1.

La ((objetividad))cognoscitiva de la
ciencia social y de la politica social1
(1904)

La primera pregunta que se suele dirigir a una revista de cien-

cias sodales -y, rnais todavia, de politica social- en el mo-
rnento en que aparece o se hace cargo de ella una nueva r e
dacd6n es la concerniente a su <<tendencia>?Tarnpoco nosotros
podemos rehusar una respuesta, y en este lugar debemos dar-
1 Siempre que, en la ptimera parte de las mnsideraciones que siguen,
se habla en nombre de los editores o se proponen las tareos del Ar-
chiv fur Sariolwisscnrchaft und Sorial politik no se trata, namralmente,
de opiniones privadas del autor sino de formulaciones expresamente
autorizadas pot los coeditores. La tesponsabilidad p r la segunda p a t e
recae exclusiumente sobre el autor, tanto en cuanto a la forma mmo
al mntenido.
E l h c h i v jam& caeri en el sectarismo de una deterlninada opinidn dog-
mitica, pues ello esti garantizada por la divctsidad de puntos de vista,
no solo entre sus colaboradores, sino incluso entre sus editors, aun en
materia de metodologla. Napra!~gnsaun_.ac%&pn . s ~ n _ t ao ciqtas
g;~;gf;.fundamenfaK,f;e prcrrequisito de.Ja ,direcd6n.csLectiva.
, , p e d ~ eft , , la aprecinc~dnd a valor del mnocimiento
.$$$of desde, pu;tas,@ . ~ 1 s G . . . ~ . u ~ ! a t e f i 1 e s n
ormacron e conceptor precisor y la eltricta' separacidn mfrcm
Ffr e ~ p i ? 1 i a ~ n k 9 u s - d e m r.tal
l w ~mmtTaqGl i?'Ia"&stlene,-mqae
'
sin qui"s~:p%Erididear con .&I1116 alga nu&vb.
La a5ipVmd de l i " ~ ~ c i l s 1 6 n - < o rsegitnda
ts pirte) y la frecuenre repc-
tici6n de la misma idea sirven al exclusive fin de alcanzar con tales
consideraciones el mMmo posible de covlprenrihilidud. En aras de este
inter& se ha sacrificado --espramos qile no encesivament- el rigor
de la upresidn, y en virtud de ello tambiCn se ha dejado de lado el
intento de presentar, rn lugar de la eiemnplificacidn de alwnos puntos
de vista metodol6gicos, una investigad6n sis:rtemdtica. Esta habrla exi-
gido introducir una multitud de problemas de teorfa del mnocimiento
qye en parte se encuenttan situados en un nivel dc profundidad to&-
vla mayor.
No hemos de tratar aqui mestiones de Idgica, sino dertos notarios
resultadas de la ldgicai rnoderna, a fin de que los podamos aprovechar;
tampoco hennos de resolver problemas, sino ilustrar su significacidn pa-
ra 10s' no especialistas. Quien conozca los trabajos de los Idgims mo-
dernos -mencionarC 40a Windelband, Sim~nely, para nuertroi fines,
en especial a H. Rickerr- advertirh en seguida qoe aqui la esencial
re relaciona con ellos.
2 Erte ensayo se publid en el momenta del traspaw, del Archiu fdr

OLIIIIIIUopotu u a tuo!seur!je era ap apuardsap as ?sb? ' o a a b
. . ...l.,,,., .._............
- _. ~esgjsadsaa ~ s r u r o u o s a ~ ~ ~ u , o ~ ~ & ~ ap~ opour
. ~ u du r o p n ;7p'~i'5.?2~@ii:p;id~ija~
. . . . esrlgod EItuOUOJZJ eT anb
~I~'.-so$LJLId~9 aalua uknos <.. ith&
. . ~=.i.b~re~uo~..~e.s~iu_e= sopelpsns seqrualod sepeuoma sel A so!qtue~ sonu!luos sol a[>
us pa^+^ u?!u!do ... el oppa~?faesap .... -- .ey.ou:Aoy.e~~~p??._lanb
~ p ~ i q y aa l-u ~a u~r ~ u a s ' s d r n a ~ p u asou ~ e :u?!s!sod esa uo2
q ~ d g q r dpa- r n ~ 5 p ~ s ~ ~ i ~ p t ~ a~uatue~!la!qo
.aped oluatuour la rod y e a p ! so11anb-e ap zap!(sA el ap upep
-!~!la!qo>> el e olusns ua epsu aseue8 as olla aod anb U!S ' p a
-ow o~!leaadtu! lap ss~jjsadsapsp!u8!p el eqez!I!le[oA as 'do2
-!r?u 01 ap ollas la sa~q!sod eanqns ap sareap! so1 ap pep!Ielol
e[ e cqes![de as oluens u a .sespjdura sassq aaqos *as!l? els
-ua!s>>eun ap pep!u8!p E ~ egqlod B sjurouosa el 1eAala 'olla uos
'd 'nos!1?)> 01 ap o$!qtu? la ua saleanllru salolsA sol ap, pepgel
-01 el opuapnponug 'op!ua?uo~ns v o ? u u n ~ , ' usejaau~.~la@ s sa I y q ? iso!>!n! solsa wed svfurou sel uos s a ~ g n ~tsars*?
' ~ w r n JalsyJBa
j ..ns a p sejxl? setuiou sel yn!o<sag,~~~yssnq
mh Q ~ J I ? J S T ~ ~ , F S ! Aap ! ~ ~ ~ J o_ol_s1u_or?wa ap?!j~or4 sop!n! s seutunlos sns ua ep!qes ?p o ! q ~ la
-was sun . epuqa.eu:anu ua ieurluopaad e osed 'os!agls!q op!l an()? tsoIpatu solsa e u?pel!ur!l q U O u!j
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1, -uas'jap Jelaadsap la u o 3 .arra!nap aluauralqel!Aau! anb 01 uos
-0pun8as la ua- ua!q o 'sa aluamalyelnuru! anh 01 uos -0s
-es aatupd la u a - ua!q o 'ejp!su!os ras raqap la 'e!suansasuos
ua 'anb d 'oso~junoIIoJassap ap o!d!>u!rd un aod o salqelnui
-u? SaleJnleu saAa1 aod sop!p!saad ueqelsa sos!ueuosa sosas
-old so1 anb ap u?!u!do e 'o ol alus 'pado o[[a ap erluos u a
-&.%-
aqap anb ola ap la ((sa an o p ap olua!ur!souos la aalua
I o!dpu!rd ap up!s!~!p sun asezerl as anh u!s oaad 'e~!saaZoad
eJaueur ap 9 q ~ p o t uas up!s!sod elsa o u r p op!qes sa 'ua!q
eJoqv .ses!p?tu sepua!s sel ap ss?ulp seu!1d!ss!p sel uos 01
upqtuel anb ua opgluas la ua 'des!us?ls eun and 'os!u? p '02
-ua!tuos un ua 'd ole!patuu! setu u g ns ?Anl!lsuos es;lnod e;ur
-ouosa ap e!laleur ua opelsa lap sep!patu sspeu!uraalap aaqos
J O I ~ A ap so!?n[ re[ntuaod .sw?!l?prd ss~!lsadsaad ap aluaurezqa
-9ls!q g l ~ e derlsanu el ' ( e q l j ~ o depols!q el 'yz!nb 'spenldasxa
6 ) eusmnq ernqns el ap sosasoad sol d sauopnl!lsu! sel usas
olalqo o6ns e!sua!> erlo ra!nh~ens otuos 'anb sotuaqes s o p o ~
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('laqafi auueoey\I ap .N) 'a$$" a ~ a p 3A J J ~ J ~rtcby
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.u?!>uale Jasaad aqap 'seanlnj 6 s a l c n l ~:earl:l
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aluatulsqes a!ldtun> ap UR e 'wsg~aaealsanu salsna so[ u roll
-anbe 'aaqss s 'setua1qoad ae?pu! ou!s sauo!>nlos jnhe aasarjo
ap souraq ON .zap!Ieil ns ap d s o l d a ~ u osns ~ ap up!semroj
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~ ~ ~ ~ lap 'seu![d!ss!p serlsanu
ap saleluatuala syur a~uauralua~ede seuralqo~dsol ap ouaol ua
els!~ua epe~rnbsaJas apand ou anb elsa eludaad tlwrauax
Ira lem;[ns e p p el ap se!sua!s sel ap ouxral la ua asep!lpA
r i i sapepaam uals!xa op!luas anb u x ? :ello olsa
m o%an(J e s ~ deaed 'sauo!lsan> salel arqos elsp ap olund 01%
-saw oaatupd sotualerlsnl1 tsapuplan oluen> ua sopeqnsaa sns
ap ae~!la!qon zap!leA el ua as1elleq ap eq oqgluap oluarur
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-pouos lap os!ls!ralseles 01 anb trA ' w J ! / ! ~ u ~u?!sep!>nl!p el
ap ouaJaal la ua 'alp u o ~'alsa aua!lueur as op!luas ?nb uy?
<I? aod sop~aa8nssos!~syrd solsaiord sol ua auodns aolne op
-su!waalap anb o sopejnmJoj JO[EA ap sop!n! so[ ap zap!lwn el
ap
sol~dAordo 'u?!serls!u!urpe ap o se~!lo[s!i?a~se18aa ap e x a x
~ vanb e>g!u8!s
~ Ianbe o!d!>uud
ua eg!suos as oru93? :slunZaad eun 'opou alsa ap 'a8ms .DJ!{
u?!>e8!lsa~u! el ap so!paur solos sol u o epeaoqel
~ anb
d ssgpua!s aluaweqsnpxa els!Aaa eun aas e j p u a ~ a ~anb d op
qualsos aq n!q?rv la ozua!wo> la apsap u?!qtuel 'o1p ap aesad
y .ug!sys!'Ba[ el eprnpu! '(e!sos-o>!~!lod s>!~sgadel ap I:J!I!IJ
el '+aae~ns!lred sosoTpnlsa ap asa!8!xa apand slaw alus!amas
anb ua spel!ur![ ep!paur el u a - oI[a uos 'd sows!w sut~l?yrd
svwa]qold so[ ap e x a x op!n! lap u?psuraoj el '~s!>os e p ! ~el
ap s o q ~ a qso[ ap 'olusl 01 aod 'A <asasjed sol sopol ap sale!>
-0s sauop!puos> sel ap exax? aaqes oalsanu ap ug!se!~durc 131 1,
own1 'olua!ur!seu ns apsap 'an? niq?rv lap osa~dxaol!spdoa,l
.o[la ap esnes e spzrnb o '<<se!Aqo sauopou,, ap L!III.II
as anb ap aesad E 'esgpua!~ es!~>yad el ap sops!a[c s>.rtll.).rl
so9snm ered ......js 'elsr[er>adsa
- ...... la eaed ou !s 'I!%? ae~llisnrq > . l ~ n l
[ e n s ~ . . ' s o ~ ~ u a ! us1a otuos 'iel k~eposs!>ua!>u I:[ "11 .111111!1
e l ~ . p ~ p ~ m r ~ ~ ~~'~~Sauo!5>aj!p
sadsa 'setieil opua!n$!s ' r l : . l ~ s ~,111~ l ~
pep!unlaodo 'ifa>aajo as ol[a u03 .Isluaurepun{ s 5 : ~O.)IIII!I<I
un ap oaluap .'asuolsnpo~lu! e l o ~ uellsanu e up!.ll:[.r.~I I # I . I '!:I
 Up!s!aoursos ns 6
-I -r - r - ~ - - ~
'sopep a l u a u r e 3 ! s b l s ! q ~ ~ ~ ~ 1 , , ? r o l e ~ : ~601
~ ~ua ,~@!
, > ~eluasaJd
as anb l e ! J a l s ~ lap leurroJ-o5!8?~ 001ua!ure!s!n[ua un l!nl!lsuos --
apand 010s a n b J!Jap sa '~~~?~I~JP.~~?~?!I_~_J..J.~U~~ a ~ a n dOlos
qolIau ld-. ' .aa1 ~?;........
..ulxa a ~ u a m e s ! ~ ~esopeZin!r
~s e~fasua -aid sprprad el ap sou!mql sol ua opeasap u g Lap or301 la aoi ,
:,,..opal aque k ' u ~ q w ~ - a n b - o'q?s........... seq-m:~~n'sa~eap! ! -ran?* oluen3? :emn8ald e[ e rapuodsa~ap oIIa uos 6 Lsapes- \
dsapa>@-~saug so1 x!qln;lr. L..~ap.u.~diiKoTUIUI TuTr$mape ! -snq sel uos seppanb ou se!suansasuos selsa r~rapuodap pep![
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'saraqap sawel ap euuapuadap~alqe[ ap esnes e 'essnq as anb u!j lap 0x801
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Emolsrq ezJanj El mad Ik*f ap~se!do~dsiloq .sepep s s ~ a u e ~ s u n ss[
s ~ puos oplame ap oppuas u!s omos ' o p
-el ;sai~ll :[~nl!qeq oleqex~lap up!s!arp el ap orluap epez -EJIUOJ 01 rod 'o 'opnuas ap els!aord aluame~!ls~xd omos 'a]
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-qw~adsasu!Id!~~p o m s es!~~[odepouosa el ap sos~eursol -uapuodsarros esup%s!q up!senl!s e1 ap aseq el axqos 'sours!tu
dse\= called ua souam le 'eaxel elsa 'aluslsqo ON ,ou!ur~?l [ap saqf sol ap elsandoad el aluamelsaupm ~ e s n u 'o[[a s ap r p ~ e d ,
aluaalos op!luas [a ua asauo!ssnpu!h uos sa~em!r!dsa saro~ea E '6 'sa[q!uodsrp sorpam sopeupxalap uos le~aua8ua opeu , , .
Elsa E u a q s anb sopam sol !u '*es!rydura -yralap u!j un xezusqe ap casueqs se1 rexapuod 'ou!ures a l s d ' .'
ap o ~ .F ,,ea~!dss a.n!..apuap opua!n%!s 'u?!qtue~ somapod 'o~sandold u g un eled so~dau!o-:,,.+\
pep!leaj a p p n l d a ~ u olua!meuapaot
? . . E . . .so[ ...esadaxqos ou o ~ s ~ , . : ~ l ~ u auap e010s
........... d ~ ,-$red sope!do~de uos ~ o r p a u r k q ~ ~ a r n a a rasaIqelsa
r e ~ ! ~ ~ ~(oses ep: , ,
ua 6 a l u a m I a 3 ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ a - ' B ~ 2e~ ~~ad'sa~ens ., a S . ,s e~ ~, ~ p ~ ~ ? ?-es~ ua xaqes onsanu ap sal!ur![ sol ap onuap) souppod oluens'i\'
i$ .s~~~$~~~,:s~?s?-L?E!!"~~Is? Up!suard~m.eWs Qlsag!uem ap UZ 'sopep s a q j sol erod sope!do~de uos s o p a 9 sol.!s ap.uo!l
;rr~.~~~,:~~~.n~.~P~ae.,.'Sa.~?4Uf~Y lap lerngn5 eP!a
" aP e!Jua!s $amq 'a~~uaur~euo!s~uosu! < o p oglue
~ a~qmbasesa egjpuap
laInblm ap sa[e!suasa sealel se[ ap Bun 'olsaja u a ,olarsuos ug~iap!suos e[ .ea!n!qjap ua er!dse as lens 01 E ollanbe ap
o!?aras le orpaur ornos o us!do~d ~o[eans ap pnla!a ua>>olaas
YO, ua 081s somarani, (xp?Gj9)6 &2; se~108resre1 E
'opol slue 'eB![ as op!luas apg43K63d up!sse el ap sour
-nlg sov.murala sol ap esrase lenldasuos uo!xa[jax xamblen3
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sym pppeJap!suoa sun a~a!nbal,.o?sgy o p .ap..s?:?ml6a[ _i
-sap! sol ap es!jpua!s a s n ~ e1
~ sauodord as anb 6 n~f!u8!s pi,?
uorssa~asel res!lseld oxad .-pep![!sej xelns!lxad uos 6oq asou :alua!n%!s el sa ug!lsam el 'ua!q s a l q .roleA ap so!sp! so[ alue
.;kap as rnb sorro ap orjuo3 ua prauaB ~1%-r ~ o 'd01, auanap as ou eqljrs 8 1 'u?!serm~je a~ue!amas uepez!rolnesap
ap '6 'saxolaa sopeu!mxalap ap xoaej ua uo!o!sod sp ns!hax e~lsanuap s o m s y u g p 6 es!lsgxd el e h .aoana!qnsa
PUIOr eun ~se!suaruasuos sns e o~uensua 'es![dur~ 'up!sse-u! 61 ua8uo uaua!l ' o p rod '6 sareap! sopeu!mlalap ap 'e!sue~su!
'sersuelsunp!p s p ~unBas ' a $ u ? m ~ e uU ~ a ~ 6q m ~ npor
~ em!q? ua 'usapap anb ap oqsaq la rod es!smap ugsnssp el
el apeuop~odcudapand e!sua!s eT.lsuos~ad ! e 1e~auaBua sop;onms relsa ap uedaq xopa ap so!?n[ so1 anb
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de valor concreto es, por cierto, lo m&uimo que ella puede Lines liltimos varian y han sido cuestionados histbricamente.
realizar sin adentrarse en el terreno de la especulaci6n. Que En efecto, tambiCn el conocimiento de las proposiciones mds 1.
el sujeto que juzga deba profesar estos criterios dltimos es seguras de ~ ~ ~ ~ ~ ~ p ~ - ~ ~ e r : : ~ ,la? e 6 rfiencias' : , ~ ~ d ~, ,
i : s 9 .natur?les
asunto suyo, personal, y a t ~ aesu voluntad y a su conciencia, - . .,, ,.. , ..~a..matem&ica-&~m;ssm~
exactaSoXe que e! afinamlen-
no al saber cientifico. to y aguzamient~de. a!,. s o n c i ~ ~ ~ jFa ,e. ,, tpdq un product0 de
Una c w . e a p u e d e ensefiar a nadie qu6 debe hacer, la cultura. Solo cuando reflexlonamos en especial acerca 'de
sEounvamente uC ueGliacef,.-y;-en ciertas circrm$tani%s, 10s probtCmas pricticos de le politica econbm~cay social (en
ver a que, en el cam o d e nuestG'ciencEs,
B
as cosmovlsiones personales se intro ucen de continuo tam-
biCn en la argumentacibn cientifica; la perturban siempre, y
el sentido corriente del tbrmino), muCstrase con claridad que
existen numerosas, y hasta incontables cur:tioner particularer
prdcticas para cuya discueibn se parte, de comGn acuerdo, de
dejan traslucir su gravitacihn de maneras distintas, aun en el ciertos fines que aparecen como obvios -piCnsese, por ejem-
campo del establecimiento de simples conexiones causalrs en- pIo, en la ayuda previsional, en tare8.s concretas de la salud
tre 10s hechos, con el resultado, en cada caso, de aumentar o pdblica, el socorro a 10s pobres, o en disposiciones como las
disminuir las chances de 10s ideales personales, a saber: la inspecciones de fhbrica, 10s tribunales industriales, las bolsas
posibilidad de querer algo determinado. En este respecto, a de trabajo y gran parte de las normas legales de protecci6n
10s editores y colaboradores de nuestra revista unada humano para 10s trabajadores--, y respecto de 10s cnales solo se cues-
les es ajeno,. Pero hay mucho trrcho entre este reconocimien- tiona, a1 menos en apariencia, 10s medios para lograrlos. Pero
to de las debilidndes humanas y la creencia en una ciencia aun si confundiCsemos --cosa que la ciencia jamls podria ha-
uCticau de la economia politica que pudiera extraer ideales de cer impunemente- la aparienda de lo obvio con la verdad, y
sf misma, o bien producir normas concretas por aplicad6n, a quisiCsemos considerar 10s conflictos a que de inmediato con-
su materia, de principios tticos universales. Es_ver&d.ade- duce el intento de realizadbn prictica como cuestiones tCcni-
m@!q u e pisamsgs; ?wellnselemenas...mds.fn_tw4di2 cas de oportunidad -lo cud a menudo seria err6neo-, nos
upersonaIi ads, 10s julclos de valor .-., ., .., y s u p r e m o s ~ e
... , , .Gltimos percatarlamos, sin embargo, de que tambiCn esta apariencia
Jeterminaii tliiGtraa&i6nliyco;;fieren sentido y signifisado a del cardcter obvio de 10s criterios reguiadores de valor desapa-
nG"a~id@;.spn:p.~@ki.&o~ For rio?otros mmo algo ao@Gi- rece en cuanto, desde 10s problemas concretos de 10s serervicips
vamente,
~-. .. . vhlido. Podemos sostenerlos solamente cuandoXC del bienestar, nos elevamos hacia las cuestiones de l a l p o l l t d
presentan como vilidos, como derivados de 10s valores supre- econ6mica y social. El signo del I. e.z........
cardcter .-..... politico-sociaI=un , ,..... . . "
mos de nuestra vida, y, por lo tanto, cuando se desamllan en
lucha contra 10s obsticulos de esta. Sin duda, la dignidad de la ~ : . b ! e m _ a . . c o " s . i ~ t e ~ $ ~. .,:,:,:-,:. , ,.
en que no s e 10 puede resol- :
, . .. ,-.,.
ver
d-..,, sobre ......
... la base -.,I: meras ,cpns~deraclonestecnlcas a partlr
apersonalidad, reside en que para eUa edsten valores a 10s
~

