v
Ps
—
Capitulo II
La operacién historiogrAfica*
{Qué fabrica el historiador cuando “hace historia”? JEn qué trabaja? {Qué
produce? Interrumpiendo su deambulacién erudita por Jas salas de los ar-
chivos, se aleja un momento del estudio monumental que lo clasificara
entre sus pares, ¥ saliendo a la calle, se pregunta: iDe qué se trata en este
oficio? Me hago preguntas sobre la relacion enigmatica que mantengo con
la sociedad presente y con la muerte, a través de actividades técnicas.
Ciertamente, no hay consideraciones, por generales que sean, ni
lecturas, por mds lejos que queramos extenderlas, que sean capaces de
borrar la particularidad del lugar desde donde hablo y del ambito donde
prosigo mi investigacién. Esta marca es indeleble. En el discurso donde
escenifico cuestiones globales, tendra la forma de un idiotismo: mi modo
de hablar configura mi relacién con un lugar. Pero el gesto que traslada las
“ideas” a lugares es precisamente un gesto de historiador. Comprender,
a “ 69 analizar en términos de producciones localizables el material que
acicia’ a originalmente establecido segiin sus propios criterios de
ncia.' Cuando la historia® se convierte, para el que la practica, en el
* Una parte de este estudio i
fu
1974, tt, pp. 3-41, con el deer en J. Le Goff y P. Nora Faire de l'histoire, Gallimard,
eer Y corregida, peracién histérica”, Esa misma parte se presenta aqui
i el trabajo histé
por ua tbpica (como re ame Por la determinacién de lugares de pertinencia, es decir,
Bp. 258-273), no renuneia sin © nn Paul Veyne, Comment on écrit l'histoire, Sevil, 1971
leis een neo mibargo, a inscrbir las unidades de sentido (0 “hechos” )
nent i
oe pee Products iiss hemes ta pie pokes in. Se dedica, pues, a demostrar la
siemy duccién.
< decir, ue entiendo td = que empleo la palabra historia en el senti istori
ibn entre ellos. Cir “Hacer nen practic’ (una disciplina), eon Gadben a i
i i }, SU i
acer hiatrda” Sanrio su Itado (un discurso) y la mismo de su reflexion, {Puede 2080 invery
cot mi laioa wn proto on un agar?
een i rin seria cbse, ceding
it eondcin de su trabajo recurs
1 tee cee
a sn wrist Je etsaniento se refer auger
ms 4, Un lugar social
tu lugar de producciin
eer um medio de elaboraein ci
= ifesidn liberal, un puesto de
Ing) Zo tn, lich»
~ grminaciones propias: una prot bers) oe Fara Se
‘efectiva, Condenaria, dems, las experiencias del historiador i pall, Coes ti cco Ie ‘cm edn reeseen
{Sano iio. Mis ain, en historia como en todo lo dem eatiey cular HECHT’ precisa y los ex
San toposralia
‘amos pest
ey documentos se Organiza
TE cae necesriamente, ard otemprano, en el dopmatant
eros oenlaaploia dun “nterporal” La soopcha noe
ene ato ans erico.
neste sector, Serge Moseoviel, Michel Foucsuy,
sires, dan testimonio de un dspertr epstemoldgica? que eet
Fran una nieve urgencia. Pero s6lo se puede retire ean
consgo una prt, a saber: la teora que, por una pare, da
rics ene espacio de una sociedad, y por ots, orgaian a
eos propios de una discipline. Considerar Ia historia como ey
Gin, seta tau, de un modo necesriamente Tit
como I lin ene un lugar (un reeled
tier), varios procediients de ands Cita Esp
Su exo (na literatura). De esta manera amie
‘erm parte dea realidad, dela que tata, y que esa rea
¢er2da“comoatvdad humana”, "como prictica”* Deseo
‘a. gsta proba ue la operacionhistvicn se refiere a
se ligarse de pricicas“ieniicas"°y
sents Sondviones previa, de las euales el discurso 00 bi
emir precisar las lyessilenciosas que organizan lesa
(ogee scrote scconntuyeen tute
| gsm mcr osteo ee
Lo no dicho
revel ent his-
mera critica de cients ws
ne cl ugar del sujeto. Al analiza un
spe {R. Aron), esta critica le quit ala ‘historia el privilegi
(RA om consrir a “verdad” defo que habla
1c, por fod comes ide ona
cae de ayer o cla coogia de antes
se ic tesmincs de "hecos” istcos.
