MONARQUÍA

Esta etapa abarca desde la fundación de roma hasta el gobierno del último
monarca Tarquino el Soberbio que terminó siendo destituido y desterrado. “La
obra de Roma fue posible gracias a una serie de circunstancias geográficas e
históricas favorables, pero se debió también en gran medida al carácter de un
pueblo que de su recia estirpe campesina derivaban sus mejores cualidades:
orden, sentido común, carácter práctico, cohesión familiar, respeto por la
autoridad, disciplina, sentimiento del deber, valor, arrojo en la guerra, aptitud para
la organización, la administración y el gobierno” (José María Saenz y Gómez
Salcedo, 2010 pag 73). Se entiende que los romanos para alcanzar el máximo
desarrollo se organizaron tomando como base las mejores cualidades que
poseían los campesinos, también cabe recalcar de que también el lugar
establecido como la capital fue una zona estratégica para el comercio, y una
historia basada en leyendas inspiró a los romanos para organizarse de manera
más avanzada que otras civilizaciones.
Por leyenda sabemos que la base étnica de los romanos fue aportada por tres
pueblos: los Latinos en el centro, los etruscos al norte y los sabinos al sur, la
conjunción de estas tribus, lo más probable, es el surgimiento de la ciudad- estado
que fue Roma. “Las tres tribus estaba dividido en diez curias, subdivididas a su
vez en diez gens. La gens se constituía por el parentesco y agrupaba familias que
procedían de un tronco común que era una organización con autoridad patriarcal
impregnada de un carácter tanto judicial como religioso” (Martha Morineau Iduarre
y Román Iglesias Gonzales 2000, pag. 6). Los romanos eran patriarcados, donde
el poder estaba en los manos de los sabios ancianos quienes administraban la
justica en el hogar y además eran sacerdotes quienes podían rendir culto a los
dioses, es así que cada tribu estaba dividido en 10 curias, las curias eran como
una comunidad, en ella vivían las familias extensivas llamada gens que procedían
de un tronco común, y dentro de ella también había paterfamilias quienes tenían
un poder hacia el hogar.
Las circunstancias de la fundación de Roma, que con el tiempo llega a ser el
centro del mundo, son casi desconocida que según este autor “fue aportada por
tres pueblos: los ramneses, los ticienses y los terceros de raza etrusca, luceres,
conocidos también como los “leñadores”, “nobles” e “ilustres”
respectivamente”(Samantha Gabriela López Guadiola 2012, pag.29), donde la
pequeña comunidad se encontraba políticamente agrupada en 30 curias, 10 curias
por cada una de las 3 tribus. Los integrantes de dichas curias se reúne atendiendo
a un criterio específico, como es la agrupación de carácter aristocrático que
denominamos gens, cuyos miembros tienen en común culto familiar especial, tal
vez sea otro denominación sobre los tribus quiénes aportaron con la fundación de
Roma, pero se refiere a los tres tribus que existió en roma, o sea a fondo estamos
hablando de las mismas tribus de Etruscos, Sabinos y Latinos.
Su organización política está integrada por un Rey (monarquía vitalicia), elegido
con la aprobación del Senado (oligárquico y gerontocrático), compuesto por
venerables ancianos y los comicios (asambleas de ciudadanos). Su organización
social “se constituía en una confederación de gentes; y cada gens, a su vez, como
una confederación de domus , es decir, de familias. La inmadurez de la
organización estatal daba a la familia, en sustitución del Estado, una importancia
que en periodos posteriores no pudo ya reclamar. En cada domus encontramos un
paterfamilias, monarca doméstico que ejerce un vasto poder sobre sus hijos,
nietos, esposa, nueras, esclavos y clientes. Las clases sociales: patricios y
plebeyos” (José María Sainz y Gómez Salcedo 2010, pag. 74). Al utilizar la
palabra domus hace referencia a las familias, que se constituían bajo las normas
tradicionales y costumbres donde estaban dirigidos por los seniles, o sea los
poderes estaban clasificados y ordenados desde las familias nucleare hasta el
estado, como los parfamilias y el monarca.

REY

El periodo monárquico de Roma duró aproximadamente 250 años, tiempo en el

cual gobernaron siete reyes, cuyo poder se encontraba limitado únicamente por el
senado, integrado, únicamente por plebeyos. “El rey era el sumo pontífice, el jefe
del ejército, el magistrado que impartía justicia” (Samantha Gabriela López
Guadiola 2012, pag 36). En sus manos se encontraban las declaraciones de
guerra y tratados de paz, la disposición del botín y la ordenación de los tributos.
Sería además jefe del culto (sacra pública), intérprete de la voluntad divina y quien
definía tanto el calendario como los días festivos. Por lo tanto el monarca no
gobernaba de manera absoluta sino mediante el auxilio de un cuerpo
colegiado conocido como: el senado por ende el rey únicamente
ejercía la autoridad que le era delegada por los patricios.

