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pupua al del almagre y la dun dun al del carbon
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santeria ebbo misi para quitar maldición 03/01/2010
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gloriosísima Encarnación, gloriosísimo 23/08/2009
Nacimiento, Santísima Pasión, gloriosísima Del 03/08/2009 al
Resurrección, Ascensión; por tan altos y 09/08/2009
Del 27/07/2009 al
Santísimos meritos que creo y con verdad;
02/08/2009
suplico a tu Divina Majestad poniendo por Del 20/07/2009 al
intercesora a tu Santísima Madre y abogada 26/07/2009
nuestra, libres, sanes a esta criatura de esta Del 13/07/2009 al
19/07/2009
enfermedad. Amén, Jesús. No mirando a la
Del 06/07/2009 al
indigna persona que refiere tan sacrosantos 12/07/2009
misterios con tan buena fe, te suplico, Señor, Del 22/06/2009 al
para más honra tuya, y devoción de los 28/06/2009
presentes, te sirvas por tu piedad y misericordia Del 15/06/2009 al
21/06/2009
de sanar y librar de esta herida, llaga o dolor,
Del 08/06/2009 al
humor, enfermedad. Y no permita tu Divina 14/06/2009
Majestad, le sobrevenga accidente, corrupción Del 01/06/2009 al
ni daño, dándole salud para que con ella te sirva 07/06/2009
Del 25/05/2009 al
y cumpla tu santísima voluntad. Amén, Jesús. Yo
31/05/2009
te curo y ensalmo y Jesucristo te sane y Del 18/05/2009 al
bendiga, consumatun et consumatun et amen 24/05/2009
Jesús Del 11/05/2009 al
objetos para ebbo de santeria 17/05/2009
Del 27/04/2009 al
03/05/2009
Del 20/04/2009 al
ASHOTIMBELARE .................... TELAS DE 26/04/2009
Del 13/04/2009 al
COLORES 19/04/2009
Del 06/04/2009 al
ASHO ARE ......................... ROPA USADA DE 12/04/2009
CUERPO Del 30/03/2009 al
ABITI ............................ RATONERA 05/04/2009
Del 23/03/2009 al
AKOFAN ........................... FLECHA DE ARCO 29/03/2009
OFA .............................. Lanza ( o) Venablo Del 16/03/2009 al
OTA .............................. PIEDRA 22/03/2009
ADA .............................. MACHETE Del 09/03/2009 al
YARAKO ........................... SOGA 15/03/2009
OU ............................... Hilos (algodón) Del 02/03/2009 al
08/03/2009
SHAWORO .......................... CASCABEL Del 23/02/2009 al
MALAGUIDI ........................ MUÑECO 01/03/2009
BOGBO ERE ........................ MINIESTRAS Del 16/02/2009 al
ATITAN ........................... POLVO DE TIERRA 22/02/2009
Del 09/02/2009 al
OBE .............................. CUCHILLO
15/02/2009
APOTI ............................ SILLA Del 02/02/2009 al
AILANLA ARA ...................... MEDIDA DEL 08/02/2009
CUERPO Del 26/01/2009 al
01/02/2009
AILANLA ORIRE .................... MEDIDA DE LA
Del 19/01/2009 al
CABEZA 25/01/2009
OWO EYO .......................... CARACOL Del 12/01/2009 al
AKERE ............................ TINAJA 18/01/2009
AWO .............................. PLATO Del 05/01/2009 al
11/01/2009
AWAN ............................. CANASTA
Del 29/12/2008 al
IGBA ............................. JICARA 04/01/2009
IGUN ............................. BOTELLA Del 29/12/2008 al
EKU .............................. JUTIA 04/01/2009
Del 22/12/2008 al
EYA............................... PESCADO
28/12/2008
AGUADO ........................... MAÍZ Del 15/12/2008 al
ORI .............................. MANTECA DE CACAO 21/12/2008
EPO .............................. MANTECA DE COROJO Del 08/12/2008 al
EFUN ............................. CASCARILLA 14/12/2008
Del 01/12/2008 al
OÑI .............................. MIEL 07/12/2008
OTI .............................. AGUARDIENTE Del 24/11/2008 al
IGUELE ........................... PAÑUELO 30/11/2008
ISHERI CLAVO ..................... CLAVO Del 17/11/2008 al
23/11/2008
BOGBO TENUYEN .................... COMIDA DEL DIA
Del 10/11/2008 al
IGI TOBAKIKAN .................... PALO PODRIDO 16/11/2008
ACASO ............................ ESCALERAS Del 03/11/2008 al
PELU CENTAVO ..................... CENTAVO 09/11/2008
ELEGUEDE CALABAZA ............... AUYAMA Del 27/10/2008 al
02/11/2008
ISHU ............................. ÑAME Del 20/10/2008 al
IFU .............................. TRIPAS 26/10/2008
AKUKO ............................ GALLO Del 13/10/2008 al
ADIE ............................. GALLINA 19/10/2008
Del 06/10/2008 al
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JIO JIO .......................... POLLITO 12/10/2008
ETU .............................. GUINEA Del 29/09/2008 al
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EYELE ............................ PALOMA Del 22/09/2008 al
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AGUTAN ........................... CARNERA Del 15/09/2008 al
OUNKO ............................ CHIVO 21/09/2008
Del 08/09/2008 al
EURE ............................. CHIVA
14/09/2008
ODAN ............................. CHIVO CAPON Del 01/09/2008 al
INSO ............................. PELO 07/09/2008
AKUARO ........................... CODORNIZ Del 25/08/2008 al
31/08/2008
ERAN TOBAKIKAN ................... CARNE PODRIDA
Del 11/08/2008 al
AYAKUA............................ JICOTEA 17/08/2008
contra enemigos Del 04/08/2008 al
Publicado el 04/04/2010 a la(s) 20:09 10/08/2008
Por santeria Del 14/07/2008 al
20/07/2008
Del 07/07/2008 al
13/07/2008
Congelele las malas intenciones a sus enemigos Del 30/06/2008 al
06/07/2008
Coja un pepino lo corta a lo largo sin cortarlo del Del 23/06/2008 al
todo pone dentro del pepino el nombre de su 29/06/2008
Del 16/06/2008 al
enemiga lo en rolla 22/06/2008
Del 09/06/2008 al
en hilo negro de coser enrollándolo para fuera 15/06/2008
nunca asía usted mientra lo en rolla mentalice a Del 26/05/2008 al
su enemiga y visualice que se congela su lengua 01/06/2008
Del 12/05/2008 al
sus manos sus pies cuando baya hacer cosa
18/05/2008
mala contra usted. Del 14/04/2008 al
cuando lo aya envuelto en el hilo negro lo mete 20/04/2008
en una bolsa de plástico y lo mete en el Del 07/04/2008 al
13/04/2008
frigorífico.
Del 31/03/2008 al
Diciendo estas palabras : no es un pepino lo que 06/04/2008
congeló es la mala intención de fulana de tal, Del 17/03/2008 al
toda su maldad ,envidia,celos to iban eshu. 23/03/2008
obra para que nos entre dinero Del 18/02/2008 al
03/02/2008
Del 21/01/2008 al
27/01/2008
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13/01/2008
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Una Piedra Imán. BABALU AYE
CHANGO
Tierra de tres sitios diferentes pueden ser de un diccionario
banco un mercado o una gran superficie sitios ELEGGUA
donde se mueva mucho dinero. INLE
OBATALA
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Manteca de cacao. SANTO
OCHOSI
Aguardiente. OCHUN
OFRENDAS
Dos aceites diferentes o esencias que elija como OGUN
esencia de dinero, dinero rapido,abundancia. ORULA
OYA
OZAIN
Unas monedas de distintos paises.
SANTERIA
subcribete a grupo de
santeria
YEMAYA
Se abre el coco; yewa
Mi calendario
luego untaremos con manteca de cacao la < Sep. 2010
piedra iman L MM J V S D
1 2 3 4 5
meteremos primero tierra, después la piedra y 6 7 8 9 10 11 12
las monedas dentro del coco 13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
escribiremos nuestros deseos en un papel que
27 28 29 30
ataremos con hilo rojo lo metemos en el coco Contacto
Mail :
y la regaremos con los aceites y el aguardiente ifayumi@gmail.com
con el resto de la tierra tapamos hasta rellenar Recomendar este blog

el coco.
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Lo encintamos con cinta de color verde o hilo de
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coser asta que quede completamente cubierto y Nombre de dominio
lo arrojamos al mar, río, lago dependiendo del
orisha que se aya hecho cargo de la obra. gratis
Magia
Por santeria
Hechizos de Magia
Para encontrar lo perdido
En primer lugar amigos les recomiendo mucha tranquilidad y

estar relajados sin ningun tipo de nerviosismo es muy sencillo.
Colocar un vaso dado vuelta sobre la mesa y pedir en voz alta

encontrar lo que has perdido o el nombre de lo que perdistes
en unos minutos te acordaras o iras al lugar donde esta lo que
perdistes ...
Para atraer dinero, amor y salud. Fin de año
Se cortan listones de colores, amarillo, rojo, verde, azul y se

trenzan, haciendo una pulsera y se pone en fin de año y en el
año nuevo se le prende fuego y con el fuego se realizara el
deseo ya que hay una consumacion.
Ritual Fin de año
Oraculo de las figuras de plomo:
Se coge un trocito de plomo y se calienta en una cuchara sobre

una vela. Despues se vierte el metal liquido en un vaso con
agua fria.
Las figuras que se forman pueden predecir el año nuevo.
Algunos ejemplos:
Pelota:
La fortuna rueda hacia ti
Campana:
Noticias buenas, un nacimiento de un niño
Corazón:
Enamoramiento
Ratón:
Amor secreto
Anillos, coronas:
Boda
Flores y estrellas:
Buena suerte
Cruz y anillos rotos:
Muerte o separación
OBRAS PARA EL SANTO

Por santeria
FORMULAS PARA OTRAS SITUACIONES Mas aqui
PARA AHUYENTAR LAS MALAS INFLUENCIAS
El humo que desprende la resina quemada del

almácigo con un diente de ajo , ahuyenta las
malas influencias .
PARA PROPORCIONAR ALEGRÍA Y PROPICIAR

BIENES MATERIALES , MORALES E
INTELECTUALES .
Un despojo con artemisilla deja tal sensación de

alegría que será apreciada por todo el mundo .
PARA DESAMARRAR UN ESPÍRITU
Se cocina la comida que más le gustaba al

muerto antes de morir ; se le pone café ,
aguardiente , se lleva al cementerio , se pone en
una tumba con un plato blanco , un vaso de agua
y una vela encendida y se llama por su nombre al
muerto .
PARA QUE LA SUERTE VISITE LA CASA
Se tuesta la semilla de la maravilla blanca y se

hace polvo . Este polvo se pone en una hoja de
algodón con cascarilla y manteca de cacao y se
cubre con un pañuelo blanco . Sobre el pañuelo
se pone una hoja de prodigiosa y se deja sobre la
piedra de Obatalá por espacio de 8 días .
OSAIN PARA IRE
Para hacer un Osain que lo defienda de la policía

