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1.-Palabra clave: Construcciones Megaliticas:

 El objetivo principal ha sido convertirlo en el sitio central del itinerario cultural
conocido como la ruta dolménica de Huelva, dotando de contenidos a su centro de
visitantes, desde el que se recepciona y aporta material divulgativo a los ciudadanos.[1]

Sin embargo, a pesar de los grandes esfuerzos realizados hasta el presente, no se ha


conseguido una gestión integral del sitio, que aúne una investigación arqueológica
continuada, una conservación preventiva del yacimiento, un mantenimiento periódico
del monumento [2]

 Ha sido objeto de diversos estudios arqueológicos y restauraciones desde su


descubrimiento y primera publicación en 1924, reconociéndose su valor patrimonial
desde 1931, cuando fue declarado monumento nacional.[3]

2.-Palabra Clave: Arqueologia del paisaje:


En este sentido, las líneas de investigación creemos deben centrarse en cuestiones tales
como cambios en las estrategias de movilidad, probablemente asociadas a la
introducción del caballo (Moreno y Videla 2008).[4]

Se plantea además, extender los estudios a otras localidades arqueológicas de la CNSC,


que no han sido abordadas.[5]

Entre ellas pueden mencionarse interrogantes acerca de la ausencia de registros


mortuorios para momentos tempranos, los cuales podrían relacionarse con cambios en el
nivel de la línea de costa.[6]

3.-Palabra Clave: Arquitectura Medieval:


Siga pendiente un estudio exhaustivo de todos los fragmentos de este tipo de candiles
descubiertos hasta la fecha en el territorio peninsular, los ejemplos documentados
parecen suficientes para poder emplearlos como indicadores con garantías.[7]

Es preciso llegar a vincular contextos arqueológicos concretos con pobladores judíos, y


eso sólo es posible mediante el empleo de nuevos indicadores arqueológicos.[8]

Es preciso llegar a vincular contextos arqueológicos concretos con pobladores judíos, y


eso sólo es posible mediante el empleo de nuevos indicadores arqueológicos.[9]

4.-Palabra Clave: Baja Edad Media:


El proyecto de investigación realizado nos permite concluir que el turismo puede ser un
instrumento adecuado para hacer posible la conservación del paisaje cultural como
patrimonio y ponerlo en valor como recurso económico.[10]

Se trata de aprovechar el sentimiento creciente de la sociedad de que el paisaje es parte


del patrimonio de los pueblos y la opinión cada vez más extendida de la importancia de
desarrollar estrategias para su conservación.[11]
r. Como se ha visto, en España ha sido fundamental en ese sentido la entrada en vigor
del Convenio Europeo del Paisaje, el 1 de marzo de 2008, la elaboración de «Leyes y
normas autonómicas preocupadas por el paisaje».[12]

5.-Palabra Clave: Iglesias Prerromanicas:


Habrá que potenciar en el futuro, por tanto, estudios monográficos que multipliquen el
número de informaciones objetivas para que, suficientemente cotejadas entre sí,
permitan una secuencia arquitectónica correctamente circunscrita a los parámetros
espaciales.[13]

La excesiva dependencia que ha habido respecto al valor cronológico de los elementos


decorativos -sin que neguemos, por ello, su potencial como recurso de primer orden.
[14]

La renovación constante del utillaje hermeneútico puede coadyuvar, además, al avance


de nuestro conocimiento en el campo de la arquitectura prerrománica.[15]

6.-Palabra Clave: Materiales Historicos:


La Estomatología moderna aproximadamente una década y finalmente surgen las
lámparas LED, brindando al gremio estomatológico mundial una tecnología efectiva.
[16]

Las lámparas de fotocurado surgen atendiendo a las necesidades de nuevos materiales


que requerían su empleo.[17]

la industria del fotocurado se enfocó en el perfeccionamiento y adaptación de las


lámparas LED a las necesidades más exigentes de sus consumidores.[18]

7.-Palabra Clave:Paisaje Urbano:


Sus dierentes deiniciones an·lisis dejan en evidencia la relevancia que se le da a la
signiicacin del territorio al simbolismo que tiene determinada porcin de terreno que est·
cargado por nuestras relaciones sociales.[19

No se puede estudiar el paisaje como un ·rea geogr·ica, sino, por el contrario, se debe
asignar valor a aquellos espacios o lugares dentro de la ciudad].[20]

n concordancia con lo anterior, para garantiar la diversidad de las maniestaciones


culturales de las comunidades en una construccin colectiva de ciudad, es importante
deinir un modelo a partir de los dierentes imaginarios culturales que habitan.[21]

8.-Palabra Clave: Restauracion Arqueologia:


Quizá no sean simbólicas en cuanto a su transmisión de valores inmateriales añadidos,
pero son representativas de un Museo que tiene casi 150 años y que según el articulado
de protección vigente.[22]

Los programas y proyectos de sensibilización para promover el conocimiento y la


conservación de los elementos patrimoniales, así como el desarrollo de indicadores de
impacto que supervisen y evalúen el estado de conservación de las esfinges.[23]
Las acciones de conservación, éstas deben estar programadas, presupuestadas y
protocolizadas, y recogerse en los Planes de mantenimiento, Proyecto de Conservación
Preventiva y en el Programa de Prevención de riesgos del Museo.[24]

9.-Palabra Clave: Sistemas Constructivos:


La tradición no-mesoamericana en México se relaciona con la arquitectura Pueblo
(construcciones monumentales de lodo colado) y las casas acantilado (construcciones de
vivienda de bajareque) del suroeste de Estados Unidos.[25]

En la medida que incluye bloques húmedos, lodo vertido y bajareque, con recubrimiento
de tierra, que son elementos que aparecen tempranamente en la tradición
mesoamericana, podría ser derivada de la misma.[26]

Los tipos de arquitectura y los conceptos espaciales que manejan en los sitios de esta
tradición son muy distintos a la mesoamericana (tanto la de tierras bajas como las del
altiplano), que comparte los cánones de la arquitectura de piedra.[27]

10.-Palabra Clave: Arquitectura Romana:


En Tarragona, por ejemplo, se documenta en prácticamente todos los conjuntos
arquitectónicos conocidos de este periodo, en algunos casos incluso de forma masiva,
como ocurre en el conjunto de la plaza del Rovellat o en la basílica del anfiteatro.[28]

Además, también son más abundantes los capiteles visigodos en Barcelona –con 17
ejemplares, algunos de ellos realizados en mármol de Saint-Béat181– que en Tarragona
–con 7 ejemplares182–, donde predomina el uso de ejemplares reaprovechados.[29]

Analizando el estilo de estas piezas no puede descartarse su procedencia de Terrassa.


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BIBLIOGRAFIA – IEEE:
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