LIBERTAD RELIGIOSA A S P E C TO S J U R Í D I C O S

 NOCIÓN HISTÓRICA EN COLOMBIA

CONSTITUCIÓN DE 1991

LEGISLACIÓN

DECRETOS
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CASOS

FUENTES.
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 LIBERTAD RELIGIOSA NOCIÓN HISTÓRICA

En Colombia pueden identificarse cuatro etapas respecto de la relación entre la

Iglesia y el Estado, y por ende de la libertad religiosa: 1) Etapa de catolicismo
estricto; 2) Etapa de la “separación” entre la iglesia y el Estado en busca de
secularidad; 3) Etapa de la religión preferencial y la tolerancia de las demás
religiones; y 4) Etapa del reconocimiento total de la libertad religiosa y el
respeto del pluralismo. Estas etapas han sido caracterizadas de la siguiente
manera
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 LIBERTAD RELIGIOSA NOCIÓN HISTÓRICA

Catolicismo estricto: se desarrolló entre 1824 y 1853. La joven república

heredó la religión católica de sus padres fundadores y era considerada como la
religión contentiva de la verdad absoluta y único medio de alcanzar la salvación
eterna, bendición magna que se alcanzaba a través del bautismo. De igual
manera se proclamó a la religión católica, apostólica y romana como la religión
de la república, y no se toleraba el culto a ninguna creencia diferente .
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 LIBERTAD RELIGIOSA NOCIÓN HISTÓRICA

Separación entre la Iglesia y el Estado: se desarrolló entre 1853 y 1886.

Durante esta época se consagró la libertad de profesar la religión que a bien
tuviesen los ciudadanos, siempre y cuando no turbaran la paz pública, no
ofendieran la sana moral ni impidieran a otros el ejercicio libre de su culto . A
pesar de haberse consagrado la libertad religiosa por primera vez, no fue
recibida con agrado, sino como una norma despectiva que representaba
indiferencia ante el sentimiento religioso y por ende del magisterio católico.
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Esto fue así porque en el imaginario social y en la mayoría de las personas se
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encontraba fuertemente arraigado el sentimiento católico5 . No obstante, este

periodo resulta ser novedoso e importante, pues constituye la primera vez en
que, como República, no nos identificamos de manera oficial con religión
alguna.
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 LIBERTAD RELIGIOSA NOCIÓN HISTÓRICA

La religión preferencial: se desarrolló entre 1886 y 1991. Durante esta época el

Estado colombiano se identificaba con la religión católica, apostólica y romana,
pero a diferencia del periodo de estricto catolicismo, se respetaba la libertad
religiosa siempre y cuando no fuera contraria a los valores cristianos.

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 LIBERTAD RELIGIOSA NOCIÓN HISTÓRICA

La libertad religiosa y el respeto por el pluralismo: es el periodo comprendido

desde la expedición de nuestra actual Carta Política en 1991 hasta nuestros
días. Nuestra constitución se caracteriza por el reconocimiento absoluto de la
libertad religiosa, identificando a Colombia como un país secular que se rige
bajo los parámetros de la igualdad en su trato con todas las creencias religiosas
e incluso con aquellas personas que no profesan ningún credo.
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Con la Constitución de 1991 el país hizo tránsito de un Estado de orientación
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confesional a un Estado laico.

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 LIBERTAD RELIGIOSA CONSTITUCIÓN DE 1991

ARTÍCULO 19. Se garantiza la libertad de cultos.

Toda persona tiene derecho a profesar libremente su
religión y a difundirla en forma individual o colectiva

Todas las confesiones religiosas e iglesias son

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igualmente libres ante la ley.
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 D E S A R R O L L O N O R M AT I V O A P A R T I R D E L A
LEY 133 DE 1994
LIBERTAD RELIGIOSA

AMBITO DE APLICACIÓN (ARTÍCULO 6)

• De profesar las creencias religiosas que libremente elija o no profesar ninguna;
cambiar de confesión o abandonar la que tenía; manifestar libremente su religión o
creencias religiosas o la ausencia de las mismas o abstenerse de declarar sobre ellas;
• De practicar, individual o colectivamente, en privado o en público, actos de oración y
culto; conmemorar sus festividades; y no ser perturbado en el ejercicio de estos
derechos;
• De recibir sepultura digna y observar los preceptos y ritos de la religión del difunto en
5/14/2021 todo lo relativo a las costumbres 8 funerarias con sujeción a los deseos que hubiere

expresado el difunto en vida, o en su defecto expresare su familia.