cn
tn con ta
$240 atean de ete postvimo, 2 frminaron
fe Después vino el tiempo de la sovcea tenes Se Eee ae
cet dpe Jeu sta de feterecl ge
as SFsona impli pacar que al nitrarse
sacle a opmainsioungue ee loader, norte
seme ae tuer al vtgaearosemas del "itriisme” ale-
wear each toda una generac late desea as
"Reon eseics"en incon des cule se ongasian fos cores de
ts tras etigen con que se esi el med como se ordena la
‘Sroson’ Eu euicavrepresenabe un fuerzo brea, Mareaba una
SE inpoant enfin omen stain Ganeesa donde preva
IScngncioncrpovivasy donde tinbal excepto ea lo rofrea-
as “tipologias” alemanas, Exhumaba los preémbulos filos6ficos y todo
Ioroconsad dea hiogra del siglo XIX Nosremitnaunacrew,
Send oe concen x des oe esplaramionos, queso larg de
ate! ig alan wane as creer fipdtcns pe ob
fvuclosdelahisorin dela cegeroe esses
mst
va
hare humaine de a nae, i,
ima Ts Pal Vem, Comment oF
ac _
“snl nets dear orb en ee En ep ae det Ni it Siar eae tr
cereus ib pst ct set ees
f) ° -
Bn mestos dias, nos saberos la leccién al dg
istrces” se hallan consiuidos por la introduccién qe” Lan,
“objetividad”, Enuncian en el Tenguaje del andisis, sj, i,
anteriores, ue no resultan de la observacién ~y que pi ge
“\erifeabes sino solamente “alsiicables” graciasa un ene" tg,
“relatvidad hstorica” compone, pues, un cuadro, donde "tin
una totalidad historia se destaca una multiplicidad de
las de los pensadores disfrazados de historiadores, indi,
Elretomo a las “decisiones” porsonales se.
‘base dos postulados. Fectuabe ong,
tb Por una parte al aslar del texto historiograt
ce aelenponia una utnomia aa deoloies ements comngt
de suextraccin Un orden de ideas se aparaba dela préctiahigiass
‘ems (aun cundo las dos operaciones van juntas), subrayar la ip
as exe ls “fl6sofos” distrazados de historiadores, al referne tlie
‘ble de sus rca intuiciones,hacian de dichos pensadores un po ais
_usociedad bajo! pretexto de una relacion mis directa con el pense
‘eeurt las opciones personales provocaba un corto ciruito cod
‘esempetiado en lo referente alas ideas por las localizacions sits
Dluralidad de estas subjetividades filos6ficas tenia desde entoncescome
Aisereto el conservar alos intelectuales en una posicién singua, Las
= 7 a tratadas entre ellos, y la explicitacién: ewer
samiento graificaba al grupo entero con una relaci,
mundo de asides. Los rides propos de una bie, aa
rssones sociales, las poscionesprofesionaleso polices, matt
Sstarelacin: el ilenio eral postulado de ete ipo de eps
‘teas ot, MFO" establecia en un coto reservado tanto ele
irene a
relatrstgat CamPo cerrado, Lejos de ponerlo en tela des
st etd. Apeyéndore en la disney
las tramas mis flojas de la teoria de Webe”
a
(nope Me ia Kar Poppe, Logie er Foie io
ieee Ret pe,
\
filosonane
Politico, una de I
no 4
a alamo elie
Pe 638, OM Cl teat YOnganzcione dco: Hof
ered |
eine thet ss a ot,
ent brio sgn can “a ebaacioceln
‘taes dee penne sts cin ane I jet’, Av00 He
“chee nag Melee Coats Net 31) 8 i!
ceca ne, lima
= tea
In Were ele de in
0
ee
Ble deer contr sao lista parece, odavinhoy. aoe
ace de an dda oa -persamion” de una, el mismo
‘pore! grupo de los historiadores (y mas generalmente por los intelectuales),
demolian
La institucién histérica
ugar dejado en bla
saber. ——
1
ancou oculto pore andlsis que exageraba la relacion de
su objeto, es nada menos que una institucin del
ct a 146
8) CA de Cone
i sete eda
Salida sido card y
ae de Lidrebdologi soir
res et del lenguje: M: Foon ex Abn de
tt
ITEIa} UM iene de cans: Veyne,en Annales EV, ta institucion sefiala el origen de las “ciengiggs 7
emesran, ene siglo XVII las “asambleas” de ery is Modem
Serpe, por ejemplo), 1s intereambios de correspon staat
‘ealiza un grupo de “curiosos”,"y todavia con mds claridad ena) i
‘oulos de sabios y las Academias por las que Leibniz se preys “@8Xy!
