Enfoque Representante Aporte a la psicología
  La teoría ecológica y el
desarrollo moral: Esta teoría
plantea el desarrollo de la
conducta humana, desde
los chicos, en los entornos
de los sistemas de
interrelaciones que
conforman su entorno.
Este modelo ecológico
aporta cuatro sistemas:
El microsistema que es el
Ecológico Bronfenbrenn conjunto de actividades,
er roles y relaciones que la
persona experimenta en un
entorno determinado.
El mesosistema que es la
unión de dos o más
entornos en los que el
sujeto participa
activamente. Exosistema
que es uno o dos entornos
que no incluyen a la
persona como participante,
pero en los cuales se
producen hechos que le
afectan.
El macrosistema que se
refiere a las
correspondencias, en forma
y contenido, de los sistemas
de menor orden (micro,
meso y exo) a nivel de la
subcultura o de la cultura en
su totalidad.
(Bronfenbrenner, 1977).
Plantea su visión ecológica
del desarrollo humano, en la
que otorga importancia a los
ambientes en los que nos
desenvolvemos, dentro del
contexto físico y social, los
aspectos idiosincrásicos
que se explican mediante
una interacción dinámica.
Aporte a las ciencias sociales
Bronfenbrenner desarrolló este
modelo después de reconocer
que el individuo fue pasado por
alto en otras teorías del
desarrollo humano, la biología
de la persona puede ser
considerada como parte del
microsistema, alimenta su
ambiente, y que se centraron en
gran medida en el contexto del
desarrollo. El cuerpo es el
sistema de soporte vital, el
sistema de movilidad y con el
que percibimos e interactuamos
con el medio ambiente.
Dentro de esta teoría, el
desarrollo es concebido como
un fenómeno de discontinuidad
y de cambio de las
características bio- psicológicas
de los seres humanos, tanto de
los grupos como de los
individuos. Señala que es
imprescindible la perspectiva de
estas cuatro áreas; la
socialización, la sociología del
aprendizaje, el aprendizaje y la
educación moral y con este fin
son pertinentes las teorías de
Kohlberg y Bronfenbrenner.
Las características más
específicas del desarrollo de los
niños aporta un nuevo enfoque
al examinar los atributos
individuales como la
personalidad y las actitudes se
constituye a explicar los
procesos que repercuten en el
desarrollo, se considera a la
persona como un agente activo
en las interacciones de sus
microsistemas. Bronfenbrenner,
sugiere que los niños con
minusvalía y desordenes de
comportamiento, se evalúan en
términos de rasgos de
personalidad mediante test de
ansiedad y de estructuras

  Vygotsky enfatiza el
desarrollo de la
personalidad, el sujeto se
concibe por un ser social,
con acciones más
complejas, producto de la
interacción y de la
capacidad de pensar sobre
la acción.
Histórico - Vygotsky Se estudia el desarrollo de
Cultural la personalidad y su
condicionamiento, la
comprensión y explicación
de los fenómenos y
procesos del desarrollo
humano. Vigotsky plantea
una unidad dialéctica de lo
externo a lo interno, lo
afectivo a lo cognitivo y esa
era la vivencia. Apuntaba
que “el psicólogo, al valorar
el estado del desarrollo,
debe tener obligatoriamente
en cuenta no sólo las
funciones maduras, sino
también las que están en
trance de maduración. No
sólo el nivel actual, sino
también la zona de
desarrollo próximo”
Para Vigotsky, la
personalidad en desarrollo
es el objeto esencial de
atención, la altura del
desarrollo de la
personalidad se aprecia a
partir de las demandas
culturales, de las tareas que
la sociedad adjudica a los
seres humanos en las
diversas etapas de la vida.
Las relaciones entre los
seres humanos no son
naturales, sino que están
mediadas por la cultura y
esta, es condicionante del
desarrollo hasta el punto de
determinar la constitución
mental del ser humano.
cognitivas atreves de pruebas
de autocontrol.
Actualmente, son
incuestionables los
planteamientos de Vygotsky
acerca de la comprensión
integradora del diagnóstico, que
en el marco de la enseñanza
retoma los fundamentos del
mismo, como conocimiento
profundo de las diferentes
categorías de la enseñanza.
En cuanto a lo social, la
educación en su sentido amplio
es el recurso primordial para la
enculturación de los seres
humanos. El enfoque histórico
cultural toma la cultura, y su
expresión en la educación,
como determinante complejo,
como condición. Lo cultural
incluye lo social en este
enfoque, un sujeto al ser
excluido de la cultura deja de
ser considerado como persona
en su sentido ciudadano. Es un
marginal, condenado de cierta
forma, a la escala inferior del
ser. Es la oportunidad de
acceder a la cultura, a la
educación durante toda la vida,
la que nos permite
desarrollarnos sostenidamente
cultivando el ser social. La
educación es el recurso
principal de la cultura “toda
educación constituye una fuente
de desarrollo, pero no toda la
educación es buena, solo la que
adelanta el desarrollo…
https://www.studocu.com/co/document/universidad-nacional-abierta-y-a-
distancia/epistemologia-de-la-psicologia/tarea-2-aportes-teoricos-a-la-antropologia-psicologica-
ymr/12442085

