aquellas
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Enfrente, había una casa desde donde contemplar la chatura Española. Y la guerra era también el viviendas más pobres de
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bastante linda, si la comparamos pampeana de los barrios... Esta tema central en los inquilinatos del comienzos de siglo y las que se
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con las demás. Y los muchachos avenida, que une las dos plazas barrio donde los “gallegos” eran
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habían levantado hacia la década

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del barrio bailaban entre ellos, limpiadores de cloacas, que en señeras de la civilidad, la de Mayo mayoría. del 40 no sólo radicaba en la
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todos hombres, silbándose, sin ese entonces era una tarea muy y la del Congreso, se convirtió en Íbamos de visita a Montserrat a mayor solidez edilicia y en la
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victrola, gramófono ni nada, así, común, mi papá, que era sastre, el símbolo de la modernidad, en la una casa de inquilinato donde mejor calidad de las primeras sino
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medio agachados. La barra de la un amigo nuestro italiano que era materialización del proyecto de habían vivido mis padres. Era la en los términos respecto de la
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esquina. Y en Moreno y Cevallo sombrerero, el imprentero Lovy, ciudad con que Torcuato de época de la Guerra Civil, me legalidad urbana en que vivían
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había un almacén bastante los Arcuri, Mercuri y Saladino, Alvear estrenaba la federalización. acuerdo que yo sufría una sus habitantes”.5
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concurrido por la gente del que eran todos verduleros del Y también el de una clase que, barbaridad, no quería ir ahí “El espectáculo cotidiano de las
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barrio. Era de Francisco mercado Spinetto y del Abasto. frente al “extrañamiento” de esta porque todas las mujeres obras en construcción en casi
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Ragonese y Juan Merello, tío de Estaba la familia Garibaldi, ciudad ahora aluvional, necesitaba lloraban, porque recibían cartas
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todas partes –escribe Sebreli–

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la Tita de Buenos Aires. Y enfrente, que después el doctor Garibaldi cristalizarlo aun cuando esto de familiares, donde les decían cesó bruscamente en 1943,
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fue un pediatra muy conocido,

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había un baldío, y ahí estaba, implicara cambiar sus formas que Fulanito y Menganito se cuando las ‘casas de rentas’
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como dice el tango, la garçonière todos descendientes de Giuseppe –la remodelación del Cabildo o la habían ido a la guerra. (Alicia) dejan de ser rentables por la
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de lata. Era una especie de Garibaldi. Eran carboneros, de la demolición total de algunos Los padres de Alicia, que eran congelación de alquileres”.6 Se
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bohardilla, allí se reunían los carbonería que estaba en la calle edificios, cuyos valores los españoles, habían vivido en esa terminaba así con la idea de que
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muchachos a tomar mate, y a la Moreno, Carbuñil. El dueño tenía preservaba de esto último: vieja casa de inquilinato de la calle construir para alquilar era una
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noche, si podían, para algún la particularidad de llevar tres aduana, fuerte y recova–, Moreno desde 1914, cuando se buena forma de asegurarse un
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pecado. Después de ahí, en esos bolsas de carbón al hombro para transformando de esta manera el casaron. Allí nacieron sus bienestar para la vejez.
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potreros que iban quedando, entregar en las casas. Unos 120 corazón de la ciudad en el de toda hermanos, pero cuando ella nació,
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Cuando se declaró la Ley de

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estaban los partidos con la pelota kilos, y él se jactaba de eso. la nación. La prueba más palpable en el año 30, habían conseguido, Propiedad Horizontal, ahí la
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de goma marca Pulpo. También (Chichín) de esta modernización es la después de mucho esfuerzo, gente empezó a comprar su
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estaba el fútbol de pelota arriba Pero fue antes, mucho antes, inauguración, en 1913, de la mudarse a un departamento en departamento y las casas bajas
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del monumento del Congreso, en cuando Alicia, Chichín y Juanita primera línea de subterráneos de Balvanera. Logro que ya desde comenzaron a desaparecer.
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los desagües, con pelotas de cinco aún no habían nacido, y había Sudamérica, que unía, a través de comienzos de siglo venían (José)
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guitas, porque tenían que ser muy otros chicos jugando en esos la Avenida de Mayo, la Plaza de experimentando otros inmigrantes Papá compró un lote en la
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patios y caminando esas calles,