e fines esmtiTecidos, y en que 10s ~ -. criterios

. regulado<e<35Y~-'%\
cuales refiere su propia vida, y si estos, en el caso pnrticular, el pgokle: -
residiesen exclusivamente denho de la esfera de la propia in-
dividualidad, el <<exteriorizarse)> en aquellos de sus intereses
-~--
lor puedeii y ' d e t t ' ~ s ~ p u e s t oen
6 e~~~iiC?ct-?i7aT<~6li-?%
Y tal d~sputano se produce. .solo,, como se .Cree
s cuestidn~,,~orgge.
1.i; &&&~~~~cyIt.~ruIes, L
. . . . - ., ,, , . , , .
hoy con tanta
para 10s cuales exige la ualidez en cuanto valores constituye f+;dad ...,cntse .mtsnte.resse . . . s b x a , .m... t a m h. e ~ ~ . c o ~
para ella, predsamente, la idea a !a cwal se refiere. De todos .~loulsio-nes+ sig? s l y d c Y e la elecclon, p!
.~
modos, solo en el supuesto de la fe en valores time sentido parte ,d&mI rdua,.de una am etermlnadas~en-
el intento de sostener desde fuera juidos de valor. No obr- z - e n t r e otros factores y..consegurida4en..a!raa.~~didaa
~ ~ ~ ~ W ~ ~ ! a , u I j i d _ e 2 - d p t a 1 resasuato.
junto a d l a , g u i ~ ptarsaa.de...una.cons!deraci6n
s ~ ~ d ~d9 e: 1TeEs .j x
e intexpretaci6n
~ik%T&~~Ei~daa que ella , __
presente .con .....SF,(Gteres . &t&a$ei~ ..... , ..... .,., -
-parrr-zrcr?praYlq"fffe8te concepto, univoco solo en aparlen-
especulativas . de .....,,y. .delmyndacan respecto, a..~~..sentido;
. , la.vida da-. Pero una cosa es segura en cualquier circunstancia:
-
con s z g ~ ~ a d . m e s . o b j e t g una
$~i_4uese~e,,debe,atr~~u
d e cjencia.empirica ed--
aqui:"Respecto de esta diferencia-
cuanto ma's ~universelwsea el probleme en cuestibn, es decir,
en nuestro caso, cuanto mds amplio sea su sipificudo cultural,
uon no time -en conua de-1; que a menudo se Cree- peso tanto rnenos susceptible serli de unn respLlesta extraida del
decisivo el hecho, emplricamente demostrable, de que aquellos material del saber empirico, y tanto mayor el papel de 10s
 axiomas personales ultimos de la fe y de las ideas valorativas. opiniones contrapuestas, o tomar partido por una de ellas.
Es sencillamente una ingenuidad, aunque tambiCn caigan en ella Pem esto nada tiene que ver con la robjetividada cientifica.
ciertos especialistas, considerar que sea preciso, para la cien- La alinea media* en modo alguno se acerca mds a la verdad
cia social practica, erigir ante todo Kun principio*, demosuado c i e n t i f i c a , : ~ ~ ~ ~ e ~ s ~ i f i dmhs
i s textremos,
as de derech'a
cientlficamente como vhlido, a partir del cual puedan dedu-
cirse luego, de manera univoca, las normas para la soluci6n de
10s problemas singulares prhcticos. Por mhs que en la ciencia
no
o de izq~ie2daL,~fiLdewUauanadaha periudicado mis el 'iii-
ter&dje b.,,ieF&%,,F- se quieran ver 10s h e & Z
inc6moaos y las rea I aaes e la vida en su dureza. El Ardhib
social sean necesarias las explicaciones ~ d principio~
blemas prdcticos, es decir, la referencia de 10s juicios de valor,
e de pro- 1 " ~ h i ~ l ~ ~ ~ ~ i ~ " de ~ fla igrave
Z f ilusidn
i t r den
que se ~ u e d a ,a travCs de la sintesis entre opiniones partidis- oir'J
d,
que se intmducen de manera no reflexiva, a su contenido de tas, o siguiendo la diagonal entre muchas de ellas, obtener .A
ideas; y por ms's que nuestra revistn se proponga consagrarse normas prdcticas de validez cientifica; en efecto, puesto que '
- de manera particular precisamente a tales exolicaciones. la
determinaci6n de un c o m b denominador prhchco para n u z
estas tentativas gustan de encubrir de manera relativista
3 .'I, ,.- w-p31r
. ................... ..
. ,_I,. vdlidos nqpu,+e, emas. .en l a forma de . i~~ateSd~bs'iihiveisaIhi- . ,.. ....... .
con segutidad, ser . ,.
. . .... tal s d a , no solo .in&l@e;
- , serialar el fundamento y el God6 &il@atoriedad 8e l o s i m
.
Y oor ma's aue sea o -o s -a
~ ~~~~

pmtivos Cticos, es seguro q u e s partir de ellas, -en.-o con

normas para fa acci6n concretamentecondici~n~di dc-fos-&-
diuiduos,
r-.. es imposible deducir de manera unfvoca contenidos
.>.............. .

e curfura
- ... , que Sean 0bligatorias;'y p o t cierto tanto menas
cuanto ma's ., .......,. , ., . . . . .sean
....... abarcadoies
Es' re11~1onesposltlvas -expresado ion mayor pieid6n: las
sectas ligadas por un dogma- pueden conferir al contenido
de uaIores culturales la dignidad de un mandato ktico incon-
dicionalmente vdido. Fuera de ellas, 10s ideales de cultura que
el indiuiduo quiere realizar y 10s deberes Cticos que debe cum-
lir poseen una dignidad fundamentalmente distinta. El des-
. . 10s contenidos en cuestibn; . M o entusiasmarnos por fines pra'ct~cosconcretos o por formas y " ,~
contenidos de cultura, o bien a nuestra conciencia, en caso de T:'
que estC en cuesti6n la validez de ciertas normas Cticas; o $; ;.
bien el que se dirija a nuestro poder y necesidad de ordenar
conceptualmente la realidad empirica de un modo que preten- 1;:r ?',
da ualidez como verdad empirica. Y esta proposici6n si e
;
siendo correcta no obstante que, como mosuaremos, aque 10s , :!t'c.,
avalores* supremos del inter6s prdctico tienen importancia 'i'
Y !..

fi"0.d' una ~ P O C,~ ~, ~ . r ? l t ~ ~m.gid~..drl . . . ~ b (W de 6.

"i .~.ciencia~~ns.~~~eee.nnte~er.,~queee~~. ec que podemqs Haniter - :"ti decisiva, y la tendrhn siempre, respecto de la orientacidn que
, -
.
tZ07eI acaecer del mundo, no a partir del resultado 'Ze uni-
1nvest1gaci6n"poracabi~a
........... q ~ l sea,
.. ,. ..... ...,.............. e, .. sino siendo capaces de ,
la actividad ordenadora del pensamiento introduce, en cada
caso, en el a'mbito de las ciencias de la cultura. En efecto, es I
... crearlo; I-.--.-. que Ins <<cosmovIslonesa , ..lam&
.. . . p u e d g s e t produmo Y s e & & ~ . k ~ d ~ ~ ~ i qque r t o una demo~trscidncig$fisq..mc5
...............................
, . e un avnnce en e r saber empirico, y que, pot lo tanto, lijs Gimente, cgrrecta en el imbito de las ciencias ~ ! a l e s , , ~pre- i
.-.....I ... .,, .... .,.~,,...... ,
i d e a ! c ~ ~ ~ ~ r . ~ f ~ ~mueven, s ~ q ~ ~con . ~ la,
n oiii&dma:.
. s . .heme se t&iid'ef;aber alcanzado su,=..fin, tiene que ser reconocida tarnb:{$
'+-
...........................................
.I
a b r q c_a.mimoLeennn~~~a.s las~pocas,solo en la lucha con otms i coma.... correcta
..............por un chmno. Dicho con mayor recisi6n: debe
ideales, los cuales son..-tan
para -.---
nosotrosl6s nuesaos.
... ,s !
&a
,.,.".................
1
as irar en cualquler caso a tal meta, aun cuan o esta, por de-
de 10s materiales, no sea alcanzable. Esto significa,
..
o o un slnaetlsmo opt1m7sta. cual suree ., a veces del- relativis-
- - - - - I tambiCn, qug el d l i s i s Idnko de u n a en cuanto a su con-
mo hist6rico-evolutivo, puede engnliarse tdricamente acerca
de la extrema seriedad de este estado de cosas o eludir en la
prhctica sus consecuen~ias.Como es obvio, en casos particula- ;I
!
__
tenido y a sus axiomas l i l t i m o T l a i n d i c a c i 6 n 5 s m n 3 i : ~
-4pk
c u e n n a s ~ - s . ~ j j = ~n p
y prhctico, han e ser vfldos tam rCn
s p s-_e
~ % z e s
oglm
res puede ser obligatorio para el politico prhctico conciIiar que aeben ~ n ~ ~ G - ' l o.___ ~ a a o S - Y ' e I F i i i ~ t T
 c-recer de <<sensibilidad)>~aga~ue>tros imperativos. eticos, y ser realizada en todo su alcance, en forma intuitivamente
~ q ~ ~ ~ C ~ - - C 6 ~ ~ s e y m r a m e n Imuy e ~ .a.men&
oP.har~ comprensible, si no es mediante la confrontaci6n de 10s cri-
e 1 ea y d m o Y 1as v a l ~ r u c i o _ n ~ ~ ~ ~ ~ ~ rde ~ .61
f adetiv_an,
~~,que terios v a l o r a t i v ~ a ~ ~ ~ ~ e n s ~ ~ b a s e ~ m n ~ ; ~
pus na a e eso afecta el valor clent&o de aq"ej!os dniisis tambikn, ante todo, con 10s ro 10s. Nhia-~aPdrac18n-pf~-
m e o t u a l-e s . Nuestra revista en modo alguno lgnorara 10s
intentos, que siempre y de manera inevitable se repiten, de
-f-%'
visti de sentiel de una v o unto zena puede consistir
otra cosa que en una critica cumplida a partir de la propla
en
determinar univocamente el sentido de la vida cultural. POI <<cosmovisi6n~, en una lucha en contra del ideal ajeno condu-
lo contrario, ellos se cuentan, precisamente, entre 10s miis im- cida sobre la base del propio. Por lo tanto, si, en el caso par-
portantes productos de esa misma vida cultural y, en ciertas ticular, el axioma de valor d t i m o que esti en la base de una
circunstancias, tambien entre sus mis poderosas fuerzas im- voluntad pra'ctica debe ser, no solo comprobado y analizado
pulsoras. POTello seguiremos siempre con cuidado el curso de cientificamente, sino tambiCn presentado en sus relaciones
las discusiones de <<filosofiasocial* en este sentido, Mis to. con otros axiomas de valor, es inevitable una critica epositiva~
davia: en nada compartimos el prejuicio de que las considera- realizada por medio d e m a exposici6n de la conexi6n red-
ciones de la vida cultural que procuran interpretar metafisica- uroca de estos filtimos.
mente el mundo, en do mis all6 de la ordenaci6n conceptual POI ello. .n las columnas de la r y i : t a . & , a csp,rpsl_
de 10s datos empfricos, no puedun, por causa de este carhcter en eTefiifimlento de las leyes, de:nencra soci --el ordena-
suyo, contribuir de alg6n modo a1 conocimiento. En quk con- v lemente tam- , Cr
sista esta contribucidn es un problema propio de la doctrina !6,n,.de,ideales--. %o en
del conocimiento, cwa respuesta debemos y tambie'n podemos .. r ~ a s a taTes'601Smii.a~
r POI 1
dejar de lado aq;f para nuestros fines. Conrespecto -.nuestra
labo~,.~e~_e_fecto, una cosa es s a u r a : u n a 1evist.a .a$ - --
clenuas..
eciencia,;, y emplearemos nuestms Leiores esfuerzos en pre-
cavernos de que se m a d e n y confundan con ella. E n tal caso, .
sbiiales en ersentido enque .. HentenXemos
.......... debe, en la medida no seria ya la ciencio quien hablara. En consecuenda, el se-2
en que f ~ _ e n ~ , a - , ~ . c ~ . e ~ n g i aun, - ,liigar
s e r d ~ ~ d ............
e'?e"biicaki gundo imperativo fundamental de la imparclaiidad clentifica
v~idiid: y tal que -para segui-c<riri"eStr6 ejemplo-- e x i ~
tagbi6n .de u n c!Znoqlrec~~oc&ientod e la validezdc..cietto
~~ ~~~