https://www.coursehero.com/u/file/84936520/Tarea-2-Aportes-teoricos-a-la-Antropologia-
psicologicadocx/?justUnlocked=1#question

https://smodin.io/es/reproduzca-automaticamente-texto-en-espanol-gratis

Escrito reflexivo sobre los aportes encontrados

En los enfoques ecológicos y sus aportes a la psicología y las ciencias sociales, me parece
importante enfatizar el estudio de la evolución individual, teniendo en cuenta el entorno del
desarrollo individual, es decir, todo el entorno humano es afectado. Bronfenbrenner nos dejó con
una extensa investigación sobre la teoría del ciclo de vida, seguida de nuevas tecnologías y temas
sociales que tienen un impacto significativo en el desarrollo humano y la educación. Por ejemplo,
Bronfenbrenner insiste en evaluar los antecedentes de desarrollo de los niños en el entorno del
aula, incluidas las características de los maestros y la enseñanza. Es muy importante entender la
antropología en general y resolver teorías que surgen de la investigación personal. Leer para
resolver este método me parece muy interesante, sobre todo cuando se considera el trabajo de
campo. En mi opinión, la intervención temprana ayuda no solo se aplica a un individuo, y se aplica
a la sociedad en la que vive el individuo. La teoría ecológica identifica por ejemplo los factores
causales identificados en los malos tratos a los niños en los que se reconoce que pueden
ocasionarse como consecuencia por la experiencia del padre cuando era niño (desarrollo
ontogénico), los valores y practica de crianza que caracterizan la sociedad en la cual está insertado
el individuo, familia y comunidad (macrosistema).

Para los métodos históricos culturales y sus contribuciones a la psicología y las ciencias sociales, se
puede plantear desde el desarrollo de la personalidad y el desarrollo de sus condiciones, sí una
mirada multilateral y global de la humanidad, por eso es decisivo en el enfoque ecológico,
centrarse en la educación como expresión cultura así como la comprensión y explicación de los
fenómenos y procesos del desarrollo humano, decía Vigotsky: “la cultura crea formas especiales
de conducta, cambia el tipo de la actividad de las funciones psíquicas… el arraigo del niño en la
civilización está condicionado por la maduración de funciones correspondientes” (1987, p. 45).

Este método es importante porque primero debe estudiarse una constitución de la personalidad
encontrada en la cultura e historia, es un enfoque sobre la memoria, es un método de mostrar
comprensión y explicación genética, basado en la investigación. La historia y el desarrollo cultural
apuntan al desarrollo psicológico personal. De esta manera se enfatizan tres tipos de actividades
básicas que aparecen en el proceso de desarrollo social: Actividades lúdicas, actividades laborales,
actividades de aprendizaje, se entrelazan en historia y cultura. Todo lo cultural influye incluso en
las relaciones entre seres humanos, puesto que estas relaciones no son naturales, sino que son
mediadas por la cultura; esta es condicionante del desarrollo al punto de determinar la
constitución mental del ser humano. La educación vuelve a ser importante porque los seres
humanos nacemos como seres sociales, es decir no necesitamos aprender a ser sociales sino,
aprender a ser mejores seres humanos, aprender a desarrollarnos socialmente, la educación es el
recurso principal de la cultura. En definitiva, la comprensión y explicación del enfoque se debe
principalmente al desarrollo y análisis de las dimensiones histórico – cultural de una sociedad.