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chiquitas. Pero era barrio, Mayo con la Plaza Once de como ellos, pero fuera del centro
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esquina de San José y Chile, era

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auténticamente barrio, de que la fisonomía del barrio fue Septiembre. y sus adyacencias, lo que dio un cuarto de manzana. Nosotros
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primera. Todos estaban para la cambiando para siempre, que la Mi conexión con las obras del origen a los nuevos barrios, y no teníamos dinero para
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risa, pero también para ayudar en modernidad transformó la aldea en subte vienen por vía familiar. Mi permitió que, por fin, se construir pero pedimos un
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el llanto. Si en algún momento una metrópoli orgullosa de ser “la abuelo, que vino de España en convirtiesen en propietarios. crédito a una compañía inglesa.
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pasaba algo y uno quedaba en la más europea de América”. 1870, comenzó a trabajar como (...) Ese año, yo compraba los
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mala, siempre alguien decía: “En algún momento –afirma postillón en el tranvía a caballo, DE TORRES, libros usados, que no estaba
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DIAGONALESY NEÓN
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“Mirá, Fulano o Mengano no Francis Korn– las cosas empiezan en la empresa Anglo-Argentina, y acostumbrada ¡pero estábamos
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tiene, no puede pagar el alquiler. a ser lo que son. (...) En algún se jubiló como jefe de tráfico, en construyendo! Y la construcción
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No puede comprar –como hicimos momento las ciudades dejan de ser 1924. Fue el jubilado N° 1. Hace sesenta años que vivo en el se hizo así, a fuerza de un
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nosotros en la murga– los un conjunto de pueblitos, un (...) Llegué al barrio de la mano barrio. Esta es la primera casa sacrificio tremendo para pagar
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repuestos para el calentador poblado que se expande con de mi padre, que se instaló en una que se vendió en propiedad el crédito. Cuando ya estábamos
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Primus. ¿Cuánto sobró en la cautela para volverse la imagen de oficina de Avenida de Mayo, en el horizontal, en Chile 1449.
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instalados en la casa, apareció

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murga? ¿Cincuenta guitas? sí mismo, la representación en la edificio Roverano. Esto fue en el (Carmen) Perón y, ahí, los alquileres que
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Dáselos”. Había familias de cierto tierra de lo que van a ser. (...) De año 30. Y he visto pasar por la Entre los 30 y los 40 aparecieron nos daban para pagar el crédito
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renombre, de cierta jerarquía. alguna manera, Buenos Aires Avenida hechos y personajes muy las casas de departamentos bajaron. Y ahí fue el gran drama.
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Estaba el doctor Serrezoni. Pero comenzó en 1895. La afirmación interesantes. (Avelino) “modernas”. Nos vimos obligados después de
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casi toda era gente de trabajo. Ahí parece harto arbitraria, y en cierto Por allí transitaba gran parte del De acuerdo con Francis Korn, “la tanto sacrificio a vender los
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había, por ejemplo, albañiles, modo lo es. Pero dijimos ‘de alguna mundo intelectual y la bohemia de
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esa época. Sus principales figuras

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se reunían en los cafés,

OBRA MARÍA ROSELLÓ
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principalmente en el Tortoni.
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La hermana María Eugenia vive en Montserrat desde hace 20 A principios del siglo pasado,
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años, en la Obra María Roselló, una escuela dominical y

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Quinquela Martín, Alfonsina

pensionado para jóvenes oficinistas y empleadas domésticas.
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Storni, Juan de Dios Filiberto y

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Este es su testimonio: La Obra María Roselló está aquí, en este

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barrio desde el año 33. Nosotros nacimos como Obra en el año otros músicos y poetas se unen en
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17 en la calle Cerrito 271. (...) Esto surgió ahí como Cocinas las mesas del café y le piden a los
HORACIO CÓPPOLA
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Familiares María Roselló. (...) Ahí empezó a funcionar como dueños de ese entonces que les
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comedores para chicas que trabajaban en oficinas y en el

