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  • La Práctica de La Evocación Mágica de Franz Bardon. (PDFDrive)

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    La práctica de la Evocación Mágica de Franz Bardon. ( PDFDrive )

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    ZuDl4 uopiog Franz Bardon La practica de la evocaci6n magica ® wisew open P] aD POND PT Bate segundo libro de FRANZ BARDON es un curso progresiva para ‘studantes de magia. El autor describe la sinteals de la magia de los conjuros, ‘una parte de la magia que no se habla Da os PROLOGO ecordanla ti eles msn que Ye he encomenad la via Provider, el autoede fueiactn al Hermiemo ulece ahora a et verdidetos busctres de a veil segundo. Lapiction do aeroeacti msi {En este segundo ense ae elspa siguentes el vende rico a todos los eaocantes que patenon chiperi 9 evelueiia migica por medio de pamer volume, Dae elaamente ae no ede her descanso ni repasa en el camino, ya ue ela represcoi sin dds una reaida 6 un eeancamicnto sala gnoranciay, por cous sznlene en ls iseins esintaies So dt her pogaesoy aa je hic Tas cums biflanes- que experan a os ks ue oes ‘atinan esfuerzs yatientan eo valor y snc sae ph tual. Este tbe les aia 4 sumac prope "Estamos en dev con cl for poe habe ncicado caramemté 2 sus diseipulorta In sore ce plies que accchn y ue pueden levades por mail cain ehrote niche tempo iso Carine tod an da. [Ningtin libro del pasade ai del preseate que tate de este ‘anocinientn ct uma ingen ton seal y ta ears cue lo hice Ee Bl autores cipaz de expresar en polabias sencilas# conociento mie profunda y, lo que es mas, deseribe una aut de hethow ext, ‘os ¥ prigosos ocumene en nist planes, at cotno ca dive S08 nundosy zonas que nos tees De pame de too fs ecare yverdadion Upto delconost ‘niet is elevado, un mien de grat Ia Divina Proven ia por su don supremo ¥ a ates enlada por ells, Peden considers afer ols los que tegan este Horo cen mis manos. Que To cusserven y sigan can sini y nespons bid sus peeclsas ensenanzn, 0x8 Vosavona (905.1593) INTRODUCCION Ao Iago del tempo, em especial en Tes tikimes sigs, se han ‘ecceto y publicado muchos Wbros sre nuit; pero x ft hecho de tua forma tan errénea © incompleta de slo se pede sprovec para realizar un trabajo pdciy uns pequeta parte desu contenido ¥. ademis, solo en pequeds ragmentos. Desde lot oxigen, sla ‘unas pocas sociedaces estaba eapactadss pars inkl alexa ce I iencia henntica © migicay, desde entonces, esa cieaia Jks mantenio como algo completancnte resteinglde 3 personas ele= das de un modo especial. Por eonigsinte, ha sido algo mister oy oreo para lor que busca con inuttd verda Durante li Edad Medi, el conocimientu de wag nui ee tidos Ffuertes staques de Uherss Gidenesreigiosss senda las Inguisiiones lo ejemplos mis cestacedos. bls wie, al cipezat le ‘er moderna, la git estuv cneideraa como pre spestiei6n ‘calquies persona sie metros yan mininnscimicn Hci sta ‘ena quedsbe automdicamente en rdictlo. las secs, ene elas Tas mista, fueton las esponsabes del mal nome ae so pron al estudio de la magia y lan personas qe se ineresabon por ela 50- lian aeabar en la peor “par practcar magia nese 1a mags se énsefaha en Ine exile pfeil antiga yen clecula tinatados, alos que slo tenian acceso lor inciados. Lot [poco libros que dan escasd informacion se In regi estan {seitos de tal manera jem contends pura dir poe og, Siquiers al lector mas atent, hacienda sve Riese completamente Imposble captar de leno lo que es fs ciencsa ‘Sept los viejos misteviosegiplos, anus corenponde a se ‘gunda arta del tarot (ver pigina S12) en ln que apancee und celta: Quiewo mesirir el canting comecta al esudiante seta dh Tigene que se ha berad de cual religion taniicn oy ien en nea del mundi y xe encuentra pepo pars pmfuniea en oe nnstenos de fa cencia hermetic © mag. ‘to mismo que