ordenimieGconceplua1
....... ......... de la realidad .......... empfrica.
. .
Por cierto, 10s editores no pu;dp yhibir.de w a . v ~ . p o r _
todas, a sf mismos..............
Kh
ideales. . . .que .
. . . . . . alientan,
y a sus co a ora ores,, ye, expresen 10s
ficIus,o.en juicios, de, va or Pero de ello

> --Iz,.-
%

rotan dos Importantes deberes. En primer lugar, el de q i i ~

.................
tanto -. ......... en-
c ? a instante, acerca d ~ ~ c u ~ l e ~ ~ . s ~ , , , l o semple'ados ~~~r~ter~os
p x a 3 e T E m . yy...obt[:ner...~par.~cu.&,..d~~~~!~~~~~e~~~
-v>or; y el10 1 u ~ da ; ntsB C ~ ~ ~ . d e ! , c ~ . n f ~ ~ t ~
entre Tos i ea
d_.,?..es y e preten er <los2ailrun poco a cadn
'r . -
uno,, -.- como suceae con -iremasla& .:::.-~$- frecuenci'a niedianteuiia
g.;fusion ;mp&ci exmfs diverbo t { y e c t t e ,
e er es o sewado esirictamente,.dayo~~?_a.de posic~.~n..prvt!c~
wde. r.esu!t~~~e~~c.t~~.dd,..p~tetb~.cientIfico, no..............
solo
. in~ilr7,..sinodire~tam_e?i,$+ha:ta~ necesaria: en Ia cdt~ca
cientifica ae%s propuestas eg~shtlvasy de afros proyectos ser e n el futuro, en r m t o estS a1 alcance de 10s editores, la
priicticos, la elucidaci6n de 10s motivos del legislador y de colaboraciC~,c i ~ia labor cientifica, de 10s ma's encamizados
10s ide~lesdel publicista criticado muy a menudo no puede enemigos politicos. Hasta aqui no ha sido un 6rgano *socia-
 -elaq!Iap rsxj!porn uauodord as ON .ug!sw!s elsa a u o d q sal p p s B!Jua!J ap sauo!snJsp se[ ap oue[d ramud la ueqedruo
anb p~p=qe-~ly~d??l .BT? p - t n . ~ ~ u a p ~ ~uaua!l .
~ t u y is a ~ m p aSOT. anb ua emd? eun ua ?!sarede n!q>rv la 'na!q e r o W .son1
. r e + x ~ a eun ~ . lausso$.,e, ~~~plenml6d'Wf3~f#5'~iT-~!~!mpe
" "...
-3grd seppam h sol~adoldap EJ!IJ.IJ q ua --opelepe somaq
O-.I~..P~. i~!=1!d.. a!uarn:pz!aT,ap asan? S,"~,"~~$;!OJ~.SOI 06 anb soqs!nbanald sol ap orluap-- u?!qmel p ~ q $ a l
ap.w??a~.~las BI is ?[{!nt!!~uo?, ?-?. q y y ;3 !plua!s plol u w uesa~dmas anb d 'semalqold so1 ap OIJ sal sBap
'.-
~ ~ B I , , B J q~,pp!~~predm! st B.IB o B 3 b u h r~~piiaTY~~S!~Bi -B.SOI~A U~!J!SO~ ap s m o l sns ueJojos eJp?al aluamemd 1oq
e m ap...oses .. p ua qw!~suos apani o p e F i 1 5 C a ~ i L ' a ~ "1 el I unune N anb 'sqq~suassa~quroqap ugperadw3 el ap
um~g.reu,un aroqv sjaruas aIqel!aaul omw 'opeu!uualap uralJyxem un 'sm!lsyd
.e!Juals!xa ns uore~!zlsn! anb solnljl sol ap oun 6apps-o~!r{lod sema~qoldap olua!weleu le o ~ u a r uua souam
96n1!1suos s e p e p sauop!puos se1 us- elssq d as!lla~ el e ez 18 'els!Aaz el 8 yluajuoJ [sm 01 'sollanu 'sollo lelnpal y+
-mnj relsard e opuadnq!nuo~'sesgpuap sauo!snss!p SET ua u9!s ad d saroperoqeIoJ ap olnJqJ asa gleJlaJe saleap! sap2 a p
-sd!s!md egdum sym el ap opgauaq ua gpunpar 'pepgelu u a pnp!u!je 61 oluord dnyq .sells rud,sopezeuaure uelsa saleru sol
.60q u ~ q m eBJIaS ~ 01 d 'alqeqnau! sla olsa -8pellelap u9!s 'uaan anb ua saleap! so1 UOJ u ? p p e a u o J ua q l s a smarsuo3
-!sodxa sun jnbe w p a s a u ou anb- B T U B W U ua salua2sma s s p u ~ l ~ ~ seuap r u ~ sanb uelap!suoJ o ~ u s r uu3 emalqold asa
sauoppum se1 u x ~ ~ ~ ~ x ~ f ~ ~ ~ ~ - ? L ? - ~ B -[euosrad ~ ~ Fs p ,a l dy nsS uelsald anb sarqtuoq 'salopeloqepu ap
~ V ~ ~ ~
rs 'olua!tuero.a~ ~ la. * pepneJ ua ~ 'as~ednrae ~
~ ap ueq a~uatuuytuoJ ~
'ola1Juos O
etualqold
w : L ~ y ; r ~ ~ ~ . : "- - ~ pua~pp~ ~a m ' ~e p~ ui nerlsn~
u~ o ~sun renal1 un ap exam 1erauaB saralu! un ap o [ u g u i ~ o l e o peu eq anb
ap..ozua,~xq .la...anb....~!.%"~:X?~~~J~XJ'~[, ha a1q~~y1;~,~...:~g~ a s r a a ~e m ap seuum~ossal ua 'olla ai>d .os!sa~ oqtluas un na
+
, -e~ap!suos 01 anbrod ours ' p m s ug!selnsj?~e ap sm~!lue s e q - e$T<5i~b. ~saym~&~rsaqwogapp~jEapli
L._._."____._l_
e[ uos p o s ~ a d ~ i \
': Y sFii4-?j.~s€ap' o i 5 ~ i i > i i l a l i ; " sal i ~ alsa ~ ~a i i m -- Ua ' a ~ u a ~ ~ ~ ~ . s ~ ~ ~ ~ ~ : ? s ! ? ! n r U a ~ ? ~ a _ ~ ? ~ ~ o
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f b * i ~ s ~ l " !dnor~esapd~~ [a a~uaiardp ezed uepuajmp 'oloma~ ! aP 0Jua!~!~0uEa3_?J??! .la
.;?ke!F?.!!!".Y ..:?????!z.. IY
ornay [a sled p!ms Oma!meuapro lap 8mrof E[ ap exaJe
L-oGsaiij:ii.5FFuaB
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e E a ~rod auallrold S O ~ @ I Usemalqold
J/~
u g ~ d ons asay anb ela!nblsns ' s v a p e :aluals?a o?pp sol ap OrnapIsleal la ered os~ndur![a 'sale!ms sepuap se1 ap
-n! h lelelsa olua!meuapro lap ro!raqn olIo*resap alqg la UOJ ol!qtuy p ua 'anb ap spue)sullJr!s e[ ~ o dcalspap pepa~er%
saElalem sasaram! ap serajsa sel ua opelsa lap u g p u a ~ a l u ! easanu el o m o ~els!aaJ EUII cred erqos o%ssl alsa ' B J P J ~ ~
EI ssune ua E]IS!SU~ o!patu p anb ueqerap!suos 'ohsqwa elw[ru ap e!ralem ua oserle ap d eqlyuej zaqsallsa ap O U ~ S
u!s ' l e n ~01 BIB^ 'e~nl[nsensanu ap salem!qdsa d sappalem om02 JS ua o p ! l e q m o s . s . a 4 p ~ ~ ~ ~ ~ u~a~~ap
sauo1JrpuC?
sana!q sol ua u9!~ed!~!lred aluapan ns d seso!roqeI sessm sel %u?.ye~ol S?m :sau"d ssporuas2?>1:~!:dd,:~~~!?e?:3
ap BJ!SJJ pnlss el ap Esuajap el elam rod uejual 'odmes 0130 wor . aua!~ --pap! 0 p!Jos-, .s%m-'
nmbleru ua ue~a!r!jp sauo9do sns anb sym lod 'anb sa1q -od sarol!s<db UOJ aluaqe!s~edm! leloqelos ap pep!l!q!sod ef
ap sqela~la s 'sa=~~naar,.saroperoq=,LoJ,~ns ap OInJrrs 19 'opelegas somaq ed ~ t u 'opol o ~ aluv .a~arcdels!a erawpd B
-2od o psol, a ~ ?e.ub;nejin.,"s-.i
, , m~ja l ~ g ras5
e s .um!qodseJq,~~~ijijEaamBwSiFS~k' up!s
r o l ~ a sramblerij ai, sorq anb 01 anb sym oqJnm oqxp eq as u9!setur!je eu1!319 Elsa u m
. . .t
<.' .. '...,..,,.., ..,,., ' ..-_..._-----
- ..... - . '--olsa ap eJraJe souegeSua sotuaranb ou- epelssap 10d
-it&% ns ap w a d e 'b~sanaxaeX op!luas la ua uralsy~ej*un .sjspar erlsanu ap opelap aslaualuem apand ' w g l
1&3~ii'W~X5SWaoel~qrruu'~~$.:osaidxa
ex.-_.. o$uap!JouoJ lap leap! p 'ohm p p olu!lsp leap! un ap
opom ap @ a I p - € 3 y K na .aqes opunm la o p o ~ , o!s?ms le uglsa anb seuosrad UOJ JE.IO~EIOJ era~nbon anb
.lopa ap seap! sesa l o v s o u a m Ie sJ!w?p! ou !s ugpew!s [EI ua alluanJua as ua!q o 'ona iel~odosepand ou
s l a w m ap 'epezualse~e~ [errups u ? ~ d a ~ u oeun
J ap salueluas uamo 'SopeqoldmoJ aluameJ!pmaIJ sorIJaq ua epeseq espy3
-arda~'osa ~ o daluames!sa~d 'ras e uoresed 'sareln8a~sarop epn%e S9u1 el B solsandxa iepanb ap 'sa~olpa sns e ejaep
-eroqeToJ sns ua uola!la!nuoJ as opom alsa a p anb d 'sea!s!s -0%souaur d 'salopeloqe~mssn e e1a8alo1d omdma orad '883
-ap d semldns l o p ap seap! sel UOJ ueqea!~as lslen e~uod - n d y r e ~ m oh ~s e ~ n d y'uselsandsam ualsqap as anb ua e u a e
a d as ss!Aar el anb semalqold sol saua!nb e n d sapep!lerros el "S apand ON ,saropsroqaIm sns ap oInsljJ lap opmpm
-lad senanbv 'oymr9l p p @IIO!J~EJI oppuas [a ua aeralyo Bras es!puap u9!srusp el ap oual1al la ua l a ~ a u e m ~ asramb d
uomsanm sl e soA!lelar sm!~qrd sema~qord sopeup1alsp anb a p N 'a9"81nq" oue8~9un o l w y p ua p a s p 'UmSg
anb orad ' ( e ~ o d ?eun ap oqlsjlre olsn8 [ap uppelua!ro el 'o[d soldasurn ap sauopeu!turalap jnbe sotueqpuardura anb epp
-ura[a rod) osessa dnur uauay 01 o saralu! ap ua3ares so~!urpu -ual oplluas 0306 'sa[e!Jos-o3!rupuo3a sola!qo otuos eqednm
-usa solsafa sodns soun8re ualsrxa 'op!luas orlsanu ua <<so?? as anb ap so$a!qo so[ p!q!suos-ms!aa~ B[ 'OZU~!IUOJ [a apsaa
-puosa* uos ou anbzuaurpuy so[ aaua 'otu!q? ~ o .<<saluau d
-!ijTCa-uo~a> souawpua3 somaretusrr so[ :els!a ap
olund [anbe apsap uesaralu! sou js anb ropa/a uasnpold anb
-rod op!~uas asa ua up!sesg!ul!s uerqos 'se!suelsunsr!s sella!s
ua 'anb orad 'elsa ap pml!a ua d m!urpuosa up!ses!j!u8!s
ns ap e$s!a ap olund [a apsap (1e8n[ raur!rd ua ou souatu [e .uan8!s anb
pep~n8asu w ) uesazalu! sou ou anb -uro!8!qar e p ! ~el ap sos sauoprrap!suos..~~,~a reurtue? sotua~anbanb uglsaru ~s!u?
-w,oad..so[: o ~ d g a ! ~ - j p ~ , uapeue
~ ~ o ~ as
~ osolsa y . < K O ~ ~ ' ? U e[ nsa SB ~qpepp!~!la[qos jnbe eqj!ul!s ) n o ? ,opusu!tuexa
-om* sauopw!$su! o sosa~ordso[rsu!tuouap sotuapod rasouos operqtunpesade un eua!A ua zan, ellap pbnb as u n b s 'use3
orlsanu ap so$a[qo sale3 y .sos!tupuosa sau!f uos aluautaluap -!lj[od seltuouosa w p s uvls!xa anb ap omnd le 'os!rpa~ d o q r
-1~03 sepez!~!in uos anb o sepears uoranj anb sauopnl!lsu! -9$s!q up!~eaap!suo3 ap sopotu sol eledas a[qea[esu! l a ~ a l e d[e
ay alerr as o p u m ~(aluatuea!snpxa ou anbune) [eraual opal oms!qv uu omps a[dmaluo~anb d 'osn ua aso~dasuos, so[
orno3 er!rrruo olsa .Els!A ap olund alsa apsap 010s uosalalu! ap u?!seloqelaal aluelsuoJ e[ d aels!A ap s o l u n d ~sol ap o!q
sou [euuasa 01 ua -e!lesueq d [!lgslnq ep!a e[ aF sosasord so[ -ole> onu!luos la our03 jse 'solsandnsard d esoqseq soldasumn
orno* anb d 'o~!urpuo~aolsadse ns ua aluatulepmsa sorlos so pol)^ ap our01 ua e q q el aarasqo anb apeu e zedessa
-ou e ~ e dap!sar [erni~nsup!sesg!ul!s e d n ~'.?la 'sauo!snlpsu! apand ou anb oB[e sa 'rsz!lo8~a ap olsn2 rod inbe someals
'seurrou 'solsa ap so!a[dwos d sosasold '1e8n[ .rawpd ua 'r!n8 01 ou. anb . . .-d 'IBI our03 ais~xa
_ -- alsa aQ roqqnii
.._,..,.< eurafimd
.ups!p sotuapod sa[e!sos-o~rurpuosa sewa[qord so[ ap orluaa ogsa" u a ~ 0 - ~ ~ ~ !an6 6 s eB PEE[ ap sa!l~qZ-uiaien>
.[eluatuepunj oqsaq [anbi! ap asuesre p rep!sn[a eluodo~d s [ - . " a q ~ & ~, s ~-~BG!I~AB
- ~ ~ ~ n Ea p 3 o $ m : * - w f d
as anb eu![d!ss!p sun ered eazel eun 'sand 'eluasardar :opau w - g r y , x a d l u ~ ~olsandns
~s PI exoqy .sa[spos se!>uap s e ~ap
-aluo> souaur [e apand ' o s e ~[a eas asa anb ua ep!paw el ua 'o ~&...~uaurBuOf5fP
oduxas la ua esii1dkia'pBp!jsai-e1 i.iiiiu5imiJouo3-aF
ap ieiiid$Jub;J odn
oiua!msuapro
'le!sos epuap ap eura~qordun aua!luos sasuolua '~elns!~led ................ :
3-. . ... . ... .r ... ..-
up!3on/!u8!s ns a$s!suos sollosou ersd anb ua pep!sg!sadss un sjlspta'anb olsandnsar sotuaq 'ae!sua!radxa ap xaqesn d
ns ap so$~adseso[[anbe e oluen3 ua '[eluatuepunj oqsaq [snbv u r o p ap'o!j!n[u o!dpu!id rod sordf?Bups'!p o l~. u...e n ~ua 'eloye..~
ua 'elepaur o elsaqp mauew ap',qp3?pe2.,l.e1n!Ins e p ! ~el -... % ~.~. i F j 6 C " ~ ! j u i i p a p o~yrpauS6>'.1!3lapa[opuI el ler
ap osa~ordun anb zaa epe? .aluarpuo~aa~os osasoid re soul .. -
-aplsuos . u T F 6 8 r ~ p i au!s l .a.e. Kaapuodsa~a[q!sod sa ON ~ o q q
- m q ~ eope> spes U3 a n b ' ~ l ? 7 d s 3 + ~ n ~ ~ ~ j ! ~e[' d311~ i ap ol!qurg ollsanu ap unya!qo uppo~o!qap el ap 'jnbe elseq
~ ~ J ~ ~ ;1.. ~
ellnsaa ~ w Q ~ . ~ . ~ . . ~ o ~ ~ I o _ u s _ o _ ~U~!JEIUJ!JO
ogs?su-ag opelap!suos ou 'emalqo~d1e soure%al[ u?!3earasqo Elsa uo3
rod .opego!pg~~ e l s _ a & a e ~ u _ a l u e . g a . . q o pasol! a,.., .eluodord as
anb o8[k sa ou ouabpuy uri ap <<~i!~os-os~tu?uosau IalsgreJ ug!3e8epu! e d ~ usoutalqod so[ ap uo!se![dms el ap 'uj!qloel
'sa[e!sos-o~!urguosa ouros 'ole[ sytu op!luas [a ua 'soursz!~.~~ 'prapuadaa .upp!puo> esa ua ss[[a ua ue~zauemradua!q o 'o!d
ere^ anb souatupuaj so[ sopol ue%[ as anb re [eluatuepulll -old o8[e our03 els!mr e[ ap seu!8yd sel uamol d o[nxjs asa ua