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cedan un lugar donde ellos

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servicio doméstico. Y después, los domingos, que las chicas pudiesen desarrollar una
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tenían libre, se creó la escuela dominical, donde aprendían

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actividad cultural. Esa entidad se

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corte, taquigrafía, dactilografía, pintura, y más tarde se creó el

llamaba Asociación de Gente de
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pensionado, con maestras que venían del interior a trabajar a

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Buenos Aires. La capilla está desde el 38, porque se fue Artes y Letras. Por ahí pasaron
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haciendo de a poco. La escuela sigue siendo para gente que Lorca, Benavente, Pirandello, Lili
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trabaja en servicio doméstico, que tiene libre los fines de Pons y Rubinstein, entre muchos
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semana. Este año hay casi 100 chicas. La escuela ahora es casi
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más. La filosofía de los actuales

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toda del barrio. Hoy en el pensionado hay mucha gente mayor. dueños es mantener en el aspecto
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estructural la memoria
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 Pág.4 BUENOS AIRES, SEPTIEMBRE DE 2004 Núm. 49

departamentos al precio que fijó en Alsina y Piedras, al cuidado de

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NOTAS

○
el gobierno. Papá se enfermó al ver la iglesia y de lo poco que queda del 1

○
Jorge Luis Borges, Textos

○
que de golpe vino una mano y convento. El barrio de Montserrat recobrados 1956-1986, Buenos

○
Aires, Emecé, 2003.

○
barrió con todo. (María Angélica) ha cambiado varias veces de 2
Juan José Sebreli, Buenos Aires,

○
En 1936, Buenos Aires había fisonomía. Ahora estamos, me da la ciudad en crisis, Buenos Aires,

○
Sudamericana, 2003.

○
3
festejado los cuatrocientos años impresión, más intranquilos que Enrique Hardoy y Margarita

○
Gutman, Buenos Aires, historia
de su primera fundación. Mariano antes. (...) Yo soy un especialista en

○
urbana del área metropolitana,

○
Buenos Aires, Editorial

○
de Vedia y Mitre concretaba para encontrar cosas perdidas. Me MAPFRE, 1992.

○
4
Francis Korn, Buenos Aires,
○

○
entonces un buen número de robaron tres Niños Jesús de la mundos particulares, Buenos
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proyectos de la ciudad moderna ○

iglesia, estatuas de 1790 ó 1800. Aires, Sudamericana, 2004.

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Ibídem
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comenzada con la obra de Cada Niño Jesús los encontré en Juan José Sebreli, Las señales
de la memoria, Buenos Aires,
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Torcuato de Alvear. Nuevamente, San Telmo, los tres. Uno estaba en Sudamericana, 1987.
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Jorge Luis Borges, op.cit.
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Buenos Aires en obra. La diez mil dólares, los rescaté y los
BIBLIOGRAFÍA
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finalización de las diagonales Norte pude llevar a casa. El 24 de
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-Gorelik, Adrián, La grilla y el
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y Sur, el inicio de la avenida 9 de diciembre desaparecieron de vuelta. parque. Espacio público y
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cultura urbana en Buenos Aires,
Julio, la construcción del Obelisco, la Los rescaté, pero el policía de la 1887-1936, Buenos Aires,
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Universidad Nacional de
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finalización de la Costanera, la comisaría 2da. me dice que tienen Quilmes, 1998.
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-Matamoro, Blas, La casa
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rectificación del Riachuelo, la que quedarse detenidos. ¡Estuvieron porteña, Buenos Aires, Centro
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terminación de las líneas de seis meses detenidos en la comisaría Editor de América Latina, 1971.
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-Garasa, Delfín, La otra Buenos
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Aires, Buenos Aires,

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subterráneos, todo ello dio otra los Niños Jesús!, ¡los tres detenidos! Sudamericana-Planeta, 1987.
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dinámica al centro de la ciudad La Virgen, pobrecita, había -Leiva, Alberto y Vilgré La
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Madrid, Augusto, “Esencia y
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modernista y, por ende, al barrio de quedado con las manos vacías... presencia de Monserrat”, en
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Historias de la ciudad de
Montserrat, principal protagonista de (Hermano Roberto)
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Buenos Aires, Año II, N° 6,
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estos cambios. Pero no todo es nostalgia de que octubre de 2000.
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-Giunta, Rodolfo, “De casonas y

