LA PRÁCTICA DE LA CATEGORIZACIÓN

1. La identidad es adquirida negativamente esto se debe a que no

nos centramos en que el otro es sino en lo que el otro no es, por
consiguiente, esta nueva forma de clasificar la corrección lingüística se
ha sumado ahora esta nueva manera de clasificación: en hablantes
nativos / hablantes no-nativos.

2. Ideologías lingüísticas. las ideologías lingüísticas se conciben

como un conjunto de creencias y concepciones culturales acerca
de la lengua, algunos ejemplos de ideologías lingüísticas son el creer
que unas lenguas son mejores que otras, Por un lado, los hablantes de
las lenguas minoritarias enfrentan la irritación de los hablantes de la
lengua mayoritaria porque se los considera hablantes o escritores
imperfectos en la lengua dominant

3. “Mito del hablante nativo”. esto es, la idealización del

hablante nativo como alguien que domina esta lengua. Por
consiguiente sufren un recuento minucioso por parte de los primeros;
los identifican, divulgan y exageran sus características, que son vistas
como diferencias y deficiencias.

4. Para finalizer, hemos visto que no se ha considerado a las comunidades

indígenas o campesinas como consumidoras de la palabra escrita ni
tampoco como posibles participantes de la república, y si llegasen a
hacerlos como los ejemplos anteriores se espera que dominen esta
lengua pero se necesita muchos años de educación para llegar a
dominarlar y que dichas comunidades no han gozado.
COMENTARIOS FINALES.

basados en cómo escriben los nativos y la corrección en la segunda lengua.

 las maneras en que la sociedad blanca expresa la

discriminación del indígena basada en los usos de la lengua,
ya sea oral o escrita.

 “Sí, el indígena puede hablar siempre y cuando lo haga en

la lengua dominante y haya recibido una esmerada
educación formal en la misma”.

 Las faltas de ortografía se convierten en herramientas para

diferenciar a individuos, unos educados, otros no y se
establecen con ella jerarquías y desigualdades sociales: