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EN 1° PARCIAL Servicio Social con Grupos 2021

TEMA 1

El parcial se contesta en forma individual. Recordamos que el archivo debe ser subido a PEDCO con
Apellido y nombre (SIN EXCEPCION- no se aceptan documentos que no cumplan este requisito)
Disponen de 2 horas 30’ para elaborar las respuestas

Apellido y nombre: Guaiquian Agostina


DNI: 40824790

Desarrollar las siguientes consignas:

1) “Habrá que transitar la tensión entre las epistemologías de objeto discreto y la producción de redes
transdisciplinarias” (textual Del Cueto y Fernández)
Responder:
● ¿A qué momento epistémico corresponde esa afirmación? ¿Por qué hace referencia a la tensión
entre los momentos?

Está afirmación corresponde al tercer momento epistemico,

● Completar la fundamentación explicando los términos objeto discreto y redes transdisciplinarias


● y por último, ¿encuentra vinculación de alguno de estos conceptos con el enfoque de la
complejidad? ¿Por qué?

2) En el actual momento epistémico: “el interés se centra en el campo de lo grupal concebido como
espacio de atravesamientos múltiples. Se piensa en término de redes, de transversalidad, de
territorializaciones y agenciamientos diversos, de lógicas recursivas, retroactivas y no lineales”
(textual Souto, Marta)
Responder:
● para analizar e identificar algunos de los atravesamientos que pueden producirse en el campo
grupal: ¿qué aportes/indicadores rescata del texto de Boaventura de Sousa Santos?

Boanovenrura nos va aportar una serie de indicadores a los que denominara Fascismo, el dice que
muchas veces vivimos en sociedades políticamente democráticas y socialmente fascistas; y
caracteriza a las avanzadas fascistas como una dimensión que aumenta y crece, pero que la parte de
deliberación democrática disminuye.
Los fascismos son plurales, son formas donde no hay regulación democrática sino apropiación y
violencia. Estos fascismos coexisten con la democracia y si queremos salir de este proceso tenemos
que ampliar la democracia y reducir los fascismos.

Los fascismos que distingue son los siguientes:


Fascismo Social: no es un régimen político, es un fascismo social infra-político, que se caracteriza por
la capacidad que tienen algunos grupos sociales –con gran poder social y económico- de ejercer
derechos de prohibición sobre las oportunidades de vida de los de más abajo, que dependen de su
su disponibilidad para ayudar o no ayudar, porque no tienen capacidad de ejercer sus derechos
debido a la desigualdad de derechos.

Fascismo de Apartheid: el apartheid de nuestras ciudades consta en lo siguiente: la policía o los


servicios públicos son para toda la ciudad, pero sabemos que los servicios públicos existen de una
manera en las partes más consolidadas y civilizadas de las ciudades y de una manera totalmente
distinta en las zonas salvajes y periféricas de las ciudades. Es en estás diferencias dónde recide este
Fascismo.

Fascismo del Contrato:Un contrato de trabajo es equilibrado si es un contrato de convenio colectivo,


de contratación colectiva.
Parece que todos son iguales en el contrato, pero los de abajo están en una situación de fascismo.
Por eso es que no existe nada en común entre contrato individual y contrato social. Esta es la trampa
del neoliberalismo, que nos hace pensar que caminamos por sociedades contractuales, porque son
contractuales en términos individuales y no de contrato social.

Fascismo Territorial: existe mucho fascismo territorial en nuestro continente. Hay regiones donde el
estado no entra y son ejércitos privados los que de hecho dominan a las poblaciones (indígenas,
campesinos, afrodescendientes de este país y en las ciudades la población urbana periférica), las
aterrorizan, las torturan, las matan. En el fascismo territorial las leyes parecen universales pero no se
aplican universalmente.

Fascismo Financiero: es la capacidad que tienen los que dominan el sistema financiero de poder
hacer una cosa extremadamente peligrosa para la democracia, que consiste en salir del juego
democrático para poder influenciar mejor al juego democrático. Consiste en la creación de una doble
regla democrática.

Fascismo Mediático: este se refiere al control de los medios y la manera en que, hoy en
día,manipulan la opinión pública.
● ¿cuál es la importancia de tener presentes estos conceptos para el Trabajo Social Grupal?
Argumentar

Tener en cuenta estos conceptos, nos Posibilita

3) Según Del Cueto y Fernández, entre los elementos de un dispositivo el proceso grupal se
caracteriza por un juego de polos opuestos. Describa y desarrolle los elementos de esos pares
opuestos y fundamente sobre el significado del paso de unos a otros en los dos pares.

→ Indicar si las siguientes afirmaciones son VERDADERAS o FALSAS (fundamentar en


caso de ser Falsas)

a) La producción de subjetividad hace referencia a las diversas maneras que tienen los sujetos
de constituirse como tales en un contexto histórico, político y social determinado, por lo tanto
este modo de ser sujeto no va a permitir cambios o nuevas reconfiguraciones. (Falso)

Fundamentación: Desde el momento que nacemos dentro de un determinado contexto


económico, político, cultural, nuestra subjetividad se va constutuyendo a partir de ese
intercambio de contextos y en el intercambio con los demás sujetos.es decir la subjetivad no
solo es la manera de ser, si no también de hacer. Es un proceso de cambios permanentes.

b) Los tres sentidos que le interesa señalar a Souto en relación a la noción de Dispositivo: 


● Aquel que alude a ejercer un poder
● Aquel que refiere al arreglo de medios para fines, a la combinatoria que crea un artificio en
pos de fines y resultados 
● Aquel que se vincula a la idea de repetición para dar lugar a lo viejo
(Verdadera)

c) La mayor cercanía del Trabajo Social con la cuestión de Ciudadanía se entabla a nivel de los
Derechos Civiles. (Verdadera)

d) Se establece que naturalmente todo aquello que sea leído y nombrado como masculino será completo,
racional, estable y, por ende, superior; mientras que todo aquello que se aleje de él será considerado femenino,
reverso, incompleto y, por ello, inferior. A través de estas argumentaciones, todo lo que se distancie de lo
masculino es feminizado y, en ese mismo acto, inferiorizado.

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