ax primera obra, ext ico est esate en un et lo Sel yeologuit, asa tal prt que, com ch has elaine es 2 1A PRACTICA DE LA EVOCACION MAGICA simple puede faisizase con ete ae, an sem ei no tan bin la peta. a uplcuton pelea de la que vay 8 dcr s0- Ie Wevociciin ea est, mu segundo vokimen, so esa al lean ‘cedel lector que haya pasado a etapa der prince lio. sn do Do general de le mites del pric cata del xe 0, al eos, Je los datos que se exponen ens pees Volumen hasta el psa ‘inclusive Salo ai podrd consegpire levine resulta salt Si comsign allan el eatino para elector que tabla con ellecur que pretes tiple bro y ecuever sata Conan compli propo. No bah 1a sola en teri, enon bus ats ampiacén deo Parte I LA MAGIA La Magia ‘a api es ln nds eleva de las clenctas que exten en mes- tro planeta, ya que ensena as leyes, tanto mcaseas com metapre ‘ques, que nyen en tor los planes A ets cencl Se le ha laa slo mags dese que se concen datos soe In homanidsd pero ha ‘essa hasta ahora eeservad a clicles especiales, en los que haba, sobre tod, grandes sicerdotes y grandes patentados. Eran los ni ‘cos que conoeian a verdad y la mantenis en secre, No sole est. ba fuiiatzados co la sites de sv propia religion, sino con fa se tras las ders. Por oto lado, gente se le ensetiaba la tel 09 mediante sinholesUnicamense.Pasaron michos sig esta que fe devon 4 conuce ls humanidad unos poeos fagmentos de esta ‘lene, de una forma velada, como oma de cuaipeender. Como lt ‘mayors de agente no habia seyuido ringin entenamiento geo ‘rganizado, no podin comprendcr esos fagatentos dende sv Pur. te de vies personal y, por consiguent, trnsnithin sy eonoxiien ‘0 de una forma incepta ¥ parcial. fats es a razon de que, sin ‘xayera la clencia magica se haya mantnido en seceto hasta noes. feos dias FI veadadero conocimicnto de (as leyes migias depeode de i madre? esptual del nd, Para aleanear esta nade? es Imprescindible un entrenamtento previo, al lector le pavecerd ‘completamente natural qe Baya de conocer Fondo la primera ct {3 del Tare, por lo ments kat In Ep 8 i quicee tener despues un Gxito postive en la prictca def alta magi En realidad ao hay'mllagios 0, <¢ mis, no hay tampoco ada Sobrenatursl Lo dates y los efectos se mantienen en la oseurkad, Pome la gente no es capar de apturios diertamente Ta magit es una elena qe ensea a aplicacion pric de as leyes, desde las inferiores de la natralera hasta las superiors Gel esp, 1a persona cue queen conocer la magia ven que sprender Dpimeso comprende e funcionamienso dels lees interiors le It naturaleza para concebir as lees que se levantan sobre ells ¥, Finalmente. ls superiors. Dependlendio dels etapa que hays aleam. ‘ado el lecioro dels leyes ue exe tntndo enn momento dado, Seng aN nT EERIE TRERTEAEEESONETETEN | oOUEEEEETTENETECEEIETEEETEEEEETETEETINEEETTEE nT 6 LAPRACTA DE LA EVOCACION MAGICA com o fin ee ener mojo ison de conju, puede ei ka een fen res grupos cia mages tern, ie area I eyes fatale yn acne, farce y eon pode em todo fo, lamas ceneiasgieanatoral. fa etapa intermedia dle [ae {33, que comprene It actusién, heclonamiento y conto de fs eyes univers yc fay en ethos, el terocasios, el unde perqueno, yFnalmente, la ale cencia magica, que coaprende 1 Betacin, fgctonamieto rent le i ees delaras, de tex ch univers. Ya he aiencionado alan veces en peer le bo saratoga que wne a Ta magi ine, inertia la Supe sor, taninen fe cdo oa exphsacin ennplcs deb epee foincionamicate de estos padres 1a clencia mpi pede comparsse con bt ensedanua escola ‘mala nfenoe es como la emsetnaa clea a nerd a agit ‘el liombre, <8 enschanza media, yl ala maga es la que see plied en ls universal seg Tabla Herta, avioma une eal lido pars la magia es somo es aba, es aso y Maeve, ch teiminos estos no Se puede Flare mug ned, inerme ‘Giny supence, Ea weobuad toy mas que ona sla mage y el ‘do de madres