oqsaq [a --os!sardur! sgtu opotu [ap opesardxa- jqe aq 'sJ.I<( u a e a r 8 ~"e~!jpua!~roqe[ el ap o!?mas [e asrauod ap oqspd
-woq sorlo so[ uos uppe!sose B[ d eza[ernleu el elluos E ~ J I II]I ~ -cud [a uos 'anb sapep!lsuos~adsel~anbeap ralsyes lap 'rsln[
anb red [e 'o!eqen [a d epes!j!ue[d up!s!aard G[ ela!nbal II!I! 9 s m y d ua 'grapmdap anb 0 8 1 ~sa 'saropsroqrlos sonsanu ap
-sefs~esp$ anb d ' u [el ~ eled sopesasau souralxa so!psu~ o['wp rap uppegdure a[qel!aau! e( ap epuaruasuos e 'sgzlnb
ap en,!$e$![en> epuap!fnsul el d ea!lelpuens uppel!tu![ 131 1 1 1 ) t erourlojsuerl as our?> d ornlnj la ua gremS!fuw as o m 9
salred sepol ua uanboq~'sa[eni!~!dsa setu sapep!sa~~uv ~ Ii I ,uo[[ouesap, lo!lal[n ns ua uejjuo3 d opep 081s our03 u a d a x
-sanu ap up!~sejs!les el otuos jse 'es!sjf spuals!xa erlsanli .III(I g , s a u o ~ d osepeurtulalap uelualsos anb selsgs!~adsa so1
'oRa e?j!ul!s ?nb alusillirlt~~ 3118. 8 saroperoqe[oa ap o[wrjs lap epelpaurard uppqxlsal a8
rereps souraqap 'aluelsqo ou :se!sua!s ap solua!url![1ll![n.ll, i -ue!pam @!~~!lreerauetu ap OpeAlasuw !u ' n y 3 . d ~[a aammep
;. , ,\.a-,...ntq~
 en casos individuales estan influidor en mayor o menor grado,
en ciertos aspectos significativos de su especificidad, por mo-
tivos econ6micos (en el ejemplo mncionado, digamos por la
organizaci6n social del p6blico interesado en el arte). Los
llamaremos fen6menos-a.mente condicionados~.El
complejo de reEiones humanas, de normas y dFviridaZones
determinadas normativamente, a1 que denominamos nEstadop
es, por ejemplo, un fendmeno ~ e c o n d m i c ocon ~ respecto a sus
finanzas; en la medida en que opera por la vla legislativa u
otra sobre la vida econ6mica ( e incluso all{ donde rige de ma-
nera consciente su comportamiento s e g h puntos de vista por
entero distintos que el econbmico) es aecon6micamente perti-
nente*; por dtimo, en cuanto su comportamiento y sus carac-
teristicas, tambiCn respecto de relaciones no aecondmicasn, es-
tin codeterminados por motivos econ6micos, estl <<econdmi-
camente condicionadon. Comprindese de suyo, de acuerdo con
lo dicho, que por un lado las fronteras de 10s fen6menos deco-
n6micos* son imprecisas y no susceptibles de nltida delimi-
tacibn, y que, por el ouo, 10s aspectos uecon6micosu de un
fen6men0, coma es natural, en modo alguno estln solo ueco-
ndmicamente condicionadosu ni son solo aecon6micamente - - ~
~~ ~ una contribun'dn prelrmlnar
operantesr, y que, e p x n e r a l fen6meno tiene 1; cualidad
de. < < e c p n ~ m i ~ ~ ~ , s !& e u ~. e ~ , l - t ~ e ~
nuestro interh
. . ..,... se".,.dirija de....manera
. ... .~.. ..... .exdusiva
q u e , p e s e e . . r e . ~ . !ad .Lucha pot Ia qxlstencia material.
Nuestra revista, como lo ha hecho la ciencia econ6mico-social
-
,. ,..".., a 1s significucr3ii
h %partir de ~ a ' my Roscher, se ha ocupado no solo de 10s
fen6menos econ6micos, sino tambikn de 10s necondmicamente
pertinentesx y de 10s <<econ6micamentecondicionados,. El
ambit0 de tales objetos se extiende naturalmente --de manera
fluctuante, de acnerdo con la orientacidn de nuestro interks
en cada c a s e a la totalidad de 10s ptocesos cnlturales. Ma-
tivos ropiamente econ6micos + sea aquellos que en su
especihcidad para nosotros significativs tienen sus rakes en el
hecho fundamental que hemos mencionad- operan siempre
que la satisfacd6n de una necesidad, por m h inmaterial que
ests sea, se liga a1 empleo de medios externos escasos. El peso
de estos, por lo tanto, no solo ha codeterminado y modificado
en todas partes la forma de la satisfacci611, sino tsmbiin el
contenido de las necesidades culturales, aun las de naturaleza
mls intima. La influencia indirecta de las relaciones sociales,
instituciones y agrupamientos humanos sometidos a la presi6n
de intereses urnaterialess\ se extiende ( s menudo sin que se
tenga conciencia de ello) a todos 10s imbitos de la cultura, sin
excepci6n, incluidos los mls delicados matices de la experien-
cia religiosa o estitica. Los procesos de la vida mtidiana, lo
mismo que 10s acontecimientos uhistbricos, de la alta poll-
tica y 10s fendmenos colectivos y de masas, asi como las ac-
ciones usingdares~de 10s estadistas o las realizaciones litera-
rlas y artisticas individuales, estin co-influidos por aquellos
intereses: esta'n <<econ6micamentecondicionados*. P o t otra
parte, la totalidad de los fen6menos y mndiciones de vida
de :ins culmra histdricamente dada opera sobre la configura-
ci6n de las necesidades materiales, el modo de satisfacerlas,
la formaci6n de grupos de interis material y 10s tipos de sus
instrumentos de poder, y con ello sobre el curso del <<desa-
rrollo econ6mic0,. Tal totalidad se vuelve, pues, uemn6mi-
camente pertinenten. En cuanto nuestra ciencia, en el regreso
causal, impute a 10s ~ ~., i ~ ~ - Z
i n ~ ~ ~ ~ ~ ~ e ~ . . m . d e . e e ~ a x A c ~
u n 7 m M i 0 ° < < h i s t 6 r i c o ~En
. cuanto persiga un e emento
~ S _ E . C ~ E O T ~ T O ~ ~ ~ T ~ ~ ~ S ~ ~
en^osu *
x$- s~gnlficac~on
. ..- ,.,. ,..,
cultural,""a,...,,..
mm---,....,,,.,,,
a, procura
.... , ,, ..
travks de".las
una
mls .diversas cone-
' , .'
mterprctacion MsF6tltx"des-
e m puntode ..-vlsta eipe
......,., ?-.,"
nncb-a-ra ~h-k7"-..7"7"7"7"7".7".7"7"7"7"
~ SIAjlen
~ no~en toaos ~ 10s~ casos~ en que s entran
~ ene juego momen-
tos economico-sociales, comn consecuencias o causas, existe
un problema econ6mico-social -pues este se presenta s61o
cuando la significacidn de tales momentos es problemdtica y
el 6nico modo de determinada con precisi6n es el e~npleode
10s mitodos de la ciencia econ6mico-social-, con ello se es-
tablece el lmbito de labor, practicamente insbarcable, del mo-
do de consideracidn econ6mico-social.
En virtud de una ponderada autoliiitad6n, nuestra revista
ha renunciado a considerar toda una serie de cmpos espeda-
les muy importantes de nuestra disciplina, por ejemplo, la
economia descriptiva, la historia econdmica en sentido estricto
y la estadistica. Del mismo modo, ha dejado en manos de
ouas publicadones el tratarniento d e las cuestiones de tkcnica
financiera y de 10s problemas econ6mico-ticnicos de formacidn
del mercado y de 10s precios en la moderna economfa de in-
tercambio. Su a'mbito de labor estuvo constituido pot ciertas
constelaciones y conflictos de intereses, considerados en su
significaci6n actual y en su desarrollo hist6rico. que brotan del
papel dominante que en la economfa de 10s modernos paises
civilizados desempeiia el capital Avido de valorizarse. No se h ~ i
 limitado, en consecuencia, a aquellos problemas pticticos y de
desarrollo hist6rico incluidos en la expresi6n ucuesti6n so-
cial,, en sentido estricto, esto es, las relaciones de las modernas
clases trabajadoras con el orden social vigente. Es cierto que
la profundizaci6n cientifica del intere's qlle por esta cuestidn
especial se difundi6 en Alemania a partir de la dCcada de 1880
tuvo que ser una de sus tareas esencialcs. Sin embargo, en la
medida en que el tratamiento prktico de las relaciones obre-
ras fue convirtiCndose en objeto permanente de la actividad
legislativa y del debate pljblico, el centto de gravedad de la
labor cielitifica debi6 desplazarse hacia la determinacidn de las
conexiones mis universales en que se insertaban tales proble-
mas, y, pot lo tanto, debid desembocar en el anilisis de t d o s
10s problems culturilles engendrados pot el cadctet especi-
fico de las bascs econ6micas de nuestra cultura, problemas
que, en consecuencia. son es~ecificanientemodernos. Por ello ~ ~
ia revista comenzi, htly print0 a .!rprat,.,tamb~6ndesde 10s
p ~ O S ~ d e ~ ~ i s ~ ~ ~ estadisticoi s f ' d ~ i cy ot+rico
, 1as.m~s:div~sas
-c-dnfllgiones de vida, en patte aecon6micamente pertinentesi
j;<n,parte aecon6rnicamente candidonadas),, de las restantes
grnndes ~. clases cte I;IS niiciones civilizadas modernas, asi co.50~~
sus rel;~c~nncs r i c i p r w n s . ~ ~ ~ , ~ a ~ e m o ~ sotra
S a hcosa
o r a que ex:
....
traer
. ...... [as consecuenci:is de c t e comportamicnto si deiignaGos
cq!no..i~~ibitoprgpio Je labar r ! ~nucstra revista la investiga-.
cidn cientiiica cle la signifjcucidn n~ltzdrulgeneral de la ejtruc-
tura ccondmico-xoi.iu2 11' ui& dr la cnmt~nidadhumann "~ ~
sus formas histdricas de argeniz;~ci6n.Esto y nada m b qu;.
simhs significdr cuando llamarrios a nuestra Revista Archiu
/ i i ~ . S ~ ~ z i ~ ~ t ~ ~ s sLa ~ nexpresi6n
r c h u / t . debe aharcar aqui el es:
tudio,tanto
.,. , te6rico c ~ ~ m ~ - l ~ i t 6 df iecbo s mismos problemas
cuya so!i;'cidn prictiia es ohjeto de la apoliticu social* en-.d
senti& .&is lato ilel vocibli>. Con ello hacemos uso del de-
recho de emplear l i expresidn asocialu en su significado
determinado por lus proble~nasconcretes del presente. Si las
disciplinas que consideran 10s procesos de la vida humana des-
de el punto de vista de su significacidn crrlturul han de den*
minsrse aciencias culturalesr, la ciencia social, en el sentido en
que la entendemos, pcrtcnece a esta categokia. Pronto veremos
quC consecuenciss de pri~icipiotiene esto.
Sin duda, destarnr 10s aspectos econ6mico-sociales de la vida
cultural iniplica una sensible limitaci6n de nuestros temas.
Se diri clue el plulto cle vista econ6mico o smaterialistaw,
como se lo ha denaminado tie manera imprecisa, desde el cual
se considera aqui la vida de la cultura, es uunilateral*. Lo es,
I'OI. cierto, pero tal unilateralidad es deliberada. La creencia
CII que la ciencia, a medida que progrese en su labor, tendria
I ) L I misidn
~ poner remedio a la <<unilateralidad*del enfoque
ccon6mico mediante su ampliaci6n en una ciencia social ge-
1trru1 adolece ante todo de un defecto, a saber, qile el punto
~ l evista de lo <<social)> (esto es, de las relaciones entre 10s
I~ombres)solo posee determinacidn sufidente para delimitar
problemas cientificos cuando esti acompa6ado por un predi-
cado especial en cuanto a1 contenido. De otro modo, conce-
bido como objeto de una ciencia, comprenderia naturalmente,
pot ejemplo, la filologla, asi como la historia de la Iglesia y,
en especial, todas aquellas disciplinas que se ocupan del ele-
mento constitutive mis importante de cualquier cultura --es
decir, el Estado- y de la forma mlis importa~itede su regula-
ci6n normativa --el derecho-. Que la economla social se
ocupe de relaciones asociales), es un fundamento tan endeble
para considerarla precursora necesaria de una aciencia social
general),, como lo es el que trate acerca de fendmenos de la
vida o bien se refiera a pmcesos que acaecen en uno de 10s
planetas para considerar que fonna parte de la biologia o de
una astmnomia futura, ampliada y perfeccionada._No las Q.
nexiones ude hechou entre acosas, sino las conexiones con-
c e p t.-...u u b e n i e ~ a ~ G ~ PHP: ? bd =F3 e t a ~
di
v e r s a s . c ~ e n c ~ . u ~ a . n u e u a - u s i e...wrgege~uuanan&~
oci~ s~~:a%r~~
d a r ? n ~ ~ ~ , ~ _ o ~ . ~ ~ n . . m ~ n u . e ~vfa;C .o_s~,
descubren verddes..-que inauguraa.nu-ev_oq~untosde. visa
-.-.
signific'ativos.
.. .~. . .,,