‘acimiento de las “disciplinas” esté siempre ligado a lnereagete
Larelaci6n entre una institucién social y ladefinjgg’’P™
insinia la figura, ya desde los tiempos de Bacon y Descay Hinde,
ha llamado la “despolitizacién” de los sabios. Es preciso, me ei,
ténmino, no un destierro fuera de la sociedad," sino la fundacigg
pos como el de “ingenieros”, de intelectual necestadon pu
tcétera, en el momento en que las universidades se estan
cada vez mis intransigentes.
Las instituciones “politicas”, eruditas y “eclesi
zan reciprocamente, No se trata, pues, de una ausencia, sno dea,
particular en una nueva distribucién del espacio social. Bajo fami
retro relativo de los “asuntos puiblicos” o de los asuntos religiossq
bién se organizan en cuerpos particulares), se constituye un lg"
co”, La ruptura que hace posible la unidad social destinada ewes
#
i
om
"ig As (Tp de” hte Mi, 1951
seeps rts, 1965 pp. fO4409, ere fe
ip peeo gue inven) an
Sere ors hana gee pete “eonstis6a"
tres, or no hy ton ean ever ae
Ein eminence de lene
het inn ct Bron Se Guile eo
Spratt 19h pp 29)
Caen dena 9
meee Lepao
90h p sho)
Dri Rc ems a eect ene ol encode Stes
‘mtn operate Eee
rare Men ms
Sn ign cea el pup se Oe
pe el setecen, Bas, Latest, 1970, pp. 151-172) Sopot ea
Taree ice ccs ci cite ee wr
: me plier 8669.2:
12S 3230" Ro ome espero Pr Gn
fe mnt” ca, qu "ao pds se OT a a
‘Eudes ¢° de su propia historia” (“Perspectivas sobre 18
wee ie ee pe
las ideas det. Weber: 1%, won confsiea jos Maye
bene dew agar “propo” Bo UE
7, scoot
Escuela
enon indica que sees lvando acaba une nue aii
al ira nos seflala, pues, en su aspect to externo,
Ea uae un nuevo eonjntos yu Dect
laze om ors aber que no puede separ de Un
enka
cidn global
lugar ave 9 ent
interno, ee
in social.
Tate modelo original se encuen
rma de Subgrupos ©
ara postrinmente en todas paris
sels, De agua prssen-
Se milion bao fo ig “aocrna” gracias & una "ase insti
Sem Pm ae cicunseribe ut st
| Ee el om sociedad de enodios de.) guedacome
anal tacit rg revit lB, coninacion ¥
soni on ere spondene rds “Ome
gata sexta seccién de It
Enews de los dates (1947),
isciplina conserva st
set pr ay fuades conser
Pas et eseraley den grupo yl ley una investgacion centr
anilenciade se iamente una bse social una doctrina, también It
a st a dtrmna abepicament sin qucunasealacausa de
pele poste egejmos de veri os trina (I nasi
nner Sonn de Seas suponeos que no cambi, ene
conve en ion qu eaubeco el pennamient liberal cuando oorg6 a
clos lp de clon dla istra. Mis bin dberosrechazare isl
a ee, y por cosiguente Ix posibiidad de convertr una
ictnciin en una reacon de causa efecto. 7
A a ecto organize ta vocicddy alas "ideas" quecit-
culanen ia se dtbuye en regimenes de manfestacion (esonbmics, social
CEREALS tem gue consttuyen ene ellos uncionesimbricada pro di
‘ronda de es cafes ningun sa resign ofa causa dea as. As, os
seas sacnceonmics Jos sera de smboliacién se combina sin
“Snttcare jetguzrse- Un cambio social puede compararse, desde ete
mo devia, con una modieacion Baga el cuerpo humano: forma,
‘moe un epg, pete popercioado a otto tpos de lengua verbal
por spo). El ablanieme meso el cuerpo resulta de una division
Trspettva gue no encenctenael pas delasoatiacina asmblizacin
Forel conan, un dinar eolbgico guard sempre una proporiGn fa
Con norms determina, as como cad enunciado indivi ro-
instil
duce en funcién de organizacionessilenciosas del cuerpo. El hecho de que el
iscuso, en s mismo, obedezca a reglas propias, no impide que se apoye en lo
«que no dice en el euerpo, que abla de un modo especial."