. Se ponen a secar hojas de salvia , se hacen
polvo y se soplan para la calle .
ebbo
Por santeria
Todo Ebbó llevará una suma de dinero, por

supuesto considerable a la posición, necesidad y
el deseo de cada individuo y este será señalado
por el propio Orisha y no a capricho personal del
adivino.
Cada persona tiene su Destino, está cumpliendo

el llamado "Karma", por tanto necesitará de su
sacrificio propio para superar los caminos
negativos, sacrificará vida (animal) por su vida,
alimentos por sus alimentos, objetos por
objetos, dinero por su dinero.
Si usted ayuda a una persona sin obtener a

cambio un beneficio, Oloddumare dice:
¿quién eres tú para quebrar el Karma impuesto a

esta persona?
¿eres acaso un Orisha, eres Dios?
Está bien, hazlo, pero recibirás a cambio el gran

premio:
EL DESAGRADECIMIENTO.
Precisamente el Odu Ofun Bile especifica que el

adivino debe cobrar por su trabajo o este no
saldrá como debe ser y además recibirá el
desagradecimiento del individuo sea quien
fuere.
obra para prosperar

Por santeria
Para prosperar .-
Componentes : 2 Adie fun fun - 4 eyele fun fun - 1
osadie - ori - efun - albahaca cimarrona - acacia y
prodigiosa .
Se le da adie meyi funfun a baba, dos eyele

funfun a Oshun, un osadie a elegua y dos eyele a
su leri con ori, efun y se dara 6 baños con
albahaca cimarrona, acacia y prodigiosa. Con
esto mismo se baldea la casa.
mas informacion aqui
santeria y plantas
Por santeria
ESTO ES EN CARACTER INFORMATIVO TIENES

QUE CONOCER BIEN LAS PLANTAS ES
RESPONSABILIDAD DE CADA UNO LO QUE AGA.
eboses de osha
Sabemos por tradición que la bolsa de remedios

caseros de la abuela contenía un tesoro de
hierbas olorosas . El té de hierba buena servía
para mitigar el dolor del estómago, el eucalipto
despejaba una nariz tapada y una maravillosa
infusión de manzanilla calmaba a un bebé .
Completando la apreciación de las Reglas o

Religiones Africanas, relativa a la determinante
influencia espiritual y material de la vegetación
como fuente indispensable de la vida humana.
ABA: Dueño Elegguá.
Si hay inflamación Elegguá le da su Ache a las

hojas y a las raíces para que, bien hervidas, se
refresquen y alivien con baños, los pies
cansados del caminante, sus hojas se aplican
también para la parálisis.
ABROJO: Dueño Inle.
Es una de las hierbas rituales de la sociedad

secreta Abakuá en la que recibe el nombre de
“Mendibá”, muy buena para la inflamación.
ABROJO TERRESTRE: Dueño todos los Santos.
Es muy bueno para lo malo. Sin embargo, con la

paciente y continua aplicación del zumo del
Abrojo se debilitan las raíces capilares, acción
que hace posible a esas mujeres que son a
exhibir a veces un bozo que es un perfecto
bigote, con su aplicación constante
desaparezca. Es muy bueno para lavar los ojos, y
sirve para aliviar el asma.
ACANA: Dueño Changó y Oggun.
Fuerte como el Guayacán, para las “ngangas” y

resguardos las cruces que se realizan con ácana
apartan las malas influencias y maldiciones y
desvían los malos ojos. Los que son
clarividentes y se asustan de noche por que ven
fantasmas, llevando una crucecita de ácana, no
los verán, pues ésta los hace huir. Desinfecta las
heridas, y la resina reducida a polvo y aspirada,
contiene las hemorragias nasales. Hirviendo la
corteza, hojas y raíces, cura los granos y
enfermedades de la piel.
ALCANFOR: Dueño Changó y Elegguá.
Los cogollos se hierven con la raíz para baños

lustrales que, si se hacen a tiempo, evitaran las
enfermedades que pueden vaticinar las
“adivinos”, etc. La resina del alcanfor
solidificada, es excelente como preservativo en
épocas de epidemias y es recomendada por
todos los Orishas. Deberá llevarse un trocito con
granos de maíz tostado en una bolsita de
cañamazo o genero rojo, cuando se visita un
hospital o la casa de algún enfermo contagioso.
“El alcanfor tiene la propiedad de alejar la
enfermedad”.
ACEBO DE LA TIERRA: Dueño Obatalá.
Las hojas y raíces en agua, sin hervir, es un buen

depurativo para el hígado, y facilitar la digestión.
La corteza cocida con hojas secas y unas
cuantas frescas, bien caliente, para sudar la
fiebre.
ACEITUNILLO: Dueño Orúmila.
Con la raíz se hace un amuleto para los

intelectuales impacientes por adquirir renombre.
Las hojas en cocimiento, para lavar la cabeza,
deja el cabello sedoso y brillante.
ACHICORIA: Dueño Obatalá.
Las hojas y raíces en agua, sin hervir, es muy

buena para el estómago. Se emplean también
para la hidropesía, las hemorragias y
descomposición del vientre, es muy diurético.
ACHIOTE O ACHIOLE: Dueño Obatalá.
El zumo de las hojas y la raíz bebido con

frecuencia, calma el asma y afloja el pecho.
ADORMIDERA: Dueño todos los santos.
De acuerdo con la opinión de destacados

mayomberos, es la mejor hierba que produce la
tierra para embaucar, para tales fines, se liga la
adormidera con caraguá, que es un parásito del
cedro y de la guásima que algunos llaman
“guida–vela “, uña de los pies, pelo del que nace
sobre la frente o la nuca y de los sobacos de la
persona que se desea cautivar, y todo reducido a
polvo, se le da a tomar en café, chocolate o vino
dulce, cuidando de echar canela en el vino. Hay
adormidera hembra y macho.
AGALLA DE LA COSTA: Dueño Elegguá.
En tisana resulta un gran purificador de la

sangre con sus hojas y raíces. Sus semillas se
emplean en lavados vaginales, para contener las
hemorragias y en tratamiento de las leucorrea.
AGRACEJO: Dueño Obatalá.

Se utiliza en el Omiero del asiento, en regla de
mayombe se emplea para hacer daño bien,
trabaja mucho hecho polvo y ligado con yaya, y
sangre de doncella, muchas prendas de
mayombe se montan con agracejo. En
cocimiento es bueno para la hidropesía, y para el
paludismo como agua común. Es muy estomacal,
la raíz cura la gonorrea.
AGUACATE: Dueño Chango, Eleggúa y Ogggún.
El fruto morado del aguacate le pertenece a

“Oyá”. El cocimiento del cogollo es bueno para
expulsar los gases que produce su fruto y para la
tos. El del Aguacate Morado, para provocar el
menstruo, pues es abortivo. En lavados
vaginales, para combatir las “flores blancas”. La
semilla molida y hervida sirve para borrar las
arrugas de la cara.
AGUEDITA: Dueño Todos los Santos.
Es el “WAKIBANGA” de las Regla de Mayombe,

“Bulan ane, Cabanga, Bembéiriko”. Muy mágico.
Va dentro del “nkiso”. Palo de mucho respeto.
También le llaman rompe hueso porque cuando
“monta”, derriba y agita al médium con tal fuerza
que podría romperle los huesos. Entre sus
muchas virtudes, una de ellas consiste en alejar
la enfermedad. Con la raíz cura las fiebres más
rebeldes y todas las enfermedades secretas del
hombre.
AGUINALDO BLANCO: Dueño Obatalá.

Para “despojar malas influencias”, para baños
lustrales y baldeos purificadores de la casa. El
cocimiento de las flores es indicado para
contener las palpitaciones del corazón.
AJI GUAGUAO: Dueños Eleggúa, Oggún y Osaín.
“Es alimento restaurador de las “ngangas”. La

“chamba”, el aguardiente que “Padres” y
“Mayordomos” derraman sobre las cazuelas,
calderos y amuletos de “Mayombe” y que se
vierte sobre el pescuezo del gallo o animal
sacrificado cuando estos se han desangrado
sobre la nganga, se carga de ají guaguao para
que sea más potente.
Este ají, reducido a polvo es uno de los

elementos importantes en cualquier brujería de
las fuertes y más efectivas. El zumo en
atomizaciones es bueno para combatir la
ronquera. Con el ají guaguao maduro, ingerido
como píldora, se combaten las hemorroides.
En fricciones contra el reumatismo. Para la
fiebre catarral; bien picadito se mezcla a un
cocimiento de naranja bien caliente.
AJI CHILE: Dueño Eleggúa (Se le atribuye

también a Oggún y a Osaín, pero no se olvide
que a este último pertenecen todas las plantas y
con todas trabaja).
La Savia de la raíz, de las hojas y del fruto,

combate el tifus en sus comienzos.
AJO: Dueño Todos los Santos.

No se empleará para sazonar las comidas de los
Santos lucumís.
Contra el mal de ojo, llevarlo en la cabeza, entre

el pelo, atravesado por un gancho.
Es el sustento de las ngangas y “prendas

fuertes”. Les da fuerza. Pero hay “prendas” que
el ajo las mata. Son débiles y no lo resisten. El
ajo doméstica a los majas “guardieros” de
ngangas.
Un resguardo muy recomendable es el siguiente:

en una bolsita de tela blanca, se guarda una
cabeza de ajo con yerba buena y perejil. Antes
de usarse, es menester llevarlo a siete iglesias y
humedecerlo en las pilas de agua bendita de
dichos templos y en el momento de humedecerlo
se dirá: “Líbrame de mi enemigo, de cuantos me
quieran mal y dame salud y suerte”. El ajo lo
cura todo; molido y aplicado en fricciones, es al
antídoto contra las picaduras de los alacranes,
arañas y de avispas, etc. Cura el mal de madre,
el padrejón y el empacho. El zumo ablanda los
callos por muy rebeldes que sean. Para expulsar
parásitos intestinales y bajar la fiebre. Facilita la
expectoración al mejorar los resfriados y
catarros; combate las malas digestiones y ayuda
a expulsar los gases, se utiliza además para
tratar insomnios y regular la presión arterial.
Alivia los dolores reumáticos y la gota, úlceras,
quemaduras y otras afecciones de la piel.
AJONJOLI: Dueño Babalú Ayé.
Es “tabú” en las casas de este Orisha. Si un hijo

de San Lázaro come ajonjolí se enferma e
inclusive puede morir. No pueden ni mirarlo.
Igualmente les está terminantemente prohibido
comer “iru” (granos). El frijol, la lenteja, el
gandul, etc., sobre todo las lentejas que son los
mismos granos del “leproso” (Orisha Adéte).
Tampoco pueden comerlo los “Iworos” hijos de

Obatalá. Ni el “ngangulero”. No liga
naturalmente con la “nganga”. Sólo lo comen sin
peligro los Santos. Si el ajonjolí se desparrama
provoca una epidemia. Aleja lo malo ligado con
corteza de corojo, azogue y pimienta de guinea.
Y atrae también lo mal, pues Babalú Ayé
“Bilonga” con ajonjolí. Las semillas en
cocimiento para aliviar a los asmáticos tan
pronto se declara el ataque. Fortalece el
corazón. Las mujeres cuando crían a sus hijos
deben tomarlo para tener leche abundante.
ALACRANCILLO: Dueño Obatalá (Algunos