No es accidental que el concept0 de 1
en apariencia de un sentido totalmente
cuanto se examina cuidadosamente su empleo, un significado
pot entero particular, coloreado de manera especifica, aunque
1~ r nb de las veces indefinido. Su (<generalidad,$,en efecto,
consiste precisamente en su cadcter indeterminado. Cuando
se lo toma en su significaci6n <general*, no proporciona nin-
&n punto de vista especifico desde el cual se puedti echar luz
sobre la significacidn de determinados elementos de Ia cultura.
Liberados como estamos de la fe anticuada en que todos 10s
......... ;i;I; .,.,.......
Fee"6mmeei,br- C~U .,,,,.. . ...
i,eaae-n-nn.i'ei-iiileduc2a.p'ji.i-icb-m'~.
" . . I . ..
<'f%c~bn, & constelaciones de ~ntereses .. .,. . . , '-ere.-
)
., . . . , <<materl&eS~/
6Cs;"sin 'e~fiafgo;,que el an~liiisde 10s ffnomenos . ... socra7Z
de 20s pr.ocesos de la,cultrrra desde el e s y i a l punto de vista
de su condicionamiento.,y alcance , ,.,,, . , ,econdmzcos
, ,. ....~..~.. h.2,
. constituido,
y const3tiii:$~a el fntuto prevls~ble,un principio cieGifico
 sumamente fecundo, en caso de que se lo aplique con drcuns-
p~c36i~~E&p0iiiEi3tia -. . .tlecualquier estrechez dogmdtica. I;a
&-~~
enomlnada aconcepc16n materialista de la historia*, como
cosmuuisidn o como denominador comlin para la explicaci6n
causal de la realidad histbrica, ha de rechaarse de la manera
mls decidida; no obstante, uno de 10s fines m9s esenciales de
nuestra revista es la interpretaci6n econ6mica.. de. la historia.
, ~~- .
Esto requiere e l u c i h c ~ m ~ i e c T s a . ' " '
La llamada aconcepcibn materialista de la historia, en su vie-
jo sentido, genialmente primitivo, del Manifiesro Comunista,
por ejemplo, sdlo sigue prevaleciendo hoy en las cabezas de
legos y diletantes. Entre estos a6n se encuentra difundido
por cierto el curioso fen6meno de que no quedan satisfechos
en su necesidad de hallar una explicacibn causal de cierto he-
cho histdrico hasta que, de al&n mode o en alguna parte,
no se muestran causas econ6micas coactuantes ( o que parez-
can serlo). Pero cuando este es el caso, en cambio, se confor-
man con las hip6tesis m& socorridas y 10s lugares comunes
mhs generales, ya que entonces han satisfecho su necesidad
dogmdtica de creer que las ufuerzas impulsoras)>econ6micas
son las uaut6nticas*, las 6nicas uverdaderas),, las udecisivas en
eltima instancia*. Este fen6meno en modo alguno es Gnico.
h i . todas las cienciasL-.
desde la filologia.hasta la biologfa, han
~ ~
pse_n&o en.s u _ m o m ~ t ~ ~ p ~ o ~ u csdia,mente
~~
~ r ~ ~ . _i
nmo saber
ucosmovisionesw. Y bajo la impie-
,espe~ializabo,~~~t,~,bi$n,
..-. -- . . .. ... ...
sldn deI profundo slgtuficado cuTtural de 1as transformaciones
econ6micas modernas y, en especial, de la importancia domi-
nante de la ucuesti6n obrera,, esponta'neamente se desliza
por esta vIa la inevitable tendencia monista de cualquier tip0
de p~nsamientocarente de conciencia critics. Esta misma ten-
dencia se manifiesta en la antropologia hoy, cuando la lucha
po!itica y comercial de las naciones entre sl por el dominio
del mundo se esti librando con encamizamiento creciente:
estd diindida la creencia en que, uen liltha instancia*, todo
acaecer hist6rico es resdtado de la acci6n reciproca de acua-
lidades racialesw innatas. En lugar de la mera descripci6n acri-
tica de acaracteres nacionales~sobrevino la erecci6n, todavla
mds acritica, de las propias qteorias socialeslp sobre la base de
las uciencias naturaleslp. En nuestra revista hemos de seguir
atentamente el desarrollo de la investigacidn a1ltropol6gica
en la medida en que resulte pertinente ara nuestro punto de
B
vista. Es de esperar que se supere gra ualmente, mediante la
labor metodol6gicamente disciplinada, este estado de cosas en
que la explicaci6n causal de 10s procesos culturales por medio
dc ia <<ramsdocuments s61o nuestra ignorancia, lo mismo
que en su momento la referencia a1 umedio, o, antes a h , a
las acircunstancias de la Cpoca*. Si algo b.periudicado esta
investigacidn es la creencia , de ciertos femorosos diletantes en
q o ~ a - p ~ a ~ r o ~ o r c i o n a r ' p ' a ~ ' e l ' c o r i o c i m i e cullura'
~i:~.,d~,
algo-~~pStifiTameInte"'difeienf'e,
c.o-n-xTa --pF
y superior, que no la amplia-
ieguia..i .Gpu $$;,,di.isos
c u f t i i ~ 8 e ~ ~ ~ c W ilad.'iraeea..--lidad-h~st~ric~.aac~.~~~
7GjiSfricamente dadas imputac~on..efc,c~."ad,a,.m-e&a~tea! ob,
tenci&K-dFdi
..
...>?:ii
pa;:.o&mos,,
iii&ii;i'ae obsemaci6n e x a a ~ 2 , ~ r e C Osx_ g . ~
Am-
~ ~ ~ ~L
p , . ~ . . ~ i ? l ~ . , , c ~-S&m
que,,gu$~<~W~~e~.no,s ,,sIo2,,
,y,,,.~?!ficardn la
i ~.m~did~:$n
i~
inter&
,s~s..resultados..~~evestird~.
7
mas,.Feu* prod~ctrc.ta, de
cient ,.!%,..
No otro es el significado de la
historia. Si despues de un period0 de ilimitada sobrestimaddn
hoy casi existe el peligro de que se la suberfime en cuanto a
ru capacidad de logros cientificos, ello es resultado del acriti-
cismo sin recedentes con que la interpretaci6n econ6mica de
2
la realida fue aplicada como mCtodo auniversal~,en el sen-
tido de una deducci6n de todos 10s fenbmenos culturales
~ s t es, o de todo lo que en ellos es esencial para n o s o t r o s
en cuanto en 6ltima instancia econ6micamente condicionados.
La forma 16gica en que hoy se presenta no es del todo unitaria.
Cuando aparecen dificultades para usa explicacidn econ6micaI
pura, se dispone de diversos me$os para mantener su validez
general como factor causal decislvo. A veces, todo aquello que
en la realidad hist6rica no es deducible de motivos econ6mi-
cos es considerado por esa misrna rar6n como un aaccidenteu
que carece de significado cientifico. 0 bien se extiende el con-
cepto de lo ~~econ6micou hasla lo incognoscible, de modo que
cualquier inter& humano que de alguna manera este vinculado
a medios externos queda inserto en su imbito. Si se comprue-
ba que en dos situaciones hist6ricas, igudes respecto de lo eco-
n6mic0, se obtuvieron empero respuestas distintas en virtud
de diferencias de 10s determinantes pol(ticos, religiosos, climd-
ticos u otros innumerables de caricter no econ6mic0, entonces,
para mantener la supremacia de lo econdmico, se reducen tn-
dos esos momentos a la categoria de rcondicionesn hist6rica-
mknte accidentales, tras de las cuales 10s motivos econ6micosJ
acttian como causas. Es obvio, sin embargo, que todos esos
aspectos que, de acuerdo con la interpretaci6n icon6mica de
la historia, serlan uaccidentales~,siguen sus propias leyes en
 el mismo sentido que 10s aspectos econ6micos, y que, para didonamiento econ6mico- deriva, en el plano puramente me-
4
un mod0 de consideraci6n ue atienda a la significaci6n especf- todZ6g7cqdei,. .. .., ,,..,..-.
~ ~ q ~.. .,~ ....
a=~@~~i.oaFIa"viCtapar
fica de aquellos, las acon%cionesu econo'micas son, a la in- observarla acci6abtwh$e-cwras.~K~%~ntilib- . .
versa, chist6ricamente accidentalesn en cada caso y en el mis- niofneas,y !a~.~ad6B.repedde-de~d~11~..apacatp.~~o
sentido. Por iiltimo, un intento muy socorrido para salvar tu y metdl016~1cq,okece.t~~.~s.las IS.
ventajas de la divisi6ZZl
...,.".x._.._ .......
a supremacia de lo econ6mico a pesar de todo, consiste en trabajo. En eia medida no es ,ca~bitrar~o>>, como lo meresua
interpretar la correspondencia y sucesi6n constantes de 10s su reiulr'a&,& decir, en cuanto proparu~pa:er~cij'h'~&ielifd ....-. . .,
-elementos singdares de la vida cultural como dependencia de. c o n e x b ~ g s ~ k m des ual: ,-para: -@pu~1c116n ,.causal &
:.clrausal o funcional de unos respecto de 10s otros, o, mis bien, prpcesos hist6ricos conc~.fo_s,. S ~ ~ ~la,luniatera5tiTa&i ~ g p ,
de todos respecto de uno, a saber: el econ6mico. Alli donde y el c a r ; i ~ 3 ? ~ ~ 3 i ~ ~ . i p t e y ~ r~u~amsefC3p@mnxv :.tauon
cierta
C;!an
instituci6n, no econ6mica, ha desempefiado tambiCn de- de lo hist6rico no es mds que un caso especial de un p$ri,cipio
-terminada <<funci6n*el servicio de intereses econ6micos de vdido en f6XQ'pP:qn~er,oo;ge~ern1.~'tjara . . . el. conoc~mento
.- clases; alli donde, por ejemplo, dertas instituciones religiosas
!jJ cientikb3e"%-'&i'aL&d cultural. 'Plustrar las bases 13@ii~i
admitieron ser utilizadas, y en efecto lo fueron, como c<policla las consecuenclas metodolog~casgenerales de este principio es
negraa, toda la instituci6n es imaginada como si se la hubiese el prop6sito esencid de las discusiones ue siguen.
creado para esa funci6n o -de manera por entero metaffsi- Nin&n ana'lisis cientifico uobjetivon l e la vida cultural o
Aca- coma informada por una atendencia de desarrollo>>que -ro -q uTii as--6-..8 Ed'mgg'mwF fbbb=6" ..sG;irT ad
4
parte de lo econ6mico.
Hoy ya no es preciso explicar a n i n g h espedalista que esta
no significa en esencia otra cosa para nuestms fine&
afen6menos socialesa es trriependiente de puntos d,r,,.yist.q.esp&,
,
interpretaci6n del fin del andlisis econ6mico es en parte ex- ciiiEs'-y c ~.. ~ r a l e u n i . . d e ~ ~ a c r u e r d o10~s~Kalesc o n estgs -a-
presi6n de determinada constelaci6n hist6rica que centr6 el
press. .. -. ta a.-I'iii'i%ik"iii"'edfidfi-gn&- o''&-onsciente
inter6 cientifico en ciertos problemas culturales econ6mica- son seleccionados. annlizaiios v. oreanizados v -~ como ohieto . --
rle
mente condidonados, y, en parte, de un rabioso patriotismo i i-.
v e s, t .l g. .~ : l ~ & ~ B i ~ ? l ~ ~ n i i ~ ' i ~ . s6s~ ~ecifTddaJ ~ e ' ~ ~ T dc a la
cientifico; tampoco es preciso demostrar que esa interpreta- - c g g t ~ o ? ~ t ~ v ~ a l ~ u investigacibn icr ciencias socis-
ci6n esta', pot lo menos, envejecida. Lareducci6n a las rolas les aue auiera ir mis all6 de una consideraci6n ooramente for:
causas econ6.micas.en.~ i n & nsentido es =xhaustiva en ningrln
!camp0 ..
, - ,.
de
;. la. ...vida
... cultutal, ni siquiera en el de 10s pmesos
ueconomicosa. En.principio;una historia banrnria de cualquier
pueblo quF-PEtendiese aducir solo motivos econ6micos con
miras a la explicaci6n, seria naturalmente tan imposible como
una explicaci6n de la Madonna Sixtina basada en 10s funda-
mentos econ6mico-sociales de la cultura de la Cpoca en que fue
creada. Y ella no serla, por principio, ma's exhaustiva que, por
ejemplo, el intento de derivar el capitalism0 a partir de clertas
transformaciones de 10s contenidos de la condencia religiosa
que cooperaron en la g6nesis del espiritu capitalista, o bien se nos presenta inmediatamente, la vida nos ofrece una multi-
una formaci6n politica cualquiera a partir de sus condiciones plicidad infinita de procesos que surgen y desaparecen, suce-
geoardficas. En todos estos casos resulta decisiva, respecto del siva y simultineamente, tanto qdentron como afuera, de no-
grado de significacidn que hemos de asignar a las condiciones sotros mismos. Y la infinitud absoluta de esta multiplicidad
econ6micas, la clase de causas a las que cabe imputar aquellos para nada disminuye, en su dimensi6n intensiva, cuando con-
elementos especificos del fen6meno en cuestidn, a 10s cuales, sideramos aisladamente un objeto singular -por ejemplo, un