it nnon “Le nr sn toro Figg an de recherche
rae ern NR, ep. RN. 3 propo de nas
fear sr pais olay gue herp ba
ry 12" que rechaza en historia su reag
de lo abstract, Niega lo mismo que agg hy
Se atonces los efectos de dstorsin debidos al bite)
sitia en el mundo de los hechos. singue Jo diga oo sepa: un, ve
ugar sstenido y “mantenido” por una dis)
ie £ldscta0 et ee Peta
dn eon el “everpo" social, no puede dar origen a una
Sienfio, y eto es muy importante para el histoiador, pus ey
an elcvrpo social est precisamenté el objetivo de la historia Ne
‘dejar de aaa sn poner en tela de juicio al mismo discuno in
En su “Informe General" de 1965 sobre la historiograta,
Gtenssonevocaba algunos enlaces diseretos entre un saber yim ge
sistematizacin de las investigaciones por algunos doctores encanss
Jos puestossuperiore dl profesorado y que “deciden ls carena une
‘is lapresin jercida por el tabi social del esis monumental ling
nin ent a influncia dil de a teoia marxsta ye rectal
“personal erudito, provisto de catedras y de presidencias»;” los efectos dem
insucin fuertementeerarquizaday centralizada sobre la evolu
cade la historia, que se ha vuelto muy “tranquila” desde hace trescurtst
‘siglo Debemos sefialar también los intereses demasiado nacionalisasit™
histoniografiareplegada sobre sus querellas internas (se baten contr Sep
oper Feb) ceunseria por el chauvinism lings de a iat
#88, que favorece las expediciones hacia las regiones més proxi
rencia| ina ‘mundo rmedtenneo, Espaia, Talla, ‘0 América Latin) ®
$36, ademis, muy limitada en sus recursos financieros, ec,
~ chp, ate ots muchos, estos rasgos remiten Ia “conic,
cate ua siuacén social que consite1o-que n2 dD BA
; cement Se
| fogar de jactancia
‘lose, pero tiene det a su mi
_—S—(ets™s
Duman oe vi wu situacion actual en ba 8e dad
ee ‘en el discurso histrice. Sin esperar lay denuny
babi apres remite a una convencién (dirian en vernidy
pore
dma
is del tediien,
Semplo, el masoras
fren que mite un
oo ion social. La mediacion de este “ ss en
Sern ita a oat ccee) F
{a 1s subjetivas 0 de generalidades edificantes, nos ee
eared to correspond el J on verdaerosIetores,
Fn tine an cums
oer eaareee
caer oie ate tane eee rea
Jo. Alo ser “reeibido" por el grupo, el libro caerd en la categoria de una
catiurs cece ema meer
fume weet stray soihiycas (pam ait hs
tana ti» “eel e "absent de ue pti
oslo pore pnts de pala epistemic de sus mvesigs
marmot Diane awgmase Teor Wor
etwrsta Fr eapnse Theodor WA
~ tet antiaat, 193 p 500301). lel nme my
‘och 1 ei ler Sccabtseschat Tibingen Moby, 196. y eka nd
el Retniue oa siece comme “idaoge” Gaiman: 1979).
Sone 9 Sl mcr, el aga que ceapen en engi de
ely agent fe Denveane, Plies se bape oe
rate Att Nica 9 Ne, den det pepsin de
atic larva” “al onjumo de repay que sarsserons wee
‘svar, Galina 903, pete fe
Pee et
Es preciso estar “aroditado” para tener access
oes “La conte de os invidaos que Seen SS
‘ee-el derecho regizmentari o adicional jurdicameme dens“.