EL SENADO
El Senado era un consejo de ancianos patricios cuya principal tarea consistía en
asesorar al rey. Se habla de que en sus inicios estaba constituido por 100
senadores escogidos por el propio monarca, Tarquino duplicó el número de los
mismos. El Album Senatorium se integraba siguiendo la jerarquía de los cargos
que hubieren desempeñado los magistrados como censores, cónsules, pretores,
ediles curules, ediles de la plebe, tribunos, cuestores; y finalmente se colocaba a
todos aquellos que no habían ejercido cargo de magistrado.
Como se puede observar, el senado era una asamblea deliberadora, encargada
de encausar la política; su influencia fue importante a la caída de la monarquía.

COMICIOS
Durante un largo periodo de tiempo, Roma ejerció el poder de forma
directa, a través de los comicios populares, es decir, las reuniones del
pueblo se llamaban comicios, y se realizaban por curias.
A. COMICIOS POR CURIAS.

Treinta curias eran convocadas para tratar temas de derecho privado

relacionados, generalmente con la religión, mismos que se reunían en un
foro, lugar llamado comitium, por tal motivo recibían el nombre de comicios
por curias. Tanto la convocatoria como el proyecto de ley corrían a cargo
del rey, misma que debía darse a conocer con 17 días de anticipación como
mínimo. Dicho proyecto, probablemente, era sometido, primeramente al
senado y después a la curia quien debía de sancionarlo.
En los referidos comicios, la votación tenía lugar por curias, y en cada una
de ellas el voto se contaba de manera individual, con el objetivo de conocer
el sentir de la curia.
Las opciones de votación existentes eran:

a) Voto afirmativo: con las iniciales VR (uti rogas), “como lo propones”

b) Rechazo del proyecto: con la inicial A (antiquo iure utor) “sigo o prefiero
el derecho antiguo”.
c) Abstención: con la inicial NL (non liquet).

Los escrutadores computaban los votos y el magistrado interrogaba a éstos

sucesivamente, quien al final de esto, cantaba el voto de su curia. Pero
tengamos en cuenta de que los patricios eran quienes ejercían una mayor
influencia en estos comicios.

B. COMICIOS POR CENTURIAS.

Servio Tulio , realiza una reforma política administrativa que toma como
base al censo económico de la población y es conocida como “reforma
serviana” esta trae como consecuencia de la creación de los comicios por
centurias.
Los comicios centuriados, tenían como atribución designar a los
magistrados mayores (curules, petrores, censores y la tributa), a los
magistrados inferiores y a los miembros de los colegios sacerdotales. Se
encontraban organizados como asamblea ciudadana. Son un órgano
legislativo, electivo y judicial. En ellos se votan las llamadas leges rogatae o
leyes rogadas. También se resuelven las apelaciones interpuestas por
algún ciudadano contra la pena capital impuesta por algún magistrado.
La votación seguía realizándose como en los comicios por curias de forma
indirecta con la salvedad de que en este caso, en primer término se tomaba
el voto de las centurias correspondiente a los caballeros y a la primera
clase, con lo cual dicha votación podía ser ganado por los grupos
señalados.

FUENTES FORMALES Y CARACTERÍSTICAS DEL DERECHO EN LA

MONARQUÍA

A. FUENTES
En este periodo las fuentes formales del derecho se reducen
prácticamente a:
Las costumbres de los antepasados llamado (mores maiorum). Sin
embargo, cuenta la leyenda que un estudio de derecho llamado papiru
publicó una colección de leyes reales (votado en los comicios) llamado
ius civiles papirianum, aunque a partir de la caída de la monarquía
también estasdisposiciones cayeron en desuso.

B. CARACTERÍSTICAS.

Derecho es esencialmente consuetudinario. Su ordenamiento jurídico

se encuentra bajo el poder religioso, su fuente principal de derecho es la
costumbre, es un derecho de tipo nacional creado fundamentalmente
para los ciudadanos romanos, formal y solemne que busca la seguridad,
dura lex, sed lex, “aunque la ley sea dura, no deja de ser ley”. Es un
derecho oral en donde los actos jurídicos se desarrollaban en presencia
del pueblo en forma de obras teatrales con gran publicidad. Durante
este periodo no se advierte un ejercicio sustancial de la democracia.

PATER FAMILIAS

Las familias que consideraban tener un mismo árbol genealógico,

constituían la gens y tenían un nomen gentile común.
En cada gens encontramos un paterfamilias, monarca doméstico que
ejerce un vasto poder sobre sus hijos (patria potestad), esposa (cum
manus), y sobre los bienes patrimoniales (dominico potestad).
 REFERENCIAS

José María Saenz y Gómez Salcedo, El Derecho Romano, Grupo Editorial

Esfinge, S.A. de C.V., México. 2010.
Martha Morineau Iduarre y Román Iglesias Gonzales, Derecho Romano. Editorial
Trillas. México, Reimpresión 2000.

Samantha Gabriela, López Guadiola, Derecho Romano Cuarta Edición, Oxford

University Press, México, 2012.