por nuestra parte, conferimos importancia en cada caso. La acto concreto de irtercambi-, tan nronto como procuramos
ktificaci6n del andisis unil&eraldeje_realidad cultural d s e con sededad describirlo de manera exhaustiva en todos sus
spu=F~X6-eS@=os -en . ---..--!.. caso et-deSu
. . . nuestro - . con- componentes individuales; tal infinitud subsiste todavia mds,
,..
~..... .....,. . . . ... . ..... .
 como es obvio, si intentamos mmprenderlo en su condiciona-
rniento causal. Cualquier conocimie.nto conceptual de la reali-
d a d infinitaEc?r%x<nZa finita descanii i n el suprres
__ .
~ ~, i,.. i Z- ~ ~ - : ~ ~ , . R ~ ~ e . ~ O ~de u nesta
~ . realidad
y y.-e . el objeto de !a investigaci6n cientifica, parte que &be -
p ~ ~ ~ ecfqinnXi t a
P . . ,.,..~.~,
5rJ umca xesenu-&enel-.silitidd de q u e u ~ c e c eset.%
noc~dau.Pero, <siguiendo que principios se seleccionira%~
partenepetidas veces se ha creido que el criterio decisivo,
tambiin en las ciencias culturales, puede discernirse en defi-
nitiva en la recurrencia a c c l arreglo a leyesa de ligazones cau-
sales determinadas. Aquelio que contienen en si las uleyes,
que podemos discernir en el curso infinitamente mdltiple de
10s fen6menos debe mnstituil., de acuerdo con esta concepci6n,
lo dnico cientificamente aesencial~en ellas: apenas hemos
demostrado la *legalidad. de una ligaz6n causal, como vilida
sin excepci6n, con 10s medios de la inducci6n hist6rica com-
prensiva, o bien la hemos vuelto intuitivamenre evidente para
la experiencia intetna, y cualquiera que sea la fdrmula que ha-
yamos encontrado de este modo, una multitud de casos, por
elevado que pueda concebirse su ndmero, se subsume en ella.
Y 10s elementos de la realidad individual que, una vez esta-
blecida la <ley>>,quedan fuera de ella, son considerados resi-
duos no elaborados cientificamente todavia, que habrin de ser
introducidos en el sistema <<legal),a ttaves del perfecciona-
miento de este, o bien ermanecerin como algo amntingente~
B
y se 10s dejari de Ia o por cientificamente inesenciales, en
cuanto no son amncebibles legalmenten y no encajan, por ello,
en el ((tipom del proceso; en tal caso, solo pueden ser objeto
de una ucuriosidad ociosa~.De este m d o , aun entre 10s re-
presentantes de l a e s . w k . h i s t & i c a _ r e y g e ~ ~ cpnt&o.-a- e en la astronomia como caso limite (por regla general, tambien
c 6 ~ & - & ~ ~ i ~ ~ < l . ~ i d ~ l - , ~ l ,en - ~todas
& t i elasn clencxar,
incluidas
----.- -Xl u n ir e m os t o j ~~t ~ ~ o~, , . . g gobtenc~on
~ eJeEen
-;.7-. .
n tenbe?,-aun
~ i ~
en vlsta
,. ,. ....~ ~...
la ae-un sistenm
Coma ,es SIlbla6;'.~de1
e proposlclones i-.;ng;;&ralista
ma1 la realiFazf~j,d_.~er
..Fk creyKsue adeducitfa~r-
psdIa ca-
racterizar el objetivo ideal (inalcanzable en la prictica) de tsl
elaboraci6n de la realidad cultural mmo un conocimiento aas-
tron6mico~de 10s procesos de la vida. Por nuestra parte, no
omitiremos examinar estos asuntos mis de cerca, sin que in-
terese cuin a menudo se 10s haya discutido ya. Salta a la vista,
en primer lugar, que ese conocimiento ~astron6mico~ en que
se piensa en modo alguno es un sistema de leyes. Antes bien,
obtiene las leyes que constituyen 10s presupuestos de su labor
de ottas disciplinas, corn? la mec4nica. La astronomia, sin em-
bargo, se interesa por la cuesti6n de q& resultado indiuiduol
produce la acci6n de estas leyes en una constelocidn individual-
mente configurada, en cuanto tales constelaciones individuales
revisten significacidn para nosotros. Cada constelacidn indivi-
dual que ella aexplica, o predice es explicable causalmente
solo como consecuencia de otra, igualmente individual, que
la preceda. No importa cuinto podamos retroceder hacia la
gris nebulosa del pasado remoto: la realidad a la cud se apli-
can las leyes sigue siendo individual, no deducible a partir de
leyes. Un uestado primordialu del cosmos que no poseyese ca-
ricter individual, o lo tuviese en menor grado que la realidad
c6smica del presente, seria naturalmente una representaci6n
sin sentido. Pero, eacaso no queda un resto de tales represen-
raciones, dentro de nuestras disciplinas, en aquellas conjeturas,
discemidas sobre la base del derecho natural o bien verifica-
das por la observaci6n de 10s <<primitives,, que postplan un
((estado primitive, econ6mico-social exento de aacc~dentali-
dada hist6rica -por ejemplo: el ucomunismo agrario primiti-
vo,, la spromiscuidad sexual)>,etc,, a partir del cual el de-
sarrollo hist6rico inclividual surge mediante una especie de
caida en lo concreto?
El inter& de las ciencias sociales parte, sin duda alguna, de la
configuraci6n reol y, por lo tanto, individual de la vida social
que nos circunda, considerada en sus conexiones uniuersoles,
mas no por ello, naturalmente, de indole menos individual,
asi mmo en su ser-devenidas a partir de otras condiciones sm
ciales que a su vez, evidentemente, se presentan como indivi-
duales. Es manifiesto que aqui se presenta, con una intensidad
especificamente mayor, la misma situaci6n que dilucidhbamos
aduddo con el mismo prop6sito por 10s 16gicos). MientrasC3
~ qllomla.astronomla
s ~ ~ ~10s cuerpos
~ ~celestes nos interesZCsolo en$[
- sus relaciones
... ... . c u ~ i ~ a ~ i ususceptible$..de
a s , medid6n exacta, ,.
en las dencias sociales nos conclerne la tonalidail cudiratiua-b
&hqxocososi- A esro s e : a g r y , : q en ~ !as, c i ~ e i a ssoyg!es -a,
tritase de la acciBn conjunta e procesos esprrrfuuies, c u p ,.
~comprenri6nwporvia.de~viv@nciee;-naturalmente, una
f.
t m a $e-lndde-espedficamente .distinta deaquella qaepueden
o pretenden, resolv~.:las..:fB~mulasd e las ciencias naturares
exactas en general, No obstante, estas diferenc~asno son tan
findamentales como a primera vista parecen. Tampoco ]as
ciencias naturales eractss -salvo la meca'nica pura- proce-
den sin cualidades. Ademis, en nuestro propio campo trope-
zamos con la opini6n (francamente err6nea) de que por lo me-
 ~..
s ,
-![d!ss!p sel e uerm[ns e[ ap sepuap, opeua!sap souraH 'ern]
-IN el ap sepua!s sel ap ug!serap!suos ap opour [ap ea!spap
pep!re!lnsad e[ sotuezuesp sa[enJ so[ sop!sa[qelsa 'sal!tujl sns
'o~ts!sap oiund un ua 'oluoad uer~smurUS)!JU~J elsa ua UnE
orad '--rap owos 010s orad- sonp!3sou80~ so!paur ouros
'sa1qrpu!ssardur! uos elseq d role^ aIqerap!suos ualsIaa1 (ses
-!l?lod!q) usadap sellanbe ap olua!tu!muos [a d sore13 s o l d a ~
-uos ap epuals!xa el 'olsa!j!uem sa ouros 'sau!~sosa sopol sled
,. .salq!sod semlnj sauo!sern8guos ap upvsrpard el ua eJr!ls!suos
1 edela slretu e[ 'our!qn rod .zaA ns e sa[enp!a!pu! 'saluapasard
'/ sauo!sernaguos ap q u e d e espys!q u?!ses![dxa ns ouros !se
'epand as our03 opesed [a-ua-so!al._u~_!'r!uaaap ns e oluens ua
soiua!urednrZe solsa ap 'aluasard [a sled sea!les!j!ua!s 'salenp
~.. -!n!pu; sapepa~dmds y ap u?!se8epu! EI omos edela erasla1 el
: asnqasuos e j a p d ~ f i Z u i 5 i i Dd eaanu oralua rod eursltu ~s ua
anbune ' r a ~ ~ o s arod r a~uqna!s earel e[ epaskuLGlpmuo!s!puoJ
alga ap alopuj e[ ap d oluaurapul?f[ap u?!3op!3nl!p el opal
alrre d 'pep!sg!~adsa ns ua vn!~v3!f?uZ!sd o p t u asa ap sp
-euo~sfpuos'e~arsuosesordpar u p p ~ ens d ~ s
ap 'oses epes ua epep aluauresppls!q '[enp!%u! up!yn8
4 :gtidj--vpp -eropkuapro uoFiSOdFa ~(-k-qq@e [T'souren&
anb e olua!w!s6uos [e uepeaa11 sou anb searel saId!lIn&ski
ap'eratupd e[ ejras loses opoi ual(sos!l?lod! ) * s a ~ o l ~ e jXr "
ZiaX+it.ia'.iV46i*flisaiiaIi a p [isos!lalo&!q! 1y3a~*
sosa ap"&anl apsap 'oa1dura la a~u$paur ellanbe sourare>
,,
-!ldxa s a p m s e [...ap .aseq e[ aiqos
. .'sqenp!apu!
..r .. . aluauijiai%u~
-o!sem%!juoYs?po e r&rija> souraqap . $ n I oses uni)u!u ua 'asa[enlp!dsa~ soa!~our ap elun!uos up!sso el I!
- ~ ~ - ~ a ~ ~ a u a t uresgdxa* ~esnes
soma ran^
aqap as I s o r ~ ~ oeu~ e don!?o3!f!u!u8.rs aluamesppls!q prnqns
quawpuaj un ua ( s p ~ u w d 3 isarolsny) s0s.a. ued$%~;%canb
ua u p ! 3 v l a r s u ~ e lesazalu! sou 'pep!leal e[ ap olua!urpouo3
IB ugpefas'ilo3 'anb e 'a~uaws[[!suas 'ou!s ' ( a ~ e d eup!lsans
oun ejras olla sand) opour orlo r a ~ n b ~ e naps o <se!nba[aiuaa
1 ,>.',I:,
> .. ' . ( $ ' \ I,
'cse!sua~odr se[asatue[[ 'sasopals!tu d sa~opadns usazranj>>
uep!sar eplh e( ap souatuguaJ so[ ua alib e aqap as ou 049;)
,.sarauej, A nsakal, ap asqsnpap e p p e1 ap pep!lrar el apsn~l
sop so1 ap ouuDYu!u ua orad :I!]? d aluelrodur! reu!ur!lard
osed un opap ejrquq as 'a~uatue~ra!s 'oses orlo ua o w o out1
~ ua
o l m ,[elaOaA
~ d ~sm!ue opuntu lap o3!??rn8o!q olua!tu!Jouos
Tap olsadsar es!ugoPro e s p j n b e[ ap sauo!sru!qtuos se[ ap 0801
-yes un u!rpual anb el aub rouam !u rode:lr pep!l!$n ejrpsaa
-a] ou 'on!?psou2o~o!paw orno3 < l e r ~ l ~ l UP!JBJ!J!U~!S
ns d 011
-orresap us ua otus![el!dx~ [a oldtua!a rod otuos 'e[p ap [eupia
-!pu! ouampuaj ra!nblelu ap o 'epep a?uaun?rpJs!y elnlllla e l ;
ap olua!urpouos ulnanu ap o ~ s a d s aolsa ~ opol ap opequsar
[a e j r ! ~ s a ~epuelrodrq
a~ ? n o ? :sada[ ouros aluauslJplsa uea I
p~anb sel8ar ap d soldasuos ap es!lsjnses aluauodtu! sun ua i
eapsneqxa erauetu ap oPanl se[re~reqoupand as anb d 'sotu!q?
sa[dur!s nsarolsep sounY~eua ' o r n ~ n j[a cred salqru!8ew! o
sepeuasqo 'sale!sos souampuaj ap sa[esnes sauozeal se[ sepol ;
rauodtuossap ejp un a1901 a s . : ~ 1 ; 3 . m ~ _ a p . ~ ~ . ~ ~ ~elo ~\
ap.o ~ p a t urod 'anb...S O U T ~ ~ ~ : , ~ ~ ~ se!suarms ~ . ~ ~ .
-a] ap epanbsnq e[ ajuajpag asre1301 apand 'ienaes ug!xauos
-us 1emqns up!?v?!%!u?!~.,nsuapapgp5'!-.!L=p_elUa!~!~oUo=12
~uaa ~oprluas
'sa olsa ' s o t u a p u a ~ u a o ~.........
--- .~b [a ua 1e!<ososlbgtu?uosa
olua+rso'uos p p pvp!lvu!/ e[ !s ap upgsans e[ e o13adsa.1 uos
e!sue~rodtu! epol ap-.-a5re5-onaXJd .sa[erm[ns se!sua!s se[
sled sa[qezg!ln --oms!ur o[ sa ou anb 01- L soso!lea sare[ns
-!l.red sopelrnsar ~euo!srodord uapand sauo!se8!lsaau~ sale1 !s
jnbe irppap ap souraq ON .[e!sos e p p e[ ap so?nb&sd so~uam
-epunj so[ ap ' < ( e s ~ y J a uap r ~ ou !s 'ues!urjnba ap apadsa eun
epsars as ona u o 3 'saIwo!suq S ~ U O ! X ~ U O Jws ua so~reii!~sa
~ -u! a ~sorau?a sosraa!p
d ua~o#at~[soIres;$!se[s ered 'epand as anb
saldur!s sew so~!nbysd sarolsej so1 e so[opu?!Jnpuosal 'sospb
-jsd solsqa d sauo!srpuos sns ua le!sos e p ! ~el ap souatuouy
sopes!ldtuo~ so[ ~auodtuwsapap eq anb olsand 'seJ:lyuralem
sn[ ap la uos a[qeredtuos [aded un 'nlpjdsa rap sepua!s SET ap
eun epes e uo!sepr uos 'reuadtuasap up!s!m rod aua!l eyao[m
-!sd e[ anb ap elsta ap olund [a als!srad doq ejaepol 'opol J I L ~
-0s 'A .[euo!ser uppse el ap su1Zar ap up!se[nunoJ e[ adn[sx~
're1mnred ua 'el~adsaranb 01 u g .es!r?mzlu up!sardxa ap s;llc(
-!idassns nos osodtuel 'sa[qesgpuen~opua!s ou 'anb sspl:li!~l:[
-&a] e p u a ~ d u r oa~e a anb [a adara ap oldasuos p p (>111!l~l
rouaur o rodetu el ap a uadap 'otu!l[n rod '*sada[u u!l:l.>s .qq!%
-ua arde 'upzvr osa ro '6 a[qesg!luens sa 'ug!srz!l!A!.l I:.IIS.)I
B
ere [eluamepunJ 'o!relauom o!qurasralu! lap ou~u1yt1.1~
'd 1.1 S < > I I