• De contraer y celebrar matrimonio y establecer una familia conforme a su religión y a
las normas propias de la correspondiente Iglesia o confesión religiosa. Para este fin, los
matrimonios religiosos y sus sentencias de nulidad, dictadas por las autoridades de la
respectiva Iglesia o confesión religiosa con personería jurídica tendrán efectos civiles,
sin perjuicio de la competencia estatal para regularlos;
• De no ser obligado a practicar actos de culto o a recibir asistencia religiosa contraria a
sus convicciones personales SANTIAGO CUADROS C - ABOGADO
 D E S A R R O L L O N O R M AT I V O A P A R T I R D E L A
LEY 133 DE 1994
LIBERTAD RELIGIOSA

AMBITO DE APLICACIÓN (ARTÍCULO 6)

• De recibir asistencia religiosa de su propia confesión en donde quiera que se encuentre y
principalmente en los lugares públicos de cuidados médicos, en los cuarteles militares y en los lugares
de detención

• De recibir e impartir enseñanza e información religiosa, ya sea oralmente, por escrito o por cualquier
otro procedimiento, a quien desee recibirla; de recibir esa enseñanza e información o rehusarla.

• DE elegir para sí y los padres para los menores o los incapaces bajo su dependencia, dentro y fuera del ámbito
escolar, la educación religiosa y moral según sus propias convicciones
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• De no ser impedido por motivos religiosos para acceder a cualquier trabajo o actividad civil, para ejercerlo o para
desempeñar cargos o funciones públicas

• De reunirse o manifestarse públicamente con fines religiosos y asociarse para desarrollar comunitariamente sus
actividades religiosas

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 D E S A R R O L L O N O R M AT I V O A P A R T I R D E L A
LEY 133 DE 1994
LIBERTAD RELIGIOSA

LÍMITES (ARTÍCULO 4)
ARTÍCULO 4o. El ejercicio de los derechos dimanantes de la libertad religiosa
y de cultos, tiene como único límite la protección del derecho de los demás al
ejercicio de sus libertades públicas y derechos fundamentales, así como la
salvaguarda de la seguridad, de la salud y de la moralidad pública, elementos
constitutivos del orden público, protegido por la ley en una sociedad
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democrática. 10

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 D E R E C H O A L A L I B E R TA D R E L I G I O S A E N L O S
CENTROS PENITENCIARIOS Y CARCELARIOS
LIBERTAD RELIGIOSA

CAPITULO VIII DECRETO 1069 DE 2015

ARTÍCULO 2.2.1.8.1 Libertad religiosa y de culto en centros penitenciarios. Los

internos de los centros penitenciarios y carcelarios del país gozan del derecho a la libertad
de cultos y de profesar libremente su religión, así como de difundirla en forma individual o
colectiva. Las autoridades penitenciarias y carcelarias deberán permitir sin restricción
alguna el libre ejercicio de estos derechos, sin perjuicio de la seguridad de los centros de
reclusión.
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La asistencia religiosa de los internos corresponderá a los ministros de culto, iglesia o

confesión religiosa a la cual pertenezcan

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 D E R E C H O A L A L I B E R TA D R E L I G I O S A E N L O S
CENTROS PENITENCIARIOS Y CARCELARIOS
LIBERTAD RELIGIOSA

CAPITULO VIII DECRETO 1069 DE 2015- ALCANCE DEL

DERECHO DE LOS INTERNOS-ARTÍCULO 2.2.1.8.2
A) La celebración de cultos o ceremonias religiosas al interior de los centros
penitenciarios;

b) La comunicación de los internos con los ministros o representantes de los distintos

cultos, iglesias o confesiones religiosas;

5/14/2021 c) El establecimiento de lugares adecuados

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cultos y religiones;

d) La asistencia a los internos por el ministro de culto, iglesia o confesión religiosa a que
pertenezca.

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 D E R E C H O A L A L I B E R TA D R E L I G I O S A E N L O S
CENTROS PENITENCIARIOS Y CARCELARIOS
LIBERTAD RELIGIOSA

CAPITULO VIII DECRETO 1069 DE 2015- OBLIGACIONES

DE LAS AUTORIDADES PENITENCIARIAS-
ARTÍCULO 2.2.1.8.3

• Los Directores de los establecimientos de reclusión harán respetar la libertad de

religión, culto o creencias de los internos así como de los funcionarios del penal.
• Queda prohibida toda forma de coacción, presión, dádiva o discriminación a los
5/14/2021 internos para que se adhieran a 13religiones diversas a las que pertenecen o para que se
mantengan en la propia. Dichas aducciones serán voluntarias y autónomas de los
internos.
• Las autoridades penitenciarias y carcelarias deberán impedir la utilización de
mecanismos que coarten la libertad religiosa y de culto de los internos, o que tiendan
a que éstos cambien de confesión religiosa de manera no voluntaria.