alcanade pore ages muda de au ewolncton inuivdva Las yes universes, utes se aplean con tera ne Clones som si have con malay son siempre lav nae Lap facia de una ley depend del carter y Ls satenciones del indie tuo, Sel mage wba ss poderes com brienos proposes, pede sopra por cena exes se sonia Banca Tor erp ‘con mals atnciones, puede hablar de magia nese po, nko las accion del maga son maralmente Fens co 3 So Mas, igen tenes por ls ess lye Fl evior sonst tnded segura Ue gue no hay maga ban ne ‘nega. Hate cltncln I a unrxeldo hs sect mshi ¥ eo fi, Y2 que a lz pemona ese no les gusta La Ilaman ago eps Hacienda comparacionsigificava, pensad en lo dspaeaid| {que sea, por efempla, dec que la nuche es mata yee el da es bbe, Ro pcen exe uno sin chet ¥ ares pole empeco rot exis cnamdo ae erearon el nscrorsnne cl tiroscsmos pea hacer que uno se dsunguise de uo, bios, el cteador del Oni eo, mo ha cies oad canis u nscvu, Est no qnere dei que Lome haga que na cons sea tens yo tala Ene La difeer fa entre ls dos concepts pars que el homie pueda decir ci es Ja vend, disungutendola de 91 epneso,y daminara, El verdadero tAMacA o sage no despreciant munca fo negatvo nl rampoco ena’ de vara, Pears semore que lo segatvo ccue el lugar que fe comespoo dey le resltars a tl come lo postvo Es dei, el mgo no piensa ‘nunca que Ins Riemann so ferzas aaligeas. Coster el bien yet mail no desde un punto de Vista religiso, sina desde Un ponte de vista universal Ta augia se ha sonkindn muchas veces Con I hechicd y la ‘ba, por lage coer expla Biovement a eerenia qe hay centre magi ¥ brojeria. El verdadero mayo sigue siempre las leyes Sinivenals, conoce us ios yet yliaadeliberadamente (ats puderes, ments qc el hechiceounlza poderes cuyos one nes deem, sung sea plemimente consceme dens consecven- Chav sjue tse ol uso de estes fcraa, porgue deseonace las leyes tunivetates Podris conocer una ods lees 0 tener un conacimee: to parcial de elas, pero nave las verdaderas conexiones cae Nay tne la operacién, el devarlo y el Funcionamiem de ests lees Univernles 7 qu no a alcanzid Fa ature neces Vor xr ldo, el veridero ago, que ni quiere estar conser sho cone hachicero, no har nunca nad sin tener pleno conocinsent> fe lo que hace FI hechiceo pede utizar amen cualquier cosa on su conoetnient de ls naga, com buenas 0 malas intenciones, tanto si eaples fuera pont o neRutas; pero ao Bene derecho Ss lsmaese mage ‘Un chitin es una persona que ta de engafr los dems, No ces un hechicero ot un mago. En realidad es, hablando claro, un ‘Gabaucadoe 4 ls charatnes les gs alwlcar de facades migas {gue ne tenen y raleatse den velo de Secreto mist, para ocular Faas poronas son lay responsables de Ia ala fama que el ha lado a la verdanera cenca de lt ais. Las caractersieas de un \etdidero maga no son el Secreto ni a pompa exterior, sino todo lo ontan Fxinelestoe tens siempre ayudar tla gente y expia Sas petonas sur los secrets de Br agla. Nsturlmente, no Confira sus sccretos sls personas que no tenn a madurez nee Sita para ecbitos part eveat la degeadacion de To cencia sagrada. [Nunca demorrars el verdadero mag su conocimiento dela cencia migica con ss componamiento exterior. Un verdadero mayo diel ferve se derenca de un cada roel, ya que sempre tata de ‘Mlapara a cualgoier otra person, sitvaién o estado, Su necesdad fica es neroe y ne nesoaes el explend eee Ww LA PRACT DE LA BVOCACION MAGICA Tay oa vatante iferoe de bag que convene mencir pues oe conf con le magia serdar, aunque no dene na que Seteon ely Se nats de kr que tamams sions. Las habiidades tanuales los susivnists ys feltades part progr impresc res lusorias en os espectadores ls permitenimitar algunos Fenorne- hos de los que produce sates magos mediante la splicacion fe lasleyesunetas, I heck de que los sionistsublicen 2 ps Tuc pia par us rocon demuestra vez as el spficad pevo- howe