UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE PEREIRA

HISTORIA UNIVERSAL DE LA MÚSICA III

DOCENTE:

JULIAN RESTREPO

ACTIVIDAD TALLER 1

PRESENTADO POR :

STEFANIA GALLEGO SAAVEDRA

JHON ANDERSON BUSTAMANTE OROZCO
CAMILO CASTILLO
JUAN SEBASTIAN BENAVIDEZ
VALERI RAMIREZ

GRUPO 2

SEPTIEMBRE 2021
Temperancia

En aquel entonces, hace unos cuantos siglos, la musica seguia teniendo un

progreso bastante considerable mayormente en su aspecto armónico; pero seguían
teniendo el mismo problema, como resultado de la ampliación de la tonalidad, se
necesitaba implementar algún método para estandarizar los sonidos de forma que
se pudiera usar ese estándar libremente, modular, etc.

en el documento apreciamos entonces, como varios teóricos que intentaron

encontrar una solución al problema sin embargo solo uno de ellos fue el más
aceptado gracias a la intervención de figuras tan grandes y eminentes como lo
fueron Bach y Rameu quienes defendieron este sistema llamado ‘Werckmeister’
(Afinación temperada), sin embargo no era el sistema más exacto pero aun así, fue
la mejor solución al problema del que tanto habían buscado respuestas.

Este sistema consistió en dividir la octava pitagórica en 12 partes iguales para así
conseguir un sistema coincidente. sacrificando así la consonancia por la simetría.

Pero miremos un poco más a fondo antes de llegar a esta conclusión.

se encuentra un grave problema al final de la construcción de la escala pitagórica, y

es que
El primer sistema de afinación en ser elaborado teóricamente se llama la afinación
pitagórica y es que las 12 quintas no suman exactamente una octava y debido a
esto los intervalos particularmente de 3ra no sonaban tan bien. para eso se buscó
un nuevo sistema que pudiera arreglar ese error y a ese nuevo sistema se le llamó
el “temperamento mesotónico” que consistía en acortar un poco la distancia de las
quintas para que ese intervalo sonara más consonante pero no funcionó porque al
hacer esto se arreglaban unos intervalos pero se desajustan más otros por eso al
tocar en unas tonalidades

Es por ello que actualmente (2021) vivimos en un mundo de música “desafinada”...

Y cuando nos referimos a desafinada estamos hablando de que no es exactamente
consonante un sonido de otro debido a que si seguíamos el principio de la escala
pitagórica de acuerdo a una serie de quintas al llegar al último intervalo este sonaba
bastante mal o no muy agradable al oído, a esto se le llamó ‘coma pitagórica’ ó
‘intervalo del lobo’ y era este el problema del que hablábamos arriba en el párrafo
anterior.
Ilustración

Fue el movimiento ideológico más importante del siglo XVIII, época conocida como
el siglo de la razón o las luces, se basaba en que primaba la razón por encima de
cualquier otra facultad humana y en la idea del hombre como dueño de su destino
histórico. Esta postura crítica ante las instituciones derivó en un movimiento político
encabezado por la burguesía.

Los principales filósofos de la ilustración fueron Montesquieu, Voltaire y Rousseau,

debido a que los 3 eran muy seguidores a John Locke, quien por supuesto tenía
mucha ideas nuevas, por eso fue llamado “Padre de la de las ideas nuevas”, esto
porque fue el primero en negar la ideología del derecho divino de la autoridad real y
que al mismo tiempo rechazó el sistema absolutista, reemplazandolo por darle una
gran importancia a la opinión de los ciudadanos a la hora de elegir sus mandatarios
dando como resultado las bases de la soberanía popular.

Montesquieu se mostró partidario de que los 3 poderes del Estado

(Legislativo,Ejecutivo y Judicial) que debían de estar separados y no recaer, como
en el caso de los monarcas absolutistas, en una sola persona; Rousseau negaba el
derecho de ejercer la soberanía sobre la base del origen divino, el hombre es libre y
solo renuncia su libertad cuando se forma una sociedad.

A las teorías políticas se unieron doctrinas económicas como la fisiocracia de

Quesnay, en ella, él colocaba a la tierra como única fuente de riqueza o Adam
Smith, que fue el principal representante del liberalismo económico.

Durante la ilustración surgió un tipo de gobierno conocido como despotismo

ilustrado, los monarcas absolutistas del siglo XVIII encontraron en la fórmula política
del despotismo ilustrado una manera de satisfacer al pueblo sin perder por ello el
control absoluto de su poder. Los soberanos adoptaron el papel de servidores del
Estado y tenían, para sus súbditos una actitud protectora “Todo para el pueblo, pero
sin el pueblo”.

