Universidad de Santander

Sede Valledupar.

Informe sobre el semanario llamado “Kelsen en la actualidad ¿qué nos queda de la Teoría Pura del
Derecho”.

Presentado por:
María Angélica Quintero Aislant
Código 03200292007

Materia
Filosofía del Derecho.

2° Semestre de Derecho
27 de Mayo de 2021.
 Informe sobre el semanario llamado “Kelsen en la actualidad ¿qué nos queda de la Teoría Pura
del Derecho”.

El seminario trata de Hans Kelsen el cual nace en 1881, en el seno de una modesta familia judía de
Praga.

Su nacimiento se dio en el imperio austro-Húngaro y por ese motivo su nacionalidad no es

alemana sino austriaca; No quería ser abogado ya que su verdadera vocación era la literatura y su
aspiración era estudiar literatura pero como no provenía de una familia de grandes recursos
económicos y aquí es donde empiezan a hacer una comparación con el gran cantante llamado
Teleman ya que los dos tienen una similitud y es la falta de recursos económicos que carecían para
hacer realidad sus sueños.

Y se dice que al igual que Teleman tuvo que estudiar en planteles educacionales públicos, en
donde solo se enseñaba artes en colegios privados muy caros y además de eso, muy lejanos a su
natal Praga, tampoco pudo obtener una beca debido a su escasa brillantez académica ya que lo
consideraban como un estudiante mediocre.

Se dice que quería estudiar teatro, al igual que Teleman y su familia le impide ese camino y cede a
la presión familiar de no estudiar teatro e ingresa a la facultad de derecho de la Universidad de
Viena.

Su carrera académica estaba atormentada por la difícil situación económica de su familia, pero
después obtiene un doctorado, pero debido al fallecimiento de su padre le impide dedicarse a la
docencia ya que junto a su madre debe mantener a sus 3 hermanos trabajando como abogado.

En 1908, logra obtener la beca para estudiar y así muriendo su vida artística para empezar su
brillante carrera académica y que lo transforma en uno de los grandes juristas.

Y es aquí donde hacen la comparación entre Teleman y Kelsen y llegan a la conclusión en dicho
seminario y dicen que efectivamente eran dos estudiantes pobres con oportunidades estancadas y
uno de los músicos más grandes y el otro que era Kelsen se había resignado a ser abogado y
termino encontrándose con su vocación artística.

Y después le dan uso de la palabra al doctor Agustín Esquella con una duración de 20 minutos para
exponer sus ideas respecto a Kelsen y dice que Kelsen empezó con un encuentro personal en
1967.

Luego de ese encuentro, cuando el doctor que está exponiendo su ponencia dice que él empezó a
leer el libro de derecho llamado Teoría Pura del Derecho y en las clases que el como estudiante
había tenido en filosofía y en introducción al derecho había recibido una información poco clara y
con fallos.

Kelsen tuvo que contratar un detective privado para que lo acompañara de la casa a la universidad
y de la universidad a la casa, hasta que llego ese momento de partir a Estados Unidos.
EN 1904, Kelsen público “esencia y valor de la democracia” una obra enriquecedora y explica en
que consiste la democracia como gobierno, y no por la ultima de esa palabra sino por las dos que
la precede y es esencia y valor, Kelsen trato de explicar la democracia, y en que consiste y como
opera como democracia y defendió la democracia.

La democracia está en crisis, y se pensaría de pronto que esta su esperanza y que la democracia
podría tener cambios y que ese poder quede en manos de personas no adecuadas y que no sepan
valorar dicha democracia.

Existen varias maneras de fundamentar la democracia y la de Kelsen me parece convincente y

estamos hablando de una democracia que pone límites al poder y así tener una mejor arma para
fijar reglas para gobernantes que están en él y que deben conservarlo y resalta el deber a las
minorías derrotadas en una elección opera unir a la ciudadanía.

La teoría pura del Derecho tiene dos ediciones en varios años, y se debe leer la versión de 1880,
hay diferencia de extensión pero de contenido.

Kelsen decía que el derecho es una realidad normativa, una técnica social producida para que
cumpla ciertas funciones en la sociedad, con la condición de que ese es el derecho que hay, su
positivismo es muy alto.

La doctrina de Kelsen es monista no dualista, no hay en Kelsen los derechos naturales que
produzca esto pero ninguno de los que profesan esas ideas no puede presentarla como derecho
natural.

La relación entre validez y eficacia y no es lo mismo sino como condición de la validez y abre la
puerta a lo que Kelsen no se dedicó, tenemos obligación jurídica y moral de obedecer el derecho,
Kelsen admitió que el derecho no es puro porque todo derecho respecta condiciones morales,
fueron varios los aportes de Kelsen y que un juez debe fijar un marco de posibles acciones y que
debe estar sujeto a la normativa, va a estar influida esta elección final.

Otro punto, es su concepción monista y el señor Kelsen es monista, acerca de la relación de

derecho nacional e internacional sobre el derecho natural por lo demás la crítica habitual y
justificada en donde va a estar planificada en una norma sujeta supuesta y se disuelve esta crítica.

Se sigue creyendo que la doctrina de Kelsen es una parte muy importante para los que escogen el
tema del derecho y consiste en poder en línea el concepto de derecho de Kelsen con otros autores
y hacer lo mismo con autores iguales a Kelsen.

Es el resultado de un foro, por desafinado que este tenga, va desapareciendo dichos integrantes y
por lo demás el derecho como creación cultural es muda en los tipos de estándares que lo
componen y no solo son normas en el lenguaje de Kelsen y son valores fundamentales del
ordenamiento jurídico.
Y la doctora Carbonell hace uso de sus 15 minutos que debe exponer su tesis en ese tiempo
estipulado y ella responde lo que queda de la teoría pura del derecho y destaca la vigencia de
dicho autor y ve la traducción y la teoría de dicho análisis y explota adecuadamente dicha
extinciones está la de advertir dos hábitos de la realidad.

Su libro explota la claridad de los juristas a la hora de dar un discurso incluso al riesgo de hacer
desaparecer muchos cosas y están la de advertir lo natural y lo artificial entre la causalidad y el
espíritu de las leyes y identificar las nociones y advertir y proponer al fenómeno jurídico de
estática y dinámica y ver el derecho estatal e internacional, es decir, el monismo o el dualismo.

El derecho es voluntad humana y debe separarse de lo que no es derecho y se dice que volver a
Kelsen es una buena idea para recuperar cosas del derecho.

El desacuerdo debe ser temporal si el jurista o no cumplió su propósito, es una teoría del derecho
que define el derecho e identifica el derecho y su estructura, es el propio derecho que regula su
creación y tiene un carácter positivo y el rechaza un orden demás del derecho positivo.

En conclusión, la teoría pura del derecho se refiere trata de explicar a norma jurídica como un
juicio hipotético que expresa el vínculo específico que se establece entre un hecho condicionante
y su consecuencia y vemos como su autor es muy celebre y paso muchas necesidades y lo
consideraban un estudiante mediocre de esta obra aparte de lo muy buena que es en el derecho y
lo que nos puede aportar como jurista nos debe quedar de enseñanza para analizar que no todos
tenemos las mismas capacidades y que cada quien tiene un destino para triunfar y que de lo que
nadie cree que va a triunfar siempre termina dando otro resultado y para terminar los dejo con
una frase de nuestro querido jurista Hans Kelsen “el derecho es un ordenamiento normativo de
comportamientos humanos, lo que significa: Un sistema de normas que regulan el
comportamiento humano”.