La Gran Ecología Humana

Vamos a destacar una de los grandes pilares en correlación con la ecología humana donde
notamos que el binomio de la ecología humana y ecología ambiental es necesario ya que hay
que defender la naturaleza física, pero antes y con mayor energía es imperativo el
reconocimiento y la protección de la naturaleza de la persona humana, pues la experiencia
muestra que hay una estrecha relación de doble vía causa y efecto entre las actitudes de irrespeto
al medioambiente y el deterioro de la convivencia humana

En la ecología general se estudian las relaciones entre los ecosistemas vivientes mientras que la
ecología humana tiene también la perspectiva de las relaciones interpersonales y culturales donde
las creencias y valores aceptados por el común del espectro social miramos como el
individuo puede pertenecer a un grupo minoritario cuyos valores y creencias se opongan
sistemáticamente a las de la mayoría y claro está en esa oposición encontrará una gran
cantidad de conflictos notamos como una conducta se considera socialmente competente y
adecuada dependiendo del contexto social en el que se inscribe esto significa que para poder
analizar conductas hemos de conocer el contexto sociocultural específico en el que la
conducta a estudiar se inserta para ello notaremos como las palabras de Wiesenfeld permiten
inferir no tan solo la tensión en torno a la especificidad y la diversidad de la disciplina lo que
puede traducirse en cierto modo en la reivindicación de visiones mono disciplinares o
interdisciplinares, sino el cuestionamiento de la propia necesidad de disciplinas en algunas de las
posturas reflejadas dependiendo de cada situación presente del individuo analizar

De esta manera seríamos más influyentes y veríamos nuestro trabajo fortalecido por enfoques de
otros autores, más capaces de expresar y argumentar lo que pensamos y lo que hacemos en los
estudios ambiente - comportamiento, lo cual ratifica nuestras creencias y acciones mostrando
realmente lo que importa para la conducta es el ambiente tal y como es percibido más que su ser
en la llamada realidad objetiva.