-L? 1
I * " " en cada caso estil coloreada por nues-
individual considerada.~ < I t la significacidn cultural de! hecho histdrico de que el inter.
tro lnteres condic~onadi,~r~eE~id~a~Xee'v~aTEii;i'e~ii'~ola
.-... .~. . cambio sea hcy !In fendrileno de masas. En cuanto 61 debe ser
flene s ~ g f i i f i ~ a cpi ai , ~ ~ n n o ~ O _ ~ ~ S , ~ T a ~ ~ ~ - p ore:
~ u e - ' e & ~ exp!!cailo,
..laciones
. .- para
,,... .....nosotros
,.
importantes a causa de su Iig%"dc~arr-
id.eas_&..vaIor. So10 en cuanioeILo es asi; esa parte s e r i ' p m
nosotros dignade ser conocida en sus rasgos individuales.
Ahora bien, quP es lo significativo para nosotros es algo que
ninguna investigaci6n usin supuestos), de lo empiricamente
dado puede discernir; antes a1 contra* determinacibn es
prerrequisito para que algo llegue a se obletove invesrigaci6n.
Lo significativo no coincide, naturalme L ii cuanto t d con
ninguna ley, y, por cierto, tanto menos cuanto mis general
sea aquella. En efecto, la significacidn especifica que un ele-
mento de la realidad tiene para nosotros no se encuentra en
aquellas relaciones que comparte con muchos otros fen6me-
nos. La relaci6n de la realidad con ideas de valor, que le con-
fieren significacidn, 3si como el aislamiento y el ordenamiento
de 10s cle~ncntosde la rca:idad asi destacados desde el ounto
de vista de su significacidn cultural, constituyen un moao 'de
consideraci6n por entero heterogeneo y dispar respecto del
ana'lisis de la realidad basado en leyes, y de su ordenamiento
en conceptos generales. Ambos tipos de ordenamiento con-
ceptual de la realidad en mod0 alguno presentan relaciones
16gicas necesarias entre si. Pueden coincidir en alglin caso par-
ticular, pero tendria desastrosas consecuencias que esa conjun-
.., .
be en cuanto queramos comprender qui es lo que dis-
ri~rgzrenuestra civilizacibn econ61nico-social de la propia de la
Antigiiedad, por ejemplo, en la cual el intercambio presentaba
10s mismos rasgos genericos que hoy, y, por lo tanto, quera-
mos cdmprender d6nde radica la significacidn de la aeconomfa
monetaria,,, se intmducen en la investigacibn principios 16gi-
cos por entero heterogCneos en cuanto a SIL. origen: como me-
dias de exposic~onemplearemos, por cierto, 10s conceptos que
nos proporciona la investigaci6n de 10s clementos Reniricos
de 10s fen6menos econ6micos de masas, en la medida en que
ellos contengan elementos significativos de nuestra cultura;
per0 la meta de nuestra labor no se alcanza con la exposici6n
de esas leyes y conceptos, por precisa que fuere. Mbs ?$n,la
cuesti6n de quC debe pasar a ser objeto de la formac~onde
conceptos geniricos no puede resolverse usin presupuestosa,
sino solo por referencia a la significacidn que, respecto de la
cultura, poseen determinados eleme~ltusdc esa multiplicidad
infinita que llama~nosscirc~rlaci6nn.Procurdmos .., conocer un
fendmeno histbrico, esto,s,,plnodc szg~zfrcifczonen ' i u esp&
cificidad. ,@=-ag~iIl+~s!vo,i so10 m e & a ~ t eel .sup.uesto $6
ue linicamente una pTte I~nlta entre una multitud infinita de
q . - ~