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 D E R E C H O A L A L I B E R TA D R E L I G I O S A E N L O S
CENTROS PENITENCIARIOS Y CARCELARIOS
LIBERTAD RELIGIOSA

CAPITULO VIII DECRETO 1069 DE 2015- ACREDITACIÓN

DE LOS MINISTROS-ARTÍCULO 2.2.1.8.5
Los ministros de culto, iglesia o confesión religiosa que ingresen a un centro penitenciario y carcelario con el fin de
brindar asistencia espiritual a un interno o grupo de ellos, deberán previamente demostrar dicha calidad de
conformidad con el artículo 16 de la Ley 133 de 1994 y demás normas aplicables.

El Instituto Nacional Penitenciario y Carcelario INPEC deberá establecer el mecanismo para el reconocimiento y
otorgamiento de permisos de ingreso a los ministros de culto, iglesia o confesión religiosa, a los centros penitenciarios,
5/14/2021 para lo cual, podrá solicitar a las comunidades 14 y entidades religiosas debidamente reconocidas, un listado de los
ministros de culto que prestarán la asistencia religiosa en los centros de reclusión.

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CENTROS PENITENCIARIOS Y CARCELARIOS
LIBERTAD RELIGIOSA

CAPITULO VIII DECRETO 1069 DE 2015-LUGARES PARA

EL EJERCICIO DEL CULTO-ARTÍCULO 2.2.1.8.6

Para efectos de permitir la celebración de cultos o ceremonias religiosas, así como de

brindar la asistencia espiritual a los internos, el director del establecimiento dispondrá los
lugares apropiados para tal fin, respetando su destinación religiosa y su carácter
confesional específico, siempre y cuando las condiciones físicas del establecimiento
permitan la multiplicidad de ellos.
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 D E R E C H O A L A L I B E R TA D R E L I G I O S A E N L O S
CENTROS PENITENCIARIOS Y CARCELARIOS
LIBERTAD RELIGIOSA

T-363/18 En un Estado Social de Derecho la cárcel no puede

confinar ni encerrar la libertad religiosa de una persona, su
ejercicio sólo se puede restringir cuando sea razonable a la luz de
la Constitución

La Sala estableció que existe un deber especial para las autoridades públicas de asegurar las condiciones
que resulten necesarias a fin de que los reclusos puedan profesar sin interferencias desmedidas sus
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referencias de fe. Esto involucra la posibilidad
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de que asuman actos o comportamientos que exterioricen sus
creencias de manera consecuente; facultad que puede ser objeto de intervención estatal en términos
concordantes con los principios de razonabilidad y proporcionalidad para garantizar, según el caso, el cabal
desenvolvimiento de la función penitenciaria. Sobre estas premisas, encontró que, en ambos asuntos había
existido una restricción injustificada a la libertad religiosa y de cultos de los actores pues no se advirtió por
qué la intervención estatal en sus creencias más profundas, fijas y sinceras resultaba necesaria para
garantizar el cumplimiento de intereses jurídicos legítimos, esto es, la búsqueda de condiciones de
seguridad, tranquilidad y convivencia pacífica en las prisiones.

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 LIBERTAD RELIGIOSA FINALIDAD DE LA PENA

ARTICULO 4o. FUNCIONES DE LA PENA. La

pena cumplirá las funciones de prevención general,
retribución justa, prevención especial, reinserción
social y protección al condenado

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 LIBERTAD RELIGIOSA ALGUNAS FUENTES

 Constitución política de Colombia .

 Ley 133 de 1994 .
 Decreto 1069 de 2015 (sector Justicia y del derecho decreto 1519 de 1998).
 Corte Constitucional- Sentencia T/363 de 2018.
 Ley 599 de 2000 (código penal).
 Vicente Prieto. El Concordato de 1973 y la evolución del Derecho Eclesiástico
Colombiano. Situación actual y perspectivas de futuro. Revista General de Derecho
Canónico y Derecho Eclesiástico del Estado No. 22 (2010), pág. 1-50.
 Vicente Prieto, La laicidad positiva del Estado Colombiano, Pensamiento y Cultura,Vol.
5/14/2021 18
12, No. 1, junio (2009), pág. 39.
 Vicente Prieto. Law and Religion in Colombia: Legal Recognition of Religious
Entities.Brigham Young University Law Review No. 3 (2011), pág. 691.

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