TEMA 7.

Jerarquías de los valores

Los valores se dividen en dos clases: superiores e inferiores. Entre los superiores se encuentran el respeto a la vida
humana y a la integridad personal; son inferiores los que se refieren a la propiedad individual y a la libertad. Los llamamos
inferiores no porque sean de mala calidad, sino porque son el fundamento de toda sociedad y la razón de ser del derecho, la
religión y la filosofía. De violarse estos derechos fundamentales, se haría imposible toda convivencia y se resquebrajaría la
estructura misma de la sociedad.

El respeto a la vida humana ya la integridad personal (valores superiores), así como la propiedad individual y la libertad
(valores interiores) son valores propios de la naturaleza humana, y aunque su práctica no es premiada —pues no podemos
enorgullecemos de no haber matado o robado, va que es nuestro deber respetar la vida humana y la propiedad individual—
, sí es un delito atentar contra estos derechos fundamentales en cualquier legislación, puesto que todo orden social requiere
de respeto a la propiedad individual y a la libertad.

Los valores superiores no son obligatorios, pero su práctica y vivencia facilitan nuestras relaciones con los otros y
embellecen y dan contenido a nuestras vidas. No estamos obligados a conceder nuestra amistad, nuestro amor y nuestra
comprensión, pero cuando lo hacemos libremente adquirimos mucho mérito ante nuestra conciencia y ante los ojos de los
demás. Dar amor, comprensión y respeto a otras personas constituye una prueba de nuestra naturaleza humana.

Un hombre que posea valores nunca destruirá la vida de nadie por ninguna razón, aunque no sea castigado por la ley ni
censurado por la sociedad. Por lo tanto, para hacer una clasificación de los valores utilizaremos el siguiente criterio: el
valor será más importante y ocupará una categoría más elevada en cuanto perfeccione al hombre en un estrato cada vez
más íntimamente humano. Entonces, de acuerdo con este criterio, tenemos que los valores se pueden clasificar en:
1. Valores infrahumanos. Son aquellos que tienen en común todos los seres: la fuerza, la agilidad, la salud, la capacidad
de experimentar placer. etc. Todos éstos pueden ser poseídos por los mismos seres.
2. Valores humanos infra morales. Son todos los valores exclusivos del hombre o que lo perfeccionan como tal; éstos
son:
a) Valores económicos: la riqueza, el éxito, todo lo que expansione la propia personalidad (valores eudemónicos).
b) Valores no éticos: son los referentes al conocimiento, como la verdad, la inteligencia, la ciencia.
c) Valores estéticos: la belleza, la gracia, el arte, el buen gusto.
d) Valores sociales: la cooperación y cohesión social, la prosperidad, el poder de la nación, el prestigio, la autoridad,
etcétera.

3. Valores morales. Son las virtudes como prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Estos valores son superiores a los
anteriores debido a que los morales dependen exclusivamente del libre albedrío; en cambio, los otros dependen —además
del libre albedrío— de otros factores; por ejemplo, la riqueza (puede heredarse), así como el grado de inteligencia y de buen
gusto. Además, los valores morales hacen al hombre más humano; en cambio, los infra morales sólo perfeccionan al hombre
en cierto aspecto; por ejemplo, como profesionista, sabio, artista, etcétera.
4. Valores religiosos. Son los valores sobrehumanos, sobrenaturales. Son la santidad, la amistad divina (gracia), la caridad.
Estos valores perfeccionan al hombre de un modo superior, ya no sólo de lo que tiene más íntimo como persona, sino en un
plano que no está dentro de los moldes naturales de lo humano. Aquí se deja la puerta abierta a todo lo sobrenatural que
provenga de Dios. Su estudio corresponde más bien a la teología.