Santeros se lo atribuyen a Oshún y otros a Oké).
Para baños lustrales. En cocimiento, tomado por

agua común es a colmar la irritación interna de
la piel. La raíz con las ramas y hojas reduce las
hemorroides.
ALAMO: Dueño Changó.
El “Alamo” es uno de los árboles principales

consagrados a este Orisha, del Omiero del
Asiento y del Omiero con que se sacramentan y
lavan sus atributos. Cuando Changó esta
enojado se apacigua con las hojas del Alamo,
añadiendo rompe saragüey y culantrillo.
La primera vez que tocaron los tambores para
este Santo fue a la sombra del Alamo. “Es el
manto de Changó”.
La bateita de cedro pintada de rojo y blanco en

la que se guarda su piedra, se cubre con hojas
de Alamo y con ellas se adornan los altares y el
trono de sus elegidos. A Changó le gusta
“comer” en el Alamo y allí se le llevan las
ofrendas habituales, atadas con cintas rojas.
Al carnero que siempre se le inmola, se le

ofrecen hojas de Alamo antes de conducírsele a
la habitación donde será sacrificado,
simbólicamente por el mismo “oggún” frente al
“otan” del Orisha. Si el animal al mensajero ya
preparado por los Santeros para el sacrificio, las
come es señal de que el dios lo acepta
complacido, de lo contrario, el carnero no será
degollado.
Para purificar a sus hijos y protegidos Changó

les ordena bañarse con un cocimiento de las
hojas de Alamo. La fricciones con la savia del
Alamo elimina toda mala influencia del cuerpo.
“El Alamo recoge todo lo malo y se lo lleva”.
Para disolver la peor brujería y alejar a los malos
espíritus de una casa debe usarse en baldeos.
Igualmente en polvo seco y cernido, ligado al
plátano y después de “rogado” puede emplearse
para hacer bien y mal. Para destruir
radicalmente una brujería, se mezclan las hojas
del Alamo con salvadera, yerba buena,
prodigiosa, abre caminos y una piedra de
alcanfor y se baldea con esto. Los
“Mayomberos” no emplean el Alamo.
En cocimiento para fortalecer los nervios. Con la
semilla se hace una preparación líquida y no
muy grasosa que favorece el crecimiento del
pelo, a la par que lo ennegrece. Tomándolo como
agua común es excelente para combatir la
albúmina en las mujeres embarazadas. El higuito
u “orí” hecho pasta se aplica para reducir las
almorranas.
ALBAHACA: Dueño Todos los Santos.
Para baños lustrales. Para buena suerte. Para

“despojar” y “santiguar” de malas influencias.
Contra el mal de ojo. Quemada con incienso
aleja los malos espíritus.
Se emplea machacada, en emplastos para las

inflamaciones y en cocimientos para el
estómago. La infusión de sus hojas y flores,
calman el dolor de cabeza. El uso más común es
como aromática, con alcohol para fricciones y
baños estimulantes. Posee propiedades
antidisminorreicas, carnitivas y
antihipocondríacas.
La infusión de las hojas se emplea como remedio

para la gonorrea y la diarrea crónica. Es
antiespamódica. Para curar una dolencia que se
sospecha producida por el “mal de ojo”, se
toman tres gajos de Albahaca, un vaso de agua,
una vela y la oración de San Luís Beltrán. Si el
enfermo que es por lo común un niño, no está
demasiado débil y puede incorporarse, el
santiguador le hace sostener la vela y el vaso.
Es necesario también un crucifijo, que se
introduce en el vaso con la albahaca. Al
comenzar a recitar la oración, el que santigua
toma en una mano un gajo y en la otra el
crucifijo. Si no sabe de memoria la oración, la
leerá empuñando juntos la albahaca y el
crucifijo.
A la par que recita de memoria o lee la oración,

va haciendo cruces con la albahaca sobre el
paciente, primero en la frente, en el pecho, en el
vientre, en las rodillas y en los pies. Al terminar,
reza tres “padre nuestro”, tres “credos” y tres
“ave María” . La vela se deja encendida hasta
que se consuma. En rigor deben ser tres y en
horas distintas las personas. Se santigua los
viernes que es el día indicado, aunque en todo
momento es beneficioso santiguarse “porque
quita la salación”.
Tres baños de albahaca de todas las especies,

con azucenas y rosas blancas, bastaran para
saturarse de sus grandes virtudes y atraer las
buenas influencias.
Una “limpieza” excelente para atraer la buena

suerte a una casa, se realiza de la forma
siguiente: Las albahacas se tienen durante 7días
en un lugar apartado y donde nadie ponga el pie
y al mismo tiempo, durante 5 días consecutivos
se tendrá a la cabecera de la cama, lo más
cerca posible de la almohada, una yema de
huevo con miel de abeja que se arrojará después
en un herbazal alto y tupido. Se cocinan sin
condimento 7 pelotas de maíz y se abandonan en
7 esquinas, calculando el que practica este, que
su casa quede situada en el centro de esas 7
calles. En los templos “kimbisa”, cuando un
iniciado cae en trance y ya se sabe el “Padre”
que “Palo” (espíritu) va a posesionarse de aquél,
se le rocía el cuerpo junto a la “nganga” o
caldero con la “chamba”, el aguardiente del
ritual. Ya en posesión del nuevo “ngombe”
(médium), inmediatamente se le lavan los ojos
con “mamba” (agua preparada con albahaca,
grama, vino seco y otros ingredientes) para que
“vean las cosas del otro mundo”.
Para estos casos de matrimonios demorados, en

que el galán da largas a la novia, etc., se prepara
con albahaca una esencia muy efectiva para
tales circunstancias: jugo de albahaca, heno
tostado, agua bendita y agua de azahar, agua de
la tinaja de Oshún, vino seco o aguardiente de
Islas.
ALBAHACA ANISADA: Dueño Obatalá.
Hervida o sin hervir, para purificaciones o

“despojos” corporales. El aroma, usado en
pañuelos de colores, según el Angel de la
Guarda de cada cual, contra el mal de ojos. El
cocimiento de sus ramas y raíces, para dolores
de cólicos y gases.
ALBAHACA DE CLAVO: Dueño Todos os Santos.
Para despojos corporales. El zumo vertido dentro

del oído apaga los zumbidos o dolores “saca el
viento” que puede estar y producir un ruido
incómodo. Con el cocimiento del cogollo, Oddúa
alivia los dolores de la menstruación. Con el
zumo de las hojas, que se extrae mediante la
presión de los dedos índice y pulgar, aplicado a
los ojos cura un orzuelo rebelde.
tratado completo aqui
LAMPARAS A LOS ORISHAS

Por santeria
LAMPARA PARA SHANGO. mas aqui
UNA MANZANA SE LE PONE ACIETE (EPO), 1 ILA

, AMALA Y AZOGUE (6
DIAS) A LOS 6 DIAS SE PREGUNTA PARA DONDE
VA.
LAMPARA PARA YEMAYA.
EN UN PLATO DE LATA SE ECHA MAIZ SECO,

MANTECA DE PUER-
CO, EPO, SAL, AZUCAR PRIETA, AÑIL, ORI,
MANTECA DE COCO,
7 MECHAS A LOS 3 DIAS SE ENVUELVE EN UN
PAÑO AZUL Y SE
LLEVA AL MAR.
LAMPARA DE OSHUN.
EN UN PLATO BLANCO 5 HUEVOS, SE VISTEN

CON CANELA EN
POLVO Y ACEITE DE COMER 5 MECHAS DE
ALGODON (5 DIAS).
LAMPARA DE OYA.
UN CAIMITO MORADO SE ABRE Y SE LE ECHA
EPO, AZUCAR, COÑAC,
ACEITE TRANQUILO, SE LE TIENE ENCENDIDA
POR 9 DIAS.
despojo de negocio
Por santeria
Riego para los negocios
Ingredientes:
Cerveza, agua de coco, miel, esencias de: lluvia

de oro, lluvia de plata, dinero, negocio y
progreso.
Al agua de tres cocos, agréguele la miel y la

cerveza.
Luego agregar las esencias y regar desde la

puerta del negocio hacia adentro.
Ofrezca cuatro velas de color verde; juntas
formando los puntos cardinales.
FÓRMULAS PARA DESPOJO

Por santeria
FÓRMULAS PARA DESPOJO
DESPOJO PURIFICADOR PARA LA CASA O

NEGOCIO
Primero se coge el bledo, el rompezaragüey y se

ripian sus hojas en agua, sele añade añil y se
despoja.
Por las esquinas se riega harina de maíz y miel

deabejas.
Después se deja por espacio de 3 días y en el
último despojo se
limpiarán las esquinas.
PARA LIMPIAR LA CASA
Siempreviva, espanta muerto y escoba amarga.

Estas tres hierbas se dividen
a la mitad para hacer dos mazos. Con un mazo

se sacude la casa y el otro seecha en agua para
limpiar el piso.
Después se cogen los dos mazos (el desacudir y

el de limpiar), se les echa alcohol, se encienden
detrás de la puerta,
se les echa agua y se tiran para la calle.
DESPOJO PARA LA SUERTE
Hervir lechuga, berro, apio blanco, escarola,

maravilla, tres clases de arroz,incienso y benjuí.
Después del baldeo se hace un sahumerio de

incienso y se
le encienden 12 velas a los santos auxiliares.
BALDEO PARA REFRESCAR
Se mezclan lechuga, perejil, canela, un huevo,

miel de abejas, agua de florida
o en su defecto, colonia. Se baldea la puerta de

atrás hacia afuera.
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Addimu a Elegua para abrir los caminos Del 29/03/2010 al 04/04/2010
Publicado el 11/01/2009 a la(s) 01:49 Del 22/03/2010 al 28/03/2010
Por santeria Del 15/03/2010 al 21/03/2010
Addimu a Oya para refrescar Del 08/03/2010 al 14/03/2010
Del 01/03/2010 al 07/03/2010
Se le prepara un merengue con Ori y Del 22/02/2010 al 28/02/2010
Del 15/02/2010 al 21/02/2010
7 grajeas y se le pone a Oyá Del 08/02/2010 al 14/02/2010
rogándole y preguntándole cuántos Del 01/02/2010 al 07/02/2010
días lo quiere y para donde va. Del 25/01/2010 al 31/01/2010
Del 18/01/2010 al 24/01/2010
Del 11/01/2010 al 17/01/2010
Addimu a Changó para refrescar
Del 04/01/2010 al 10/01/2010
Del 28/12/2009 al 03/01/2010
Se prepara harina cruda, Del 14/12/2009 al 20/12/2009
quimbombó picadito" Ekú, Eyá" Epó, Del 07/12/2009 al 13/12/2009
Efun, maíz tostado,(aguado) miel y Del 30/11/2009 al 06/12/2009
Del 23/11/2009 al 29/11/2009
vino seco, se amasa todo bien y se Del 16/11/2009 al 22/11/2009
le pone a Changó se le pide y se le Del 09/11/2009 al 15/11/2009
pregunta cuántos dias tiene que Del 26/10/2009 al 01/11/2009
estar ahí para donde lo quiere. Del 19/10/2009 al 25/10/2009
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Addimu a Obatalá
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Se buscan dos toronjas se le pica Del 21/09/2009 al 27/09/2009
Del 14/09/2009 al 20/09/2009
una tapita, se calan y se les echa Del 07/09/2009 al 13/09/2009
Ori y Efun se vuelve a tapar y se Del 31/08/2009 al 06/09/2009
envuelve en algodón se le pone a Del 24/08/2009 al 30/08/2009
Obatalá. Del 17/08/2009 al 23/08/2009
Del 03/08/2009 al 09/08/2009
Del 27/07/2009 al 02/08/2009
Addimu a Ochún Del 20/07/2009 al 26/07/2009
Del 13/07/2009 al 19/07/2009
Se busca un plato y se le pone un Del 06/07/2009 al 12/07/2009
Del 22/06/2009 al 28/06/2009
panal de abejas, encima veinte y
Del 15/06/2009 al 21/06/2009
cinco centavos de plata, o cinco Del 08/06/2009 al 14/06/2009
medios, encima de esto una Del 01/06/2009 al 07/06/2009
esponja, hembra que previamente Del 25/05/2009 al 31/05/2009
se empapa en agua bendita con Oñí Del 18/05/2009 al 24/05/2009
Del 11/05/2009 al 17/05/2009
y en cada huequito se le ha puesto
Del 04/05/2009 al 10/05/2009
un grano de Aguadó mora se le pone Del 27/04/2009 al 03/05/2009
a Ochún rodeado de cinco pomitos Del 20/04/2009 al 26/04/2009
de agua de río de cinco lugares Del 13/04/2009 al 19/04/2009
Del 06/04/2009 al 12/04/2009
distintos cuando se ve que la
Del 30/03/2009 al 05/04/2009
esponja se-está secando se le echa Del 23/03/2009 al 29/03/2009
agua bendita y miel. Del 16/03/2009 al 22/03/2009
Del 09/03/2009 al 15/03/2009
Addimu a Obatalá Del 02/03/2009 al 08/03/2009
Del 23/02/2009 al 01/03/2009
Del 16/02/2009 al 22/02/2009
Se coge una flauta de pan torcido se Del 09/02/2009 al 15/02/2009
le untan las puntas Ori, Efun en cl Del 02/02/2009 al 08/02/2009
centro Oti, se pone en una fuente Del 26/01/2009 al 01/02/2009
Del 19/01/2009 al 25/01/2009
blanca rodeada por el centro de
Del 12/01/2009 al 18/01/2009
dieciséis tetas de cascarilla y se le Del 05/01/2009 al 11/01/2009
pone a Obatalá los días que Del 29/12/2008 al 04/01/2009
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se le pone por un lado Epó, y por el Del 03/11/2008 al 09/11/2008
otro Ori, se le pone a Elegguá un Del 27/10/2008 al 02/11/2008
Del 20/10/2008 al 26/10/2008
rato y después a tres maníguas, se Del 13/10/2008 al 19/10/2008
baña a elegua con ristras de ajos Del 06/10/2008 al 12/10/2008
hervidos y se le echa Oñi Del 29/09/2008 al 05/10/2008
Del 22/09/2008 al 28/09/2008
Del 15/09/2008 al 21/09/2008
Addimu a Obatalá
Del 08/09/2008 al 14/09/2008
Del 01/09/2008 al 07/09/2008
Se coge un bacalao se pone a secar Del 25/08/2008 al 31/08/2008
por tres días y después se ripea en Del 11/08/2008 al 17/08/2008
Del 04/08/2008 al 10/08/2008
tiras se prepara un sofrito con
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cebollas y Ori, se le echa por arriba Del 07/07/2008 al 13/07/2008
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SE COGEN POR LA NOCHE DOS