Características: Fe en el progreso tanto femenino como masculino, los ilustrados

exaltaron la capacidad de la razón laica para descubrir las leyes naturales y lo
tomaron como guía en sus análisis e investigaciones científicas.

La razón estaba por encima de las creencias y las tradiciones, tienden a ser críticos
respecto a todo lo que pensaban, este hecho también fue lo que inspiró más
adelante a lo que hoy conocemos como la revolución francesa. El antropocentrismo
es una forma de ver al ser humano como centro fundamental dejando a Dios de lado
y poniéndose bajo la razón.
El racionalismo, todo se reduce a lo que se pueda medir.( fortalecimiento del metodo
cientifico)

Revolución Francesa

La revolución francesa fue el cambio político y social más importante, se produjo en

europa a finales del siglo 18,y este fue un periodo muy violento en el que se acabó
con el antiguo régimen, para así iniciar un nuevo régimen, este régimen era
apoyado por las masas populares y a su vez se convirtió en la fuerza política
dominante.

Algunos pensadores como Voltaire Rousseau Montesquieu, hacían un aporte en el

conocimiento humano, lo cual lo hacía con el fin de combatir la ignorancia, la
superstición y la tiranía para así lograr construir un mundo mejor, este tipo de
pensamiento se expandió a través de reuniones realizadas en casas de gente
adinerada en las que participaban intelectuales y se hablaba de filosofía política y
literatura.

Un suceso importante es que a través del pensamiento ilustrado, la enciclopedia

contribuyó al descrédito del sistema edad culta, que se entendía como el fin del
antiguo régimen, los principios basados en la razón la igualdad y la libertad estaban
presentes en la mentalidad de los franceses, y pues después este pensamiento
trascendió por europa y sus colonias.

Un tiempo después, exactamente un 4 de julio de 1776, las 13 colonias

norteamericanas consiguieron su independencia francia inspirados por la ilustración,
ellos se encontraban bajo el dominio de una monarquía absolutista y para esa
época el rey era Louis 16.

El estado se encontraba en una situación económica bastante difícil pues los

gastos del sostenimiento militar y que en ese momento las cosechas no eran lo que
ellos esperaban, esto los llevó a una situación social grave, pues el pueblo pasaba
hambre pero el rey y la nobleza solo malgastaban el dinero y endeudaban más el
estado.

La sociedad francesa estaba compuesta por estados:

El primero era la iglesia y esta no pagaba impuestos, también recibía de los
campesinos el diezmo, también la iglesia era la única que podía hacer casamientos,
nacimientos y defunciones y la educación estaba en sus manos.
El segundo era la nobleza, y estos eran dueños de las tierras, ellos tampoco
pagaban impuestos,en cambio los campesinos pagaban un tributo y sólo podían
venderles sus cosechas a ellos

El tercer estado era la burguesía, compuesto por ricos comerciantes y

banqueros,profesionales liberales, médicos, abogados, artesanos y pequeños
comerciantes.Campesinos, libres, arrendatarios y jornaleros, todos ellos carecían de
poder y decisión política. pagaban todos los impuestos, hacían los peores trabajos y
no tenían ningún derecho.

El primer y segundo estado comprendía el 3% de la población, mientras que el

tercer estado era el 97% de la población.

El rey declaró al estado en quiebra y convocó en 1788 los estados generales a un

parlamento medieval que se había convocado por última vez 174 años, la sesión fue
presidida por el rey Luis 16,la nobleza y el clero reclamaban el voto por estamento.

El desarrollo de la revolución como lo decíamos al inicio de esta presentación fue en

el año 1789 y concretamente el 14 de julio el pueblo de parís toma la bastilla la cual
era una pequeña prisión no muy importante pero esto fue suficiente, es este la
chispa, el punto de partida de lo que sería la revolución francesa.

En ese orden de ideas el tercer estado (integrado por banqueros, comerciantes,

artesanos, campesinos y sectores populares urbanos) crea y se autoproclama
asamblea nacional y se prometen la redacción de una constitución.

El 27 de agosto de 1789 en la declaración de los derechos del hombre y el

ciudadano es un documento de vital importancia para la humanidad y en octubre del
mismo año el rey apoyado por la aristocracia se niega a reconocer todos estos
cambios, tanto es así que el pueblo de parís toma versalles, donde hacen prisionero
al rey y se lo llevan hacia parís para tenerlo controlado.