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Yo pienso que la apertura de la 9 de “todo tiempo pasado fue mejor”. de rejas”, en Historias de la
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ciudad de Buenos Aires, Año II,
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Julio modificó totalmente la vida del Aun entre las dificultades actuales, N° 6, octubre de 2000.
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-Calvino, Italo, Las ciudades
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barrio. (Juanita) consecuencia de la desocupación y

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invisibles, Buenos Aires,
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Minotauro, 1999.
Los sábados era impresionante. la inseguridad, los recuerdos pueden
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-“Monserrat, un barrio del
centro y del Sur”, en Cronista
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Salían todas las señoras a comprar ser reparadores y el presente Mayor de Buenos Aires, Buenos
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a la calle Lima para hacerles la con sus galeras caminando desde Pero era otro barrio. Este no es el esperanzado. Willy, autor de un tema Aires, Instituto Histórico de la
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Ciudad de Buenos Aires, 16 de
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ropa a las hijas, los vestidos de Piedras hasta Bolívar. En ese barrio. ¡Por Dios, nada que ver! Acá dedicado a Montserrat, nació, se crió septiembre de 2000.
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-Romay, Francisco L., El barrio
novia. Esas tiendas desaparecieron momento había muchos baldíos, en había una imprenta y al lado ahora y se enamoró por primera vez en este
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de Monserrat, Cuadernos de
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cuando se hizo la avenida. (Nélida) Chacabuco, en Alsina. Todo eso, hay una casa tomada que nos da barrio, y ahora volvió después de Buenos Aires Nº 9, Buenos
Aires, MCBA, 1966.
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Volteó el comercio. ¿Cuántas donde está el Ministerio de trastornos porque vive gente de mal incursionar por Europa. Él nos da su -González Bernaldo, Pilar, “Vida
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privada y vínculos comunitarios:
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manzanas son que se voltearon? Economía, era un baldío muy vivir, y tenemos siempre muchísimos testimonio lleno de optimismo: formas de sociabilidad popular
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en Buenos Aires, primera mitad
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(Carmen) grande. Enfrente nuestro, en problemas, sobre todo yo, que vivo
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La Plaza Congreso era un lugar

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del siglo XIX”, en Historia de la
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vida privada en Argentina,
La 9 de Julio les cortó la vida a los Chacabuco entre Moreno y enfrente. (...) Lo que pasa es que en donde me encontraba mucho con
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Tomo 1, Buenos Aires, Taurus,

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1999.
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que están en Catedral al Sur. Los Belgrano, también. Después, en el estas casas que vivían las amigos. Un lugar de encuentro. Era
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que están del otro lado. (Elena) 50, hicieron todos esos ministerios principales familias de Buenos Aires el momento en que a la plaza se le
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Para mí cruzar la 9 de Julio es una faraónicos. (Ernesto) quedaron abandonadas y fueron pone el sistema de las fuentes y las
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historia. Son dos barrios. Corta Nací hace 50 años en Chacabuco, ocupadas por gente que vino del luces y se hacía música. Se hacía
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Avenida de Mayo por la mitad. Yo lo entre Moreno y Balcarce. En el interior del país, de otros países y una cosa que era extraordinaria
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barrio de Montserrat con mi edad demás gente de las villas. (Carmen)
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que sea de 9 de Julio para el lado para esa época. Fines de los 70 u
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del Congreso no voy. Es de 9 de no se jugaba en la vereda. En mi Antes había muchas casas de 80. Ese era un lugar de reunión.
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Julio para este lado. No la cruzo zona no porque yo vivo en la zona inquilinato, pero eran familias Para nosotros era un evento el de ir
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porque es una barrera. (Amalia [h]) institucional, entonces está llena de conocidas. Esas casas se fueron a escuchar música acompañado por
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En el 37, 38, abrieron esa Diagonal ministerios. No es una zona desocupando y muchas fueron luces y juegos de agua, para
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GOBIERNO DE LA CIUDAD
Sur. Mi padre tenía negocio en residencial. En la cuadra vivimos siendo tomadas. También hay nosotros era una cosa muy
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DE BUENOS AIRES
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Chacabuco 30. Yo recuerdo estar nosotros y otro edificio de tres o muchos hoteles pequeños. El barrio importante. Jefe de Gobierno
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Dr. Aníbal Ibarra