PLÁTANOS MANZANOS, UNA FRUTA
BOMBA, UNA MANDARINA, UNA
NARANJA DE CHINA, MIGAJÓN DE
PAN Y OÑÍ, SE LE DA DE COMER A
LA PUERTA, SE RIEGA POR TODA
LA CASA AGUA DE LAS DOS VIDAS
DE LAS MUJERES, AL DÍA
SIGUIENTE SE RECOGE LA COMIDA,
SE ENVUELVE EN ALGODÓN. SE
ENCIENDE UN RATO CON DOS
ITANA DESPUÉS PARA DONDE DIGA
EL SANTO, LA CASA SE BALDEA
CON LO QUE DIGA EL SANTO.
baño librarse de ciertas personas
Por santeria
Este baño deben tomarlo quienes
quieran librarse de ciertas personas
que les están causando problemas.
Ingredientes
1. Romero
2. Espartillo
3. Ajo
4. Agua Florida
5. Agua Bendita
Preparación
Hierva el ajo, el romero y el

espartillo en un cuarto de litro de
agua.
Deje enfriar la mezcla.
Cuele el líquido en un cuenco
grande.
Añada el Agua Florida.
Añada el Agua Bendita.
Vierta la mezcla en el agua de su
baño.
Permanezca en el baño durante 30

minutos y tómelo durante tres días
seguidos.
baño contra brujeria

Por santeria
Este baño se utiliza cuando una

persona ha sido hechizada con tal
fuerza maligna que su vida puede
correr peligro pues eliminará la
brujería por fuerte y poderosa que
sea.
Ingredientes
1. Mirto
2. Jugo de granada
3. Leche de cabra
4. Sal de roca
5. Agua Bandita
6. Cascarilla
Preparación
Vierta la leche de cabra en un

cuenco grande.
Añada el jugo de granada.
Añada el Agua Bendita
Añada la cascarilla
Prepare el agua para un baño.
Póngase de pie en el agua del baño.
Vierta toda la mezcla sobre la
cabeza
Permanezca en el baño durante 30

minutos. Debe tomar este baño tan
poderoso de tres a cinco días
seguidos. A continuación tres baños
de hierbas dulces.
ebo para quitar malas influencias
Por santeria
Para quitar la influencia de un
enemigo:
Ingredientes:
Seis manzanas rojas
Un paño rojo
Hojas de platanera
Un gallo rojo
Seis cintas rojas
Vaya al pie de una palma .Quítese

todas sus ropas. Limpiase por todo
su cuerpo con el paño rojo. Póngalo
en el suelo extendido. Proceda a
limpiarse frotándose usted mismo
con todos los ingredientes pidiendo
que lo limpien de todo lo malo y
baya depositándolos en el paño rojo.
Finalmente, tome el gallo y límpiese
hacia abajo con él. Sacrifique el
acuco"gallo" a su cabeza y deje que
su sangre caiga sobre los
ingredientes de la limpieza sobre el
paño rojo. Agregue las plumas del
gallo al ebo y haga un paquete.
Entierre el paquete en la base del
árbol. No vaya de nuevo a ese lugar
por un tiempo largo.
EBOS PARA LA CABEZA (ELEDA)
Por santeria
EBOS PARA LA CABEZA (ELEDA)
Para refrescar la cabeza (Eleda):

Ingredientes: Agua de río agua del
coco agua de arroz leche cruda
Frutas jugosas blancas por ejemplo:
piñas, peras, y guanábana .
Mezcle todos los ingredientes juntos
y lave su cabeza
Esto se recomienda especialmente
para la depresión y la ansiedad
suaves y conseguir librarse de los
“osorbos”.
Ritual para que tengáis mas suerte

Por santeria
hoy te recomendamos este ritual
para que tengáis mas suerte en la
lotería y para proteger vuestro
negocio o trabajo del mal de ojo,
envidias y gafes, este es en especial
para una deuda o hipoteca.
Se clavan en una vela amarilla o

color oro, las cabezas de las cerillas
previamente cortadas sobre dos
centímetros por debajo de donde se
enciende, y con una punta de un
destornillador bastante fino se
caliente y se hacen en la vela tantos
agujeros como miles de € se deba, y
se van poniendo en ellos las
cabezas de cerillas espaciados por
un centímetro (por ejemplo 30.000
€, 30 cabezas de cerillas que se
clavan),luego se enciende siempre
de día y mientras vayamos a estar
en casa.
Cuando se vaya a encender la vela

hay que ponerla dentro de un plato o
cenicero grande por simple
seguridad y no importa que se vaya
quemando por los lados cuando se
prendan las cerillas al llegarles el
fuego de la vela, chorreará o
"LLORARÁ" como decimos en
nuestro argot cuanto más lo haga
mejor hará efecto,.Os recomiendo
que siempre tengáis un plato
especial para los rituales que debe
ser USADO y después dejar
solamente para ese menester.
16 OBRAS CON EL COCO
Por santeria
16 OBRAS CON EL COCO
1 – Para despojar una casa

Con un coco seco pintado con
cascarilla o añil , se pasa por toda
la casa con el pie izquierdo , de
adentro para afuera . El coco de
esta manera recogerá toda la mala
influencia que exista en la casa .
Luego se deja inmediatamente en
una calle con cuatro esquinas .
2 – Para la infidelidad
Dentro de un coco , partido en dos ,
se coloca escrito en papel de
bodega el nombre de la persona que
es infiel . Se le pone 3 pimientas de
guinea , corojo , miel de abejas ,
maíz tostado , pescado y jutia
ahumada .
Las dos partes del coco se vuelven
a unir con hilo rojo y blanco y se
empieza a entizar hasta que el coco
esté cubierto . Cuando este bien
unido se coloca delante de Elegguá
( si no se tiene Elegguá detrás de la
puerta principal de casa ) . Durante
21 días , delante del coco , se le
pide a Elegguá , que desbarate esa
relación .
3 – Para la enfermedad
El coco seco se pinta con cascarilla
. Después se le unta manteca de
cacao y se coloca en un plato
blanco . Durante 7 días se le
presenta una vela arriba de este
coco a una misma hora , pidiéndole
a Elegguá por la salud de la persona
enferma . A los 7 días se deja en la
puerta del cementerio .
4 – Para la envidia
El coco seco , solo , puesto en un
plato blanco delante de Elegguá o
detrás de la puerta principal , con
una vela prendida encima . Con esto
se le pide a Elegguá que aleje la
envidia de la casa . A los 3 días se
deja en cuatro esquinas .
5 – Para el desarrollo económico

Se prepara 4 pedazos de coco en un
plato blanco , con la parte blanca
hacia arriba . A cada pedazo se le
pone un poco de miel de abejas ,
manteca de corojo y una pimienta
de guinea . Esto se coloca delante
de Elegguá o detrás de la puerta
principal y se le prende una vela
grande o velón . A los 7 días se deja
todo , incluyendo el plato , en el
monte .
6 – Para el amor
La persona que busca de amores
debe agregar a su baño agua de
coco verde y agua de río por
espacio de 5 días consecutivos .
7 – Para los problemas de justicia
Se necesitan conseguir los nombres
de los abogados , el fiscal , el juez y
los nombres de las personas
implicadas . Con estos nombres
escritos en un papel de bodega , se
abre un coco seco en dos partes
iguales y dentro de este coco se
deposita el papel . También dentro
del coco se deposita maíz tostado ,
pescado , jutia ahumada , 21
pimientas de guinea , miel de abeja ,
manteca de corojo y cascarilla . El
coco se vuelve a unir entizándolo
con hilo blanco y negro .
Este coco se presenta delante de
Elegguá o detrás de la puerta
principal donde se prende una vela
por espacio de 21 días . Pasados los
21 días se deja en un monte .
Como agradecimiento a Elegguá , la
persona que se beneficia de esta
obra, tiene que ofrecerle un chivo a
Elegguá .
8 – Para un deseo especifico

La manteca de coco seco se pone
en un vaso con una mecha . Esta
especie de lámpara se coloca al pie
de Elegguá o detrás de la puerta
principal , manteniendo la mecha
siempre encendida . Al cabo de 11
días deberá de cumplirse su deseo .
9 - Para la buena suerte y la salud

De un coco seco se saca la masa y
el agua , se pasa por la batidora y
después se cuela . A este liquido se
le agrega leche de vaca o de chiva
para preparar un baño , el cual se
usa 3 veces seguidas .
10 – Para la salud
La cáscara del coco verde tiene la
virtud de ser un buen diurético .
Esto puesto en una jarra de agua de
un día para otro , limpia la sangre ,
la vesícula y desbarata los cálculos
de los riñones . Tómelo como agua
común.
11 – Para alcanzar lo imposible

8 cocos secos se pintan de blanco y
rojo y se colocan delante de
Elegguá o detrás de la puerta
principal durante 21 días . A los 21
días se dejan en el monte donde se
le pide a Elegguá .
12 – Para alejar a un enemigo