que se le ha dado, La que ses Gero esque el Husionsta no ‘Soni un brajo al un aig, ange 9 aude é mismo los nom ness Nlagucios, em iti! de a exaondinana habia manual tn ext bv darenwos una sintess de ese campo de Ja cienca suiglea que no se ha revel jas hasta nuesia epoca moder Si magia de lb evoescin, jac es el axpecto de la magia mis diel fle womprender Doade le angel mas emoua bast tos empos thodenes, se han publican Genies de libros que comienen insiie- ‘ones puta neocaeion de seres, para cera pacts con et dab, peta ingune de esos brs has capaz de comunicar ais Tectoes el vetaders conncimento ade aseguraes el xo en Splicacon prseies de su ensenanca, aunque algunas weces ha cv tidy qe algunos indlsduon han tendo Gxito por su disposcion heredity sv madorc El verdadero mago, qe quiere i md ald tl los problemas de a evocacin mga, no a de ene niedo a que 5 wih sea somente purl o completamente no. Se convence: 1 prota de que com i sites de a maga de evacacion «ue se da {u, poede leva cabo con éxito ura evocica, Ins cents eaegors dela maga, como, por cermplo Ia magi de Jos moras langlade sinpata, de los conjtos por metos simp thos, ao ge vin tata en ese libro, porque estos campos fos explo fast Betimenie cl propio mao sie fnteresan. Para ello we pueden tcncontrar istuceines en In ibys normals que tatan ests ems Las Ayudas Migicas Aunque un veradezo ago es csp de hacer todo con spo dre, conseguidon como consecsencia de 0 adurce espinal pro- pid de a evolucon por los eanins de Ia magia, queda a su deci ‘Sine valerse de lt aa ceremonial yuiizara Com todas sus ay is, en a med en que le parezca postu AMwon » a venta que otece la magia ceremonial est en que, con el uso repetiiny constant de un mismo istumento magico, se pueden ‘conseguir resultados sn rece a la foerza personal del ago. Us ‘maga ceremonial perme trabajar mis Facilmeate con las fuerzas Cauias,uilzando diversas ayudas. Ea veaida, todos los aparatos Shouliazes, todos los insrumentansuigicos, son ayudas para la cone ‘encia la memoria del mag, Concenteando sa ateacion € 9 I= trumento,pisin 2s concencia ls Faculades ¥ povleres que sini fia dicho insrimento. Tan pronto come, en un acto de evocacién, tenago toma cn sus tan cuakgiera de sos somentes, estab tl conteto que pretende y consigue los resultados que s propone, Sin hacer ning exfsrz0 especial, por ejemplo, coge om fa mine Ta'varltn magia, qe representa voluniad absolut, se establece inmeditamente el contacto con el espana ee quit, racy a ests Varta, por medio dela voluntad del mayo. Lo sismo acum con tor ts ies dems istnancntor mens, ya que ambien snbokizn fuer tas, leyes v cualdades espintunes tina que qoieta lev 3 cao un ceremonial magic ho ee ser ry stiles con sus istaamentas mapas, 1 GUE ay at tirlos con uns veneracéa cast eligioss, Su valor amenta con $80 uididoso, exact yateno. Las imtumentos miyios 4 como el “ins sagradany yudan al agua crear el sinbiente de emplo que ‘enecesta par ia maga ceremonial Feel momento desu utes, ‘Snag ha de estat cast en un estado de én a. ise woiza a fgim insane para slguna falda distinta dela maga perdu Eheaclay ya no se nucde volver a uta para su falda onginal ‘Como nnichosinstumentor mgicos ecestan que el siago re ‘gu en su concienca un sentimiento especial de respeto, hay que Iantenerls fers de la vista de las personas que no esti ina, pata evi su profanacion. Antes de ee Us nsttumentos migios, Elimago ha de seguir an proceso de implera mental, mediante ‘SraciSn o une meaciSn adecuada, No tocird nunca vn inten to migico sl no est perecamente prepurado para i ceremonia. Ha te ser siempre consents de que toda ayuda @ instrument migis> Sitcboia la eyes mis divinasy eye, por consguiente, hay Que tx favlos conto reluis,Losinstauents slo darn resultado sestin fon tas de un mago que enc ea cuenta too eso. ‘Toman tts Iss medias