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cuatro pisos. Al lado había un era de personas españolas, pero

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subido en las montañas de tierra, y Todo es el constante fluir de un

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cuando se inauguró. Creo que la conventillo, ahora es la Prensa hace más o menos quince años barrio. Borges decía que “Buenos Vicejefe de Gobierno
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Lic. Jorge Telerman

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inauguraron Ortiz y Castillo. Iban Argentina. Vos no podés jugar en empezaron a llegar muchos Aires, desde luego, es algo más que
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un lugar donde las calles son peruanos y bolivianos, gente que una determinada extensión surcada Secretario de Cultura
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Dr. Gustavo López

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angostas y pasan cinco líneas de venía de los países limítrofes. de calles que se cortan en línea recta
PARTICIPANTES
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Subsecretaria de Patrimonio Cultural

colectivos y hasta pasaba un Venían engañados pensando que y en la que hay muchas casas bajas y
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Elena Moreta de Perri Arq. Silvia Fajre

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Carmen Funes de Segura tranvía. Plazas cerca tampoco acá enseguida tendrían trabajo. muchos patios. Para todo porteño,
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Juana Caballero
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Juan José Vieytes (Chichín) había recién las pusieron ahora Cambió mucho el barrio. Yo llegué Buenos Aires, al cabo de los años,
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Alicia Casais pero en su momento no había en el 64 y al principio los cambios se ha convertido en una especie de Publicación preparada por el
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María Angélica Roca

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Avelino Zabala plazas donde ir a jugar. Todo eran pocos. (Nélida) mapa secreto de memorias, de
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Antonio Daher alrededor son ministerios, desde Vivimos encerrados, llenos de rejas y encuentros, de adioses, acaso de
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Nélida de Naveiro
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Hermano Roberto mi casa hasta la Casa Rosada los abriendo cada vez que salimos. agonías y humillaciones, y
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Hermana María Eugenia

tenés a todos. (Amalia [h]) Nosotros, la historia, de Perón en tenemos así dos ciudades: una, la
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Amalia Ronzoni
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Amalia Coasselo de Ronzoni Han pasado cincuenta años. La adelante, la aguantamos toda, la ciudad pública que registran los
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Ernesto Ronzoni
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Roberto Fanego ciudad es otra. El progreso ha traído hemos vivido toda. (Amalia) cartógrafos, y otra, la íntima y Avda. Córdoba 1556, 1er. piso
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Guillermo Poch (Willy) cosas buenas y cosas malas. El Sur y Desde el año 61 que estoy acá, en secreta ciudad de nuestras (1055) Buenos Aires
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Tel: 54 11 4813-9370 / 5822

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el Norte siguen cada vez más la iglesia de San Juan Bautista, biografías”. E-mail: ihcba@buenosaires.gov.ar
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distantes. Montserrat tiene nuevos

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Directora:
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Lic. Liliana Barela

límites. Elena lo explica de esta
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manera: Dentro de este barrio que

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Jefa Depto. Investigación:

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Prof. Lidia González

tenemos ahora, que le pusieron
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rayas con la ordenanza de 1972, y Coordinadora

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del Programa de Historia Oral:

que, además, es la caja de
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Lic. Mercedes Miguez

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resonancia del proceso conflictivo,

JUAN JOSE VIEYTES
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Textos:
que es ser la Ciudad Autónoma de
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Marcela Vilela
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Buenos Aires, desde 1994, eso

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Edición:
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significa mucho para nosotros. Por Rosa De Luca

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Marcela Barsamian
eso yo digo que Montserrat tiene, en
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realidad, “fragmentos de Diseño:

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Jorge Mallo
identidad”. (...) No lo podemos
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Fabio Ares
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definir. Todo tiene una identidad.

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Archivo:
Pero son fragmentos que están en un
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Biblioteca y Archivo Técnico

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espacio que les colocó una del Instituto Histórico

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ordenanza y el deseo de que todo

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esto sea el centro.

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