Se coloca un coco seco detrás de la
puerta de la calle y durante 7 días
se le prende una vela encima . Esta
obra se tiene que hacer a las 12 de
la noche invocando a ECHU LA
GUAMA ( El Anima Sola ) . El coco
se deja en 4 esquinas .
13 – Para quitarse malas influencias

o muertos oscuros
Preparar un coco seco con bastante
cascarilla y manteca de cacao . En
un monte , uno se pasa este coco
por todo el cuerpo dejando el coco
en el mismo sitio , para que el mal
se quede en el monte .
14 – Para la buena suerte

De un coco se saca la masa y se
ralla bien fina . Esto se une a la
masa de un ñame hervido ,
moldeando la masa hasta
convertirla en bolitas . El número de
bolitas que tiene que hacer depende
del número que le corresponda al
santo que se le ofrece .
Estas bolitas de masa se dejan
delante del santo si lo tiene o en un
sitio apropiado donde se pueda
meditar durante los días que indique
el mismo número del santo que
quiere agradar . esto también se tira
en el monte cuando pasen los días
indicados .
15 – Para la buena suerte

Partiendo un coco seco en dos , se
llena una parte con miel de abejas y
la otra con aguardiente . Se coloca
delante de Elegguá o detrás de la
puerta principal y se le pide a
Elegguá . A los 3 días los cocos se
tiran al río .
16 - Para la buena suerte

Uno debe bañarse , cuando necesita
un toque de suerte , con agua de
coco verde y jabón de coco , por 8
días seguidos .
OBRA PARA LA SUERTE

Por santeria
Un coco.
Piedra Imán.
Miel.
Aceite “ suerte” ( puede ser “
abundancia, abrecaminos, etc”).
Abrir el coco NUNCA DENTRO DE

LA CASA( es fácil, se le golpea con
un martillo en el centro, se gira y se
vuelve a golpear, el corte será
bastante limpio ). El agua se
tira;lavaremos la piedra con el
aceite escogido; colocamos la
Piedra Imán dentro del coco; la
cubrimos con miel; cerramos el
coco y lo iremos cubriendo o
entizandolo con hilo o cinta verde
hasta taparlo por completo.
Lo enterraremos durante 21 días en

una meceta o en el campo, al pie de
un árbol.( una ceiba si es posible
mejor)
Pasado ese tiempo, lo

desenterraremos y sacaremos la
piedra; la lavaremos con abundante
agua fresca.
Es costumbre entre paleros y
babalochas, utilizar ese mismo
coco, una vez bien limpio, como
envase para guardar la Piedra Imán.
Debe colocar limaduras de hierro o

polvo de magnetita en el fondo y
dejar así bien comida a su
maravillosa Piedra Imán. Poderoso
amuleto.
ire owo
Por santeria
Para conseguir dinero
se nesecita una cazuela de barro
miel y agua bendita se lavan las
manos con el agua bendita y la miel,
de manera que los liquidos caigan
dentro de la cazuela y se deposita la
olla frente aun negocio prospero.
Maferefún egguns
Por santeria
Si hay daño por un muerto oscuro o
uno enviado desde un "caldero de
palos o mayombe”, este debe ser
eliminado primero en su aspecto
espiritual mediante recogimientos,
despojos, pasar el muerto, misas,
etc. y después hacer el rompimiento
en el campo material con ebbos,
purificaciones, baños y paraldos.
La relación entre el espiritismo y la
religión Yorubá y lucumi es muy
estrecha porque sin
la atención a los muertos nada sale
bien pues el muerto es primero
“Maferefún egguns"
Oración de la PIEDRA IMAN.
Por santeria
Oración de la PIEDRA IMAN.
Señor, veo el 1, y me acuerdo que

sólo hay un sólo Dios verdadero.
Veo el 2 y me acuerdo del Santo
Madero de Tu Cruz, veo el 3 y hay
están los tres clavos de Cristo, veo
el 4, esos son tus Evangelios, veo el
5 y son las cinco vírgenes que
alumbran el camino delante de Dios
todo poderoso, veo el 6 y fueron seis
días para crear este maravilloso
mundo, veo el 7 y ese día es para
descansar, veo el 8 y ese es el
número de personas que se salvaron
en el Arca el día del diluvio
universal, veo el 9 y hay nueve
santos, veo el 10 y esos son los
Mandamientos, veo el 11 y falta uno
para tus doce Apóstoles. Pienso en
esta maravillosa Piedra Imán sobre
la que descansabas y bebiste agua
con la Samaritana. Piedra Imán que
tiene concedidas por ti todas las
virtudes y prodigios. Con esta Piedra
puedo conseguir todo lo que me
proponga, siempre que sea para una
buena causa o necesidad. Con ella
me libraré de los rayos mortales, así
como atraeré para mi la salud, el
dinero, la felicidad, el amor, y todos
los buenos deseos. Se que puedes
ayudarme Piedra Imán. Amen Jesús.
OBRA PARA CUANDO HAY OGU EN LA

PUERTA
Por santeria
OBRA PARA CUANDO HAY OGU EN
LA PUERTA
Se prepara un omiero con mierda

seca y bagazo, se le echa bastante
otí, y se limpia la puerta con eso.
Rogacion para evolucion
Por santeria
ROGACION PARA EVOLUCION
Se riega por toda la casa semillas

