ee ee ae “Aagel ates fltes sparen oa mésito moere de rmedioto on 30 LEYES DE RETORNO DE MAIMONIDES CLASE 13 os méritos y tranagrasiones siempre estén en constants actualizacién y 42 juzga 70 solo 0 nivel persona sno que también « nivel civdod y nwa! global “Fl céeso del merits vl folos perience solo Heshem, pot lo ase Solo vemos fragmentos de ka realidad por ll juzgor © ora persona por sus follas resto Imposible; Inca cuando se trata de juzgarnos © nosotros mismos, no pedemos vernor realmente yo que el ego hace que fergivereemae nustira realidad — minimizer 2 exaltar nesiras flor — por eto necesitamos fo cyuda de alguien mas para poder visibzarIoe foltae comotides. sno juga « los personos per actos que no 200 > owello cinder donde fr fla de rt khmer 2c0 mayor er ete Ea a er ere Lo mismo @s oplicable @ tode el mundo, si sus faltas prevolecen, los perversos son destruidos de inmediato - Hashem vio que era grande la maldad del hombyre- Esta consideracion ne depende de la cantidad ‘de méritos y faltas sino do su gravedad, hay méritos individuales que Squivalon a muchas faltas juntas. El caleulo de todo estos se llevan a cabo solo con la sabiduria a do d-s, quion sabo como calular los iméritos frate a las faites. Todo aquel que se arrepiente de los preceptos. que hoya cumplido y se lamenta de sus méritos y Prensa: = Deque haservide hacerte, jel nunc los bubiesehecho- los pierde TODOS y munca se les recuerde ningiin marito, como expone: La recfiud del justo no lo sobvara en el dio dew pervarsidad —Ielezqvel 33. suyore En este versivula ae habla de une persona que tent mayoria de Iranigresiones, pero por un preceple importante que pudo haber cumplido,reibié Jodo el honor Hoy transgresiones axilodas que equivalen a varios mértos: Une ‘ransgresin destnayen mucho bien- Eclesiostés 9 A travée de lot sabioe de ler! ee fiene una nomenclature de foe liferentes tronsgresiones y eu gravedod Para poder evalvor ef impacto de los ransgresiones en el ola ex ecesario conciderar 1. Frecvoncio 2. Gravedod ‘Asse puede saber el fp de sancién que tiene coma hacer ka Tehuva correspondiente Exicten dos formas de violor un prnceplo ‘Acfivo- Si hacer lo que nos es prohibide Posivo ~ No hacer lo que D-s nas ordena hacer Ambos son gravee Coda preceplo a: un prvilegio cumpli 2x un merits may grancle hacer tne Milzbe, pera cuando alguien se arrepiente de hacerlo lombign represenfo es une ransgtesin muy grandeTal coma se sopesan los méitos y las faltas dal hombre o so muerta, csi mismo cada ao se sopeson les faltos de caca uno {de los eras hurmanos junto con Ios méritos en la festividad de Rosh Hashana ™ A quien se le halle virtues es sellade pera le vide; quien 32 le hella perverso es sellade pare la muerte: A bien se le halla bensim noni persona intermedia- queda endientes hoste lom kipur, el dia de la reconcliacin, ‘A pesar de que el precepto de hacer sonar el shofor en_Rosh Adana el aro fusvo unvareal-es un decrato ce la Terah, 58 embargo, nena Una ievacion al sonido dol thofer. “Despierten dormilones dev svefio. etpicitual, tomnollentor, desplerten de su sopor, Indaguen vuestras acciones, vuelvan eh fthawa'y recuerden a ereador,aqualor que olyian Ta, versad vanidades' del tiempo y se dedican todo el ofo oka Add fo voc que mo oy Slee, contemplen ss elas, ‘meforen ‘ux caminos'y sue acciones y abandonen cada uno. de {siete 30 mal camne'y sus pemamiedtos que no sean positives ‘oth Hashana: afio nueva universal- Cabeza del af — al primer aa en que ol erimor sar humana fue «road June nueva de libra d- jzga fa acc del sr human ‘Ano tras aff ds uzga ol destino y las cireunetanciae del sor humano- ido goreral- De aevardo @ esto 50 entoncia y ee ella ei la pervona el préximo of va a -mcvir 0 vivir ei va a enformar y de que, si va‘@ prosperar ycomo lo va a hover, ete. aPorqué se juzga en Rosh Hoshana? Por qus el dia em el que ol sor bumano ss concebide, 059 dia el ser humane recibis 6 de los 7 precoptoe Univervolee, ese memo fal eer humano violo y transgrodié a ley y es9 mismo dio ds lo juzgo y 30 ‘piado de él, entonces Rosh Hashana ex fombiga el nivarvaria an el que ds juzga al ser humane. por sus Una persone puede romper los decrelor negatives ol hover Tchuva, al mentor el estudio de ls Torah, al hocer Teedake, Et da de Rosh Hashana el pueblo judto tiene el deber de raver sanar el shfer. ‘Shofar- mejorar.