recomendadas en cuanto as adap- acim a todos (os fnstumentos magico, el mago realizar en terior una maniewacign extacelinanamene fered fe, de votor- {A PRACTICA DE LA EVOCACION MAGICA tude tas as culidades de a ey, ssmentando su auton rsa deal mado ese capac en Un set ot oe pun conser eos ue eper “aunque ay aie te nrmentx ae peiodo de hemp ante rgo to sien extn sempre en conse ‘on la foatades que sini, Ce eada RUMEN SO St cota em deca a) on fin conc, no per nunc peers nije se mane conecment, ange apn pasa Slo desde anes de sn ein la cotgay compen Ue ne insite ogc 3 han tech det gat sla pueda uo el ag pa elo oncom pata enpleats ningun ote Ne end ang suite ters en name do un mage ec exe pena ‘rica en fa sa lect eh ea tno 1 Ca Para rv Thos cups niuiente se deeb Ton marino ios wie nnestanics ya Tetonament aco su aphacn pri thar dure is operaciones de nayiaceemenia. lane est tient cme pa des, a mag pats haere oes tvvnmnts ats us peptone to noes on dese Voy tite artsy cries gees soe la Fra de poner que de ee po. EI Circulo Magico Tondo los ator. que tata ls magia ceremonial y dan Infores sons ef conju y I Ineacion de sees de valle po cont dea va que lo ms emportamte es ek eneula igo. Se Pde en Conta centerare se snares ce Ia Form de hacer culos ‘igicos para conseguir dist propastes, em, por ejemplo, en “ono Mago, ca Clic ce Salome, en el Goat, en Agippa iv Magia Nauti em Maya turn de Fausto los Cio tas amiguos. En Todas lls se dice que, cuando se iment © lama unser, se debe esate pe dkny del ccula magco; pe es “shi ae guns vez una expleac del sabokm esoteriey sel ciculo auaico Por esa quiera ofrecer al ago estdiono ¥ ene ‘usiata una deseripcion completamente sasfctoa de riculo ml ‘ico, sein las Leyes y Analogs Univesaes Tin verdadero cinco migis represents el tazado siabice del wane a ruacrecosmosy el mcrcosms 0 9 el hombre perfect Representa {Principio y el Fin, el Alfa y Omega, acon Is Feria ue oo tiene principi ni fin. Par ante, e ciculo magico evan dig sible del infin, ce a Divina entoos ss aspects, tal can puede comprenderse por el crosiins, por el verdadero adept, {Climaiga pete, Tavar un ciclo magico sgt snliat al Divina en Saperecom, para entrar en contact cow Ll. Ex acu, sobte todo, en ol momtemio em que cl magn se pone de pie cn el Cenito del cielo migico, pues, mediante este ao, we demsesten frdlicamente el contacto con la Divinidad. Es el contacto al wap on el maciocosaes en su esc thas eleva de ennciencin, Por tam, desde el pinta de vat dela vrdadera sug, cmpltaren- Ce lgico que el hecho de exar de pie en el certo del ecole equ ‘alga 2 cee Is propia conciencis, una und an a Divina Universal Desde 6:73, uno puede ver eloaniente que un crcl gto noes solo un dagrama de protein para infects eB3- tiv, sino que este contacto espinal cn el Alans prone see Fiddle involbiidadl. Flag ep ose ple en ol Cento dl flo magico est protetdo cont evluter inflict el tp qe 5, tanto buena como mali, porque él miss, en realidad, es S- boliande fa Divindad de dniverso. Es nds esti n et contra ded Ciclo mpico, el mago represents tambien fx Dieinidad del nerocosmns ycosrola fie cnpletene a os seres del univers, 1D evencia exotica del hecho de que este el ago en el centro Gel cielo magico es, por tanto, muy diferente de [4 que avelen mantener los bros de vacaciones. Scand est en el cent del circulo migic, un mago no fuewe consent de queen ex mrvteato ‘est simbolzando a Dios, el Divino e Infinite, no seria capae de ee {xr nlnguoasnfencia en rangi ser. En ese momento, el ag €= tuna perfect autonidsd mages tf que dehen chedecer absolumen- te als los poderesy sere Su wont y ls dence que da 3 Jos sere y poderes son equivaleates ls poder y is crdenes da In Aco, et Divino, y, por consigent, han de ser wespetadas sin cons lclones por los sees ¥ poderes que hava conrad el Mago. Si \ornie eth operaciin, 2 adopensee