de guanina y se deja sin barrer la
casa el otro día, se le ponen 3
akara-bibo, a Elegua, al otro dia se
barre la casa toda lo que barres va
al pie de Elegua. Después de dos o 3
días con todo esto se hace ebbo.
Mientras se riegan las semillas se
va pidiendo Ire owo, ire owo....ile
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Tambor aña Del 15/03/2010 al
14/03/2010
Aña: Tambor de fundamento. Del 01/03/2010 al
07/03/2010
Del 22/02/2010 al
Ceremonia importante de la Regla de Osha
28/02/2010
Del 15/02/2010 al
Según la tradición, una vez que se ha 21/02/2010
recibido al santo (una persona se ha iniciado Del 08/02/2010 al
en el culto de la Regla de Osha), es 14/02/2010
indispensable que sea reconocido como Del 01/02/2010 al
07/02/2010
santero. Del 25/01/2010 al
31/01/2010
Se celebrará un "toque de santo" (se ofrecerá Del 18/01/2010 al
una fiesta a los orishas), (se tocarán los 24/01/2010
tambores de fundamento o batá) y se Del 11/01/2010 al
17/01/2010
efectuará la presentación del santero frente
Del 04/01/2010 al
al dios Añá, al espíritu de los tambores 10/01/2010
sagrados, que reconoce al creyente para que Del 28/12/2009 al
pueda practicar los cultos afrocubanos. 03/01/2010
Del 14/12/2009 al
Al comenzar el tambor los tamboreros se 20/12/2009
Del 07/12/2009 al
sentarán delante del trono que acoge a la 13/12/2009
deidad que será homenajeada y ejecutarán el Del 30/11/2009 al
Orun al orisha (esto no es más que los 06/12/2009
diferentes toques de percusión dedicados a Del 23/11/2009 al
29/11/2009
los distintos orichas del panteón yoruba,
Del 16/11/2009 al
comenzando por la deidad u orisha Eleguá 22/11/2009
(Elegbara) que es la primera y última en Del 09/11/2009 al
recibir homenaje y ofrenda en cualquier 15/11/2009
Del 26/10/2009 al
ceremonia.
01/11/2009
Del 19/10/2009 al
Una vez finalizado el orun los tamboreros se 25/10/2009
situarán en la sala o patio donde se Del 12/10/2009 al
desarrollará el tambor, ejecutando los 18/10/2009
diferentes toques a los distintos orishas, pero Del 05/10/2009 al
11/10/2009
esta vez acompañados de los cantos que les Del 28/09/2009 al
corresponden que serán coreados por cada 04/10/2009
uno de los participantes en la festividad. Del 21/09/2009 al
27/09/2009
Esta activdad religiosa, puede tener una Del 14/09/2009 al
duración 5 a 7 horas, donde algunos de los 20/09/2009
participantes podrán ser elegidos por el Del 07/09/2009 al
13/09/2009
orisha que rige su cabeza para ser poseído Del 31/08/2009 al
por el mismo para que una vez en trance 06/09/2009
pueda transmitir los mensajes o consejos que Del 24/08/2009 al
se deberán tener en cuenta para el buen 30/08/2009
Del 17/08/2009 al
desenvolvimiento de su vida.
23/08/2009
Del 03/08/2009 al
Aunque el orisha que deberá hacer su 09/08/2009
aparición es el que está siendo festejado, los Del 27/07/2009 al
demás orishas del panteón yoruba también 02/08/2009
Del 20/07/2009 al
se podrán presentar con la misma finalidad.
26/07/2009
Del 13/07/2009 al
Cada orisha que se presenta recibirá su ritual 19/07/2009
de llegada y despedida. Del 06/07/2009 al
12/07/2009
Al final del festejo se harán los toques de Del 22/06/2009 al
retirada que se bailarán con un cubo con 28/06/2009
Del 15/06/2009 al
agua, cuyo contenido se lanzará a la calle 21/06/2009
como símbolo de Ebó (limpieza del tambor y Del 08/06/2009 al
de sus participantes). 14/06/2009
Del 01/06/2009 al
La tradición exige que el toque termine antes 07/06/2009
Del 25/05/2009 al
del ocaso, a más tardar a las 6 de la tarde.
31/05/2009
Del 18/05/2009 al
Después de dicha hora pueden ocurrir cosas 24/05/2009
inesperadas de lamentables consecuencias. Del 11/05/2009 al
17/05/2009
Al final se repartirán las frutas y dulces que Del 04/05/2009 al
10/05/2009
permanecían en el trono, si es que los
Del 27/04/2009 al
orishas entienden que deberán repartirse, de 03/05/2009
lo contrario puede suceder que tengamos la Del 20/04/2009 al
obligación de botarlo en el lugar indicado de 26/04/2009
acuerdo al Orisha que se le esté tocando. Del 13/04/2009 al
19/04/2009
Del 06/04/2009 al
Se le da tambor a un Santo cuando a usted 12/04/2009
por cualquier causa lo haya ofrecido, por Del 30/03/2009 al
agradecimiento o haciendo una solicitud de 05/04/2009
Del 23/03/2009 al
cualquier cosa para obtenerlo. 29/03/2009
Del 16/03/2009 al
Cuando un Santo se lo pida en cabeza de 22/03/2009
Del 09/03/2009 al
otro. 15/03/2009
Del 02/03/2009 al
Cuando usted vaya a Orula y le diga el Olúo 08/03/2009
que tiene que dárselo a cualquier Santo, por Del 23/02/2009 al
salud, situación, o para obtener algo. 01/03/2009
Del 16/02/2009 al
¿CUÁNDO SE LE DA TAMBOR A UN SANTO? 22/02/2009
Del 02/02/2009 al
¿CUÁNDO SE LE DA TAMBOR A UN SANTO? 08/02/2009
Del 26/01/2009 al
Se le da tambor a un Santo, cuando Usted por 01/02/2009
cualquier cosa se lo haya ofrecido (por Del 19/01/2009 al
25/01/2009
agradecimiento, o haciendo una solicitud de
Del 12/01/2009 al
cualquier cosa para obtenerla). Cuando un 18/01/2009
Santo se lo pida, en cabeza de otro. Cuando Del 05/01/2009 al
Usted vaya a Orula y le diga el Olúo que tiene 11/01/2009
que darse a tal o más cual Santo, por salud o Del 29/12/2008 al
04/01/2009
por mala situación o para obtener algo. Del 29/12/2008 al
Cuando en un ITA o un registro le salgan las 04/01/2009
siguientes letras, 2 tambor 9 tambor 5 Del 22/12/2008 al
tambor 8 tambor, cuando en un Larishe o un 28/12/2008
Del 15/12/2008 al
Adima el Santo se lo pida por salud, por mala
21/12/2008
situación. El tambor es la música de los Del 08/12/2008 al
dioses africanos, allá en África todo se hace 14/12/2008
con tambores. Del 01/12/2008 al
07/12/2008
Del 24/11/2008 al
También se le toca tambor a los muertos 30/11/2008
cuando se hace levantamiento de platos (que Del 17/11/2008 al
es la misa africana) o cuando por cualquier 23/11/2008
cosa Oggún se le pida para el Muerto. Nunca Del 10/11/2008 al
16/11/2008
se le toca dos veces seguidas, a no ser
Del 03/11/2008 al
cuando se halla un cadáver presente que por 09/11/2008
cualquier motivo halla que velarlo por mas de Del 27/10/2008 al
dos o tres veces, o sea tres noches seguidas, 02/11/2008
Del 20/10/2008 al
como en África.
26/10/2008
Aquí cuando se le toca a Eggún se le hace un Del 13/10/2008 al
19/10/2008
día, al otro día si se va a tocar, debe ser para Del 06/10/2008 al
la fiesta. Cuando Usted haya tocado para un 12/10/2008
Santo a Eggún, si la música es gratis o paga, Del 29/09/2008 al
Usted debe procurar que de una manera u 05/10/2008
Del 22/09/2008 al
otra, esos tambores salgan comidos.
28/09/2008
Del 15/09/2008 al
Llévele su derecho a Osain (es el Santo que 21/09/2008
tiene el tambor) y que a Usted le conviene Del 08/09/2008 al
14/09/2008
que salga de su casa alimentado.
Del 01/09/2008 al
07/09/2008
Cuando Usted da un tambor debe procurar Del 25/08/2008 al
que esos tambores lo hagan un "Oro" sin 31/08/2008
Santo a su Santo. Es muy importante el Del 11/08/2008 al
17/08/2008
motivo de este OROSE SECO (llamado así por
Del 04/08/2008 al
los Tamboleros, Es Ikú Lovi OSHA, que quiere 10/08/2008
decir: el muerto parió al Santo). Del 14/07/2008 al
20/07/2008
Del 07/07/2008 al
Así es que este ORO SECO es para los
13/07/2008
muertos que están parados delante del Santo Del 30/06/2008 al
que se le esta tocando y este ORO SECO 06/07/2008
debe ser siempre antes de las doce del día en Del 23/06/2008 al
que se celebra la fiesta. 29/06/2008
Del 16/06/2008 al
22/06/2008
Después de esto queda abierta la fiesta. Del 09/06/2008 al
15/06/2008
Ejemplos de preferencias de cada deidad en las ofrendas. Del 26/05/2008 al
18/05/2008
Ejemplos de preferencias de cada deidad en Del 14/04/2008 al
las ofrendas. 20/04/2008
Del 07/04/2008 al
13/04/2008
Del 31/03/2008 al
ELEGGUA: 06/04/2008
Del 17/03/2008 al
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Del 18/02/2008 al
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Bolas de harina de maíz, maíz en granos 24/02/2008
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Por santeria Del 24/08/2009 al 30/08/2009
Del 17/08/2009 al 23/08/2009
A Shango, si no se le ofrenda
Del 03/08/2009 al 09/08/2009
cuando se le van a hacer Del 27/07/2009 al 02/08/2009
Ceremonias a Eggun, no deja que Del 20/07/2009 al 26/07/2009
estas se realice, porque cuando Del 13/07/2009 al 19/07/2009
Del 06/07/2009 al 12/07/2009
llueve no se puede Bailar a Del 22/06/2009 al 28/06/2009
Eggun; pues Shango es la muerte Del 15/06/2009 al 21/06/2009
que destila, es la tela de la Del 08/06/2009 al 14/06/2009
Muerte, por eso su Tela Roja Del 01/06/2009 al 07/06/2009
Del 25/05/2009 al 31/05/2009
siempre esta presente en los
Del 18/05/2009 al 24/05/2009
Paraldos. Del 11/05/2009 al 17/05/2009
Del 04/05/2009 al 10/05/2009
Shango murió en la Plaza y Del 27/04/2009 al 03/05/2009
resucito en su Casa. Del 20/04/2009 al 26/04/2009
Del 13/04/2009 al 19/04/2009
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Shango tiene la Potestad de
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Olofín de saber lo que el hombre Del 23/03/2009 al 29/03/2009
habla en Secreto. Del 16/03/2009 al 22/03/2009
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Shango se arrodilla en el Campo Del 02/03/2009 al 08/03/2009
Santo, pero no es para buscar los Del 23/02/2009 al 01/03/2009
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Ñames de Orishaoko, que se Del 09/02/2009 al 15/02/2009
llama Alua, y el enterró su Corona Del 02/02/2009 al 08/02/2009
y al no encontrarla le dio su Odu Del 26/01/2009 al 01/02/2009
Ara y la Corona a Kerekete. Del 19/01/2009 al 25/01/2009
Del 12/01/2009 al 18/01/2009
Del 05/01/2009 al 11/01/2009
Shango tiene 3 mensajeros:
Del 29/12/2008 al 04/01/2009
Del 29/12/2008 al 04/01/2009
Araun (El Trueno) Del 22/12/2008 al 28/12/2008
Del 15/12/2008 al 21/12/2008
Manamana (El Rayo) Del 08/12/2008 al 14/12/2008
Del 01/12/2008 al 07/12/2008
y Biri Aymeyo (La Oscuridad). Del 24/11/2008 al 30/11/2008
Del 17/11/2008 al 23/11/2008
Del 10/11/2008 al 16/11/2008
Shango recibe el nombre de
Del 03/11/2008 al 09/11/2008
Elitimo que significa, propietario Del 27/10/2008 al 02/11/2008
del Conocimiento y el Ojo Del 20/10/2008 al 26/10/2008
Brillante. Del 13/10/2008 al 19/10/2008
Del 06/10/2008 al 12/10/2008
A Shango se le invierte el Del 29/09/2008 al 05/10/2008
Del 22/09/2008 al 28/09/2008
Mortero, porque hay una Del 15/09/2008 al 21/09/2008
Sentencia en Ogunda Masa de Ifa Del 08/09/2008 al 14/09/2008
que dice: Del 01/09/2008 al 07/09/2008
Del 25/08/2008 al 31/08/2008
Olorisha Eggun Tete Baten Del 11/08/2008 al 17/08/2008
Del 04/08/2008 al 10/08/2008
Labayedo Fun Del 14/07/2008 al 20/07/2008
Del 07/07/2008 al 13/07/2008
La hija del Campo Muerto Del 30/06/2008 al 06/07/2008
poderosa para el cual nosotros Del 23/06/2008 al 29/06/2008
viremos el Mortero Del 16/06/2008 al 22/06/2008
Del 09/06/2008 al 15/06/2008
Del 26/05/2008 al 01/06/2008
Del 12/05/2008 al 18/05/2008
Shango tiene una Esencia para Del 14/04/2008 al 20/04/2008
que todos lo conozcan de esta: Del 07/04/2008 al 13/04/2008
Del 31/03/2008 al 06/04/2008
Ile Gbogbo Shango Loye Del 17/03/2008 al 23/03/2008
Del 18/02/2008 al 24/02/2008
Del 28/01/2008 al 03/02/2008
(Shango hace Brillar todas las
Del 21/01/2008 al 27/01/2008
Tierras). Del 07/01/2008 al 13/01/2008
Mis categorías
Esto es porque el Fuego y el rayo Todos mis artículos
son conocidos por todos los ARDIMU AL SANTO
BABALU AYE
hombres.
CHANGO
diccionario
Siempre todos los Omo de Shango ELEGGUA
son Cabeza de la Religión de los INLE
Yoruba. OBATALA
OBRAS PARA EL SANTO
Shango combate mucho desde la OCHOSI
OCHUN
Cepa de un Arból, Odán (Jaguey OFRENDAS
Macho), desde este árbol el salvo OGUN
a Oduduwa con su Oshe cuando ORULA
sus enemigos lo perseguían. OYA
OZAIN
SANTERIA
Shango es el dueño del árbol Ewe
subcribete a grupo de santeria
Ire, Caucho de Lagos que el YEMAYA
llama, Tente en Pie y con este y yewa
el Moruro, y puesta del Sol, el Mi calendario
preparo el Secreto de Osun. < Sep. 2010
L MM J V S D
El fue el que preparo la Cazuela 1 2 3 4 5
de Osaín con una Odu Ara. 6 7 8 9 10 11 12
Además Shango conoce el 13 14 15 16 17 18 19
remedio para curar la Lepra. 20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30
Al Mortero del Pilón de Shango se Contacto
le da de comer y se le entierra Mail : ifayumi@gmail.com
para Consagrarlo.
Recomendar este blog
A Shango se le sincretiza como Crear un blog gratis
un Leopardo o un Tigre que se Crear un sitio web
lava con la Sangre de un carnero. Email gratis
Trabajo para atraer el owo

Por santeria
Atraer el owo.-
Componentes :
Vino seco
oti-aguardiente
oñi
frutos secos
leche dulce
chocolate
6 manzanas rojas.
Se cogen seis manzanas y se les

quita la parte de arriba en forma
de tapadera, se rellenan 3 de
ellas con un licor diferente cada
una, las otras 3 se rellenan con
miel, chocolate y leche
poniendoles frutos secos por
encima, un tipo de dulce en cada
una, se ponen dentro de la batea
de shango 6 dias, luego se
depositan al pie de una palmera.
chango
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Publicado el 01/04/2010 a la(s) 20:22 SANTEROS
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Para que entren clientes en un negocio. PALO MONTE
Componentes : ODARAWO
Harina de maiz-miel. SANTERIA
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Se pone la harina de maiz dentro de 4 vasitos hasta SECRETOS DE
la mitad SANTERIA
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DE NICHOS DE
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luego se pone miel hasta completar, colocándose BLOG DE
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TRATADOS U
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en las 4 esquinas del negocio. OGGUN
MI TIENDA DE
LIBROS LULU
CONOCIMIENTO
tratado de eshu clik aqui MILENARIO
Pataki de Eleggua en Osatura Mi foto
Por santeria
Pataki de Eleggua en Osatura Tráfico
7 conectados
En este camino, Obatalá tenía un hijo desobediente 552274 visitantes
y descreído llamado Nifa Funke, que le daba Agregadores RSS
muchos dolores de cabeza.
Desde su escondite en las malezas, Elegguá veia

como Nifa maltrataba a su padre de palabra y de
obra, y decidió darle un escarmiento.
Un día en que Nifa Funke había corrido una Mis enlaces