‘ecrente acepeado, de ETDS cierto ipo de dscurso"™ depend pc
gio” que clastfce ef “yo" del esertor deni del “posot ieee?
olecivo,o gue babii a un locutor para que enuncie el discus} BR
‘Esse discurso -§ el grupo que lo produce- ace al historiadr, ae
(Sesoga sons deta profes “bea” mantione a exe :
deja creer que bs invesdigncion individual constiye histori
‘Mis generale, un texto “histérico” (es decir, ma menix
pretacién, el ejercicio de métodos propios, la elaboraciéa &m
perinencias, un desplazamiento en la definiciOn y el uso dem doce
‘um modo de organizacidn caracteristico, eteétera) councia um gram
(que se siti deniro de un conjunto de précticas. Este aspecioes mai:
es lo esencial en una investigacin cientifica. Un estudio partie:
definigo por la relaciéa que mantenga con otros, con temporiness ==
estado de la cuestiéa”. con las problematicas explotadas pore! ger
puntos estratezicos gue se van formando junto con los avancesy Is
‘isclones determinados 0 vueltos posibles en lo referente aus 5?
‘Bie en curso. Cada resultado individual se inscribe en un osi=SoS
elementos dependen estrechamente unos de otros, y CYS
di forma la historia en un momento dado. 7 oe
Finalmente. cul es la “obra de valor” en istris?
da por los pares. La que puede Situarse enum COMjUCE OT gos
sonstituye ut progreso en lo referente a Ia
los métodos histéricos, y que, ligada al
et
Iaboratorio. Como el automévil producido por una D0.
vineula al complejo de una fabricacion especifica ¥ Ol ys
clefecto de una ilosofia personal ola resurrecein de U*
Ese producto de un lugar,
Los historiadores en la sociedad
“A
Segin us concecin bastante wadicinal ena intel add
El ito digo VI sea conven ait as
teoria lo que se hace en la prictica. Asi, 8
1M Foss pp. 68 «propio del dar mii
erspliegue que la evolucia de los movimientos estudiantiles provoca £0 10s
‘naeszos ala introduccién de la cultura de masas en una universidad masiv
3 dzjado de ser el lugar reducido de intercambios entre investigncion ¥
Pedagogia El profesor se ve empujado hacia la vulgarizacin destnada al
publico” (estudianil 0 no), mientras que el especialista se aleja de los
10s de consumo. La producciéa histriea se encuentra dividida entre 8
bra lteraria dl que “ene aulordad-y-el esoterismo cieniico cel que V—
ce investigaciones”
hl tase Scilcambi.ala vez el modo del trabajo ye po dl
Sosu2, Es esto un “bien” o un “mal”? Ante todo es un echo que S©
© Por todas pares, aun en aquellas donde quieren ocultarlo. Las
2rd
“eS ERIM enn ti pr leche de oe eae ae
(inn bles pe ue See tan La tow scr de enema
fj
n - _ i —
mplicaiones oundss 6 F7SOHEEER FO HS COSA BE ony
sepia al msm emp c0SECOTES GUE ATES eens
‘abajo del historiador. (Es cso una simple casualidad quesepag e
sao Ga a “isoraecondmica” durante el periodo enh
ver Sales cuando ocure Ia grin erisis econémica de 19299 ip.
{dnd que labistoia cultural se imponga en el Momento en que ngs
Been Rene juno con ls diversions ¥ los medios de dias ga
"Tal econdmicay politica de I “cultura”? {Es acess
fidad el ue elstorismo historio” de Langlois y Seignobos, a
asociado con la socolopia fundads sobre la figura del “niciador” (Ti
sare ejensa de los hechos psicol6gicos” (que descompone el pian.
“otis”, “impulsioes” y “representaciones"),” se haya combini
‘Hocralsmoburgués que einbaa fines del siglo XIX? (Es aces unas
{gue ls espcios mueros de la erudicibn los que no sonnilas bn,
fos lgares dela investigacin—resultan ser, desde el Lozére al Zante
pes subesarllaas, de tal manera que el enriquecimient econ =
boy tpograiasy selccions histricas cuyo origen no puede criss:
cuya perinencia no puede averiguarse?
‘Desde el acopio de los documentos hasta la redaccin dl
practica histérica depende siempre de Ta estructura de Ia sociedsé f
Francia de ayer, la existencia dé pequetas unidades sociales ms
‘structuradas defini los distintos niveles de la investigacin: wos
‘os limitados alos acontecimientos de un grupo y todavia muy i>
os con papeles de familias; una categoria de mecenas 0 4°
También podría gustarte