agama acid comet ae ‘8 actos, e estas degrading 2 la caters de hechiceo, de char Jatin, que no hace ns que imitar, sa tner rngsin contacto con ed tis tl so la autrad del aug sua uy doses ms, Comer el peligre de perder el contro! se view sre tales eres Y ples 0 aque sea peor, ese sno ares y pales se 2 IA PRACTICA DE LA EVOCACION MAGICA sian de €, porno hablar de cas sores indeseables mre {ivy fenbncnos cans a Ton que 6 vera expoeso ob eo Chasen er sg fern ngs. rand te omar el mao ecru depen de wu grado de wonves yc su act personal, EL cagrama que ese dbp ave ‘Sea ais Dad Se ca ction et sts ‘hun seligenow de apo Fl pote que gue un ago one four cacalo mio no sve para un mag acedena poee Sueuncepte de le Drsnidody cl Into es muy dst del qe ell eo nd cee tse ciao mind insuucclones onentales, con fos sus nombres vot SSrespndentes no ea ngueesac flrs por comple {0 cn sr propusios Tor consignent, un mage cstann no debe {ear nunca cel gic sei lig indo cuales Svquice evr un fabs innecesag La cansracctn dl cela tgeo depende, dee el pnp. Je lates yee Ps ‘en del mwiguo y del concep que tne de ay ewes del Dyan hae ess stat yfeamene en ese dao a fre mon de ue un mago auc no face nunca un crcl, ‘fiche stale sigh imtrcconesPropas de ceremonies mB ab con Ine que nose idee ea prac ava, 2 GE Sema come ves ops nents o orden Tenens precoe todo ext, resus competent ata hoya qe toate cel nico de acverdo eon Tos pos de wi trae ida 7 adver det go. No hy aca de que el ini dls gue esenstente dl Aronia dl iver y de Su ext ‘gad concent pa ara ceo mig, Un Truno as puede, qlee ys Gecunmaneas to peri dlbun on se culo mayo daganas Que epreseaten toda la feu del iver, pm Ge ete modo, enn contacto acho m8 Fp meme conel univers ydepetae su ence iene bead psa Simur foes mvc, vos clon parades pr ge san Ser tos de ous y uloron par epresena as ferrquas del “Taverso en forma de nmbtes dines, genio, pipes angeles stoma pouetes.Naturlmente abr et cel ay que ace la treatm adecnly tener en cuts et concepo de los aspects Ahmos que se ee conslacuHverdaero mago ba de saber (jus namin divin son Genomaacionessmbubeas de cali ‘ise polcs dinor Eat cir ambien qu, cuando se ex 7an- pel Gee y mignando los nembres vies el mug ha detent amon A en centa mién his analogas comespondientes al poder en cues tion, tales como ef aloe el mémera la dics, hp len qe ‘= prociuzca una brecha ea Su concieacn por no haber present luniverio en su analogs complet “Todo etewlo magico, tno ss tata de un dio sent eam ses complicado, see stempee para su fila, dependiendo, haturaimente, de la cipaeidad del mapo para poner si conciencia personal completamente de aeverdo con fr univers i concen ‘imi. Hasta un aro de bar pode seri, epee el tage se ‘ipa de encontrar el eae menial adecuado y ste completamen. te conveneido de que el cro, en cuyo cento se eneucht el de ie. repesenia a universo, y que come fa ha compose alsa representacion de Dios EL ago se daré cuenta de que, vam aus amis Sea sins ‘in, mayor seri su capncidad intelectual y mayor ser tami ‘cumulaciin de conociient, ants comple ses sual act {culo migico estar en condones deface apoyo scien pats su conciencinespiciual, ue pesmiura con mis fea la conenon {el microcosmon Vel nerocnsmos en el cent del cirulo. En evan ales elec en i, se pueden tas de diversas me netas, dependiende de las cicuntaneas, la sncion predowanatte, final, fs posible tanto som spe somo 5 sigucn sistema jerdrquico compiieado, CCanndo se rabja al aire Ive, hay que wien ema mga, dg o espace, para tazae el clon el suck, See exh en un local, se puede didyar ef crculo en el suelo con una tan. Tambien puede seri una oj grande de papel. Sin ein, el cto ideal es cl ‘que esti cosido bowdado en un toro de tl, funcao sed, ya qe Ss pure extender lo mismo en sna habacin gue a uve Mines

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