1790 es un año de relativa estabilidad pero es en 1791 que el rey luis 16 intenta
escapar hacia austria pero rápidamente es detenido en la frontera y vuelve a ser
prisionero y es devuelto a parís siendo ya muy mal visto por el pueblo por el pueblo
y los revolucionarios que lo retienen con vistas a juzgarlo.

En septiembre de 1791 por fin se promulga la esperada constitución de 1791,

promesa que se había hecho dos años antes.

En 1792 los distintos países de europa se alían para intentar acabar con los
revolucionarios franceses mediante la guerra pero los ejércitos franceses logran
batir al ejército prusiano deteniendolos al menos por un tiempo; Victoriosos en enero
de 1793 después de un juicio El rey Louis 16 es condenado a muerte en la
guillotina.

En 1794 entramos en la época del terror pues Maximilien Robespierre y los

jacobinos suben al poder comenzando una gran purga por toda Francia de
elementos subversivos.

En 1795 visto el caos de la época del terror surge el directorio (Poder Ejecutivo de
cinco miembros) donde el gobierno lo tienen distintas personas que debieron
enfrentar varios levantamientos, tanto de monárquicos como de
jacobinos.Finalizando ya en 1799 Napoleón Bonaparte que había ido tomando más
y más poder e importancia, por fin da el golpe de estado y se proclama el jefe de
todos los franceses y después se proclamaría el emperador.

Para resumir hemos visto como francia experimentó una serie de profundas
transformaciones a todos los niveles, de hecho se pasó de una monarquía
absolutista a una monarquía constitucional para acabar desembocando en una
república liberal.

Después de la revolución francesa la sociedad burguesa empieza su andadura en el

mundo siendo la que acabará teniendo el poder político y económico en casi todas
las sociedades también se consigue que haya una separación de poderes en el
estado así como la importancia de promulgar constituciones.

La nueva sensibilidad Sturm

Fue un movimiento literario alemán en 1770 y 1780 con una corriente estilística que
se caracteriza por presentar el gusto por lo agradable, lo sencillo y expresivo, en el
romanticismo es en donde se experimenta a fondo.

Se opuso al racionalismo de la Ilustración alemana y exaltó la libertad en todas sus

formas. Pese a ser un movimiento literario, también se reflejó su rebeldía en otros
ámbitos, por ejemplo, en la lucha contra el despotismo político.

El conocimiento científico y racional característico de la Ilustración se ve desplazado

por un nuevo conocimiento, más intuitivo, y por una visión metafísica. Surge
entonces un irracionalismo que se manifiesta de distintas maneras y que derivará,
finalmente, en el Romanticismo.
El Sturm und Drang se caracteriza por el conocimiento mediante los sentidos y la
apertura hacia una relación más cercana entre hombre y naturaleza, pues esta
permite al individuo despertar sus sentidos y expresar sus sentimientos con más
libertad. Este movimiento destacaba la superioridad de los sentimientos, prefiriendo
la pasión a la razón.

El 1 de abril de 1777 se estrenaba una obra teatral titulada Sturm und Drang
“tormenta e ímpetu”, de un joven dramaturgo llamado Friedrich Maximilian Klinger.
Fue una obra que acabó dando el nombre de todo un movimiento estético, literario y
por supuesto musical, algo que ya se estaba gestando poco a poco en la Europa del
momento.Esta obra teatral era un rechazo de la estética neoclasicista, evidenciando
cada vez más el interés en la literatura por lo emocional, la individualidad y lo
subjetivo frente a la razón. Rasgos que eran característicos de otras muchas obras
teatrales del momento, como esta de Jakob Michael Reinhold Lenz titulada Die
Soldaten y publicada también en 1776, o esta otra, Die Kindermörderin (1776) de
Heinrich Leopold Wagner, o una obra mucho más conocida que las anteriores, la
titulada Die Räuber (Los bandidos) de Friedrich Schiller. Obras con las que la cultura
alemana del momento empieza a ser consciente de la vital emergencia de una
nueva estética, en la que empieza a ser protagonista el sentimiento, la naturaleza
exaltada, o la crítica al racionalismo ilustrado desde una óptica cada vez más
individualista.

En el ámbito de la pintura europea vemos acontecer el mismo proceso durante esta

década de los setenta del siglo XVIII, como se evidencia en algunos de los paisajes
del francés Joseph Vernet (1770), en las pinturas cargadas de misterio y silencio del
suizo Caspar Wolf, sin duda uno de los mejores precursores de lo que será el
paisajismo romántico.