. ....
. , ,~ -. . 'cobra,
fen6menos es szgnzficatiua; , ... en ga~leral,scntido 16gico
ci6n accidental nos indujera err6neamente a creer que no di- la idea de un tonocunlento d r fen6mehos indiuiduales. Aun si
fieren en principio. La significacidn cultural de un fen6men0, pos+?&fas a-cnnocimieato mQs amplio que p d e r a conce-
por ejemplo el intercambio momtario, puede consistir en que birse acerca de las s1eyt.su.de.l acaecer, nos encontrarfamos per-
se presente en escala de masas, como componente fundamental plejos frente a esta pregunta: ~Cdrnoes posibk en generalla
explicacidn cagsal dt. un hccho-Zliilidual7 En efecto, jam& $J!i
de la cultura moderna. Pero el hecho histdrico de que desem- puede concebirse iomoexkausriva-nun la Zescripcidn del seg- 9:'
perie este papel, precisamente, debe ser vuelto comprensible
en su significacidn cultural y explicado causahente en su ori- mento mis infimo de la realidad. El ndmcroy la indole de !as
causas que determinaron cualquier evento individual, son siem-
gen hist6rico. La investigaci6n de la esencia general del inter- ~ . ~ . . ~ . .. . .. .....
pre mnfznztos, y nadaliiy e n YaK m a s mismas que in+que_& .
cambio y de la tknica del mercado es una labor preuia impor- . p a f ~ d ~ I I i < & b e - < e f &$ii&rada: El .Gnnieo iesdtado de
tantfsima e indispensable. Con ello, sin embargo, no solo que- mqulei-intcnnrsef6de conocerTi'realidad ssin presupues-
da sin contestar la pregunta de c6mo el intercambio alcanz6 tosu seria un caos de ujuicios de existendan acerca de innu-
hist6ricamente esta significaci6n, hoy fundamental, sino que, merable~percepciones particularn. Pero aun tal resultado s610
ante todo, de ninguna de esas eleyes,, se sigue lo que en defi- es posible en apariencia, ya que cada percepa6n aislada, en
nitiva nos interesa, a saber: la significa&dn cultural de la em-
nomfa monetaria, rinica en virtud de la cual nos interesa la cuanto se la considera con mayor atencih, muestra infinitos
elementos que jamas pueden ser expresados de manera exhaus-
descripci6n de la tecnica del intercambio, y rinica en virtud tiva en juicios de percepci6n. Lo linico que introduce orden .... .~en
de la cual existe hoy una ciencia que se ocupa de esa tecnica.
Los rasgos geniricos del intercambio, la compraventa, etc., in- este caos es la Sircup~ta.ncia..~~u~~ehehehcad~'caso, solo una.,,
p j & _- . .r.i ~ i i l....~ .d ai n
S ..-T d d i u i d ~ ~ ~ r e v i S f e ~ ~ ~ j a ~ , n
interes.
. o s o t ryo s
teresan a 10s juristas; la tarea que nos concierne es el analisis signrficacron, porque h i c q e n t e cKa puestra relaci6n con las
. . .. ... ...... ... ....
,
 ---
--
ideas d=,valor.cul@ralescon las cuales abordamos la rglidad.
Sol6 . determinados
,.-- ~. ..
slempre iiifiltamente
.
es a t n ulrnos. rzgnzficaczdn
~ ~
-
. . . ,.
dignos-- de...ser conocidos,j;'Io
aspect0.s q - l o s fendmenos individuaI&>
-..,-.. mdtiples -es decir, aquellos a 10s cua-
. ..,... ., -.
cultural general-, son por lo tanto, '
ell05 son objeto de expIicaci6~'-
causal. Esta, a su vez, 'deriiifiela'el mismo fen6meno: un re-
greso causal exhuustiuo desde cualquier fendmeno concreto en
individual, de una conexi6n se le haya de impntar en la reali-
dad, en concreto, sign~ficacidncausal respecto del resultado de
cuya explicaci6n causal se trata, es alga que, en caso de duda,
s d o puede ser determinado estimando 10s efectos que general-
mente esperamos de Cl y de 10s otros componentes del mismo
complejo que consideramos a 10s fines de la explicaci6n: en
otras palabras, s61o puede ser determinado a partir de 10s efec-
su realidad plena, no solo es imposible en la prlctica, sino tos aadecuados, de 10s elementos causales en cuesti6n. De-
sencillamente disparatado. ~ ~ - - d e ~ r m i n a m aquellas
os camas pende de 10s casos individuales la medida en que el historia-
:_!as cuales son imputubles, en ercaso individual, 10s compo-
p$tes eesen'cialesn 'del aconiecimiento; En cuanto se trata
k.iI?az>~~irTitdd-;~~~u.nfe.n4g~~~
<
pregdnta por la causa no
dor (en el sentido lato del tkrmino) pdra' llevar a cabo con
seguridad esa imputaci6n a partir de su imaginaci6n, nurrida
par su experiencia de vida y metbdicamente disciplinada, o
inquiere por, lcyes sin0 por conexioner causales conctetas; iGo bien requerid la ayuda de ciencias especiales que le permitan
regunta bajo quC fdrmula ha de su6sumirse el fendmeno 56--- realizarla. En todas partes, sin embargo, g por lo tanto tamI
~ e l - ~ g 1 ~ s h ~ I ~ ; f k - & - c o n s t E l a c individual
i6n a &%.- b i b en y* e s £ E r T & f ~ s ~ C Z m p l i procesos c~. econ6micos,
--
dZb-lmputarse
... .. - eii .~cu;inf~fesultado:~es
tacron. B~empreque eiiirazn con~ide%cidnla explicacidn ZG-
una cuesti6n de impu-
--
cuanto miis seguro y a a r a d o r ' s e a nuestro conocimiento ge-
~EGr;EbZB%@I(!j~:~SIHH seguriisbd d i la idiputaci6n. Que se
sal de un < < f e n d ~ ~ de m ola cultura~-0 rle un nindividuo trate siempre, aurn en b.?X<o de las denominadas *l+es eco-
histo'ricob, para empleat esta expresi6n, ya usada en ocasiones n6micas~sin excepcidn, no de <<leyesnen el sentido riguroso
en la metodologla de nuestra disciplina y que ahora, en una de las cencias naturales exactas, sino de conexiones causales
formulaci6n m k precisa, se vuelve habitual en l6gica-, el mdecuadar, expresadns en reglas, y: ,en consetuencia, de una
fzzc&.into_de. lryez d e l a causaci.6-n no puede ser el,fin W aplicaddn de la categoria de a p s i b ~ h d a dobjet~vanque no he-
a mvestigaci6n sitlo solo un medio. Nos facilita y p o s i b i K mas de considerar en detalle aqui, en nada menoscaba la afir-
la ir&bci6n causal dc 10s mmponentes de 10s fen6menos, maci6n precedente. Ln determinacidn de taler :egularidades,
culturalmente significativos en su individualidad, a sus causas sin embargo, no esg%eta.si.@medio :e[ &Iconocimiento; y
concretas. En la medida en que cumpla eso, pero solo en esa en c ~ a...-....r..a. .s...o* m i % t .~na.cuest3n~&~opoitunidad
~~u~~ esiable:
medida, es valioso para nuestro conocimiento de conexiones cer si tiene sent& expresar en una fbrmula, coma uleyu, una
individuales. Y cuanto mls ugenerales,, es decir, cuanto mis regularidad-de-Hgsz6r~fi~iil . . conocida a partir de la vida coti-
abstractas Sean las leyes, tanto menos pueden contribuir a la ' & a n % - P a r a h . . ~ a t b r d l e s ' e x a c t alas
s , nleyes>>son tanto
imputaci6n causal de fen6menos individuder y, por via i d - '~Sss5mportantes y valiosas cuanto m b universalmente vBi-
recta, a la comprensi6n de la significacidn de 10s procesos das. Para el conocimiento de 10s fen6menos hist6ricos en su
culturales. condicidn concreta, las leyes mis generales son p r lo commin
<Cud1es la consemencia de todo esto? tambihn las menos valiosas, en cuanto las miis vadas de con-
i
De lo dicho
-. .
no se sigue, naturalmente, que e l conocimiento de tenido. Mientras miis amplio es el campo de validez de un
--*-
val, Iaformacidn de conceptas de ginem abstraitoa, el. concept0 generic0 -su extensi6n-, tanto miis nos desvfa
conwuniento ae''i&gjTatidades y el intento de formular cone- de la riqueza de la realidad, ya que para contener lo com6n al
xiones alegales?,carqcan de justificaci6n cientifica en el iim- mayor ndmero posible de fendmenos debe ser lo mls abstrac-
. . . ...
XeTas-ciencias culturales. Todo, lo 'contrario;"siel conoci: to posible y, en consecuenda, mls pobre en contenido. En las
miento causal . ae 10s.. ~. 6istorindares consiste en la ihputacidn ciencias de la cultura, el conocimiento de lo general nunca es
F r F G l t. a. J.o, , s .concretes ,a causas concretas, seria totalmerite
c-.---- valiaso par sf mismo.
zlpos&51&>respecto Se cualqulr resiilEii%i~FvidiiaI; una im-
--- De lo dicho has uui se infiere que carece de sentido un
put!cidn urjljdu que no rc.cor.riese 31 conocimiento anomol6gi- t p n o b j e q de 10s pmcesos culturales, si pot tal se
cop, es ..det1~;'
~ el ainocimiento de,'Is.:fGE14ade~-de Tas co-
~~~. entiende que, coma meta ideal de la labor cientifica, haya de
nexiones causales. Que n dcierininndo component,: particular, valer la reducci6n de lo empirico a <<Ieyesr.Esto no se debe,
-.. -. . . . .
 contrariamente a lo que con frecuencia se sostiene, a que 10s
procesos culturales o psiquicos, pot ejemplo, se comporten
uobjetivamenten de una manera menos alegals, sino a las si-
ientes razones: 1) a que el conocimiento de las leyes soda-
no implica conocimiento de la realidad social sino, antes
bien, uno de 10s diversos medios auxiliares que nuestro pen-
samiento emplea con ese fin, y 2 ) a que el conocimiento de 10s
procesos culturales solo es concebible sobre la base de la rig-
nificacidn que la realidad de la vida, configurada siempre en
forma individual, tiene para nosotros en determinadas cone-
xiones ringulares. En qud sentido y en qud relaciones sucede
esto es algo que ninguna ley nos revela, ya que se decide de
acuerdo con las ideas de ualor desde las cuales consideramos la
qcultura* en cada caso individual. ,.Cultura)>es una secu6n
limitada de la infinitud desprovista del"sentido del acaecer
universal, a la cual 10s serer humanor otorgan sentido y sigl
nificaci6n. Ella serla tal incluso patalos hombres que se opu-
sieran a una cultura concreta como a su mortal enemigo, y
exigieran un sretomo a la naturaleza),. En efecto, solo podrian
Uegar a esa toma de posici6n en cuanto refirieran esa cultura
concreta a sus ideas de valor y la encontrasen ademasiado frI-
volan. Es este hecho puramente ldgico-formal el que menta-
mos aqui, clrando nos referimos a la vinculaci6n necesaria des-
de el punto de vista 16gico de todos 10s individuos hist6ricos
con sideas de valorn. Lap.~mi.satrascendental de toda cien-
cia d e la C U ~ ~ U M
~ I.Jc&ite en que encontremos plena d e oa-
! c , ,,lor una determinada uculturan, o cualquier cultura en generd,
sino en que romor hombres de cultura, dotados de la capad-
did' y la voluntad de tomar conscientemente poricidn.ahte e l
6una0 y de conferirle rentido. Y este, -cualquiera que sea,
cot.rdncid a q u e e n la viddj~u.enor..deter,minadosfe&me-
iGi-?le lacoexisti6cia humana a partir de 61, y a que tomemos
posi'ci'6n frente a ellos como significativor'(positiva-o negatiz
vamente); 'Adem'is; sin que importe cud1 sea el contenido de
esta toma de posicidn, tales fen6menos tienen para nosotros
rignificacidn cultural y ilnicnmente en ella estrib.1 su interis
cientifico. Por lo tanto, cuando aqui nos referimos. siguiendo
la terminologia de 10s 16gicos modernos, a que 4 conocimien-
to de la c~dturnest6 condicionn~oput ideas de o2h-r; lo haee-
~n_~s~e&;~t-:~r~dimf.eritode que no se supondri que para no-
sotros SOTOhay .qc.at~ib~u~i&nificaci6nculture1 a €en~ime@s,-
e x d e ualPr..La ptostituci6n es un f6ti6meno de l i ciltira
a1 ~gualque la religi6n o el dinero. Los tres lo son solo en
cuanto, y en la medida en que, su existencia 5. la forma que
adoptan hirto'ricamente despiertan, de manera directa o indi-
recta, nuestros intererer culturales y nuestro af6n de conoci-
mientos desde puntos de vista derivados de aquellas ideas de
valor que vuelven para nosotros significatir~oel fragment0 de /
realidad pensado en aquellos conceptos.
Todo cono<ih@mde l a . , r e a l i d ~ d , , , ~como z, ~ ~ se infiere
de lo anterior, siempre un,~conoci,m~ento que parte desde pun-
to? ~ ~ ~ ~ ~ c i f i 2 ~ ~ ~ n t ~ ~ a rCuando t i c u ~exigimos a r ' e ar1 .,
h i s t Y 3 E d T i y a ~ a h o ;;j>%r'qZ;'i.omo
r presupuesto ele- :
mental, puedan distinguir lo importante de lo accesorio, y /
que posean para ello 10s <<puntosde vista* requeridos, esto
quiere decir solamente que deben saber c6mo relacionar 10s
fen6menos de la renlidad -4onscientemente o nc- con uva- i
i
]ores culturales* universales, para elucidar luego, a partir de 1
all!, las conexiones ~ignificativaspara nosotros. Si de continuo
se reitera la creencia de que esos puntos de vista p o d r l a ~ p ~ j
sextraerse de la materia mismau, ello se debe a la ilusi6n in-
genua del especialista, quien no se percata de que, en virtudq
de las ideas de valor con las cuales inconscientemente ha abor-
dado la materia, ha destacado, de una infinidad absoluta, un
pequeiio elemento en cpanto lo linico que interera a su consi-
deraci6n. En esa seleccl6n de naspectoss ringulares especiales
del acaecer, realizada siempre y en todas partes, consciente
mente o no, opera tambi6n ese elemento de la labor de las
ciencias culturales que est; en la base de la afirmacidn, fre-
cuentemente olda, de que lo realmente valioso de un trabajo
cientlfico es lo que hay en 61 de upersonaln, y que en toda
obra, si es que su existencia ha de justificarse, debe expresar-
se <<unapymali!ds;Y,,por cierto, sin las ideas de valor del
i n v e s t ~ ~ora no evlstlrla nlng6n principio de selecci6n del ma-
terial ni conocimiento provisto de sentido de lo real en manto
individual; ademis, as! como sin la f e del h e s t p a d o r en :1 ..
.-r i ~ ~ ~ a c ~ ~ . n . . d e . c u a _conteni&Ei&rd
l.qu~er toda abor de co
~
nocimiento
.-
sentido del mismo mod0 su labor estari or~engd~,p_orTii~i"
.
de la r e a l i d ~ d , ~ n d i " i d . g g l . ~ ..directamente
~...~..r .i.a... de
r e c c i 6 n d e j b i i i ~ por , la refrac-elas en,
~ F m F 5 ~ a6I m ~ ; ~ Y IGaToiesa os' 10s que el gento cten-
ti ico re iere el objetb de su investigaci6n podten determinar
la aconcepci6nn de toda una Cpoca, es decir resultar decisivos,
no solo respecto de lo que es upleno de valor*, sino tambien
de lo significative o insignificante, aimponantes o uaccesorios
en el fen6meno.
El conocimiento de las ciencias de la cultura, en el sentid? e?
que lo entendemos aqul, esti vinculado a premisas usubleti-
vnsa en cuanto se ocnpa s d o de aqueUos elementos de la rea-
lidad que muestran alguna telacibn, por indirecta que sea, con
procesos a 10s que atribuimos significacidn cultural. h p e s a r
-_
de ello es, naturalmente, un mnocimiento puramente causul,
_ _ . . . . . _.. . ., . . ., , g i c e i o s naturales individuale?
efiiSritEo-*eiti&-qUePPel~a-6
slgn~ficatlvosque posean caracter cualitativo. Entre las muchas
cTnfuiiones que hatrafdo-la-invasi6n del pensamiento juridi-
co formal en la esfera de las ciencias culturales, se cuenta el
intento reciente de xrefutare la xconcepcidn materialista de la
historia, en sus principios, mediante una serie de sutiles so-
fismas; sostiCnese que, desde el momento en que toda vida
econ6mica debe desenvolverse dentro de forrnas reguladas ju-
ridica o convencionalmente, todo ~ ~ d e s a r t o l econ6mico lo~
cobrar la forma de un esfuerzo por crear nuevas forrnas juri-
dicas. En consecuencia, se afirma que s610 se lo puede com.
prender sobre la base de miximas tticas, y que, por esta cau-
sa, difiere por esencia de cualquier desa~rollonatural. El co-
nocimiento del desarrollo econdmico seria, por lo tanto, de
caricter ateleol6gicon. Sin pretender discutir aqui el signifi-
cado que pueda tener para la ciencia social el ambiguo tCrmino
de adesarrollo*, o el concepto no menos difuso, desde el pun-
to de vista ldgico, de ~ t e l e o l o ~ i a podemos
a, establecer que tal
mnocimiento no necesita ser nteleol6gicou en el sentido su-
puesto. Aun permaneciendo formalmente idtnticas las normas
juridicas vigentes, la significacidn cultural de las relaciones ju-
ridicas objeto de las normas, y con ello de las normas mismas,
puede variar radicalmente. En efecto, para entregarnos por
un momento a una fantasia anticipatoria, se podria mncebir
te6ricamente una usocializaci6n de 10s medios de ptoduccibn,>,
cumplida sin que originase ninglin <<esfuerzosconsciente para
ohtener tal resultado, y sin la supresi6n o adicidn de ninglin
parigrafo de nuestra legislaci6n: la frecuencia estadistica de
ciertas relaciones objeto de regolaci6n juridica se alteraria fun-
damentalmente, y en muchos casos se'reduciria a cero; gran
parte de las normas se vaciarian de significaci6n pricrica y
toda su significaci6n cultural cambiaria hasta volverse irreco-
nocible. La uconcepci6n materialista de la historiau podria,
pues, con justicia, dejar de lado las discusiones de lege feren-
da, puesto que su punto de vista central consistiria, precisa-
mente, en la inevitahilidad del cambio de significacidn de las
instituciones juridicas. Quien considere subalterna la sencilln
labor de comprensi6n causal de la realidad bist6rica puede elu.
dirla; pero es imposible suplantarla por cualquier uteleologiau.
Desde nuestro punto de vista, <fin)>es la tepresentaci6n de
un resultado q u r pasa a ser causa de una accidn. Tomamos en
cuenta esta, como cualquier otra causa que produzca o pueda
producir un resultado pleno de significacidn. Y su significaci6n
especifica consiste en que no solo cornprobarnos la acci6n hu-
mana sino que queremos y podemos comprenderla.
Sin duda, tales ideas de valor son <<subjetivas*.Entre el inte-
rCs xhist6ric0, por una cr6nica familiar y el interts por el de.
sarrollo de 10s mis vastos fen6menos culturales concebihles,
que elan y son comunes a una naci6n o a la humanidad du-
ranre largas Cpocas, hay una infinira escala de <<significacionesr,
cuya s e ~ i edifiere en cada uno de nosotros. Como es natural,
debe estas varian hist6ricamente de ncuerdo con el cariicter de la
cultura y de las ideas que guiui a 10s hombres. Pero de esto
no se sigue, evidentemente, que la investigacidn en las cien-
cias de la cultu,ra solo puecla tener resul&ados asubjetivos)>,
en el~- senrido de uilidos Dara una Dersona ,
~ - - ~ ~ v no oars otras.
Antes bien, lo que varia e's el grado'en que in[
~A
-por
~a3ore~tlievidentemente 1ieado:cn esle csso como en todos.
u .
las'normas de nuestro penmmieiito. 'Pues la verdad cien-
tifica es lo que pretende valer para toclos aquellos que q~rieren
la vetdad.
No obsrante, ello implica el earicter ahsurdo de la idea, que
prevalece en ocasiones incluso elltre 10s historiadores d e nues-
tra disciplina, de que la meta de las ciencias de la cultura, por
lejana que estC, podria consistir en la lormaci6n de un sistema
cerrado de conceptos, en el cual la realidad quedaria abarcada
en una suerte de articulaci6n definitiva, y de la coal pudiera 4,hd
ser deducida luego nuevamente. La corriente del acaecer in- ;,C
conmensurable fluye d r Inanera incesante bncia la eternidad.
Siempre de nuevo y de manerss distintas se configuran 10s pro- 2." .
blemas cult~~rales que mueven a 10s hombres, y con ello se , h s.
mantiene fluctuante el circulo de lo que, para nosotros, pre-
senta sentido y signilicaci6n entre el flujo permanente de lo
individual, y que se convierte en <<individuohist6ricou. Cam-
bian las conexiones conceptuales con las cuales aquello es con-
 siderado y aprehendido ciendficamente. Los puntos de parti-
da de las ciencias de la cultura se pmyectan, por d o , cam.
biantes, hacia el ma's remoto futuro, mientras un entumeci-
miento de la vida intelectual a1 estilo chino no incapacite a la
humanidad para plantear nuevos interrogantes a la corriente
eternamente inagotable de la vida. Un sistema de ciencias de
la cultura, aunque mis no fuese en el sentido de una fiiaci6n
definitiva, objetivamente vdlida, que sistematizase las cuesti*
nes y 10s lmbitos que debe tratar, seria un sinsemido. Tal
tentativa solo podrla producir una multitud de untos de vis-
di
ta innumerables, especfficamente particulariza as, heteroge-
neos y dispares entre si, desde 10s cuales la realidad es o ha
sido para nosotros aculturan, es decir, plena de significado en
su peculiaridad.
.~ ".. ..
DespuCs de esta prolongada discusi6n, podemos por fin abor-
dar lo que nos interesa metodoldgicamente en una considera-
ci6n de la uobjetividadr del conocimiento de la cultura: fCutil
es la funci6n Mgica y la estructura de 10s conceptos con 10s
que nuestra ciencia, como cualquier otra, labora? 0, formu-
lada mis especfficamente en relaci6n con el problema decisivo,
~+idesla significadhn de la teoria y de la conceptualizacian
te6rica para el conocimiento de la realidad cultural?
La economia politica fue originariamente, c o r n vimos, m a
ctkcnica~,por lo menos de ncuerdo con el centro de gravedad
de sus discusiones. Consideraba 10s fen6menos d e la realidad
desde un punto de vista valorativo que, a1 menos en aparien-
cia, era unlvoco, estable y prictico: el aumento de la srique-
za* de la poblaci6n. Por otro lado, no fue desde sus comien-
zos solarnente una ~ctdcnicaa,pues estuvo articulada en la po-
tente unidad de la cosmovisi6n propia de las doctrinas del de-
recho natural y del racionalismo del siglo XVIII. Pero la p e w
liaridad de esa cosmovisi6n, con su fe optimista en la posibi-
lidad de racionalizaci6n te6rica y prictica de lo real, ope16 en
el sentido de impedir que se dexubriera el caricter proble-
rnltico de aquel punto de vista, presupuesto como obvio. Ce
mo la consideraci6n racional de la realidad social surgi6 en
estrecha relaci6n con el desarrollo modern0 de la ciencia na-
tural, permaneci6 mdtodo de estudio.
Ahora bien, en la 1 punto de vista va-
lorativo, pra'ctim, y tdcnicamente dtil,
se asociaba intimamente, desde un comienzo, cor. la esperanza,
heredada de la Antigiiedad y desarrollada luego, de lograr, por
la vla de la abstraccibn generalizante y del ana'lisis de lo em-
pirico en sus conexiones legales, un conocimiento monista, pu-
I.;lmente aobjetivo~(libre de todo valor) y racional en su in-
~cgridad (independientc de toda acontingenda individual),),
de la totalidad de la realidad, que cobrara la forma de un siste-
ina conceptual provisto de validez metafisica y forrnuloiidn
~natema'tica.Las disciplinas naturales ligadas a puntos de vista
valorativos, como la clinica mddica y en mayor grado aGn
lo que habitualmente sc denomina ~ t e c n o l o ~ i se a ~convirtie-
,
ron en aartesa puramente pricticas. Los valores que debian
servir -salud del paciente, perfeccionamiento de un proceso
productivo concreto, etc.- quedaron fijados en cada caso pa-
ra todas ellas. Los medios que emplearon consistieron -y
solo pudieron consisdr- en la aplicacih de las leyes descu-
biertas por las disciplinas te6ricas. Para cada fin dado, la re-
ducci6n progresiva de cuestiones pricticas singulares (por
ejemplo, un caso de enfermedad o un problema tknico) a
casos especiales de leyes universalmente va'lidas, esto es, la
amyliaci6n del cunocimiento tdrico, se ligaba directamente
con un aumento de las posibilidades tknico-pra'cticas, y era
id6ntico a este. En cuanto la biologla modcma hub0 subsumi-
do 10s aspectos de la realidad que nos interesan histdricamen-
te, es decir en el modo de su serdevenidos asf-y-no-de-otra-
manera, bajo el concept0 de un principio de desarrollo univer-
salmente vdlido, que a1 menos en apariencia a u n q u e no en
la realidad- permitia subordinar todos 10s aspectos esencia-
les de aquellos objetos bajo un esquema de leyes universal-
mente v ~ d a s pareci6
, que se anunciaba el ocaso de todos 10s
puntos de vista valorativos en las ciencias. E~efecto,,c . 0 ~ 0
el denominado acaecer .~ ...hist6rico
..... . ...., . era parte de la realidad t o t c
como el princ~pi~de,ca~salidad, premisa de toda labor cierifi-
fica, pare,<!. requerir l a resoIuci6n &,t v d ~el..acaecer . :&.:sl%
yes,... --de,vaIicIe~.universal,,.y..~ como,
,. ..... . ..par
,... Gltimo, era evidenteq
r ~...! ~,~S
~
a b ~ a d o r . b i t e . d ~ . ~ s s , . ~ ~ e n c ~ que'hablah a ~ , , ~ p ~ utqmado ., .
esta<&a.
b ...., ..... .y en,se~io,,parecla
rc-a
, inimag~i~able otro ientidcde la la-
gue no'cdnsistiese'en el descubrimiento de l+ii
del acaecer. E n E E ~ c i m e r i d
dE'~e~c~erit~fi'camente
6 o 10 iconforme' a ieyeS(
esencinl, y 10s procesos aindividualesn
+.
solo entraban en consideraci6n cum0 utipos,, es decir, en este
caso, como representantes ilustrativos de las leyes; intcresatse
por eUos en cuanto tales parecia ano cientifico,,
Es imposihle seguir aqui las i~lertesinflnencias qiie ejerci6
esta actitud optimista del monism0 naturalists sobre las disci-
pliias econ6micas. Cuando la crltica socialistn y la labor de
10s historiadores empezaLan a transformar 10s puntos de vista