distancia larga y estaba muy sudado, se arrimó a DILOGGUN ODI
NEGOCIO Y
un árbol para refrescarse con su sombra.
REGALOS
SECRETOS DE
Elegguá sacudió el árbol, del que cayeron muchas SANTERIA
hojas y polvo, enfermando a Nifa funke. DILOGGUN
ELLIOKO
Obatalá, desesperado, comenzó a llamar en su DILOGGUN
ayuda a Elegguá. OKANA
Ver todos los
enlaces
Oggún, que venía por el camino llevando tres
cuchillos, al ver a Obatalá desesperado, le rindió Mi bloc personal.
Moforibale y le preguntó qué pasaba. TRATADOS DE
SANTO ESHU
,OYA , INLE
Al enterarse, Oggún enseguida llevó a Nifa al río, lo ,OCHOSI
bañó con hierbas y lo restregó con el achó fun fun ,CHANGOOCHU
de su padre. N,YE
MAYA,OBATAL
Pero no obstante al haberle hecho ebbó, le dijo que A,OG
UN,OLOKUN
debía ir a consultar con Orula. IFAOLOKUN
OSHA,ORISHA
Elegguá, que seguía escondido escuchando, OKOIBEYIS,OSH
decidió cerrarle todos los caminos. UM
ARE,MANUAL
Oggún, Obatalá y su hijo se desconcertaron al no DEL
ORIHATETARAT
encontrar el camino.
ADO
AJITENASTRATA
Oggún encontró tres pollones y muy astutamente, DO S DE IFA
fingió comerlos. Elegguá, glotón al fin, saltó sobre MEYIS Y
Oggún, le quitó las aves y se las comió. OMOLUOSTRAT
ADOS DE OZAIN
En ese momento, llegó Obatalá y Elegguá, al verlo, 1,2,3,4,5,6,7TR
ATADO EBO
se inclinó a sus pies y le rindió Moforibale, NIGERIANOORIK
diciéndole: I ORUNMILA,
ORUN
"Yo voy a salvar a tu hijo, Babá". ,OLOFINBUENO
SI TE INTERESA
Mandó a regresar al atribulado padre y salió rumbo VISITA LA WEB
EN EL ENLACE
al Ilé de Orula. QUE ESTA
ARRIBA DONDE
Cuando llegó, se escondió y Nifa Funke se pudo DICE:CONOCIMI
consultar por fin con Orula. EN TOS
MILENARIOS
Este, al tirarle el ékuele, le ordenó limpiarse con Mis archivos
Del 13/09/2010 al
tres pollones y hierbas y entregárselos a Elegguá,
19/09/2010
pues éste lo salvaría de todas sus malas Del 06/09/2010 al
situaciones; respetar al padre y contentar siempre 12/09/2010
a Elegguá, quien abre y cierra los caminos de los Del 30/08/2010 al
05/09/2010
destinos de hombres y orishas y por eso come
Del 23/08/2010 al
antes que todos y debe dársele la sangre de los 29/08/2010
pollones. Del 16/08/2010 al
ESU ISERI 22/08/2010
ESU ISERI Del 05/07/2010 al
11/07/2010
Esu Iseri es el Mensajero Divino del rocío de la Del 28/06/2010 al
mañana. Ifá hace un extenso uso de las hierbas 04/07/2010
como medicina para la curación física y espiritual. Del 21/06/2010 al
El conocimiento de las hierbas generalmente viene 27/06/2010
Del 14/06/2010 al
bajo la influencia del Orisha Osanyin (El Espíritu de
20/06/2010
la Medicina). Los iniciados a los misterios de Del 07/06/2010 al
Osanyin hacen un extenso uso de la oración y el 13/06/2010
ritual, para la siembra, cosecha y preparación de Del 31/05/2010 al
06/06/2010
las hierbas medicinales. En muchos casos, el mejor
Del 24/05/2010 al
momento para recoger hierbas del bosque es justo 30/05/2010
antes del amanecer. Es un momento en el que el Del 17/05/2010 al
rocío cubre las hojas, agregando otra fuente de 23/05/2010
poder a sus cualidades inminentes. Del 03/05/2010 al
09/05/2010
Del 26/04/2010 al
Muchas palabras en yoruba tienen significados 02/05/2010
múltiples, dependiendo del contexto. La palabra Del 12/04/2010 al
“iseri” significa “rocío de la mañana”; sin embargo, 18/04/2010
Del 05/04/2010 al
también es una contracción de “ise” y “orí”, que
11/04/2010
significa “obras de la cabeza”. En el rol de Esu Del 29/03/2010 al
como Defensor Divino, las obras de la cabeza son 04/04/2010
registradas con la intención de mantener la justicia Del 22/03/2010 al
divina en el proceso de atunwa (reencarnación). 28/03/2010
Del 15/03/2010 al
ELEGUA SALVA A LOS AWOSES 21/03/2010
Del 01/03/2010 al
07/03/2010
ELEGBARA SALVA A LOS AWOSES. ---------------------------
Del 22/02/2010 al
PATAKIN: 28/02/2010
Del 15/02/2010 al
EN ESTE CAMINO SHANGO QUERIA DARLE 21/02/2010
CANDELA A LOS DIECISEIS AWOSES QUE VIVIAN Del 08/02/2010 al
EN AQUEL PUEBLO Y PARA ESTO SE CONSIGUIO 14/02/2010
Del 01/02/2010 al
DOS PIPAS DE PETROLEO Y LA COLOCO EN 07/02/2010
LUGARES POR DONDE ELLOS TENIAN QUE HACER Del 25/01/2010 al
SUS CEREMONIAS Y SHANGO SE DIJO. 31/01/2010
Del 18/01/2010 al
24/01/2010
CUANDO ORUNMILA SE MARCHE YO DERRAMARE Del 11/01/2010 al
EL PETROLEO Y LOS QUEMARE A TODOS. SHANGO 17/01/2010
LLAMA A ELEGUA Y LE CUENTA SU PROPOSITO Y Del 04/01/2010 al
LE PIDE SU AYUDA. ELEGUA CONSCIENTE. PERO 10/01/2010
Del 28/12/2009 al
ACTO SEGUIDO SE DIRIGE HACIA DONDE SE
03/01/2010
ENCUENTRA ORUNMILA Y LE CUENTA TODO EL Del 14/12/2009 al
PLAN DE SHANGO. ORUNLA LO ESCUCHO CON 20/12/2009
ATENCION Y ENTONCES LE DIJO A ELEGUA. Del 07/12/2009 al
13/12/2009
CONSIGUETE DOS PIPAS DE AGUA Y PONLA EN
Del 30/11/2009 al
LOS LUGARES EN DONDE SHANGO A PUESTO LAS 06/12/2009
PIPAS DE PETROLEO Y TAN PRONTO COMO YO Del 23/11/2009 al
SALGA DERRAMA LAS PIPAS DE AGUA. ORUNMILA 29/11/2009
SE RETIRA Y ACTO SEGUIDO ELEGUA DERRAMA Del 16/11/2009 al
22/11/2009
LAS DOS PIPAS DE AGUA Y SHANGO CANSADO DE Del 09/11/2009 al
ESPERAR A ELEGUA VA Y DERRAMA LAS PIPAS 15/11/2009
DEL PETROLEO PERO ESTE NO PRENDE DEBIDO A Del 26/10/2009 al
QUE TODO ESTABA HUMEDO Y NO PUDO 01/11/2009
Del 19/10/2009 al
CONSUMAR SU ACTO. LOS AWOSES SE SALVARON
25/10/2009
GRACIAS A ORUNMILA Y A ELEGBARA. Del 12/10/2009 al
MAFEREFUN ELEGUA. 18/10/2009
Del 05/10/2009 al
El complejo Eshú Elegua 11/10/2009
El complejo Eshú/Elegua una definición inicial. Del 21/09/2009 al
Eshú.- Es la Deidad maléfica, el producto de la 27/09/2009
Del 14/09/2009 al
elaboración del cerebro del hombre. Es un Orisha y 20/09/2009
no se asienta. Se consagra con la Naturaleza y las Del 07/09/2009 al
Plantas. 13/09/2009
Elegua.- Es una deidad creada por Oloddumare, Del 31/08/2009 al
06/09/2009
nace con la Naturaleza y se consagra con la
Del 24/08/2009 al
Naturaleza y todos sus componentes, animales y 30/08/2009
plantas. Esta deidad se asienta. Del 17/08/2009 al
Elegua.- El Orisha de los caminos. El que guarda las 23/08/2009
Del 03/08/2009 al
llaves de las puertas de la prosperidad y la pobreza.
09/08/2009
El que también guarda el Ashe que nos es dado. Es
a el primero que llamamos cuando necesitamos Del 27/07/2009 al
puertas y caminos abiertos. Algunas de las 02/08/2009
Del 20/07/2009 al
ofrendas que podemos ofrecerle son: gallos, 26/07/2009
aguardiente, Del 13/07/2009 al
chivos,tabacos,café,dulces,caramelos,frutas. 19/07/2009
Elegua es el Orisha mal entendido. El primero que Del 06/07/2009 al
12/07/2009
brinda su manifestación en nuestras vidas. El
Del 22/06/2009 al
responsable de que hagamos nuestra propia 28/06/2009
elección y decisión para cumplir cualquier tarea. ElDel 15/06/2009 al
es el Ölópä Orun (El Policía del Cielo). El es el 21/06/2009
Del 08/06/2009 al
trabajador maravilloso, el dueño de la fuerza vital,
14/06/2009
que estuvo en la creación. Estuvo presente al Del 01/06/2009 al
proclamarse la existencia de Olódùmarè. 07/06/2009
Eshú Bàbà Alàsé, Ki n'kàn má se omo mí Ki n'kàn Del 25/05/2009 al
má se aya mí Ati èmi nàá Má se mi lu ènìyàn lu mi 31/05/2009
Del 18/05/2009 al
Lànà öwó, lànà omo kàn mi o. Eshú má se mi, omo
24/05/2009
elòmíràn ni o se. Asóro lògo akétèpe lògbó. Olòrún Del 11/05/2009 al
máà jé ki arì ìjà Eshú o Asé . 17/05/2009
Elegua es una divinidad muy importante en el Orden Del 04/05/2009 al
10/05/2009
de los Orisha, es el cerebro por debajo de todas las
Del 27/04/2009 al
cosas en la vida. Nada puede pasar en la vida sin el03/05/2009
consentimiento de Elegua, Esa es una de las Del 20/04/2009 al
razones por las que todos los sacrificios son dados 26/04/2009
primero a él. Del 13/04/2009 al
19/04/2009
Elegua no es el guardián de la fuerza vital de la Del 06/04/2009 al
vida, él es la fuerza vital de la vida. 12/04/2009
Del 30/03/2009 al
niche de aumento de sueldo 05/04/2009
para que te suban el sueldo Del 16/03/2009 al
22/03/2009
Para comenzar necesitamos una moneda de baja Del 09/03/2009 al
15/03/2009
denominación. Agarramos la moneda y se lava muy Del 02/03/2009 al
bien con agua oxigenada y jabón, la moneda deberá 08/03/2009
quedar completamente limpia. Del 23/02/2009 al
01/03/2009
Del 16/02/2009 al
El siguiente paso es desinfectarla totalmente, esto
22/02/2009
se hace colocandola dentro de un vaso de alcohol.
Del 09/02/2009 al
Terminado esto no debemos tocar la moneda con 15/02/2009
Del 02/02/2009 al
los dedos para no contaminarla, la agarramos con 08/02/2009
pinzas limpias y la pondremos en un papel de Del 26/01/2009 al
aluminio, ojo la parte mate del papel de aluminio 01/02/2009
esté en contacto con la moneda. Del 19/01/2009 al
25/01/2009
Del 12/01/2009 al
Con una gasa o paño humedecida en vinagre 18/01/2009
frotaremos la moneda. Todo esto se hace sin tocar Del 05/01/2009 al
la moneda. Envolvemos completamente la moneda 11/01/2009
Del 29/12/2008 al
con papel de aluminio la velamos con tres velas
04/01/2009
rojas delante de elegua . Del 29/12/2008 al
04/01/2009
Guardamos la moneda envuelta en nuestro Del 22/12/2008 al
bolsillo,bolso o cartera, siempre debemos llevarla 28/12/2008
Del 15/12/2008 al
encima y conseguiremos nuestro aumento de
21/12/2008
sueldo. Del 08/12/2008 al
eshu 14/12/2008
Que eshu es la dinámica de la existencia total que es la Del 24/11/2008 al
energía y así sea positiva o negativa siempre será 30/11/2008
necesaria para propiciar la vida misma. IBA ESHU, IBA Del 17/11/2008 al
23/11/2008
BARA BABA EBO. Del 10/11/2008 al
ONA ESU.-Ona eshu, así se les denomina a las diferentes 16/11/2008
manifestaciones de este orisha. Si ya anteriormente Del 03/11/2008 al
decíamos que eshu son las distintas configuraciones de 09/11/2008
Del 27/10/2008 al
las energías y que cada orisha y cada ser viviente pasó
02/11/2008
del mundo invisible (orun), al mundo visible (AIYE) con Del 20/10/2008 al
sus respectivos eshus, podíamos decir que cuando 26/10/2008
muchos se refieren en términos numerales de 21, 101, Del 13/10/2008 al
121, estaríamos hablando de números infinitos. En 19/10/2008
Del 06/10/2008 al
diferentes comunidades yorubas, estos ona eshu o 12/10/2008
caminos de eshu difieren un tanto y en otros son casi Del 29/09/2008 al
similares o parecidos. Realmente el nombre de eshu no 05/10/2008
seria lo principal a tomar en cuenta, solo debíamos Del 22/09/2008 al
28/09/2008
basarnos en su actividades comunicativas que el
Del 15/09/2008 al
establece con las diferentes deidades de las cuales 21/09/2008
necesitamos asistencia, pues todos se generaron a partir Del 08/09/2008 al
de BABA ESHU. Nos obstante para dar una imagen de 14/09/2008
Del 01/09/2008 al
que son los ona eshu , nos basaremos para ello tomando 07/09/2008
como ejemplo los diferentes ona eshu establecidos para Del 25/08/2008 al
la comunidad EGBE IFA de ODE REMO en el estado de 31/08/2008
OGUN en Nigeria .Son 21 ona eshu y son : Del 11/08/2008 al
17/08/2008
1)ESHU ORO :Es el divino mensajero de la palabra, la
Del 04/08/2008 al
comunicación verbal, es la palabra que salva y la palabra 10/08/2008
que perjudica. La palabra es la traducción del Del 14/07/2008 al
pensamiento humano, es la comunicación entre todos los 20/07/2008
hombres e incluso bajo ciertos estados de vibración, su Del 07/07/2008 al
13/07/2008
resonancia logra comunicarnos con los orishas, egun y Del 30/06/2008 al
olodumare. 06/07/2008
2)ESHU OPIN:Es el eshu que establece los límites de Del 23/06/2008 al
espacios, que van desde los límites de una simple estera 29/06/2008
o cuarto, hasta un limite territorial o frontera. También se Del 16/06/2008 al
22/06/2008
ocupa de los espacios de los llamados IGBO o forestas Del 09/06/2008 al
consagrados a los diferentes orishas. De más estaría decir 15/06/2008
los conflictos que en los llamados límites se crean. Del 26/05/2008 al
3)ESHU ALAKETU:Este eshu esta firmemente asociado 01/06/2008
al orisha oshun> Es el encargado de la sensualidad y la Del 12/05/2008 al
18/05/2008
sexualidad, del amor y también de la degeneración física Del 14/04/2008 al
y moral que estos sentimientos originan. 20/04/2008
4)ESHU ISHERI.Muy ligado por supuesto al orisha Del 07/04/2008 al
osanyin, este eshu es el encargado de dar el ashe o el 13/04/2008
Del 31/03/2008 al
poder benéfico o maléfico de las plantas. Este poder esta 06/04/2008
estrechamente vinculado al roció del amanecer, por lo Del 17/03/2008 al
que es en las horas matutinas donde se hace mas 23/03/2008
conveniente recolectar los llamados ewe para sus Del 18/02/2008 al
diferentes usos 24/02/2008
Del 28/01/2008 al
.5)ESHU GOGO.Es el eshu de la justica, del pago y el 03/02/2008
cobro. Del pago y el cobro de las deudas contraídas entre Del 21/01/2008 al
los humanos y con los orishas. Quien paga se salva y 27/01/2008
quien no lo hace recibirá el castigo de los adeudados o no Del 07/01/2008 al
13/01/2008
recibirá la ayuda de las divinidades invocadas.
Mis categorías
6)ESHU WARA.Es el eshu encargado de las relaciones Todos mis artículos
personales, estructura la familia y la comunidad en ARDIMU AL
general. Es muy asociado con la CONFUSION. SANTO
7)ESHU IJELU.Es el encargado de los tambores, de la BABALU AYE
música en general. Con la música los seres humanos CHANGO
diccionario
manifiestan sus sentimientos, la alegría, la tristeza, ELEGGUA
liberan las tensiones o las manifiestan e incluso con ella INLE
llegan al éxtasis para la comunicación con las deidades. OBATALA
OBRAS PARA EL
SANTO
OCHOSI
Esu es el Mensajero Divino OCHUN
Publicado el 26/09/2008 a la(s) 21:56 OFRENDAS
Por santeria OGUN
ORULA
OYA
OZAIN
Por Fá'Lokun Fatunmbi SANTERIA
subcribete a grupo
de santeria
YEMAYA
yewa
Mi calendario
< Sep. 2010
L MM J V S D
1 2 3 4 5
1 1 1
6 7 8 9
0 1 2
de la tradición religiosa del África 1 1 1 1 1 1 1
Occidental conocida como “Ifá”. 3 4 5 6 7 8 9
2 2 2 2 2 2 2
0 1 2 3 4 5 6
La palabra Esu es el nombre dado para describir
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una compleja convergencia de fuerzas espirituales 7 8 9 0
que están en la base de la cosmología de Ifá. Por su Contacto
parte, no hay traducción literal para el término Ifá, Mail :
que se refiere a una tradición esotérica, a un ifayumi@gmail.co
entendimiento sobre la ética, a un proceso de m
transformación espiritual y a un conjunto de
Recomendar este
escrituras que son la base de un complejo sistema blog
de adivinación.
Crear un sitio web
La tradición de Ifá se encuentra diseminada por el
Email gratis
territorio africano, donde se introdujo de la mano Nombre de
de la cultura yoruba. La Nación Yoruba ocupó la
región sudoccidental de Nigeria. Antes de la dominio gratis
colonización, esta estaba constituida por una
federación de ciudades-estado, cuyo centro
originalmente se situaba en la ciudad de Ilè Ife.
Se dice en las escrituras de Ifá que los yorubas

migraron hacia Ilè Ife desde el Este, bajo el
liderazgo de un jefe guerrero llamado Oduduwa. Es
difícil fechar el momento en el que los yorubas
migraron hacia África Occidental, puesto que la
investigación arqueológica al respecto ha sido
escasa. Los estimados varían entre hace
seiscientos y hace dos mil quinientos años. Es
factible que la migración haya tenido lugar durante
varias generaciones. Mientras la población
aumentaba, cada nueva ciudad–estado que
comenzaba a formar parte de la federación yoruba
era gobernada por un jefe llamado “Oba”. La
posición de Oba es una forma de monarquía
hereditaria y cada Oba sobrelleva una iniciación
que lo convierte en un descendiente espiritual de
Oduduwa.
Las instituciones políticas tradicionales de los

yorubas están muy integradas a sus instituciones
religiosas tradicionales. Ambas sobrevivieron el
control británico sobre Nigeria y continúan
funcionando paralelamente al actual gobierno.
Dentro de la disciplina de Ifá, hay un cuerpo de

conocimiento llamado “Awo”, que intenta preservar
los rituales que crean la comunicación directa con
las fuerzas de la naturaleza. Awo es una palabra
yoruba que usualmente se traduce como “secreto”.
Desafortunadamente, no hay un equivalente real
para Awo en castellano, puesto que la palabra lleva
implícitas fuertes asociaciones culturales y
esotéricas. En la cultura tradicional de los yorubas,
Awo se refiere a los principios ocultos que explican
el Misterio de la Creación y la Evolución. Awo es el
entendimiento esotérico de las fuerzas invisibles
que sostienen la dinámica y la forma dentro de la
naturaleza. Y la esencia de estas fuerzas invisibles
no es secreta porque sea engañosa, sino porque es
escurridiza, impresionante en su poder de
transformarse y no ser fácilmente manifiesta. Por
eso sólo puede ser aprehendida a través de la
interacción y la participación directa. Cualquier
cosa que pueda ser conocida por el intelecto sólo,
deja de ser Awo.
La inspiración primigenia para Awo es la

comunicación entre fuerzas espirituales
trascendentes y la consciencia humana. Se cree
que esta comunicación es facilitada por Esu.
Dentro del Awo de Ifá, se dice que Esu es poseedor
de veintiún aspectos o caminos. En términos
sencillos, esto sugiere que la habilidad de
comunicarse con fuerzas espirituales tiene una
variedad de características distintas. Cada una de
estas características tiene una función muy
específica dentro del marco del ritual de Ifá.
Esu es conocido como el Mensajero Divino debido

a su función clave en Ifá. Algunos diccionarios y
manuscritos antropológicos traducen Esu como
“demonio”. Esta interpretación no es consistente
con la descripción de Esu en las escrituras de Ifá.
Esu puede asumir el rol de Espíritu travieso, pero
este rol tiene la función de transformar las visiones
engañosas y limitadas del Yo y del Mundo. El rol de
Espíritu travieso en todas las tradiciones telúricas
es eliminar las percepciones limitadas que
provocan el estancamiento en vez del crecimiento.
Sólo quienes creen que poseen la “verdad absoluta”
ven al Espíritu travieso como un “espíritu
demoniaco”.
El Mensajero Divino es generalmente conocido en

la cultura Yoruba como Esu. No obstante, entre
quienes practican la tradición Yoruba en
Occidente, el Mensajero Divino suele ser conocido
como Elegba. Es difícil establecer cómo y por qué
sucedió este cambio de nombre, pero es sabido que
en la tradición de Ifá, tal como se practica en
África, Elegba es considerado un aspecto guerrero
de Esu. Elegba es una derivación del término “Ele
Agbara”, que se traduce como “el poder de la
fuerza”. Como un aspecto de Esu, Elegba es la
habilidad de comunicarse con el espíritu frente a
sobrecogedores obstáculos y opresiones. Dadas las
condiciones que existieron durante la esclavitud,
no es difícil imaginar por qué Elegba se convirtió en
un foco primario de interacción entre la
consciencia humana y el espíritu, dentro de los
seguidores de Ifá en Occidente.
Esu es considerada una de muchas fuerzas

espirituales presentes en la naturaleza, conocidas
como “Orisha”. La palabra Orisha significa “cabeza
escogida”. En un contexto cultural, Orisha es una
referencia a las múltiples fuerzas de la naturaleza
que guían la consciencia. De acuerdo con Ifá, toda
parte de la naturaleza posee alguna forma de
consciencia llamada “orí”. Se cree que la orí de
todos los animales, plantas y humanos es guiada
por una fuerza específica de la naturaleza (Orisha),
que define la calidad de su forma de consciencia.
Hay un gran número de Orishas y cada uno tiene su
propio Awo.
La función particular de Esu en el ámbito de

Orisha Awo (los misterios de la naturaleza) es
traducir el lenguaje de los humanos en el de la
naturaleza, y viceversa. La forma como esto se
lleva a cabo es la esencia del Awo de Esu.
eleggua
Por santeria
eleggua
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